Confiança

Muitos sabem os seguintes versículos de cor:

Confie no Senhor de todo o seu coração,
e não confie em sua própria percepção.
Em todas as suas maneiras, reconheça-o,
e ele endireitará seus caminhos.
—Provérbios 3:5-6

Esta é uma grande passagem, cheia de esperança e promessa! Precisamos de promessas de esperança em tempos difíceis, mas todos sabemos como pode ser difícil confiar. Em nossas congregações, às vezes, opiniões e emoções podem ser exaltadas e quebrar a confiança.

Encontramos isso nas Escrituras também. Gênesis está cheio de histórias da confiança quebrada entre os humanos e Deus (Adão e Eva, a narrativa do dilúvio), e entre os humanos (Caim e Abel, Jacó e Esaú, José e seus irmãos). Abraão e Sara, destinatários da promessa divina, têm períodos de falta de confiança. Moisés, Saul, Davi, Jonas, Jó, Pedro e Tomé, todos lutam às vezes para confiar em Deus. Por que seria diferente para você e para mim?

Estou escrevendo estas palavras em um momento de grande incerteza e sofrimento por causa do coronavírus. Enquanto ninguém sabe como será o futuro, uma coisa é certa: haverá outros momentos difíceis. É uma das razões pelas quais os salmos mantêm sua ressonância geração após geração.

É comum pensar no livro de Salmos principalmente como um livro de louvor. De fato, salmos de louvor são o que provavelmente conhecemos melhor. “Ó Senhor, nosso Soberano, quão majestoso é o teu nome em toda a terra!” (8:1). “Bendize, ó minha alma, o Senhor, e tudo o que há em mim bendiga o seu santo nome” (103:1). Dentro Espiritualidade dos Salmos, Walter Brueggemann classifica-os como “salmos de orientação”. Eles expressam gratidão e louvor pelo ordenamento da vida de Deus. Quando a vida está cheia de bênçãos, é fácil confiar e louvar a Deus.

Mas sabemos que a vida nem sempre é boa. O autor menonita David Augsburger afirma: “A confiança é uma via de mão dupla. Honestidade de mão dupla. A confiança, por sua própria natureza, visa a verdade interpessoal. . . . A confiança segue a verdade; veracidade aumenta a confiança” (Cuidar o suficiente para enfrentar, pág. 70). Se alguém deseja um relacionamento verdadeiramente de confiança, deve estar disposto a confrontar, a falar a verdade.

Augsburger chama isso de “cuidado de frente”. Curiosamente, as Escrituras contêm relatos de Deus confrontando humanos (Deus questiona Adão e Eva, Deus confronta Jonas sob a sarça murcha, Jesus oferece suas feridas a Tomé) e humanos confrontando Deus (Abraão interroga Deus sobre a destruição de Sodoma, Moisés suplica a Deus que não matar os adoradores do bezerro de ouro, até Jesus clama o Salmo 22 da cruz: “Meu Deus, meu Deus, por que me desamparaste?”). Talvez a súplica de Jesus nos dê uma pista sobre a importância de dizer a verdade e encarar o cuidado.

Os salmos são um bom lugar para explorar a confiança e a verdade. “Os Salmos são uma espécie de Primeira Emenda para os fiéis”, diz Ellen Davis. “Eles nos garantem total liberdade de expressão diante de Deus, e então . . . eles nos dão um modelo detalhado de como exercer essa liberdade, mesmo até seus limites perigosos, à beira da rebelião” (Getting Involved with God, pp. 8-9).

Eu gosto disso. Eu realmente gosto disso porque minha vida e a vida do mundo podem ser confusas a maior parte do tempo. Mais de um terço dos salmos são orações de reclamação, angústia e lamento, e ainda assim esses são os salmos menos usados ​​em tempos de adoração corporativa e devoção privada. Os salmos são evidências de que o lamento é tão importante quanto o louvor.

