Ministério para Surdos

Declaração da Igreja dos Irmãos de 1990

Preocupados com a falta de oportunidades para que pessoas surdas participem do serviço cristão nos programas locais e denominacionais, nós, da Comunidade de Surdos da Igreja dos Irmãos de Frederick, submetemos à Conferência Anual, por meio do Distrito do Meio-Atlântico, a seguinte solicitação:

CONSIDERANDO QUE: a Igreja é chamada ao discipulado e à formação de comunidades de fé, e que devemos continuar a oferecer a todos os povos, incluindo os surdos, o chamado de Cristo para se tornarem seus discípulos e serem acrescentados à igreja (Mt 28:19-20, World Mission Philosophy Paper 1981);

CONSIDERANDO QUE: vemos a necessidade de a Igreja se dedicar à tarefa de educar as pessoas sobre o Ministério para Surdos;

CONSIDERANDO QUE: as questões que envolvem o Ministério dos Surdos, ou seja, treinamento de liderança, educação, publicação, representação, financiamento de serviços de interpretação para surdos na Conferência Anual, são complexas e devem ser abordadas pela igreja;

CONSIDERANDO QUE: a Igreja ouvinte não compreendeu a extensão do Ministério Surdo e seu impacto total na cultura surda, na língua surda e na missão surda;

Portanto, solicitamos que a Conferência Anual nomeie um comitê para estudar o Ministério para Surdos e as questões relacionadas a ele, e para preparar recomendações à Conferência Anual da denominação no ano seguinte.

Ata da Igreja dos Irmãos de Frederick, 27 de julho de 1988: Encaminhada à conferência distrital.

Paul D. Steiner, Moderador;
Martha R. Mauck, Secretária da Igreja.

Ata da reunião da Conferência do Distrito do Meio-Atlântico, realizada nos dias 7 e 8 de novembro de 1988 em Manassas, Virgínia: Aprovada para a Conferência Anual.

Paul D. Steiner, Moderador;
Sharon Dougherty, Secretária.

Ata da Conferência Anual de 1989: Duane Strickler, membro do Comitê Permanente do distrito do Meio-Atlântico, apresentou a recomendação do Comitê Permanente de que:

a consulta deve ser aprovada;
Uma comissão de estudo composta por cinco (5) pessoas será eleita;
O comitê deve ser estruturado de forma a incluir pelo menos uma pessoa surda.

O corpo de delegados adotou a recomendação do Comitê Permanente e elegeu Francis J. Bourne, Jan Elise Eisemann, Robert Gessinger, Donna Kay Graff e Korene Wile como membros de sua comissão de estudos.

RELATÓRIO DE 1990 DO COMITÊ DE ESTUDOS

I. INTRODUÇÃO

“Portanto, vão e façam discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, ensinando-os a obedecer a tudo o que eu lhes ordenei.” (Mateus 28:19-20).

II. HISTÓRIA E CONTEXTO

A Conferência Anual de 1989 aprovou uma consulta sobre uma “Declaração do Ministério para Surdos”. Nosso comitê foi incumbido de estudar o Ministério para Surdos e as questões relacionadas e, posteriormente, preparar recomendações para a Conferência Anual da denominação.

Ao longo deste relatório, o termo “surdo” é usado para designar pessoas surdas, com deficiência auditiva e outros indivíduos com diferentes graus de perda auditiva.

Este relatório busca conscientizar os membros ouvintes da Igreja dos Irmãos sobre as necessidades e preocupações da comunidade surda. São abordadas questões como interpretação, treinamento de liderança, representatividade e conscientização sobre a surdez, considerando a cultura e a língua. Como resultado deste estudo, este comitê apresenta essas questões e recomendações para o Ministério Surdo na Igreja dos Irmãos.

III. INFORMAÇÕES GERAIS

Moisés disse ao Senhor: “Ó Senhor, eu nunca fui eloquente, nem antes nem depois que falaste ao teu servo. Sou lento para falar e tenho a língua presa”. O Senhor lhe disse: “Quem deu boca ao homem? Quem o fez surdo ou mudo? Quem lhe deu vista ou o fez cego? Não sou eu, o Senhor? Agora vá; eu o ajudarei a falar e lhe ensinarei o que dizer” (Êxodo 4:10-12).

