Conferência Anual

ARTIGO ADOTADO PELA CONFERÊNCIA DE GOSHEN

Declaração da Igreja dos Irmãos de 1918

PRIMEIRA DIVISÃO

[Um documento semelhante foi enviado ao Secretário da Guerra, Newton D. Baker, e ao General Crowder, Chefe da Polícia Militar]

Ao Honorável Woodrow Wilson, Presidente dos Estados Unidos, Saudações:—

Nós, da Igreja dos Irmãos, em Conferência Nacional Especial, realizada em Goshen, Indiana, em 9 de janeiro de 1918, representando 100.000 membros, prestamos homenagem ao Honorável Woodrow Wilson, Presidente dos Estados Unidos, em nome de nosso povo, chamando sua atenção para os seguintes fatos e apresentando aqui as petições anexas:

I. Apreciando as generosas leis de nosso país, que oferecem proteção à nossa propriedade e às nossas pessoas, e o gozo da liberdade civil e religiosa, declaramos nossa lealdade à nossa pátria e nosso amor aos nossos governantes, e asseguramos-lhes nossas constantes orações em seu favor, nestes momentos difíceis que se aproximam.

II. Reconhecemos com gratidão a consideração do nosso Governo em nos conceder, a nós e a outras entidades religiosas, de acordo com a Constituição dos Estados Unidos, a isenção do serviço militar em combate, com base em nossos princípios consagrados pelo tempo e convicções de consciência contra a participação em qualquer forma de guerra.

III. Nossa igreja, desde sua organização, há duzentos anos, mantém firmemente como princípio de seu credo que a guerra é contrária ao espírito e aos ensinamentos das Escrituras do Novo Testamento, e todos os membros da igreja estão proibidos de se envolver em guerras ou aprender a arte da guerra de qualquer forma. Cada membro desta igreja foi catequizado e deu seu consentimento e assentimento a este princípio ao ser admitido como membro. Através do ensino público de longa data e da apresentação pessoal desta doutrina incontestável, ela criou raízes profundas e se estabeleceu nos próprios centros de vida e de fé de nosso povo, a ponto de muitos terem sofrido perdas materiais, violência física e prisão, e em alguns casos, morte, em vez de ceder à pressão exercida contra eles para se engajarem no serviço militar. A imigração inicial de nosso povo para a América teve como propósito escapar da perseguição religiosa e do serviço militar forçado, buscando aqui a liberdade de adorar a Deus de acordo com os ditames de sua própria consciência.

IV. Acreditamos na boa-fé e na intenção do Presidente e dos demais que auxiliaram na elaboração da Lei do Recrutamento Seletivo, bem como do Congresso ao aprová-la. Contudo, embora a lei seja direta e as instruções específicas, a aplicação de suas disposições por algumas Juntas de Recrutamento tem sido variada. O tratamento nos Campos de Treinamento tem sido atencioso; e embora os jovens nos Campos tenham se manifestado favoravelmente em relação às providências tomadas para seu cuidado, e em muitos casos tenham recebido tratamento respeitoso e generoso após suas reivindicações quanto às suas convicções terem sido plenamente compreendidas, ainda assim, em alguns casos, a religião e as convicções religiosas foram alvo de desprezo e ridículo. A postura e o espírito dos Campos visavam interpretar as objeções religiosas como um estratagema ou disfarce para a covardia, ou como uma indicação de falta de coragem patriótica, em vez de uma convicção religiosa sincera, e tornar as objeções de consciência tão impopulares a ponto de desanimar os tímidos em suas convicções e forçá-los a ingressar nas fileiras militantes. Esses fatos tendem a gerar alarme e desconfiança na mente de nossa população, em relação à eficácia da aplicação das disposições contidas no projeto de lei seletivo.

Nos campos de detenção, gentilmente cedidos pelo governo, os homens ficaram praticamente sem emprego. A ociosidade, por si só, é uma desgraça e um perigo. Homens com a virilidade e a energia da sua idade, e com a consciência aguçada pela religião, e ainda assim detidos, mês após mês, em espera ociosa, ficam angustiados e sofrem o perigo moral inerente ao desemprego. Além disso, são atormentados pela consciência de que não estão, de forma alguma, servindo ao seu país. Não conseguem, em consciência, aceitar o uniforme militar, e ainda assim afirmam que existem funções não combatentes que poderiam desempenhar, mas que não podem ser obtidas sem o uniforme.

