Quem é meu vizinho quando se trata de mudança climática?

Jesus sabia contar uma história. Ele entendeu que nenhuma das pessoas que ouviam sua parábola – muito menos o advogado que perguntou: “Quem é meu próximo?” – teria considerado um samaritano adequado para essa descrição.

Aquele foi o ponto principal. Ele estava mostrando ao seu público como pensar fora da caixa.

Então, quem é meu vizinho quando se trata de mudança climática? Para responder a essa pergunta, convido você a chegar a um entendimento de bairro que vai além do nosso endereço, nossos amigos de igreja, nossas afiliações profissionais. Convido você a ver o mundo de uma maneira comunal e não individualista.

Uma coluna da escritora Metodista Unida Jeanne Finley apontou-me as palavras de Robert Penn Warren. Na novela Todos os homens do rei, Warren diz: “O mundo é como uma enorme teia de aranha e se você tocá-la, mesmo que levemente, em qualquer ponto, a vibração ondula até o perímetro mais remoto”.

Se você começar a ver o mundo dessa maneira, de repente terá muito mais vizinhos do que talvez pensasse ter.

Se você vê o mundo dessa maneira, então os incêndios violentos que agora queimam na floresta amazônica não são apenas um problema do Brasil. Se você vê o mundo dessa maneira, o aumento da temperatura da Terra devido à queima de combustíveis fósseis - e os danos que isso causa ao nosso planeta - não é problema de outra pessoa ou de uma geração posterior.

Quando se trata da crise das mudanças climáticas, o mundo é nosso bairro e todas as pessoas nele são nossos vizinhos. E eu argumentaria – não apenas as pessoas, mas todos os animais, insetos, peixes e outras criaturas. Sim, nesta visão, mesmo espécies diferentes são nossas vizinhas.

São Francisco sabia disso há 800 anos. Enquanto orava em uma capela em ruínas, ele teve uma visão de Jesus que lhe disse: “Repara minha casa”. A princípio, São Francisco pensou que Jesus se referia ao prédio da igreja em ruínas; mais tarde ele veio a entender que o comando era muito mais amplo. Ele descobriu que era importante cuidar de toda a criação. Hoje, ele é o santo padroeiro dos animais – e dos ecologistas.

A cada ano, várias denominações cristãs marcam a “Temporada da Criação”. Estamos nele agora; vai de 1 de setembro a 4 de outubro, que é o dia da festa de São Francisco.

A proclamação deste ano do Tempo da Criação diz: “À medida que a crise ambiental se aprofunda, nós, cristãos, somos urgentemente chamados a testemunhar nossa fé, tomando ações corajosas para preservar o dom que compartilhamos. . . . Durante o Tempo da Criação nos perguntamos: Nossas ações honram o Senhor como criador? Existem maneiras de aprofundar nossa fé protegendo 'os menores' que são mais vulneráveis ​​às consequências da degradação ambiental?”

Em uma tarde cinzenta de novembro passado, a conhecida cientista climática cristã Katharine Hayhoe falou à nossa congregação e fez os mesmos pontos. Ela nos contou como as terríveis condições causadas pelas mudanças climáticas prejudicaram nossos vizinhos mais pobres primeiro e mais, levando ao aumento da migração e da insegurança alimentar e econômica.

A chave para mitigar a crise climática está em nossa definição de comunidade. Se tivermos uma visão estreita, problemas maiores estão por vir. Mas se pensarmos de forma mais ampla – como Jesus exortou o advogado inquiridor a fazer – então ainda há tempo para fazer uma diferença positiva na vizinhança.