Soube pela primeira vez do pacifismo quando me familiarizei com a Igreja dos Irmãos. Embora não houvesse glorificação da guerra em minha educação, meus pais estavam solidamente no campo da guerra justa. Desde aqueles dias, estou mergulhado nas histórias do testemunho de paz dos Irmãos e abracei isso como parte de minha compreensão da fé cristã. Eu aprendi com muitos membros da Igreja da Paz que levam a sério a admoestação bíblica de não estudar mais a guerra.
Nos círculos ecumênicos, tenho visto como os irmãos cristãos têm em alta consideração aqueles que vivem esse testemunho de paz. Mesmo que eles não o escolham por si mesmos, eles veem o pacifismo como um dom que aumenta a presença da igreja no mundo.
Eu vi um ponto de vista diferente recentemente quando um padre anglicano que afirma ter “tendência forte à não-violência cristã e ao pacifismo” publicou um artigo dizendo que a situação na Ucrânia é diferente. “Orações e esperanças de paz” são ingênuas e frágeis, ela insistiu, e os pacifistas cristãos negam a realidade do mal. “Não podemos simplesmente dar as mãos, cantar 'Kumbaya' e esperar o melhor.”
Por que cantar “Kumbaya” se tornou uma abreviação de Pollyannas sem noção? Francamente, estou feliz por todas as fogueiras e cantos que ajudaram a formar os Irmãos por gerações. O mundo seria um lugar melhor se todos crescessem passando uma semana por ano no acampamento de verão.
Alguns anos atrás, “Kumbaya” foi notícia por causa da especulação de que deveria ser legitimamente atribuído ao povo Gullah Geechee, descendentes de africanos que foram escravizados em plantações da costa do Atlântico inferior. As outras duas histórias de origem que circulavam há décadas eram contraditórias e ilógicas.
Introduzir o Arquivo American Folklife Center na Biblioteca do Congresso, que tem a gravação mais antiga conhecida da música, uma gravação cilíndrica de 1926. Depois de examinar minuciosamente as várias alegações, o centro concluiu que “Kumbaya” é um espiritual afro-americano que se originou em algum lugar no sul americano.
“Não podemos estar totalmente confiantes de que a música se originou em Gullah, e não no inglês afro-americano em geral”, escreveu Stephen Winick. “Mas é certamente provável que as versões de Gullah Geechee a tenham tornado uma música popular hoje.”
Pacifistas reais não passam muito tempo cantando “Kumbaya”; eles estão muito ocupados trabalhando pela paz. Mas em um mundo que sofre com o mal da guerra, uma oração fervorosa cantada por afro-americanos há um século é sempre bem-vinda. Venha aqui, Senhor, venha aqui.
Wendy McFadden é editora da Brethren Press and Communications for the Church of the Brethren.