Li pi bon mache pou edike Endyen pase pou touye yo." Sa yo se pawòl Komisyonè Endyen Thomas Morgan lè li te pale nan etablisman Phoenix Indian School an 1891.
Lekòl Endyen Phoenix nan Arizona se te youn nan anpil internasyon Ameriken natif natal ki te fèt nan yon politik federal asimilasyon, e Legliz Frè yo gen yon istwa etone, ki pa konnen ak lekòl la.
Gouvènman ameriken an te dirije lekòl pansyon yo—ak legliz ki te travay avèk gouvènman an—soti anviwon 1860 rive 1978. Tribi yo te deja retire vyolans nan rezèvasyon ki te yon fraksyon nan peyi yo, e kounye a, yo te retire timoun Ameriken natif natal yo lafòs nan kay yo yon fwa. plis. Yo te pran yo nan men fanmi yo epi yo te mete yo nan lekòl byen lwen tribi yo, lwen kilti yo, lwen tout sa yo te konnen.
Avanse rapid plis pase 50 ane depi lè pawòl frekan sa yo te pale, epi travayè BVS (Brethren Volunteer Service) yo te voye al sèvi nan lekòl sa a nan Phoenix ak nan Intermountain Indian School nan Brigham City, Utah. Ki jan nou te fini kontribye yon moso, byenke piti, nan istwa sal sa a ki fè relasyon nou ak pèp endijèn nan peyi sa a? Ki jan nou fè fas ak sot pase a?
Se yon istwa konplike, men li byen merite konte si nou janm espere viv nan bon relasyon ak moun ki peyi nou an te fè anpil mal.
Louise Erdrich ekri nan powèm li "Indian Boarding School: The Runaways."
“Boxcars ap bite nan nò nan rèv
pa tann nou. Nou kenbe yo nan kouri."
Erdrich rakonte istwa a komen nan mal lakay anpil timoun santi nan lekòl yo, ki pouse timoun yo kouri ale, ankò e ankò, k ap chèche tounen lakay yo.
“Nou konnen cherif la ap tann nan mitan kouri
pou fè nou tounen. Machin li bèbè ak cho.
Gran wout la pa rock, li sèlman hum
tankou yon zèl nan joure long. Were-desann yo
nan pinisyon ansyen mennen ale vini.”
Sa a se eksperyans nan anpil timoun pandan plizyè dizèn ane, ap soufri lakay yo, epi, pandan tout tan an, tou dousman pèdi pati nan tèt yo ki mare yo nan kote yo menm yo te rate. Pandan fen ane 1800 yo ak kòmansman ane 1900 yo, lekòl pansyon yo te apèn menm edike timoun natif natal yo. Anpil te lekòl endistriyèl, ki te anseye yon metye, te fòse etidyan yo pou yo travay pou bon mache travay, e te kenbe yon anviwonman strik militarize.
Nan ane 1930 yo, apre Lwa Sitwayènte Endyen an 1924, lekòl pansyon yo te deplase tou dousman nan direksyon yon pi gwo konsantre sou edikasyon. Sepandan, jan podcast Valley 101 Arizona Central la note, objektif la te menm bagay la tou—retire tout idantite natif natal pou jenerasyon manm tribi yo epi kidonk retire tout bagay ki ba yo reklamasyon pou tè yo an premye. Se te tou de yon zouti sosyal trepiye nan rasis ak yon zouti ekonomik pou jwenn aksè nan tè.
Sa a se kote legliz antre. Anpil lekòl pansyon te kòmanse pa konfesyon istorik legliz blan k ap chèche sivilize ak konvèti pèp natif natal. Malgre lefèt ke branch fanmi, pandan plizyè santèn ane, te viv nan vil, devlope sistèm agrikòl konplèks, ak posede lavi relijye rich, istwa a depi kolonizasyon Ewopeyen an te di ke tribi yo te bak, sovaj, ak ensivilize. Divès nasyon natif natal sa yo pa t 'anfòm nan yon konpreyansyon Ewopeyen an nan "sivilizasyon," se konsa pwofondè ak konplike nan kilti yo te pèdi nan sosyete Ameriken an pou jenerasyon.
