Finalmente à vista

Luke 24: 1-12

Graças a livros e filmes como Figuras escondidas, sobre as matemáticas, engenheiras e programadoras afro-americanas vitais para o sucesso da NASA durante os primeiros anos do voo espacial pilotado, estamos descobrindo que as mulheres fizeram contribuições cruciais - mas invisíveis - ao longo da história da ciência.

Veja Elizabeth Williams (1880-1981), uma das primeiras mulheres a se formar no MIT com um diploma de honra em física. Ela podia escrever em letra cursiva com a mão direita enquanto resolvia cálculos simultaneamente com a esquerda! O astrônomo Percival Lowell a contratou para ajudar na busca pelo misterioso Planeta X. Ele então publicou seus cálculos complexos em 1915 em um livro intitulado Memórias de um planeta transnetuniano em seu nome, sem lhe dar nenhum crédito. Em 1930, Clyde W. Tombaugh usou seu trabalho para localizar Plutão pela primeira vez.

Vera Rubin (1928-2016) estava grávida de oito meses quando apresentou seu primeiro artigo científico diante de uma platéia de astrônomos céticos. Quando ela veio trabalhar no Palomar Observatory na área de San Diego, ela descobriu que não havia banheiros para mulheres, então ela cortou a silhueta de uma figura vestindo uma saia de uma folha de papel e colou na porta de um dos banheiros masculinos, anunciando: “Aí está; agora você tem um banheiro feminino.

Enquanto estudava a Galáxia de Andrômeda, uma galáxia em forma de disco que gira sem parar como um disco, Rubin descobriu que o exterior gira muito mais rápido do que o previsto, indicando que há mais massa do que havia sido observado até aquele momento. Ela percebeu que isso era uma prova do que antes era considerado uma teoria maluca. A matéria escura – invisível, mas poderosa – existia! Apesar da natureza inovadora de seu trabalho, Rubin nunca recebeu um Prêmio Nobel.

Não era diferente nos tempos bíblicos. Amy-Jill Levine, uma especialista judaica no Novo Testamento e uma de minhas escritoras favoritas, aponta que após a crucificação no Evangelho de Marcos ele menciona casualmente “as mulheres olhando à distância”, incluindo “Maria Madalena e Maria, a mãe de Tiago, o menor, e de José, e Salomé”. Ela acrescenta que eles “o seguiram quando ele estava na Galiléia e o ministraram” (Marcos 15:40-41). Ou seja, temos que ter em mente que as mulheres estão ali o tempo todo, contribuindo com a ação, sejam elas citadas ou não.

Isso é verdade em todos os Evangelhos. Somente nas histórias da ressurreição as mulheres estão à vista. Mas eles ainda são ignorados!

Amanhecer profundo

Posso falar com você? Quatro palavras, realmente. Madrugada profunda. Eureca! Brilho das estrelas! Malarkey.

De acordo com Lucas, “Maria Madalena, Joana, Maria, mãe de Tiago, e as outras mulheres com elas” (Lucas 24:10) chegaram na manhã de Páscoa literalmente “no profundo amanhecer”. Portanto, não é apenas um caso de “Onde estamos?” mas "Quando nós somos?" É aquele momento obscuro em que a noite já passou, mas ainda está escuro como um coelho tropeçante. As estrelas e planetas ainda são visíveis. A noite está passando, mas o dia ainda não começou.

Naquela época, as pessoas envolviam os mortos em camadas de pano e especiarias de cheiro forte e colocavam o corpo em uma laje de pedra em uma caverna, que era então bloqueada com uma grande pedra. Eles voltariam na próxima vez que houvesse uma morte na família, enfiariam o pano com os ossos (o resto do corpo teria apodrecido) em uma caixa de pedra conhecida como ossuário e os armazenariam permanentemente em um nicho no caverna.

Jesus foi sepultado às pressas por José de Arimatéia após sua crucificação. Agora um grupo de mulheres veio para terminar a tarefa.