IGREJA PARA SURDOS

Se você é surdo ou tem deficiência auditiva, é impossível desfrutar plenamente da liturgia, do sermão e dos cânticos, a menos que alguém interprete para você em língua de sinais. Raramente você encontrará uma igreja com esse serviço em sua comunidade. Mesmo que encontre, os cultos com interpretação fazem com que os surdos se sintam um tanto como espectadores, mesmo com um bom número de surdos presentes.

Se você não consegue ver, andar, falar ou mover os braços, ainda assim pode ir à igreja no domingo de manhã e participar do culto. Mas, se você for surdo ou tiver deficiência auditiva, é impossível aproveitar os benefícios de ouvir a liturgia, o sermão e os cânticos, a menos que alguém interprete para você em língua de sinais. Raramente você encontrará uma igreja com esse serviço em sua comunidade. Mesmo que encontre, os cultos com interpretação fazem com que os surdos se sintam um tanto como espectadores, mesmo com um bom número de surdos presentes.

Um culto separado oferece às pessoas surdas a oportunidade de participar do próprio culto, da reunião administrativa ou de outras atividades. Negligenciar qualquer segmento da igreja de surdos é desencorajar os surdos de continuarem a participar das atividades da igreja

Grupos de atividades para surdos podem ser formados de maneira semelhante aos da Igreja dos Irmãos ouvintes, independentemente da idade. A única exigência é que a igreja tenha pessoal experiente em número suficiente para trabalhar com os surdos. A igreja deve ser sensível às necessidades dos surdos em todas as faixas etárias.

Os Anuários Americanos da década de 1970 identificaram 503 igrejas ou sinagogas para surdos de todas as denominações nos EUA e 15 no Canadá. De acordo com as estatísticas populacionais para surdos, isso significa que deveria haver uma média de 25.888 surdos por igreja. No entanto, a triste realidade é que é raro encontrar uma igreja para surdos com uma média de 50 ou mais frequentadores.

A Igreja dos Irmãos Surdos de Winchester, a Igreja dos Irmãos do Calvário em Winchester, Virgínia, e a Igreja dos Irmãos de Frederick, Maryland, estão entre as igrejas que têm membros surdos integrando subcongregações formadas por pessoas surdas, vindas da congregação ouvinte. O mérito por ambas as iniciativas é do Reverendo Merlin Garber, que, em Winchester, ordenou um homem surdo, o Reverendo Warren C. Blackwell, para dar continuidade ao seu trabalho com a igreja de surdos. O Pastor Garber, então, iniciou um grupo de surdos na Igreja dos Irmãos de Frederick. Como a Escola para Surdos de Maryland possui um campus em Frederick, a igreja de Frederick conta com um bom número de membros surdos, embora necessite encontrar um pastor surdo adequado para a subcongregação de surdos.

CAMINHO SURDO

As pessoas surdas acreditam que a cultura surda é tão essencial quanto a natureza. As capacidades para a linguagem, o pensamento, a comunicação e a cultura desenvolvem-se automaticamente nas pessoas surdas. Não são apenas de origem biológica. São uma dádiva – a mais maravilhosa das dádivas de Deus, transmitida de geração em geração. Ouvintes e surdos são igualmente eloquentes em sua própria língua, seja ela ouvida ou vista.

A língua de sinais é uma língua visual, enquanto o inglês é uma língua auditiva. Podemos esperar ou pensar que a Língua de Sinais Americana (ASL) seja “universal”, mas isso não é verdade. Cada país tem seu próprio sistema de sinais. Existe a Língua de Sinais Japonesa, a Língua de Sinais Coreana, a Língua de Sinais Francesa, e assim por diante. O início da ASL pode remontar ao século XVIII. Atribuímos a ASL a Laurent Clerk que, quando trazido para a América por Thomas Gallaudet, fundou a primeira escola americana para surdos em Hartford, Connecticut.