Foi feita uma declaração oficial aos nossos jovens no acampamento de que “não existe serviço absolutamente não combatente sob controle militar”. Além disso, se os homens são cozinheiros, trabalham no serviço de ambulâncias ou no corpo médico, devem estar armados e, se eles ou o trabalho que estão realizando forem atacados, devem usar suas armas em defesa, e a qualquer momento, quando receberem ordens para fazê-lo.

Muitos desses homens se comprometeriam financeiramente a permanecer fiéis ao governo, desde que lhes fosse permitido exercer ocupações construtivas e auxiliar no plantio e na colheita, em consonância com suas convicções religiosas.

V. O clamor geral é pela preservação de nossos homens. A produção de alimentos, a fabricação de combustível, a produção de artigos essenciais e o transporte de todos esses produtos são fundamentalmente necessários. O recrutamento de homens para o cuidado e a condução das indústrias produtivas e pacíficas e para o transporte de seus produtos já está nos planos do Governo.

VI. Em vista de todos esses fatos, e em conformidade com as disposições da Constituição, que garante a liberdade religiosa a todos os cidadãos, estipulando que “o Congresso não fará nenhuma lei que estabeleça uma religião ou proíba o livre exercício da mesma” (Emendas, Art. 1), nós, fervorosamente e humildemente, rogamos ao Presidente dos Estados Unidos que nos designe para nossas funções não combatentes na agricultura e nas indústrias pacíficas, onde possamos prestar um serviço leal e valioso ao nosso país sem violência à consciência, e de uma maneira que evite a infeliz confusão nos acampamentos, no esforço de aplicar as disposições para o serviço não combatente sob o sistema militar, ou para realizar, em harmonia com nossos princípios de não resistência, trabalhos de assistência e reconstrução, aqui ou em qualquer outro lugar, a critério e, se necessário, sob o controle do Governo.

Rogamos com sinceridade e humildade que estes pedidos sejam atendidos.

HC Early, Moderador; Otho Winger, Assistente de Leitura; JJ Yoder, Assistente de Redação.

SEGUNDA DIVISÃO

Declaração da Conferência Especial da Igreja dos Irmãos às Igrejas e aos Irmãos Recrutados

Em meio a toda a confusão que assola a Terra neste momento, e com a força e a argumentação inerentes às circunstâncias da presente guerra, aos apelos à razão e ao discernimento humano, no que diz respeito às reivindicações de justiça e liberdade, compreendemos o difícil dilema em que os homens se encontram ao decidirem sua posição e rumo. Em tudo isso, porém, devemos saber que a autoridade final e o árbitro determinante para nós não devem ser encontrados em nossos sentimentos, na aclamação popular, nas convicções alheias ou em nosso próprio raciocínio, mas sim no Novo Testamento, que reivindicamos como nosso credo — uma revelação da Vontade de Deus, um padrão de conduta humana tanto em matéria de moral quanto de religião.

Portanto, esta Conferência da Igreja dos Irmãos declara, por meio deste documento, sua contínua adesão aos princípios da não-resistência, defendidos pela igreja desde sua organização em 1708.

I. Acreditamos que a guerra ou qualquer participação em guerras é errada e totalmente incompatível com o espírito, o exemplo e os ensinamentos de Jesus Cristo.

II. Que não podemos, em sã consciência, envolver-nos em qualquer atividade ou desempenhar qualquer função que contribua para a destruição da vida humana.

