Por quê?

Em uma noite quente de verão em 1985, um grupo de adolescentes em um subúrbio de Chicago estava procurando por travessuras para se meter. Vagando pela vizinhança, eles avistaram um poste e uma caixa de correio que, em vez de estarem firmemente plantados no chão, estavam presos em uma velha lata de leite cheia de cimento. Por motivos que nunca ficaram claros, eles decidiram movê-lo de seu lugar no meio-fio para o meio da estrada. Lá ele ficou de lado e os carros tiveram que desviar dele.

Até que um não o fez. O motorista não viu e atropelou a toda velocidade. Com o impacto, o carro foi lançado ao ar e ele caiu bem a tempo de bater em uma van que vinha no sentido contrário. Essa van continha um homem, uma mulher e seus dois filhos - um adolescente e uma pré-adolescente. O carro que atingiu a lata de leite pousou no lado do motorista da van, esmagando e matando instantaneamente o marido e a filha, deixando a mãe e o filho apenas com arranhões e traumas emocionais horríveis.

O adolescente era um membro do meu grupo de jovens na época. Eu trabalhava meio período em uma igreja enquanto frequentava o seminário, e essa foi minha primeira exposição como pastor a uma tragédia repentina e sem sentido. Tive outras exposições desde então e, embora cada incidente seja diferente de várias maneiras, há um fio comum: a pergunta “Por quê?”

Quando a morte chega repentinamente e fora de estação, nos encontramos em uma terra de sombras, uma terra de escuridão abrupta e inesperada. A dor e a angústia são a nossa porção, e isso parece tão injusto. Se levantarmos nossas vozes em protesto, isso é compreensível e aceitável. O que aconteceu é injusto e uma vida (ou vidas) acabou cedo demais. Não há como evitar isso.

Ao levantarmos nossas vozes em protesto, nos juntamos a uma longa tradição, que remonta às próprias escrituras. Jó, que protestou, foi julgado mais justo do que seus amigos que ofereceram desculpas e explicações. Nos salmos, ouvimos: “Por que, ó Senhor, estás tão longe? Por que você se esconde em tempos de angústia?” e “Ó Senhor, por que me rejeitas? Por que você esconde seu rosto de mim?”

Perguntar “Por quê?” como forma de protesto — como forma de expressar a dor que sentimos — é importante. É parte do processo que nos permitirá curar. Mas devemos ter cuidado ao esperar uma resposta satisfatória. "Por que?" é uma questão que tanto os teólogos quanto as pessoas comuns têm ponderado por muito tempo e, que eu saiba, nenhum deles apresentou uma resposta suficientemente boa. A pergunta “Por quê?” é uma bigorna que já gastou muitos martelos. As pessoas têm batido nisso por séculos sem fazer muito estrago. Mesmo quando fazemos a pergunta, sabemos no fundo que uma resposta não é o que realmente queremos. O que queremos mesmo é ter de volta aqueles que perdemos. Cada um de nós provavelmente aceitaria uma vida inteira sem uma resposta para a pergunta em troca de mais alguns anos, ou meses, ou semanas, ou mesmo um único dia com aqueles que se foram.

É por isso que o evangelho não promete uma explicação; promete a ressurreição. Ele promete que a morte apenas interrompe uma vida; não termina uma vida para sempre. O evangelho não apresenta boas razões; dá boas esperanças. Não tenta justificar o mal; proclama o triunfo final de Deus sobre o mal na morte e ressurreição de Jesus.

Os cristãos da cidade de Tessalônica, a quem o apóstolo Paulo escreveu, estavam preocupados com a morte de alguns de seus entes queridos. A ausência daqueles que morreram era quase demais para suportar, e a perspectiva de nunca mais vê-los estava partindo o coração daqueles que permaneceram. Então Paulo escreveu para lembrá-los do plano maior de Deus:

Por isso vos declaramos pela palavra do Senhor, que nós, os que ficarmos vivos até a vinda do Senhor, de modo algum precederemos os que já morreram. Pois o próprio Senhor, com um brado de comando, com a chamada do arcanjo e com o som da trombeta de Deus, descerá do céu, e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. Então nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares; e assim estaremos para sempre com o Senhor.

É importante notar nessa descrição que a ressurreição não é um evento individual, no qual cada um de nós é ressuscitado um de cada vez e levado para algum paraíso particular. A ressurreição, como Paulo a descreve, é uma união, uma espécie de reunião. A ressurreição como uma reunião é o que é prometido no evangelho, e é o evangelho que somos chamados a proclamar diante da tragédia. O mundo como o conhecemos está quebrado, mas Deus, que o criou, é mais do que capaz de recriá-lo, corrigindo o que está errado, tornando completo o que está incompleto. Na ressurreição de Jesus Cristo, Deus venceu a morte e, pela fé nele, recebemos uma participação nessa ressurreição.

Há um novo mundo chegando, onde todo o povo de Deus estará junto, plenamente vivo, cheio de amor, cheio de alegria. Será uma grande reunião, e os que morreram na fé estarão lá. Esta é a promessa de Deus. Este é o nosso consolo e a nossa esperança.