Em vez de atribuir aos surdos um estatuto “médico”, devemos considerá-los como detentores de um estatuto “étnico” – pessoas com uma língua, sensibilidade e cultura próprias e distintas. Automaticamente, atribuímos a um grupo negro o estatuto de comunidade negra, mas não aos surdos a sua própria identidade. A perspetiva entre os surdos é que os fatores da língua, da sociedade, da política e da audiologia criam uma verdadeira comunidade surda.

Irmãos Surdos de Winchester

O primeiro pastor surdo da Igreja dos Irmãos, Warren C. Blackwell, viajou de sua residência em Charlottesville, Virgínia, até a Igreja dos Irmãos do Calvário em Winchester, onde fundou o grupo de Surdos dos Irmãos de Winchester em 25 de março de 1957. Muitos surdos que frequentavam a igreja moravam a uma distância de 80 a 160 quilômetros. Assim, o Irmão Blackwell levou a sério e pessoalmente a injunção: “Ide por todo o mundo e pregai o evangelho…”. Ele também realizou cultos para surdos às suas próprias custas em Roanoke, Newport News, Richmond, Staunton, Hampton e Charlottesville, na Virgínia, e em Washington, D.C. Trabalhou em empregos temporários para continuar sua missão de servir aos surdos. Após sua morte, em 1980, muitos surdos migraram para igrejas de outras denominações.

A igreja para surdos em Winchester continua seus cultos mensais, liderados por diversos ministros leigos surdos da Igreja dos Irmãos de Frederick, Maryland.

SUBCONGREGAÇÃO

A Primeira Igreja Menonita para Surdos em Lancaster, Pensilvânia, foi fundada em 1945. Os membros surdos da igreja construíram seu próprio prédio. Durante anos, seus filhos ouvintes continuaram a frequentar os cultos para surdos. Mas as crianças ouvintes precisavam de um modelo a seguir e contavam com um professor ouvinte para atender às suas necessidades. Anos depois, elas desejaram ter seu próprio culto dentro da igreja. Com a permissão da congregação de surdos, formaram sua própria congregação de ouvintes e passaram a utilizar o prédio da igreja para surdos. Expandiram-se convidando outros ouvintes a se juntarem à igreja. Ambos os grupos estão satisfeitos com seus próprios cultos.

IV. O MINISTÉRIO PARA SURDOS

1. Intérpretes para Ministério de Surdos

Ao ouvirem esse barulho, uma grande multidão se reuniu. Todos ficaram agitados, porque cada um deles ouvia os crentes falarem em sua própria língua. Admirados e maravilhados, exclamavam: 'Estas pessoas que estão falando assim são todos galileus! Como é, então, que todos nós as ouvimos falar em nossa própria língua materna?' (Atos 2:6-8).

Ao estabelecer um Ministério para Surdos, é fundamental que haja comunicação plena para manter e fortalecer o diálogo e a compreensão. A única maneira de isso acontecer é com o auxílio de intérpretes credenciados.

“A interpretação envolve competência em pelo menos dois idiomas, compreensão da dinâmica da interação humana em duas modalidades bastante diferentes, apreço pelas diferenças sociais e culturais, capacidade de concentração e de manter a atenção, muito tato, discernimento, resistência e, acima de tudo, senso de humor.” (Nancy Firsberg, Interpreting An Introduction, RID Publications 1986)

Intérpretes registrados seguem padrões de certificação, aplicam testes de certificação e mantêm e promovem um código de ética. Serviços de apoio, como intérpretes, recursos visuais e TDD (Dispositivos de Telecomunicação para Surdos), devem estar disponíveis para todas as faixas etárias, incluindo crianças, jovens, adultos jovens e idosos. De acordo com a NAD (Associação Nacional para Surdos), 1 em cada 10 pessoas tem algum grau de perda auditiva; 8,7 pessoas em cada 1.000 são surdas; 2 em cada 1.000 ficam surdas antes dos 18 anos. Há 31,2 milhões de surdos ou pessoas com deficiência auditiva nos EUA. Isso representa uma média de 2 surdos para cada 230 ouvintes por congregação. Outros surdos ou pessoas com deficiência auditiva estão tão isolados em nossas congregações que provavelmente não participam da vida da igreja devido à falta de serviços de apoio.