Os fundamentos de nossa crença

I. O ANTIGO TESTAMENTO SE CUMPRIU EM CRISTO, PORTANTO, NÃO É O GUIA DO CRISTÃO.
“Não penseis que vim destruir a lei ou os profetas; não vim destruir, mas cumprir” (Mateus 5:17). “Porque o fim da lei é Cristo para a justificação de todo aquele que crê” (Romanos 10:4). “De maneira que a lei se tornou nosso tutor para nos conduzir a Cristo, para que fôssemos justificados pela fé. Mas agora que a fé chegou, já não estamos debaixo de tutor” (Gálatas 3:24,25). “Porque ele [Cristo] é a nossa paz, o qual de ambos fez um só e destruiu a parede de separação que estava no meio, anulando em seu corpo a inimizade, isto é, a lei dos mandamentos expressa em ordenanças; para criar em si mesmo, dos dois, um novo homem, fazendo assim a paz” (Efésios 2:14,15). “Havendo Deus, desde a antiguidade, falado diversas vezes e de diversas maneiras aos pais pelos profetas, nestes últimos dias nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas e por meio de quem fez o universo” (Hebreus 1:1,2).

II. Alguns ensinamentos do Novo Testamento, a regra de conduta cristã.

  1. Os cristãos são servos de Cristo. "Mas, se alguém não tem o Espírito de Cristo, esse tal não é dele" (Romanos 8:9). "Tenham entre vocês o mesmo modo de pensar que Cristo Jesus tinha" (Filipenses 2:5).
  2. O amor motiva a conduta do cristão. “Nisto conhecemos o amor: que ele deu a sua vida por nós; e nós devemos dar a nossa vida pelos irmãos” (1 João 3:16). “Ouvistes que foi dito: Amarás o teu próximo e odiarás o teu inimigo; eu, porém, vos digo: Amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem, para que vos torneis filhos do vosso Pai que está nos céus” (Mateus 5:43-45). “Mas eu vos digo a vós que me ouvem: Amai os vossos inimigos, fazei o bem aos que vos odeiam, bendizei os que vos maldizem, orai pelos que vos perseguem. Se alguém te bater numa face, oferece-lhe também a outra; [...] E assim como quereis que os homens vos façam, fazei-lhes também vós. E, se amardes os que vos amam, que recompensa tereis? Porque até os pecadores amam os que os amam. E, se fizerdes o bem aos que vos fazem o bem, que recompensa tereis? Porque até os pecadores fazem o mesmo. [...] Mas amai os vossos inimigos e fazei-lhes o bem [...] e a vossa recompensa será grande, e sereis filhos do Altíssimo” (Lucas 6:27-35).
  3. A vida humana é sagrada. “Ouvistes que foi dito aos antigos: Não matarás; e quem matar estará sujeito a julgamento. Eu, porém, vos digo que todo aquele que se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento; e qualquer que disser a seu irmão: Raca, estará sujeito ao Sinédrio” (Mateus 5:21,22).
  4. Resistência física e vingança são incompatíveis com a conduta cristã. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho e dente por dente. Eu, porém, vos digo: Não resistais ao mal; mas, se alguém te bater na face direita, oferece-lhe também a outra” (Mateus 5:38,30). “Não retribuam a ninguém mal por mal. Procurem fazer o que é correto diante de todos. Se possível, no que depender de vocês, vivam em paz com todos. Amados, não se vinguem; pelo contrário, deem lugar à ira de Deus, pois está escrito: A vingança pertence a mim; eu retribuirei, diz o Senhor. Se o seu inimigo tiver fome, dê-lhe de comer; se tiver sede, dê-lhe de beber. Fazendo isso, você amontoará brasas vivas sobre a cabeça dele. Não se deixem vencer pelo mal, mas vençam o mal com o bem” (Romanos 12:17-21). “Disse-lhe, pois, Jesus: Guarda a tua espada no seu lugar, porque todos os que empunham a espada, pela espada morrerão” (Mateus 26:52). “Respondeu-lhe Jesus: O meu reino não é deste mundo; se o meu reino fosse deste mundo, os meus servos lutariam para que eu não fosse entregue aos judeus; mas agora o meu reino não é daqui” (João 18:36). “Porque, ainda que vivamos na carne, não militamos segundo a carne; porque as armas da nossa milícia não são carnais, mas poderosas diante de Deus para destruir fortalezas” (2 Coríntios 10:3,4).
  5. Sofrer por amor à justiça é um dever e um privilégio do cristão. “Bem-aventurados sois vós quando vos injuriarem e perseguirem, e, mentindo, disserem todo o mal contra vós por minha causa. Alegrai-vos e exultai, porque é grande o vosso galardão nos céus; pois assim perseguiram os profetas que foram antes de vós” (Mateus 5:11,12). “Eis que vos envio como ovelhas no meio de lobos; sede, pois, prudentes como as serpentes e símplices como as pombas. Acautelai-vos, porém, dos homens; porque vos entregarão aos tribunais, e nas suas sinagogas vos açoitarão; e até à presença de governadores e reis sereis levados por minha causa, para lhes servir de testemunho, a eles e aos gentios. Mas, quando vos entregarem, não vos preocupeis com o que haveis de dizer, nem como haveis de dizer; [...] porque não sois vós que falais, mas o Espírito de vosso Pai é que fala em vós” (Mateus 10:16-20). “Se vós fôsseis do mundo, o mundo amaria o que era seu; mas, porque não sois do mundo, antes eu vos escolhi, tirando-vos do mundo, por isso é que o mundo vos odeia” (João 15:19). “Lembrai-vos, porém, dos dias passados, em que, depois de terdes sido iluminados, suportastes grande luta e sofrimentos; em parte, sendo expostos a insultos e aflições; e em parte, tornando-vos participantes com os que assim foram tratados. Porque não tendes compaixão dos que estavam presos, mas com alegria aceitastes o confisco dos vossos bens, sabendo que possuís bens superiores e permanentes. Não abandoneis, pois, a vossa confiança, que tem grande recompensa. Porque necessitais de perseverança, para que, tendo feito a vontade de Deus, alcanceis a promessa” (Hebreus 10:32-36).
  6. As instruções de João Batista aos soldados (Lucas 3:14), a sugestão do Senhor de que vendessem suas capas e comprassem espadas, e sua afirmação final de que duas espadas são suficientes (Lucas 22:35-38), quando estudadas no texto e no contexto, são contrárias à guerra militar, e não a seu favor.

