{"id":6541,"date":"2017-03-25T20:29:48","date_gmt":"2017-03-25T20:29:48","guid":{"rendered":"http:\/\/new.brethren.org\/news\/?p=6541"},"modified":"2018-10-08T20:32:45","modified_gmt":"2018-10-08T20:32:45","slug":"filipenses-puede-guiar-a-la-iglesia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.brethren.org\/news\/2017\/filipenses-puede-guiar-a-la-iglesia\/","title":{"rendered":"Filipenses puede guiar a la iglesia en relaci\u00f3n con personas indocumentadas"},"content":{"rendered":"

Church of the Brethren Newsline
\nMarch\u00a025,\u00a02017<\/b><\/p>\n

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Por Irvin Heishman<\/figcaption><\/figure>\n

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Filipenses es un buen recurso para la iglesia para consultar, ya que reflexiona sobre c\u00f3mo responder a los indocumentados que viven en nuestro pa\u00eds. El escritor primario de la carta, el ap\u00f3stol Pablo, no era muy diferente de muchos Mexico-Americanos de hoy. Era un ciudadano, pero muchos de su pueblo no lo eran.<\/p>\n

Como jud\u00edo de Judea que viv\u00eda en el extranjero, Pablo entend\u00eda la experiencia de los inmigrantes. Su pueblo proviene de \u201cpoblaciones colonizadas y dispersas\u201d (\u201cBelievers Church Bible Commentary: Philippians\u201d por Gorgan Zerbe, p.51). La ley romana hac\u00eda tan dif\u00edcil obtener la ciudadan\u00eda que s\u00f3lo el 10 por ciento de la poblaci\u00f3n disfrutaba de sus beneficios (Zerbe, p\u00e1g. 281).<\/p>\n

Muchos miembros de las primeras iglesias eran esclavos no ciudadanos y \u201ctrabajadores indocumentados\u201d pobres. Algunos sin embargo, especialmente en Filipos, habr\u00edan sido ciudadanos con el poder social necesario para construir una buena vida para s\u00ed mismos dentro del imperio. Pablo desafi\u00f3 a estos miembros en lugar de tener la mente de Cristo qu\u00e9 en \u201cno consider\u00f3 el ser igual a Dios como algo a qu\u00e9 aferrarse. Por el contrario, se rebaj\u00f3 voluntariamente, tomando la naturaleza de siervo y haci\u00e9ndose semejante a los seres humanos. Y, al manifestarse como hombre, se humill\u00f3 a s\u00ed mismo y se hizo obediente hasta la muerte, \u00a1y muerte de cruz!\u201d (Filipenses 2:6-8).<\/p>\n

Pablo se identific\u00f3 no con los ciudadanos, sino con los esclavos, honrando as\u00ed la humildad de aquellos en sus iglesias sin estatus. La carta se abre de esta manera: \u201cPablo y Timoteo, esclavos de Jesucristo\u201d (Filipenses 1:1).<\/p>\n

Los cristianos con ciudadan\u00eda deb\u00edan declarar su estatus privilegiado \u201cbasura\u201d (Filipenses 3:8). Pablo hizo esto pero tuvo que tener cuidado de usar palabras codificadas. Despu\u00e9s de todo, era su ciudadan\u00eda romana la que \u201clo manten\u00eda vivo por un hilo\u201d (Zerbe, p.210). Declarando su ciudadan\u00eda romana \u201cbasura\u201d habr\u00eda sido suicida (Zerbe, p.210). As\u00ed que Pablo habl\u00f3 solo de sus credenciales de Judeanas cuando declar\u00f3: \u201cY todo lo que he obtenido, he venido a considerar como p\u00e9rdida por causa de Cristo\u201d (Filipenses 3: 7).<\/p>\n

Era peligroso cambiar la lealtad de la ciudadan\u00eda terrestre a la celestial como \u00e9sta, no importaba cual cuidadosa se declarara. Cristo era un rival pol\u00edtico de C\u00e9sar que se proclamaba digno de adoraci\u00f3n en los templos y festivales romanos como \u201chijo de Dios, salvador del mundo\u201d (Zerbe, p. 308).<\/p>\n

Las leyes de ciudadan\u00eda en el reino de Cristo crean un tipo de comunidad marcadamente diferente de la de los imperios terrenales. Cuando dejamos que las leyes del cielo determinen a qui\u00e9nes damos la bienvenida y ofrezcamos refugio en nuestras iglesias, bien podemos encontrarnos en desacuerdo con las autoridades terrenales.<\/p>\n

No es el estado secular que merece nuestra lealtad final como cristianos. Un nuevo cuerpo pol\u00edtico, la iglesia, se est\u00e1 formando con Jes\u00fas como Se\u00f1or. Como Pablo dijo: \u201cEn cambio, nosotros somos ciudadanos del cielo, de donde anhelamos recibir al Salvador, el Se\u00f1or Jesucristo\u201d (Filipenses 3:20). Este tema se recoge en Efesios que declara: \u201cPor lo tanto, ustedes ya no son extra\u00f1os ni extranjeros, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios\u201d (Efesios 2:19). Esta es la buena noticia que tenemos que proclamar cuando invitamos a los indocumentados en la carne a unirse a la nueva comunidad pol\u00edtica de Jes\u00fas, donde pueden recibir sus documentos de ciudadan\u00eda celestiales.<\/p>\n

Siguiendo los ejemplos de Pablo y Jes\u00fas, los hermanos hoy deben humillarse por el bien de Cristo reclamando su identidad como descendientes de la fe de los primeros hermanos que fueron inmigrantes a las colonias Americanas. Como pueblo migrante, nosotros, los Hermanos, no debemos reclamar ning\u00fan estatus terrenal que nos clasifique como m\u00e1s merecedores de privilegios que cualquier otro. No, nuestra misi\u00f3n es invitar a otros a venir y obtener la ciudadan\u00eda celestial con nosotros.<\/p>\n

As\u00ed, como \u201cbrethren\u201d y hermanas, \u201csiguen firmes en un mismo prop\u00f3sito, luchando un\u00e1nimes por la fe del evangelio\u201d (Filipenses 1:27).<\/p>\n

—\u00a0Irvin Heishman es un ministro ordenado y pastor en la Iglesia de los Hermanos, que anteriormente sirvi\u00f3 como trabajador misionero en la Rep\u00fablica Dominicana. Lupita Hernandez Lozoya asisti\u00f3 con la traducci\u00f3n.
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