No relatório de 1989 do Comitê de Estudos Étnicos para a Conferência Anual, intitulado “Uma Visão de Participação”, afirmou-se que novas congregações étnicas provavelmente serão alcançadas por meio de cultos que elas compreendam e em um idioma com o qual se sintam confortáveis. Os organizadores de qualquer conferência são incentivados a fornecer tradução adequada do processo para os delegados que não falam inglês.

2. Diretrizes para o Ministério de Surdos

Em Deuteronômio 6:6-7, Deus nos implora:

“Não se esqueçam destas palavras que hoje lhes dou. Ensinem-nas aos seus filhos. Repitam-nas quando estiverem em casa e quando estiverem fora, quando estiverem descansando e quando estiverem trabalhando.” (NVI)

Ao longo do Antigo e do Novo Testamento, os temas do ensino e da aprendizagem são recorrentes. Em Mateus 5:19 (NVI), Cristo afirma que

“Quem praticar e ensinar esses mandamentos será chamado grande no reino dos céus.”

Aprender a palavra de Deus é para adultos e crianças. Provérbios 22:6 nos diz para..

Ensine uma criança como ela deve viver, e ela se lembrará disso por toda a vida.

Por meio da palavra, Deus chama a igreja a esforços intencionais de educação. Os membros ouvintes desta denominação precisam compreender que os programas atuais de escola dominical atendem apenas pessoas ouvintes. Os surdos necessitam de recursos diferentes.

No mínimo, os membros surdos precisam de um intérprete certificado para participar de uma aula de Escola Dominical para ouvintes. Um intérprete certificado não é apenas alguém que conhece um pouco de língua de sinais. Os intérpretes passam por treinamento intensivo e são aprovados em um rigoroso exame de certificação. Seu trabalho é interpretar exatamente o que a pessoa ouvinte diz ou o que a pessoa surda sinaliza. Uma pessoa interpretando uma aula de Escola Dominical para ouvintes é inadequada para crianças surdas menores de 12 anos, porque crianças nessa idade não entendem como usar um intérprete. Para adultos surdos, um intérprete é apenas o começo do Ministério para Surdos. Para maximizar esse ministério, a instrução deve ser conduzida em Língua Americana de Sinais (ASL).

Para a maioria das pessoas nos EUA, a língua materna de uma pessoa ouvinte é o inglês. Portanto, a educação cristã geralmente é conduzida em inglês, com um currículo baseado nesse idioma. No entanto, para a pessoa surda, cuja língua materna não é o inglês, mas sim a Língua Americana de Sinais (ASL), esse mesmo currículo é inadequado. Qualquer tipo de instrução para uma escola dominical para surdos precisa ser em ASL, com ênfase na educação bilíngue.

Os delegados da Conferência Anual de 1989 aceitaram uma recomendação para a resposta da Igreja dos Irmãos à educação. O relatório incentiva os pais e outros membros da igreja a “apoiarem os esforços para proporcionar educação a todas as pessoas que não falam inglês por meio da educação bilíngue”. Para colocar essa declaração em prática dentro da igreja, devemos disponibilizar professores fluentes em LIBRAS e inglês para surdos em nossos programas de Escola Dominical.

Além disso, um currículo com foco na cultura e na língua de sinais americana (ASL) deve estar disponível, seja por meio de nossa própria denominação ou em cooperação com outras denominações. Esse currículo precisa ser construído em torno de métodos de ensino altamente visuais e ativos, como dramatizações e contação de histórias em ASL. Um currículo desenvolvido para pessoas surdas e ensinado em ASL não é apenas uma “boa ideia”, mas sim uma necessidade se a igreja deseja alcançar esses filhos de Deus.

Para crescer como cristão, a educação por meio da Escola Dominical é fundamental. De igual importância é o tempo dedicado a reunir-se para adorar e louvar a Deus.