III. O EXEMPLO DO SENHOR.

“Porque também Cristo sofreu por vós, deixando-vos exemplo, para que sigais os seus passos; o qual não cometeu pecado, nem se achou engano na sua boca; quando insultado, não revidava; quando sofria, não ameaçava, mas entregava-se àquele que julga justamente; o qual levou em seu corpo os nossos pecados sobre o madeiro, para que, mortos para os pecados, vivamos para a justiça; pelas suas feridas fostes sarados” (1 Pedro 2:21-24).

“E os soldados o levaram para dentro do pátio, [...] e chamaram toda a tropa. Vestiram-no com um manto de púrpura e, tecendo uma coroa de espinhos, puseram-na sobre ele; e começaram a saudá-lo: Salve, Rei dos Judeus! E batiam-lhe na cabeça com uma cana, cuspiam nele e, ajoelhando-se, o adoravam. E, tendo-o zombado, tiraram-lhe o manto de púrpura e vestiram-lhe as suas vestes. E o levaram para fora para o crucificarem” (Marcos 15:16-20 e até o final do capítulo). “E, chegando ao lugar chamado Calvário, ali o crucificaram, e também os malfeitores, um à direita e o outro à esquerda. E disse Jesus: Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem” (Lucas 23:33-34 e até o final do capítulo).

IV. OS ENSINAMENTOS E O EXEMPLO DA IGREJA APOSTÓLICA.
A Igreja Apostólica e os primeiros pais da Igreja suportaram, sem resistência física, as perseguições dos povos judeus e pagãos, e sempre ensinaram e seguiram consistentemente os princípios da paz.

A Atitude da Igreja em Relação ao Governo

I. Somos cidadãos leais desta grande nação, que tem sido e continua sendo a salvaguarda de nossas liberdades religiosas e a protetora de nossos lares e entes queridos.

II. Nossa atitude em relação aos governos civis e aos governantes deve ser cuidadosamente considerada. Somos ensinados que os governos são ordenados por Deus e que os administradores do governo são ministros de Deus. Como tal, devemos nos submeter a eles (Romanos 13:1-7). Somos admoestados a orar pelos governantes, magistrados e por aqueles que detêm autoridade (1 Timóteo 2:1-2).