Brueggemann rotula essas queixas e lamenta “salmos de desorientação”. São clamores a Deus quando tudo está desmoronando. “Por que, ó Senhor, você está longe? Por que você se esconde em tempos de dificuldade?” (10:1). Às vezes é por causa do pecado e das más escolhas que experimentamos o julgamento (Salmo 51). Outras vezes, nossos inimigos são tantos e tão bem-sucedidos que clamamos de dor e frustração para que Deus vindicar o nome de Deus e ferir nossos inimigos, até mesmo seus bebês (Salmo 137).

Muitos de nós podem se relacionar com esses sentimentos. Este é o necessário dizer a verdade antes que possa haver confiança. O Salmo 88 contém talvez o mais doloroso lamento de desespero e raiva contra Deus com toda a esperança abandonada: “Ó Senhor, por que me rejeitas? Por que você esconde seu rosto de mim? . . . Estou desesperado” (14-15).

Enquanto o mundo está se recuperando da pandemia do COVID-19, como podemos ser libertados para que a confiança possa ser reconstruída, reimaginada? Os salmos podem nos ajudar a expressar nossa dor, nossa dor, nossa perda. Podemos clamar a Deus com emoções cruas e expressar nossa falta de confiança em um mundo que parece nos trair.

O profeta Habacuque tinha mais motivos do que a maioria para estar na frente de Deus em seu dizer a verdade. Os babilônios devastaram a terra, destruíram o templo e até foram elogiados como instrumentos do julgamento de Deus. Havia muita coisa que Habacuque não entendia, e ele expressou amargas queixas. No entanto, no final, ele confessa sua confiança em Deus: “Ainda que a figueira não floresça, e não haja fruto na vide; ainda que o produto da oliveira falhe e os campos não produzam mantimento; ainda que o rebanho seja arrebatado do aprisco e nos currais não haja gado, ainda assim eu me alegrarei no Senhor; Exultarei no Deus da minha salvação” (3:17-18).

Esse tipo de confiança suprema é encontrado em passagens que Brueggemann classifica como “salmos de reorientação”. “Eu te exaltarei, ó Senhor, porque você me atraiu e não deixou meus inimigos se alegrarem sobre mim. Ó Senhor meu Deus, clamei a ti por socorro, e tu me curaste” (30:1-2).

Essa restauração da confiança não é simplesmente um retorno aos caminhos anteriores, ao status quo, mas a uma reordenação da vida que é boa para todos, especialmente para os marginalizados. “Felizes aqueles cujo auxílio é o Deus de Jacó . . . quem faz justiça aos oprimidos; que dá comida aos famintos. O Senhor liberta os prisioneiros; o Senhor abre os olhos dos cegos. . . . O Senhor cuida dos estranhos; Sustenta o órfão e a viúva, mas arruína o caminho dos ímpios” (146:5-9).

Os salmos descrevem toda a gama de respostas humanas aos tempos bons e difíceis da vida. Eles também descrevem a variedade de maneiras pelas quais Deus responde a essa criação rebelde. Dentro O Passeio do Claustro, Kathleen Norris descreve seu aprofundamento da fé cristã durante as estadias nas comunidades beneditinas. Ela encontrou maneiras para os salmos reavivar a confiança. Ao ouvir diariamente os salmos rezados e cantados pela comunidade, ela percebeu que Deus se comporta exatamente como nós. Deus chora, se entristece, sofre e até está disposto a morrer por nós. É o preço de dar à luz uma criação livre. Os salmos nos lembram que o Espírito de Deus lamenta conosco e geme conosco.

Finalmente, uma palavra para nós, irmãos: estamos passando por um momento em que a confiança está esfarrapada e desgastada. Isso é triste porque temos muito mais em comum do que as diferenças que nos dividiriam. Minha oração por nós é que nosso dizer a verdade seja feito no espírito de cuidado, para que a confiança possa ser reconstruída. Os salmos podem nos ajudar a navegar no processo de confiar, dizer a verdade e encarar o cuidado.

---

Para um estudo mais aprofundado

Ler: Aberto e sem medo: os salmos como um guia para a vida, por W. David O. Taylor, Thomas Nelson Publishers, 2020.

Assistir: Bono e Eugene Peterson: Os Salmos, Fourth Line Films Production, 2002. Disponível no YouTube.