Todas as línguas incluem uma linguagem especial para o culto. É igualmente difícil para uma pessoa que fala inglês adorar a Deus em uma língua desconhecida, assim como é para uma pessoa surda adorar em inglês. Um intérprete é o primeiro passo para permitir que os cristãos surdos adorem a Deus ao lado de outros cristãos. À medida que crescemos no Ministério para Surdos, é importante que a igreja ouvinte atenda às necessidades de nossos irmãos e irmãs surdos em Cristo, permitindo-lhes "ouvir" a palavra de Deus por meio de gestos que expressam a glória e a graça de Deus em Língua de Sinais Americana (ASL).

Todos são importantes na obra de Deus. É através da igreja que a Sua obra avança. Deus depende de nós. Pois “vocês não me escolheram, mas eu os escolhi para irem e darem fruto, fruto que permaneça” (João 15:16). Que alegria e privilégio trabalhar para Deus e com Deus! Mas com essa alegria e privilégio vem uma responsabilidade muito solene.

Para as congregações interessadas em desenvolver um Ministério para Surdos, é necessário estabelecer diretrizes úteis. Essas diretrizes incluirão sugestões sobre serviços de apoio, visitas, aulas de língua de sinais para os membros ouvintes e o que fazer e o que não fazer. As diretrizes ajudarão as igrejas a aceitar os surdos como um grupo étnico com sua própria língua e cultura.

Os membros ouvintes da Igreja dos Irmãos não devem controlar os membros surdos. Em vez disso, a atitude e o ponto de vista de cada ministério devem ser de trabalhar com os surdos, incentivando-os a participar das funções de liderança da igreja como um só corpo.

Se todo o corpo fosse um olho, onde estaria o sentido da audição? …Assim como há muitos membros, mas um só corpo (1 Coríntios 12:17, 20).

3. Programas de Liderança e Treinamento

Conclamamos a liderança da igreja a recrutar pessoas de outros grupos culturais que possam se tornar líderes na fundação da Igreja dos Irmãos nos Estados Unidos.

A população surda na comunidade é pequena e constitui uma minoria étnica. Com menos recursos para o apoio pastoral, as igrejas pertencentes a minorias étnicas muitas vezes têm pastores que também exercem outras profissões.

Há necessidade de um programa de treinamento para surdos que ofereça oportunidades de estudo bíblico e desenvolva seus dons para o ministério. Tal programa incentivará os surdos em nossas igrejas anabatistas a desenvolverem suas habilidades de liderança e a serem capacitados para preencher as vagas pastorais em igrejas de surdos.

O Programa de Liderança Cristã para Surdos (DCLP), afiliado ao Conselho de Missões Menonita, tem três de seus oito membros no conselho diretor oriundos da Igreja dos Irmãos. O conselho diretor foi formado sob a presidência de Jeffrey Hoffer; atualmente, Nancy Marshall ocupa o cargo de diretora/responsável pelo desenvolvimento.

Atualmente, existem 12 congregações anabatistas de surdos nos EUA e Canadá, das quais apenas três têm pastores surdos. Cinco estão tentando manter as atividades da igreja até que um pastor seja encontrado, e as quatro restantes têm pessoas ouvintes que assumem temporariamente o papel de "diretor", interpretando os cultos em uma congregação anabatista de ouvintes. Além disso, há pelo menos três congregações que reconheceram uma alta população de adultos surdos em suas localidades e, consequentemente, solicitaram ao Ministério para Surdos que "envie alguém para plantar igrejas". Nossos púlpitos vazios clamam por líderes fiéis e capacitados.

Historicamente, a cultura, a língua e a visão de mundo únicas das pessoas surdas foram ignoradas. Durante muitos anos, as pessoas surdas foram vistas como indivíduos “deficientes” dignos de pena, porque a maioria acreditava que estavam inevitavelmente condenadas a uma vida de dependência. Consequentemente, em muitas de nossas igrejas, as pessoas surdas aceitaram os rótulos que lhes foram dados pela maioria. Concordaram que, basicamente, “não conseguiam se liderar ou entender a Bíblia, então precisavam de uma pessoa ouvinte para ‘ajudá-las’”. Isso resultou em uma relação paternalista que, até hoje, é difícil de ser superada tanto pelos membros surdos quanto pelos diretores ouvintes dos Ministérios para Surdos.