Legliz yo t ap aji baze sou menm ide sa yo ki pa kòrèk sou pèp natif natal yo, ki vle di ke elèv yo nan lekòl pansyon yo te anseye ke kilti endijèn yo ak relijyon yo te fè yo payen, e ke yo dwe rejte pratik sakre yo pou yo ka konsidere yo kòm ekivalan ak moun blan. . Cheve yo (yon senbòl pwofondman sakre nan anpil branch fanmi) te koupe, rad yo te ranplase, epi yo te entèdi pou yo pale lang natif natal yo ak pratike kilti yo. Nan premye ane yo, pinisyon pou kraze règ sa yo te piman bouk ak fizik. Anpil entelektyèl ak aktivis natif natal defini sa a kòm yon jenosid kiltirèl—sa vle di, sa yo te efò pou elimine kilti tribi yo nan lòd yo elimine kominote endijèn ki soti nan peyi Etazini.
Kòm ane yo te kontinye, lekòl yo jeneralman te gen mwens pinisyon sevè ak enstriktè mechan. Retire kilti a kontinye, men li te maske pa bon entansyon ak yon vrè dezi pou deplase manm nan branch fanmi nan endikap kiltirèl Ameriken an, kèlkeswa si yo te vle. Ane 1960 yo te wè yon lòt chanjman - etablisman lekòl natif natal nan branch fanmi yo. Pandan plizyè deseni ki vin apre yo, lekòl pansyon gouvènman ak legliz yo te kòmanse fèmen, transfere nan pwopriyetè tribi yo, oswa yo te reutilize.
Legliz Frè yo pa t 'gen okenn lekòl pansyon pwòp li yo, men dosye istorik la montre ke sa a te gen anpil chans pa akòz malèz ak pratik asimilasyon an. Kèlkeswa, legliz la, nan yon enkyetid otantik an repons a istwa tribi ki te frape povrete yo, te chèche travay ak Ameriken Natif Natal yo atravè koneksyon ak Konsèy Nasyonal Legliz yo. Legliz Frè yo te plase BVS yo nan lekòl pansyon Ameriken Natif natal ak sant kominotè yo, kòmanse ak Lekòl Endyen Intermountain nan Brigham City, Utah, epi pita enkli Lekòl Endyen Phoenix nan Arizona. BVSers te anseye elèv yo nan kou dedye a edikasyon relijye.
De manm nasyon Hopi ki te gradye nan Phoenix Indian School an 1959 te rakonte eksperyans yo nan epizòd podcast Valley 101 la. Leon ak Evangeline sitou sonje eksperyans pozitif lè yo te ale lekòl nan ane 1950 yo, pi pre nan fen epòk pansyon an ak apre taktik lekòl yo te chanje yon ti jan. An jeneral, de yo sonje enstriktè yo te pran swen ak jantiyès, e gen yon gwo chans pou BVSers ki te ede ak klas edikasyon relijye yo te kèk nan enstriktè sa yo.
Sepandan, pandan Evangeline rakonte istwa li a, li sonje li te eseye kouri ale, tèlman li te simonte pa mal lakay li paske li te manke seremoni yo ke li te riske pinisyon an an retou. Atravè dlo nan je, li di tou sou chòk nan lekòl la nan moman lapenn: "Mwen te pèdi grann mwen lè m 'te yon granmoun aje nan lekòl segondè, epi pèsonn pa di m."
