Confiança, traição e a promessa da Páscoa

Em uma noite fria de janeiro, meu pastor realizou uma sessão de brainstorming com pessoas de vários grupos ministeriais em nossa congregação. Deveríamos ajudar a reunir ideias criativas para adoração durante a Quaresma. Ela começou com um tema apropriado para a época que nos prepara para a Páscoa: crescer para uma nova vida - a maneira como uma planta sobrevive no subsolo como uma semente no inverno escuro e emerge e cresce à luz da primavera.

Mas a conversa virou um canto. De repente, nos encontramos falando sobre confiança e traições de confiança. A pessoa que mudou de assunto disse que ficou impressionada com grandes exemplos de confiança durante os últimos dias do ministério terreno de Jesus: as pessoas confiaram na promessa de um Messias, os discípulos seguiram Jesus até Jerusalém em uma época de política perigosa, o dono do aquele potro do Domingo de Ramos emprestou um animal valioso em confiança. Outros responderam com exemplos de traição: os discípulos adormeceram no jardim, correram e se esconderam após a prisão de Jesus, Pedro negou, a multidão escolheu Barrabás.

Nós nos perguntamos se alguém nessas histórias escapou da culpa da traição. As mulheres ao pé da cruz foram tidas como exemplo até que nos lembremos do final não resolvido do Evangelho de Marcos: Essas mesmas mulheres fugiram do túmulo vazio sem compartilhar a notícia da ressurreição.

E quanto a Jesus? Suas palavras na cruz foram: “Afasta de mim este cálice” e “Meu Deus, por que me abandonaste?” algum tipo de traição? Ou eram súplicas agonizantes de alguém enfrentando uma morte horrível, que ainda queria viver?

Traições de confiança são notícia todos os dias. O #MeToo trouxe essas traições à tona e exige que prestemos atenção. Alguns que dizem #MeToo foram traídos por amigos ou familiares, alguns por pessoas em posições de poder e autoridade, alguns por chefes, alguns por estranhos. Todos foram traídos por uma sociedade que olhou para o outro lado, não insistiu em padrões básicos de decência humana, não quis trazer à luz o que está acontecendo no escuro.

Para mim, o abuso de meninas da equipe de ginástica dos EUA por Larry Nassar é mais doloroso. A oportunidade de contar suas histórias e finalmente serem acreditadas, em um tribunal de justiça, parece ter ajudado muitas delas – agora mulheres jovens – a iniciar o processo de cura. “Meninas não ficam pequenas para sempre. Elas se tornam mulheres fortes que voltam para destruir seu mundo”, disse o sobrevivente Kyle Stephens a Nassar em seu julgamento, citado por Julie DiCaro no jornal. Washington Post.

Mas agora seus pais estão tendo que enfrentar sua própria culpa, publicamente. Ambos são traídos e traidores. DiCaro escreve: “Durante anos, as mulheres jovens denunciaram o abuso de Nassar a pais, policiais e funcionários da escola, apenas para serem ignoradas”. Havia uma “litania aparentemente interminável de oportunidades perdidas para deter Nassar e impedir que outras crianças fossem abusadas”.

Uma luz implacável está sendo focada em traições de confiança. Seus principais alvos podem ser os Nassars e Weinsteins do mundo, que prosperam construindo estruturas que tiram proveito da confiança, mas nesta nova realidade alguém está realmente livre da culpa da traição? Podemos ser tentados a refugiar-nos no cinismo. Nós nos perguntamos se o #MeToo vai desaparecer, ou ir longe demais, e nada vai mudar.

A Páscoa, no entanto, nos convida a permitir que nossas histórias de confiança traída, experiências de abuso e violência e dor, nossa culpa, emerjam das trevas e curem na luz. A Páscoa nos convida ao amor implacável de Deus.

Quando louvamos simplesmente pela vitória sobre a morte, talvez coloquemos a Páscoa em uma caixa muito pequena. Atrevemo-nos a reimaginar os nossos aleluias de Páscoa?

Cristo ressuscitou!

Ele foi traído, abusado, torturado.

Ele disse: “Retire de mim este cálice”.

Ele disse: “Meu Deus, por que me desamparaste?”

No entanto, ele vive, e nós podemos viver também.

Cristo ressuscitou de fato!

Aleluia!