Contudo, nos últimos 5 a 10 anos, a situação começou a mudar. Especialistas em teologia estão começando a usar o termo “culto indígena” para se referir a grupos que cultuam de acordo com a cultura do grupo minoritário. Entre os anabatistas, está cada vez mais claro que a maioria não precisa forçar a minoria a cultuar no estilo germânico, mas sim permitir que as pessoas da minoria expressem seus louvores e anseios a Deus de uma maneira apropriada à sua cultura.

Ao mesmo tempo, as pessoas surdas estão cada vez mais conscientes de que sua cultura não é inferior à cultura branca anglo-saxônica majoritária. Elas estão se orgulhando de sua língua e exigindo que ela mereça o respeito concedido a outros idiomas. Uma prova dessa crescente conscientização foi a campanha "Presidente Surdo Já", em 1988, no campus da Universidade Gallaudet, em Washington, D.C. Da mesma forma, nos últimos 5 anos, 12 estados promulgaram leis que reconhecem a Língua Americana de Sinais (ASL) como a língua da comunidade surda, que pode ser estudada nos currículos do ensino médio para cumprir o requisito de idioma.

Quando uma congregação tem poucos membros surdos, um ministério de intérpretes é suficiente; no entanto, à medida que o número de surdos aumenta, um Ministério para Surdos conduzido pelos próprios membros precisa evoluir. Os surdos estão buscando desenvolver seus próprios materiais de culto, estilo de adoração e compreensão de Deus. Eles querem ouvir o sermão diretamente das mãos de alguém que possa usar sua língua, alguém que entenda sua cultura naturalmente. Eles querem participar dos cultos como líderes, leitores das Escrituras e pregadores. Eles foram ensinados e "ajudados" por muito tempo e anseiam por se tornarem independentes. Mas essa evolução não acontece da noite para o dia.

Alguns podem questionar por que muitos surdos não conseguem frequentar nossas instituições educacionais anabatistas estabelecidas. Assim como os hispânicos ou os negros, quando os surdos frequentam uma faculdade da Igreja dos Irmãos, muitos deles, por terem crescido em uma cultura diferente, ficam imediatamente impressionados com a quantidade de conhecimento que a cultura majoritária adquiriu. A educação para surdos não tem conseguido levar os alunos surdos a atingir seu potencial máximo. Além disso, os professores dessas instituições precisariam de intérpretes. Intérpretes certificados são difíceis de encontrar fora das grandes cidades. Atualmente, a maioria cobra de US$ 22 a US$ 25 por hora e geralmente exige dois intérpretes se a sessão durar mais de duas horas. Ademais, o aluno surdo é minoria no campus, com poucos membros da mesma cultura com quem compartilhar perspectivas e debates.

Os objetivos do Programa de Liderança Cristã para Surdos são:

Oferecer a líderes surdos, potenciais e atuais, cursos sobre conhecimento bíblico geral, perspectiva anabatista, cultura/linguagem dos surdos e cursos de habilidades em pregação, planejamento, ensino na Escola Dominical e dinâmica de grupo.
Conceder aos alunos créditos universitários reconhecidos pela conclusão bem-sucedida do conteúdo do curso.
Utilizar apenas professores surdos ou pessoas ouvintes fluentes em Língua de Sinais Americana e que tenham conhecimento da cultura surda.
Proporcionar aos estudantes universitários surdos a oportunidade de estudos bíblicos contínuos e de examinar seus dons para o ministério.
Formar líderes surdos que tenham potencial para, eventualmente, preencher as vagas pastorais nas igrejas para surdos.

O conselho administrativo da DCLP está solicitando o status de entidade incorporada isenta de impostos. O Conselho de Missão Menonita concordou em ser a agência responsável pela contratação, e o Conselho de Educação Menonita concordou em prestar contas dos fundos recebidos em seu nome.

