Simples e irresistível

Nas semanas que vêm depois do Natal, pensamos e lemos muito sobre os primeiros anos da vida de Jesus. Provavelmente não há detalhe mais impressionante do que quando o rei Herodes ordena que todos os meninos em Belém e arredores sejam mortos em uma tentativa de frustrar a vida revolucionária de Jesus logo no início. Não é de admirar que marquemos o Advento como uma época de antecipação – claramente, Jesus nasceu em um mundo que precisava desesperadamente dos princípios de paz e justiça que ele ensinaria e do amor transformador que ele traria.

É 2018, e nosso mundo ainda está ansioso para conhecer Jesus. Anos depois de seu início, ainda enfrentamos a pior crise de refugiados desde a Segunda Guerra Mundial. No Iêmen, centenas de pessoas morrem de fome todos os dias e outras dezenas morrem do pior surto de cólera registrado na história da humanidade, os frutos amargos de uma guerra e bloqueio levados a cabo pela Arábia Saudita com o apoio dos Estados Unidos. Enquanto isso, a perspectiva de uma guerra nuclear parece mais próxima do que há décadas, e profundas divisões dentro de nossa política doméstica tornam difícil concordar sobre o que é verdade, quanto mais testemunhar isso. Esse mesmo manto de divisão é difícil de ignorar dentro da igreja, incluindo nossa própria denominação.

Mas se essas circunstâncias parecem assustadoras, tenha em mente as probabilidades que estavam contra Jesus. Nascido na pobreza, perseguido desde o primeiro suspiro, Jesus foi criado sob o pesado jugo de um governo regional tirânico, ele próprio satélite de um império brutal com uma política de tolerância zero à subversão política. Jesus não tinha as ferramentas que nós temos. Ele não tinha uma Primeira Emenda para proteger seu direito de compartilhar sua mensagem. Esqueça as mídias sociais, Jesus estava um milênio e meio à frente da imprensa – não que a maioria de seus contemporâneos soubesse ler.

Talvez o mais significativo de tudo, Jesus não tinha uma igreja para ser suas mãos e pés. Ao contrário, o establishment religioso de sua época estava entre seus oponentes mais implacáveis. Mas hoje, bilhões de cristãos afirmam amar Jesus. Se eles o amam o suficiente para ouvi-lo e obedecer, isso pode significar bilhões de mãos puxando os nós da injustiça e bilhões de pés de pé com as pessoas à margem. É a igreja – não a liberdade da perseguição, a tecnologia viral, a alfabetização quase universal ou uma Bíblia em cada mesa de cabeceira de hotel – que deve nos dar confiança de que o mundo realmente pode ser transformado por Jesus.

Claro, é também a igreja que tantas vezes parece ser o maior obstáculo. Como instituição humana, quantas vezes fomos desviados pela ganância, pelo egoísmo, pelo medo? Quantas vezes fomos seduzidos pelo poder? Quantas vezes fomos levados à complacência pelo conforto e privilégios? Quantas vezes manchamos o nome de Jesus porque escolhemos ser opressivos, violentos ou despreocupados com nossos vizinhos?

Mesmo que a igreja tenha falhado tantas vezes antes, ainda tenho fé que esta instituição pode ser um vaso de esperança para o mundo. Isso porque eu vejo isso todos os dias: construtores da paz que se colocam em perigo para transformar a violência, servos que se colocam com os marginalizados e oprimidos, impulsionadores morais que desafiam sistemas injustos, igrejas que dão santuário, constroem comunidade e ensinam as pessoas sobre Jesus.

Não vamos resolver os problemas do mundo em 2018. Não vamos nem resolver os problemas desta denominação. Mas podemos fazer mais para edificar o reino de Jesus na terra como no céu, tendo a confiança da fé e esperando que as coisas realmente possam melhorar. Temos que confiar em Jesus o suficiente para obedecê-lo. Temos que amar a Jesus o suficiente para amar o menor entre nós. E temos que tornar a mensagem de Jesus tão simples e irresistível como era quando ele construiu um movimento há dois mil anos: amar a Deus e amar os outros como a nós mesmos.