Poukisa Jezi te oblije mouri?

"Poukisa Jezi te oblije mouri?" Pandan plizyè syèk, legliz la te itilize plizyè konsèp diferan pou reponn kesyon sa a, ki baze sou sa nou rele “ekspyasyon”. Men, konsèp sa yo gen pwoblèm pou legliz lapè, omwen an pati paske yo reponn move kesyon an.

Li ta ka etone ke repons ki pi byen koni pou move kesyon sa a soti nan yon fòm gouvènman ki te abandone sa gen plizyè syèk, byenke yon rès toujou enfliyanse sosyete nou an. Repons sa a byen koni se ke Jezi te mouri pou l satisfè yon dèt limanite pechè yo te dwe anvè Bondye, sa vle di pou satisfè penalite lanmò lwa Bondye a mande a. Yo rele konsèp sa a ekspyasyon "satisfaksyon".

Premye vèsyon konplè konsèp sa a te parèt nan liv la Poukisa Bondye-nonm lan, pibliye an 1098 pa Anselm, Achevèk Canterbury. Sosyete Anselm te konnen te estriktire pa feyodal ak dirije pa yon mèt feyodal. Nan sistèm sa a, lè yon souferans ofanse mèt la, estabilite nan lòd sosyal la depann sou kapasite chèf la swa pou pini delenkan an oswa pou mande satisfaksyon.

Lè l te wè lanmò Jezi kòm yon peman dèt ak Bondye, li evidan ke Anselm te imajine Bondye nan wòl chèf feyodal la. Anselm te kwè peche lèzòm te deranje lòd linivè Bondye a. Pou retabli lòd nan kreyasyon an, Bondye te bezwen swa pini pechè yo oswa jwenn satisfaksyon. Se poutèt sa, Bondye te voye Jezi kòm Bondye-Nonm pou lanmò enfini li a te kapab sipòte pinisyon limanite epi, nan non nou, bay satisfaksyon Bondye te mande a.

Nan konpreyansyon sa a sou ekspyasyon an, zak Bondye a pouse kesyon difisil tankou sa a ke yon timoun 5 an te poze manman l apre lekòl Dimanch: “Paran yo pa t ap janm touye pitit yo sou yon kwa, pa vre?”

Nou ka jwenn pi bon kesyon an ak repons li nan Nouvo Testaman an. Lè nou li istwa Jezi a nan Levanjil yo, nou reyalize ke li pa di anyen sou lanmò li te satisfè yon dèt li te dwe ak Bondye oswa peye yon penalite lwa Bondye mande. Anplis de sa, konsèp satisfaksyon an pale sèlman sou lanmò Jezi. Li pa mansyone lavi l ', epi li inyore totalman rezirèksyon an, pi gwo pwen an nan istwa a nan Jezi. Anfen, li prezante yon Bondye ki tire revanj, ki fè Jezi touye pou satisfè pwòp jistis Bondye a. Sa a se yon Bondye vyolan pou moun jistis depann sou vyolans ak pinisyon.

Imaj sa yo ta dwe deranje moun legliz lapè pou plizyè rezon. Kite m eksplike.

Nan Levanjil yo, nou wè lavi Jezi a, aksyon li ak ansèyman li yo, te fè rèy Bondye a prezan. Li te geri jou Saba a pou montre kijan yo t ap mal itilize li, li te defye rasis kont Samariten yo, epi li te ogmante estati fanm yo. Aksyon sa yo te defye lejitimite otorite relijye yo. Si moun te aprann nan men Jezi pou yo pwoche bò kote Bondye dirèkteman e pou yo jwenn padon, sa t ap menase otorite dirijan relijye yo ak sistèm sakrifis tanp yo te administre yo. Yo devlope yon konplo pou yo touye l. Pisans sa ki mal, ki te reprezante pa lidèchip relijye nan Jerizalèm ak sitou pa Anpi Women an, te mete l 'nan lanmò sou yon kwa. Men, apre twa jou, Bondye fè l' leve soti vivan nan lanmò.

Brèf deskripsyon sa a sou lavi Jezi a prezante istwa a kòm yon istwa kote pouvwa sa ki mal yo ap konfwonte pa lavi Jezi a epi yo bat nan rezirèksyon an. Lè nou aksepte Jezi ak viv nan istwa li a, nou patisipe nan delivrans ki vini ak rezirèksyon li. Olye pou n mande sèlman poukisa li te mouri, vrè kesyon sou Jezi a se: “Ki jan lavi Jezi, ansèyman, lanmò ak rezirèksyon Jezi a sove?” Li sove lè l viv yon lavi ki fè rèy Bondye a prezan, e rezirèksyon li envite nou aksepte Jezi—e konsa pou nou rantre nan lavi nan rèy Bondye a, ni kounye a ni apre nou mouri.

Nan langaj klasik, imaj ekspyasyon an ki prezante viktwa sou sa ki mal ak Satan atravè rezirèksyon yo rele "Christus Victor," ki vle di Kris la Victor. Nan premye legliz la, Christus Victor te dekri yon konfwontasyon nan Cosmos ant Bondye ak Satan. Sepandan, mwen renmen pote konfwontasyon an desann sou tè a. Sou yon bò mwen imajine Jezi, ki reprezante wayòm Bondye a, epi sou lòt bò Wòm ak dirijan relijye yo, ki reprezante pouvwa mal yo. Paske vèsyon mwen an sèvi ak istwa Jezi a, mwen rele li naratif Christus Victor.