4. Ligação com o Ministério para Surdos

Quando Paulo iniciou seu ministério aos gentios, surgiram dúvidas entre os judeus devido ao medo e à falta de conhecimento (Atos 15:1-11). Paulo atuou como advogado dos gentios e apresentou o caso deles perante o Sinédrio em Jerusalém. A compreensão mais profunda dos gentios levou Pedro a dizer: “Cremos que somos salvos pela graça de nosso Senhor Jesus, assim como eles” (v. 11).

Ao estabelecer um Ministério para Surdos, muitas dúvidas surgirão devido à falta de compreensão. Assim como Paulo foi o advogado dos gentios, o Ministério para Surdos precisa de uma pessoa que atue como elo entre os membros ouvintes e os membros surdos da Igreja dos Irmãos.

Visto que os surdos, assim como os hispânicos e coreanos, possuem cultura e idioma próprios, e considerando que a Comissão de Ministérios Paroquiais é responsável por todos os ministérios dentro da igreja, um Grupo de Trabalho para Surdos deve ser estabelecido sob a égide dos Ministérios Paroquiais, com o(a) presidente atuando como elo de ligação e reportando-se diretamente à comissão. Os membros surdos da Igreja dos Irmãos devem ter contato direto com os escritórios nacionais por telefone e por meio de um Dispositivo de Telecomunicações para Surdos (TDD) localizado nos escritórios dos Ministérios Paroquiais.

De acordo com o relatório de 1989 sobre Ministérios Paroquiais, o objetivo de uma relação de ligação é manter o contato e fortalecer o diálogo e a compreensão. A primeira função do contato da Força-Tarefa de Ministérios para Surdos seria promover a conscientização sobre a surdez na igreja ouvinte, coordenando oficinas educativas e apresentações na mídia em nível local e denominacional. A Força-Tarefa levantaria questões relacionadas ao Ministério para Surdos para serem abordadas pela igreja e também responderia às preocupações à medida que surgissem. Os membros da Força-Tarefa ajudariam a denominação a se concentrar em questões do Ministério para Surdos e serviriam como pessoas de referência para adultos surdos, pais com filhos surdos e pastores com membros surdos em suas congregações.

Em nível local, este Grupo de Trabalho auxiliaria as igrejas no estabelecimento de Ministérios para Surdos, fornecendo informações, recursos curriculares, apoio moral ao pastor e orientação. Em nível denominacional, essas atribuições se expandiriam para incluir a localização e a coordenação de intérpretes (com orçamento definido pelo Conselho Geral), a integração das igrejas com Ministérios para Surdos em um sistema mais amplo e a representação dos Ministérios para Surdos nos comitês estruturais da igreja.

Por fim, o Grupo de Trabalho e o(a) presidente/representante trabalhariam de forma interdenominacional, compartilhando recursos, materiais, programas educacionais para liderança e retiros de liderança. Em todos os níveis da igreja, um(a) representante/defensor(a) é necessário(a).

V. RECOMENDAÇÕES A NÍVEL DENOMINACIONAL

Dispositivos de assistência e intérpretes devem ser utilizados em todas as faixas etárias na Igreja dos Irmãos, incluindo crianças, jovens, adultos jovens e idosos. Recomendamos também fortemente o uso de um cadastro atualizado de intérpretes certificados pelo Registro de Interpretação para Surdos (RID) para essas tarefas.
Fornecer materiais para a Escola Dominical para surdos, seja através da Brethren Press ou de outra denominação.
Estabelecer, por meio de consulta com as comunidades de surdos existentes e membros surdos das igrejas, diretrizes para igrejas ouvintes que desejam expandir o ministério para surdos.
Apoie o Programa de Treinamento de Liderança Cristã para Surdos (DCLP) e o departamento de Treinamento Ministerial. Encorajamos o Ministério para Surdos na Igreja dos Irmãos a continuar trabalhando com o programa estabelecido para o Ministério para Surdos do Conselho de Missão Menonita, buscando apoio, orientação e desenvolvimento de programas.
Criar um Grupo de Trabalho para Ministérios para Surdos sob os auspícios da Comissão de Ministérios Paroquiais, coordenado por um presidente/representante, para orientar a igreja no desenvolvimento de Ministérios para Surdos.
Equipar o escritório de Ministérios Paroquiais com um sistema TDD para que os membros surdos da denominação tenham acesso aos escritórios nacionais.

