Poeira e lágrimas

Uma reflexão quaresmal

Por Doris T Abdullah

Gênesis começa com Deus andando sobre as águas, dividindo as águas em mares, oceanos, rios e separando as águas para formar poeira na terra. Após o término da formação, Deus começa a criação de todas as criaturas vivas de carne, que incluíam pássaros no ar acima da terra, criaturas marinhas nas águas, uma variedade de animais, incluindo seres humanos, plantas e árvores no pó da terra e seres não-vivos. montanhas de pedra de minerais nas águas e na poeira da terra. Gênesis nos diz que Deus levou seis dias para criar todas as coisas e Deus declarou a criação “toda boa” após a criação dos humanos. No sétimo dia da criação, Deus descansou.

A actual violência levada a cabo em Gaza e em Israel é entre carne humana viva e quem tem o direito de viver no pó da terra. Eles estão lutando entre si por porções de terra que nenhum deles criou. Ambos os lados referem-se a escrituras escritas, de milhares de anos atrás, como validação para o assassinato histórico de um ao outro e para a realização dos mesmos assassinatos bárbaros hoje. Os argumentos jurídicos no Tribunal Penal Internacional envolvem disputas de terras, assim como conversas e discussões em espaços religiosos. Deus é chamado na qualidade de agente imobiliário por cristãos, judeus e muçulmanos nos tribunais e nos combates.

Fiquei confuso durante todo o início da temporada da Quaresma com o tradicional chamado da Quaresma para o jejum e as duas comemorações comemorativas do Domingo de Ramos e Purim. Quero acreditar que a minha renúncia ao pão e à água por um período de horas em cada dia, desde a Quarta-feira de Cinzas até à Páscoa, cumprirá a minha obrigação de jejum da Quaresma e será aceitável para o nosso Senhor. No entanto, as minhas poucas horas diárias em que opto por abrir mão do pão e da água, enquanto 2.2 milhões de pessoas em Gaza enfrentam a morte por fome, parecem contrárias ao significado do jejum e da Quaresma.

Isaías 58:4B-7 estabelece a obrigação moral de arrependimento e restauração em nosso jejum:

“O jejum que você faz hoje não fará com que sua voz seja ouvida lá no alto. Será que o jejum que escolhi é um dia para se humilhar? Será inclinar a cabeça como o junco e deitar-se sobre saco e cinza? Você chamará isso de jejum, um dia aceitável ao Senhor? Não é este o jejum que escolhi: soltar as amarras da injustiça, desfazer as amarras do jugo, libertar os oprimidos e quebrar todo jugo? Não é para repartir o pão com quem tem fome?”

Posso optar por jejuar pela justiça ao apelar ao meu governo para que adopte uma abordagem diferente relativamente às nossas acções no conflito. O jejum por justiça exige que o nosso governo forneça alimentos, assistência médica e água em vez de disparar mísseis causando mais mortes dos nossos navios estacionados na área. Posso exigir ao meu governo que não envie mais bombas de 2000 libras para serem lançadas sobre edifícios de apartamentos, acampamentos, hospitais e infra-estruturas em Gaza. Exija, em vez disso, que a nossa força aérea lance alimentos, suprimentos médicos e água de helicópteros da paz sobre Gaza.

O Domingo de Ramos e Purim caem no domingo, 24 de março. Fiquei inquieto em agitar ramos de palmeira na manhã de domingo, simbolizando a entrada triunfante de Jesus em Jerusalém e celebrando alegremente a morte do malvado Hamã em Purim Meguilat Esther lendo a tarde de domingo.

O livro de Ester é de crença, coragem, fé e esperança. Dá inspiração às raparigas e mulheres para não terem medo e usarem as suas vozes para falarem contra a discriminação de género, a violência contra as mulheres e o direito à educação. Um povo inteiro foi salvo do genocídio, porque Ester foi até o rei e lhe contou sobre uma conspiração para matar todo o seu povo. A pena por comparecer perante o rei sem ser convocado era a morte. Ela arriscou sua vida para salvar outras pessoas.

Jesus nos diz que “ninguém tem maior amor do que este”. (João 15:13a). No entanto, não apenas um homem mau foi morto em retribuição, mas todos os seus filhos que nada tinham a ver com os planos do pai foram executados também.

Lucas 19:41-42 nos diz que quando Jesus se aproximou de Jerusalém e viu a cidade, ele chorou por ela, chorando pela destruição vindoura da cidade e pelas pessoas pecadoras que viviam nela. Um povo que o acolheu com palmas ao longo da estrada, mas que o traiu, negou e clamou em voz alta pela sua morte poucos dias depois. Também choro durante este período de Quaresma, não apenas pelas pessoas que passam fome em Gaza, mas pelos mais 781 milhões de pessoas que passam fome no nosso mundo. Choro pelas famílias dos meus vizinhos que sofrem a guerra na Ucrânia. Choro por familiares e amigos que sofrem de uma infinidade de doenças. E choro por mim mesmo nesta jornada espiritual quaresmal de arrependimento e restauração.

A alegria brotará das minhas lágrimas ao me lembrar da aliança e das promessas do arco-íris de Deus com todas as criaturas vivas no ar acima da terra, nas águas e na poeira, incluindo os humanos na terra.

“E nunca mais destruirei todas as criaturas vivas como fiz. Enquanto a terra durar, a época da sementeira e da colheita, o frio e o calor, o verão e o inverno, o dia e a noite nunca cessarão.”…Exigirei uma prestação de contas a cada animal. E também de cada ser humano exigirei uma prestação de contas pela vida de outro ser humano…. Pois à sua imagem Deus criou a humanidade.” (Gênesis 8:21C-22, 9:5B-6B NVI)