Reflechi sou aksyon Bondye nan fason sa a pou w gade ekspyasyon an. Bondye pa mande lanmò. Okontrè, Bondye aji pou l retabli lavi Jezi. Soti nan pèspektiv nan aksyon Bondye a, naratif Christus Victor se yon imaj ekspyasyon san vyolans. Lèzòm te fè sa ki mal ki te touye Jezi a e Bondye te aji pou l refè lavi l. Retabli lavi a se yon gwo diferans ak wòl Bondye nan ekspyasyon satisfaksyon, kote Bondye te bezwen yon lanmò epi li te voye Jezi touye pou lanmò Bondye mande a.

Pou fè klè wòl Bondye san vyolans, mwen rele sa a "ekspyasyon san vyolans." Li se yon konsèp ki prezante delivre san vyolans pa Bondye. Avèk konpreyansyon sa a, rezirèksyon an envite moun yo rantre nan wayòm Bondye a ak Jezi kòm Seyè li.

Feyodalis te disparèt depi lontan, men imaj ekspyasyon ki baze sou feyodalis toujou komen. Epi lide satisfaksyon an vivan ak byen anba yon lòt non nan sistèm jistis kriminèl la, kote Leta te ranplase mèt feyodal la kòm li menm ki pini oswa mande satisfaksyon. Krim yo di se kont sosyete a oswa leta, e se leta ki pini. Kèlkeswa nivo jijman an fèt, depi lokal rive federal, avoka lajistis la reprezante eta a. Lide satisfaksyon an klèman vizib nan atant ke yon moun ki komèt yon krim dwe peye dèt li anvè sosyete a. Yo di jistis fèt lè pinisyon yo te bay. Fòm jistis sa a rele jistis retributif, nan ke pinisyon an se vanjans pou krim ki te komèt kont leta a.

Avèk jistis retributif, anyen pa fèt pou viktim krim lan. Pa gen anyen ki fèt pou retabli yon relasyon kase oswa pou retabli mal fè. Menm lè yo enpoze yon amann, li ale nan leta e non pa viktim krim nan.

Altènatif la jistis retributive se jistis restorative, ki chache rekonsilye viktim ak delenkan. Li pa pouswiv pinisyon yon delenkan apa de viktim nan. Olye de sa, jistis restorative konsantre sou tou de. Li mete aksan sou bezwen viktim nan ak reyabilitasyon delenkan an. Otank posib, delenkan an pote sou restorasyon. Jistis restorative se pa yon fason pou kite delenkan yo ale fasil. Li klèman rele delenkan yo responsab pou ofans yo, pandan y ap konsantre tou sou bezwen viktim yo.

Jistis restorative repete istwa Jezi a. Lè li geri, li pwononse padon pou peche san pinisyon (Lik 5:19). Li pa pini fanm yo kenbe nan adiltè a, men li di l: "Ale, epi depi koulye a pa fè peche ankò" (Jan 8.11). Li pa pini malonèt Zache. Olye de sa, byenveni li a pouse Zache remèt kat fwa kantite lajan li te genyen ilegalman (Lik 19.8).

Jistis restorative koresponn ak ekspyasyon san vyolans. Pechè yo rekonsilye ak Bondye lè yo aksepte envitasyon rezirèksyon an te ofri pou yo rantre nan rèy Bondye a. Antre nan se aktyèlman pran yon nouvo fason pou lavi, ki baze sou lavi Jezi. Pa gen okenn pinisyon ki enplike, men, menm jan ak Zache, moun ki rantre nan rèy Bondye a pral vle retabli antye ak defèt mal yo nan mal ki te komèt.

Genyen tou yon rezon pratik pou sipòte jistis restorative: Li pi efikas pase jistis retributive. Jistis restorative yo te pratike nan tout nivo, soti nan sèk jistis nan lekòl yo nan pwogram ki anba jiridiksyon yon jij nan tribinal kriminèl. Plizyè etid rechèch montre ke gen anpil mwens delenkan ki repete lè yo aplike jistis restorative olye ke yo senpleman chèche pinisyon.

Tout diskisyon sou ekspyasyon san vyolans, jistis restoratif, ak imaj Bondye a demontre nan parabòl pitit gason pwodig la. Papa a reprezante Bondye, e pitit gason pèdi a se limanite ki fè peche. Apre li fin gaspiye eritaj li a, pitit gason an deside retounen epi li ofri travay kòm yon anplwaye. Sa a se repantans ak pran yon nouvo lavi. Men, papa a pa chache pinisyon. Olye de sa, menm anvan menm pwodig la tounen, papa a ap tann ak bra louvri. Li akeyi pitit gason ki chanje a ak yon padon san pinisyon.

Bondye san vyolans sa a ap tann avèk lanmou pou pèp Bondye a retounen. Sa a se imaj ekspyasyon san vyolans. Sa a se jistis repare Bondye a.