A palavra e a autoridade de Deus, contudo, devem ser finais e supremas sobre tudo. E quando as exigências dos homens e dos governos entram em conflito com a Palavra de Deus, somos então obrigados a obedecer a esta última, independentemente das consequências. “Julgai vós mesmos se é justo aos olhos de Deus obedecer a vós [magistrados] em vez de a Deus” (Atos 4:10). “Mas Pedro e os apóstolos responderam: É preciso obedecer a Deus antes que aos homens” (Atos 5:20). Portanto, nós insistimos:

Primeiro, que nossas diversas congregações orem sem incenso pelos governantes de nossa nação, para que a nação possa desfrutar novamente da paz e para que cessem o derramamento de sangue e a destruição.

Segundo. Que eles contribuam generosamente para o alívio do sofrimento humano, tanto em pessoas quanto em dinheiro.

Terceiro. Que expressem sua gratidão a Deus por nossa posição privilegiada e por estarmos livres da devastação da guerra, contribuindo livremente com nossos recursos para trabalhos de assistência construtiva, como a Cruz Vermelha, a ACM (Associação Cristã de Moços), o trabalho de assistência dos Quakers ou por meio de nosso próprio Comitê de Serviço.

Quarto. Exortamos nosso povo a envidar todos os esforços nesta crise mundial, trabalhando com as próprias mãos, cultivando nossos campos, jardins e terras baldias, plantando apenas as culturas que contribuam para as reais necessidades da vida; e também que pratiquem a maior economia possível em vestuário, alimentos e todos os suprimentos que possam, mecanicamente ou de outra forma, auxiliar na produção e no transporte de alimentos, roupas e combustível, para que um mundo que sofre e passa fome possa ser vestido, aquecido e alimentado.

Apelo por maiores esforços no trabalho da Igreja e das missões

A crise atual despertou o espírito de sacrifício em todas as classes sociais em prol da humanidade sofredora. O espírito de sacrifício está entre nós. Nossos jovens estão inquietos para fazer algo à altura dos sacrifícios de outros, mas precisam ter uma causa.

Exortamos que a causa suprema do Reino de Deus seja apresentada a eles de forma tão repetida e contínua que se alistem em seu serviço. Nossos jovens devem compreender que não pode haver paz permanente sem o cristianismo, e que o cristianismo não pode se tornar realidade no mundo sem o trabalho heroico e abnegado das missões. O mundo não será seguro para a democracia enquanto não for seguro para a verdade. O maior serviço que podemos prestar à humanidade é a promoção do Reino de Deus. E toda a energia acumulada da igreja pode encontrar vazão no trabalho de educação religiosa, que abrange toda a obra cristã.

Precisamos de mais pastores, e as igrejas devem eleger e encorajar irmãos adequados para esta obra. As escolas dominicais têm a grande tarefa de inculcar o verdadeiro Evangelho nos corações dos homens, nesta era de materialismo, ceticismo e carnificina. Exortamos que sejam feitos esforços especiais para garantir voluntários para o nosso trabalho missionário. Assim como outros entregam seus filhos para as trincheiras, devemos entregar os nossos para a salvação do mundo. Quando o espírito de abnegação se manifesta por todos os lados, é oportuno alistar os jovens na santa causa das missões, onde eles podem dar suas vidas em sacrifício vivo pelas “coisas que permanecem”

Exortamos veementemente toda a igreja a aumentar suas ofertas para a causa missionária. Os lucros excedentes, decorrentes da guerra, devem ser integralmente destinados à promoção do Reino de Deus, do qual o trabalho missionário é parte essencial. Cremos, com o Dr. Mott e Sherwood Eddy, que, durante esta crise mundial, ninguém deve “acumular tesouros na terra”, mas sim dar tudo o que puder pela salvação do mundo.

O Evangelho de Jesus Cristo é a fonte e o fundamento de todas as nossas bênçãos e a única esperança de uma paz duradoura. Portanto, dediquemos nossas vidas e nossos recursos à promoção do seu Evangelho, em nosso país e no exterior.

Outras disposições

Solicitamos ao Governo que conceda aos nossos irmãos convocados serviços industriais não combatentes que contribuam de forma construtiva para as necessidades, a saúde e o bem-estar da humanidade faminta e sofredora, seja aqui ou em qualquer outro lugar.

