Simples e irresistível

Nas semanas que se seguem ao Natal , refletimos e lemos muito sobre os primeiros anos de vida de Jesus. Provavelmente, nenhum detalhe é mais impactante do que a ordem do Rei Herodes para matar todos os meninos recém-nascidos em Belém e arredores, numa tentativa de frustrar o início da vida revolucionária de Jesus. Não é de admirar que celebremos o Advento como um tempo de expectativa — afinal, Jesus nasceu num mundo que precisava desesperadamente dos princípios de paz e justiça que ele ensinaria e do amor transformador que ele traria.

Estamos em 2018 e o mundo ainda anseia por conhecer Jesus. Anos depois de seu início, ainda enfrentamos a pior crise de refugiados desde a Segunda Guerra Mundial. No Iêmen, centenas de pessoas morrem de fome todos os dias e dezenas morrem devido ao pior surto de cólera já registrado na história da humanidade, o amargo resultado de uma guerra e um bloqueio impostos pela Arábia Saudita com o apoio dos Estados Unidos. Enquanto isso, a perspectiva de uma guerra nuclear parece mais próxima do que em décadas, e as profundas divisões em nossa política interna dificultam o consenso sobre a verdade, quanto mais o testemunho dela. Essa mesma atmosfera de divisão é difícil de ignorar dentro da igreja, inclusive em nossa própria denominação.

Mas se essas circunstâncias parecem assustadoras, lembre-se das dificuldades que Jesus enfrentou. Nascido na pobreza, perseguido desde o primeiro suspiro, Jesus foi criado sob o jugo opressor de um governo regional tirânico, ele próprio satélite de um império brutal com uma política de tolerância zero para a subversão política. Jesus não tinha as ferramentas que nós temos. Ele não tinha a Primeira Emenda para proteger seu direito de compartilhar sua mensagem. Esqueça as redes sociais, Jesus estava um milênio e meio à frente da imprensa — não que a maioria de seus contemporâneos sequer soubesse ler.

Talvez o mais significativo de tudo seja que Jesus não tinha uma igreja para ser suas mãos e pés. Pelo contrário, a elite religiosa de sua época estava entre seus oponentes mais implacáveis. Mas hoje, bilhões de cristãos afirmam amar Jesus. Se o amam o suficiente para ouvi-lo e obedecê-lo, isso pode significar bilhões de mãos lutando contra a injustiça e bilhões de pés ao lado das pessoas marginalizadas. É a igreja — e não a liberdade da perseguição, nem a tecnologia viral, nem a alfabetização quase universal, nem uma Bíblia em cada mesa de cabeceira de hotel — que deve nos dar a confiança de que o mundo realmente pode ser transformado por Jesus.

É claro que a igreja também parece ser, muitas vezes, o maior obstáculo. Como instituição humana, quantas vezes nos deixamos desviar pela ganância, pelo egoísmo, pelo medo? Quantas vezes fomos seduzidos pelo poder? Quantas vezes fomos embalados na complacência pelo conforto e pelo privilégio? Quantas vezes manchamos o nome de Jesus porque escolhemos ser opressores, violentos ou indiferentes ao nosso próximo?

Embora a igreja tenha falhado tantas vezes no passado, ainda tenho fé de que esta instituição pode ser um instrumento de esperança para o mundo. Isso porque vejo isso todos os dias: pacificadores que se colocam em perigo para transformar a violência, servos que se dedicam aos marginalizados e oprimidos, agentes de mudança moral que desafiam sistemas injustos, igrejas que oferecem refúgio, constroem comunidade e ensinam as pessoas sobre Jesus.

Não vamos resolver os problemas do mundo em 2018. Nem mesmo os problemas desta denominação. Mas podemos fazer mais para construir o reino de Jesus na terra como é no céu, com a confiança da fé e a esperança de que as coisas realmente podem melhorar. Precisamos confiar em Jesus o suficiente para obedecê-lo. Precisamos amar Jesus o suficiente para amar os mais necessitados entre nós. E precisamos tornar a mensagem de Jesus tão simples e irresistível quanto era quando ele fundou um movimento há dois mil anos: amar a Deus e amar o próximo como a nós mesmos.