An 1957, youn nan BVSers yo nan Phoenix Indian School te ekri nan Mesaje Levanjil la Konsènan travay li a: “Anpil etidyan yo pa te resevwa ti ansèyman relijye anvan yo te ale lekòl. Gen kèk relijyon tribi ki etranj e difisil pou antre. Sue Begay ak Johnny Blueyes pral bezwen anpil ansèyman relijye pou rete ak yo si yo chwazi retounen nan rezèvasyon an apre lekòl oswa ale nan mond travay blan an apre gradyasyon. Isit la nou gen opòtinite sa a, paske nan lekòl nou ka mete Krisyanis ak enstriksyon relijye nan kourikoulòm yo. Ajisteman yo dwe fè yo anpil. Anjeneral yo chanje byen vit soti nan pèl klere, plim, ak rad tribi yo nan rad la tipik 'paleface', oswa soti nan cheve long fil ak koupe ekipaj ak byen boukle cheve nwa klere, oswa soti nan pen fri ak pwa nan vyann ak pòmdetè, soti nan hogan. , tipi, ak abitasyon falèz nan dòtwa.”
Meyè sa a kwayans relijye elèv yo ak kilti yo—rad, cheve, manje—se yon fenèt nan konpreyansyon Amerik blan yo sou kilti natif natal nan epòk la e, pou anpil moun, toujou konprann jodi a.
Edna Phillips Sutton—fanm pasyone ki te sanble prèske pouse Legliz Frè yo poukont li pou l travay ak pèp natif natal yo, bay tè a denominasyon pou Misyon Lybrook nan Navajo Nation— te ekri yon kantite atik nan Mesaje Levanjil la an 1952 sou sijè Ameriken natif natal yo. Yon atik, “The American Indian Today,” gen kèk liy ki montre kijan frè blan yo te benefisye enjistis yo: “Nou te viv e nou te vin rich sou tè zansèt nou yo te rache nan men Endyen yo”. Poutan, nan yon lòt atik, “Slums in the Desert,” li diminye relijyon sakre menm moun sa yo, e li di, “Pwo tout bagay, yo bezwen libere anba laperèz ak sipèstisyon ki toumante ak tris lavi yo. Yo bezwen Krisyanis." Menmsi sa a te anrasinen nan vrè dezi kretyen pou pataje bon nouvèl lafwa nou an, se te ideoloji sa a tou ki te itilize pou kreye chòk nan lekòl pansyon yo.
Sa a se dikotomi ki nan kè travay Frè yo ak pèp natif natal nan mitan 20yèm syèk la: Frè yo, ki te toujou anvi sèvi popilasyon ki nan bezwen yo, te monte devan defi pou yo adrese pwoblèm povrete ak enjistis pou pèp oprime yo; an menm tan, Frè yo te entènal anpil nan estereyotip ak sipozisyon ki sijere ke kilti blan te natirèlman pi evolye pase kilti branch fanmi yo epi, atravè travay yo, perpétuer ak gaye lide sa yo.
Nou kapab, imedyatman, rekonèt ke nou menm antanke Frè yo t ap fè egzakteman sa nou te panse ki te pi bon epi tou rekonèt ke nou te patisipe nan yon pati ki pi laj, pwofondman boulvèsan nan istwa Ameriken an.
Pafwa, detere moso nan istwa nou an vle di pran yon gade difisil nan naratif nou yo, ki te fè fre pa moun ki brav rakonte istwa nan dènye ane yo. Bagay remakab la se ke, malgre yon pwojè jenosid kiltirèl dirije gouvènman an, dè santèn ak dè santèn de tribi Ozetazini toujou kenbe anpil nan pratik kiltirèl yo ak relijyon yo jodi a epi yo gen anpil efò revitalizasyon nan travay. Sa a se yon istwa sou doulè, doulè nan kè, ak abi, men li se tou yon istwa nan rezistans ak espwa.
Li se yon bagay sakre pou gade dèyè nan yon istwa konsa epi di laverite. Sa a se travay nou jodi a ak chak jou.
Monica McFadden dènyèman te sèvi kòm asosye jistis rasyal nan Biwo Peacebuilding and Policy. Sa gen yon ane, li te dirije yon Defi Ameriken Natifnatal pou Legliz Frè yo.