Exortamos ainda nossos irmãos a não se alistarem em qualquer serviço que, de alguma forma, comprometa nossa posição tradicional em relação à guerra; e também que se abstenham de usar o uniforme militar. Os preceitos da Igreja proíbem o treinamento militar, o aprendizado da arte ou das artes da guerra, ou qualquer ação que contribua para a destruição de vidas humanas ou bens materiais.

Elogiamos a lealdade dos irmãos nos acampamentos por sua firme posição de não participar das artes da guerra. Não desejamos contrariar a consciência daqueles irmãos que, em alguns acampamentos, encontraram trabalho que consideravam poder realizar de forma consciente, mas os exortamos a realizar apenas trabalhos que não os envolvam nas artes da destruição.

Disposições para trabalhos especiais de assistência e reconstrução em tempos de guerra. Comissão nomeada: JE Miller, Galen B. Royer, Clarence Lahman.

Atribuições do comitê: Será dever deste comitê elaborar maneiras e planos pelos quais nosso povo possa realizar trabalhos de socorro e reconstrução, seja de forma independente ou em cooperação com outras organizações, e estará autorizado a solicitar e receber fundos, bem como administrar cuidadosamente a sua distribuição.

O comitê está autorizado a contratar um secretário ou assistente externo para trabalhar sob sua direção.

A editora deverá ser solicitada a imprimir cópias deste relatório, às quais deverá ser anexado um formulário em branco para certificado de membro da igreja. Os presbíteros ou secretários de cada congregação deverão ser incentivados a obter da editora cópias suficientes para fornecer uma a cada membro atualmente no acampamento e a cada um que vier a ser chamado no futuro. Se necessário, essas cópias poderão ser apresentadas aos oficiais dos acampamentos como a autoridade final e máxima da igreja à qual pertencem.

TERCEIRA DIVISÃO

Comitê de Serviço Central

Solicitamos à Conferência Nacional Especial, reunida em Goshen, Indiana, em 9 de janeiro de 1918, que nomeie um Comitê Central de Serviços.

Este comitê será composto por, no mínimo, três membros e substituirá o “Comitê Especial de Paz”

As atribuições desta comissão serão:

  1. Representar a Igreja dos Irmãos em Washington em todos os assuntos pertinentes à relação da igreja com o Governo, em problemas decorrentes da guerra.
  2. Deverá prestar assessoria a todos os comitês que visitam os Campos de Treinamento, receber relatórios dos mesmos e auxiliar na unificação de seus trabalhos.
  3. Será a via final pela qual os problemas do recrutamento e dos Irmãos nos Acampamentos serão resolvidos, quando os esforços locais falharem em alcançar um ajuste satisfatório.
  4. Este comitê poderá consultar e cooperar com representantes de outras igrejas que compartilhem opiniões semelhantes sobre a paz.
  5. As despesas desta comissão, referentes ao tempo dedicado pelos seus membros e outras despesas, bem como à remuneração do presidente da comissão, que necessariamente passa grande parte do tempo em Washington, o que exige uma compensação adequada, e outras despesas, serão pagas pelo Tesoureiro da Reunião Anual.

Tendo em vista a possibilidade de ser promulgada uma lei que torne o serviço militar obrigatório, foi apresentada uma moção que autoriza o Comitê Central de Serviço a, no momento oportuno, protestar contra tal lei e, caso seja aprovada, garantir a isenção de nossos membros e dos filhos de nossos membros.

Comissão: WJ Swigart, IW Taylor, CD Bonsack.

VARIADO

Esta Conferência autoriza a Junta Geral de Missões a prover assistência pastoral adequada aos nossos irmãos no período de alistamento, caso surja tal necessidade além da provisão atual.

O tesoureiro da Assembleia Anual é solicitado a fazer uma contribuição extra para cobrir saques adicionais ao Tesouro Geral.

Resoluções

A Conferência Geral Especial da Igreja dos Irmãos, reunida em Goshen, Indiana, em 9 de janeiro de 1918, resolve o seguinte:

Agradecemos ao nosso misericordioso Pai Celestial por todo o seu cuidado e orientação durante estes tempos difíceis e durante esta Conferência Especial.