VI. RECOMENDAÇÕES PARA A IGREJA E A COMUNIDADE LOCAL

Utilize materiais de escola dominical para surdos no desenvolvimento de um programa de escola dominical para surdos.
Sempre que possível, procure encontrar adultos surdos para dar aulas em classes de escola dominical para surdos.
Localizar e contratar intérpretes certificados para pessoas surdas que optam por frequentar uma aula de escola dominical para ouvintes.
Capacitar líderes surdos para atuarem em toda a igreja.
Identificar e recrutar pessoas surdas para apoiar e participar do Programa de Liderança Cristã para Surdos.

VII. CONCLUSÕES

Naquele dia, os surdos ouvirão as palavras do livro, e os mortos, em trevas e escuridão, verão. (Isaías 29:18)

VIII. PESSOAS DE REFERÊNCIA

Judith Georges, Igreja dos Irmãos de Ivy Farms, Newport News, Virgínia.

Tracy Wiser, Igreja dos Irmãos de Frederick, Frederick, Maryland.

Nancy Marshall, idealizadora do Programa de Liderança Cristã para Surdos

Sheila Stopher Yoder, diretora do Ministério para Surdos do Conselho de Missão Menonita

IX. REFERÊNCIAS

Registro de Interpretação para Surdos, Escritório Nacional, Rockville, Maryland, NAD (Associação Nacional para Surdos).

Conferência Anual da Igreja dos Irmãos, 4 a 9 de julho de 1989, Vivendo como Amigos de Deus.

Programa de Liderança Cristã para Surdos. Proposta da Fundação HIGH por Nancy Marshall, com adaptações.

Falberg, Roger M., A linguagem do silêncio . Serviços Sociais para Surdos de Wichita, Wichita, Kansas, 1963; Serviço de Aconselhamento para Surdos e Deficientes Auditivos, Inc., 1977.

Gannon, Jack R., Herança Surda (Uma História Narrativa da América Surda). Associação Nacional de Surdos, Silver Spring, Maryland, 1981.

Greenberg, Joane, Neste Sinal (um romance). Holt, Pinehart and Winston, Nova Iorque, NY. 1970.

Jacobs, Leo M., Um adulto surdo se manifesta, Gallaudet College Press, Washington, DC. 1974.

Mindel, Eugene D. e Vernon, McCay, Eles Crescem em Silêncio (A Criança e Sua Família). Associação Nacional de Surdos, Silver Spring, Md. 1971.

Ministério para Surdos por Croft M. Pentz.

Rice, Cathy, Meu Coração para os Surdos. Bill Rice Ranch, Inc.. Murfreesboro, Tennessee. 1977.

Schein, Jeroma D. e Delk, Marcus T. Jr., A população surda dos Estados Unidos. Associação Nacional de Surdos, 1974.

Lawrence, Edgar D., Ministrando à Minoria Silenciosa . Gospel Publishing House. 1978.

Sacks, Oliver, Vendo Vozes: Uma Jornada ao Mundo dos Surdos , Editora da Universidade da Califórnia, 1989.

Baker, Charlotte e Corylle, Língua de Sinais Americana . Livro didático para professores.

Padden e Humphries, Vivendo na Cultura Surda . Harvard Press, 1988.

Relatórios da Conferência Anual:

Declaração de 1989 sobre como os Irmãos devem apoiar a educação de seus filhos e jovens

Declaração de 1989 sobre a inclusão de grupos étnicos na Igreja dos Irmãos

Jan Elise Eisemann, presidente
Korene Wile, secretário
Francis J. Boume
Robert Gessinger
Donna K. Graff

Ata da Conferência Anual de 1990: O relatório do comitê de estudos da Conferência Anual, em resposta à PERGUNTA: DECLARAÇÃO SOBRE O MINISTÉRIO PARA SURDOS, foi elaborado por Jan Elise Eisemann, presidente. O relatório foi aprovado com uma emenda pelo comitê e uma emenda pelo corpo de delegados, ambas incorporadas ao texto anterior.