Era perigoso estar associado a Jesus, mesmo na morte, então as mulheres provavelmente estavam fazendo o possível para ficar quietas. Suponho que eles trouxeram lâmpadas, mas a luz das lâmpadas pode cegar você para as coisas fora de seu círculo de luz, então também tenho certeza de que, aflitos, sem saber exatamente onde estavam em Jerusalém, eles provavelmente tropeçaram, raspando um ou dois dedos do pé, assustando-se. um ao outro quando se esbarraram acidentalmente, seguido por breves gritos e risadas nervosas.

A história começa com as mulheres no escuro. Muitas vezes nos encontramos andando no escuro, mesmo em plena luz do dia!

Eureka!

As mulheres devem ter se perguntado como removeriam a grande pedra que cobria a caverna. Assim que chegaram ao túmulo, encontraram a pedra removida. A palavra grega para find é a mesma palavra da qual obtemos "Eureka!" Esse é um momento emocionante, mas também é assustador. Alguém chegou lá antes deles? Quem?

Então eles entraram. As coisas estavam escuras. E assustador. Afinal, era um túmulo. Os túmulos devem ser escuros e assustadores.

Então eles encontraram - mais uma vez, Eureka! - nenhum corpo. O que aconteceu? Alguém roubou o corpo de Jesus? As mesmas pessoas que moveram a pedra? Por que? Eles estavam mesmo no túmulo certo?

Bom dia, estrela!

OLHAR! diz Lucas enfaticamente, quebrando a quarta parede para falar diretamente conosco. Sem aviso, dois homens “em roupas deslumbrantes” estavam no meio deles. A palavra traduzida como deslumbrante é construído a partir da raiz “astra” ou estrela. Uma estrela explodindo no meio deles! Uma luz brilhante e ofuscante está brilhando na escuridão quando, sem aviso, os dois homens - anjos? - estavam simplesmente e de repente lá.

Isso tinha que ser um momento de parar o coração. As mulheres estavam vulneráveis, indefesas e assustadas a ponto de caírem no chão. No entanto, de alguma forma, eles conseguiram ouvir o que lhes foi dito, e não apenas se lembraram, mas também conectaram essa mensagem ao que Jesus disse sobre si mesmo.

Isso é o que é realmente impressionante. Eles então levaram um relatório coerente aos apóstolos! E o que aconteceu a seguir? Os apóstolos refletiram sobre o mistério ou sugeriram por que a tumba foi aberta e onde o corpo poderia estar?

malarkey

Não. Os apóstolos descartaram sua história como “um conto ocioso”. A palavra grega significa “balderdash”, “farsa”, “absurdo” e “malarkey.” Simplesmente inacreditável.

Em todos os quatro Evangelhos, as mulheres são as primeiras a experimentar o túmulo vazio, as primeiras a ouvir as boas novas da ressurreição, as primeiras a proclamar as boas novas de Jesus Cristo - e dizem a elas que não passa de malarkey.

Mas sabemos que é verdade.

Esta é a palavra mais importante de todas. Na sequência de eventos surpreendentes, as mulheres no túmulo - fiéis e presentes; enfrentando medo, perigo, surpresas de parar o coração e uma verdade extraordinária - não são acreditados.

Isso é surpreendente? Durante basicamente toda a história registrada, as mulheres vítimas de violência, agressão emocional, estupro, incesto, mutilação e assassinato não foram ouvidas pelos homens. Em muitos casos, essas mulheres permanecem historicamente anônimas, esquecidas, exceto pelos artefatos descobertos por arqueólogos interessados ​​em contornar “A História dos Grandes Homens” para recuperar suas vidas perdidas de criatividade e propósito.

E agora, no fulcro da história, quando a Morte está prestes a dar lugar à Vida Eterna, as trevas à luz, o desespero à esperança, quem são os mensageiros que trazem esta boa nova?

Os menores, os perdidos, os últimos, os ignorados, que estão prestes a se tornar os primeiros - mesmo que os evangelistas pareçam não ter notado a presença deles na maior parte do tempo.

É aqui que vivemos - com o testemunho de um túmulo vazio das mulheres marginalizadas que não são acreditadas por aqueles que estão em posição de autoridade. Este é o nosso testemunho.

Um pensamento final: espero que quando o Jesus ressurreto estiver no meio delas, as mulheres recebam um pedido de desculpas dos apóstolos!