Gostaríamos de expressar nossa gratidão à igreja da cidade de Goshen pela utilização de suas instalações de culto e pelos serviços prestados durante esta Conferência.

Gostaríamos de expressar nosso agradecimento aos jornais locais pela cobertura imparcial desta reunião hoje.

Que ofereçamos nosso apoio sincero aos comitês que nomeamos e que nos lembremos deles em orações públicas e privadas.

Recomendamos a todos os nossos membros que ajudem a transformar a Conferência Anual de 1918 em uma Conferência de Delegados, e que o dinheiro assim economizado, juntamente com fundos adicionais, seja destinado a trabalhos de "socorro e reconstrução" em países devastados pela guerra e em missões em todo o mundo.

Que confiemos nossa grande Irmandade aos amorosos cuidados de nosso Pai Celestial e nos coloquemos em Suas mãos, para sermos guiados por Seu Espírito Santo em todos os caminhos que Ele desejar que sigamos.

Comissão Permanente de Conferência Especial

1. Arkansas, Primeiro Distrito e Sudeste do Missouri — Não representados

2. Califórnia, Norte – Andrew Blickenstaff

3. Califórnia, Sul e Arizona—Geo. F. Chemberlen

4. China, Primeiro Distrito — Não representado

5. Colorado, Oeste e Utah — Não representados

6. Dinamarca — Não representada

7. Idaho e oeste de Montana — Não representados

8. Illinois, Norte e Wisconsin — Não representados

9. Illinois, Sul—WT Heckman

10. Índia, Primeiro Distrito — Não representado

11. Indiana, Middle—Frank Fisher, Otho Winger

12. Indiana, Norte – Manly Deeter, Eli Heestand

13. Indiana, Sul—EO Norris

14. Iowa, Middle—HA Gnagy

15. Iowa, Norte, Minnesota e Dakota do Sul — AP Blough

16. Iowa, Sul—HCN Coffman

17. Kansas, Nordeste—OR McCune

18. Kansas, NW e NE Colorado – Não representado

19. Kansas, Sudeste—Metropolitan

20. Kansas, sudoeste e sudeste do Colorado — JJ Yoder

21. Maryland, Leste — JJ John

22. Maryland, Middle—Caleb Long

23. Maryland, Ocidental — Não representado

24. Michigan—EF Caslow

25. Missouri, Médio – LB Ihrig

26. Missouri, Norte—GW Ellenberger

27. Missouri, sudoeste e noroeste do Arkansas — JH Argabright

28. Nebraska—SG Nickey

29. Carolina do Norte e do Sul, Geórgia e Flórida — Não representados

30. Dakota do Norte, Montana Oriental e Canadá Ocidental — Não representados

31. Ohio, Nordeste—SS Shoemaker

32. Ohio, Noroeste—JL Guthrie

33. Ohio, Sul—DM Garver, JW Fidler

34. Oklahoma, Pan. do Texas e N. México — Não representados

35. Oregon — Não representado

36. Pensilvânia, Leste—SH Hertzler, JH Longenecker

37. Pensilvânia, Centro—WS Long, JC Swigart

38. Pa., SE, NJ e ENY - Chas. F. McKee

39. Pensilvânia, Sul—CL Baker, ES Miller

40. Pensilvânia, W.—HS Replogle, M. Clyde Horst

41. Suécia — Não representada

42. Tennessee — Não representado

43. Texas e Louisiana — Não representados

44. Virgínia Oriental—EE Blough

45. Virgínia, Primeiro Distrito — PS Miller

46. ​​Virgínia, Norte—DH Zigler, HC Early

47. Virgínia, Segundo Distrito—AS Thomas

48. Virgínia, Sul—WH Naff

49. Washington—DB Eby

50. Virgínia Ocidental, Primeiro Distrito — BW Smith

51. Virgínia Ocidental, Segundo Distrito — Não representado

Nota: O poder de voto da Conferência era constituído pelo Comitê Permanente, pelo Comitê da Paz, pelos Comitês de Visitação aos Acampamentos e por um pequeno número de delegados das igrejas locais.

HC Early, Moderador; Otho Winger, Assistente de Leitura; JJ Yoder, Assistente de Redação.