Mwen sèmante fidelite

Pafwa sa k ap pase nan mond lan nan espò vin nouvèl premye paj. Ka an pwen, konfli ki sot pase a sou jwè foutbòl ki mete ajenou olye pou yo kanpe lè yo jwe im nasyonal la anvan yon match. Menmsi mete ajenou an se yon pwotestasyon kont rasis, kritik yo denonse mank patriyotis yo. Prezidan ameriken an te itilize yon gwo pawòl pou dekri yo.

Definisyon abityèl mo "patriyotis" la se "renmen peyi". Ameriken eksprime lanmou sa a nan plizyè fason: chante chante patriyotik, montre drapo, resite Sèman fidelite a. Anpil moun te aprann di pwomès la san yo pa peye anpil atansyon a sa yo t ap di.

Lè mwen te jèn, mwen pa t janm konsidere enplikasyon li yo jiskaske mwen te aprann ke paran l te entèdi yon zanmi menonit pou l di sa.

"Poukisa paran li pa vle li di sèman fidelite a?" Mwen mande papa m.

"Oke," li te esplike, "yo kwè li pa bon pou yo bay nenpòt moun ki apa pou Seyè a." Mwen pa t 'kapab konprann sa jiskaske kèk ane pita.

Mwen konsidere tèt mwen yon patriyòt. Mwen te renmen peyi mwen lè mwen te yon ti gason e mwen toujou renmen. Men, mwen boulvèse ke nenpòt enstitisyon, enkli gouvènman peyi mwen an, ta ensiste sou fidelite mwen si li ta an konfli ak fidelite prensipal mwen an nan Bondye.

Sèman Fidèl la te soti nan administrasyon Benjamin Harrison lè yo te ankouraje egzèsis patriyotik nan lekòl yo pou make 400yèm anivèsè “dekouvèt” Columbus nan Amerik la. Li te parèt premye, ak de ti diferans nan libellés ak fòm prezan an, nan yon peryodik 1892, Konpayon jèn yo. Pwomès la byen vit gaye nan tout sistèm lekòl piblik la. Anpil eta te fè resitasyon chak jou obligatwa. Timoun minorite relijye yo ki te refize pafwa yo te mete deyò nan lekòl la. Tribinal Siprèm lan te deside an 1940 ke eta yo te jistifye pou mande tout elèv yo patisipe, kèlkeswa konviksyon relijye yo, men desizyon sa a te ranvèse an 1941.

An 1954, lè m te nan lekòl segondè, yo te ajoute fraz "anba Bondye". Nou bite sou nouvo fraz la pou kèk semèn. Mwen bite sou li toujou, men pou yon rezon diferan. Fraz "yon sèl nasyon, anba Bondye" sanble se yon pyete egare. Genyen tou yon enplikasyon sibtil ke mo "anba Bondye" vle di ke Bondye se bò kote nou chak fwa nou pa dakò ak lòt nasyon.

Pèp Izrayèl tan lontan an te fè menm erè a. Bondye se bò kote nou, yo sipoze. Apre tou, nou pi jis, bon ak relijye pase nenpòt lòt moun. Men, pwofèt ebre yo pran rele: Non! Tout nasyon yo te anba Bondye. Men sa pwofèt Ezayi te deklare an favè Bondye: “M ap vin rasanble tout nasyon ak tout lang” (Izayi 66:18).

Jezi te pote mesaj pwofèt yo yon etap pi lwen. Yon bon relijye te mande l: “Seyè, èske kèk moun sèlman ap sove?” (Lik 13:23). Repons Jezi te dwe fè moun k ap koute l yo griyen. Se pa moun ki panse yo te fè li ki pral premye nan wayòm nan. Nan fèt wayòm nan, tab yo vire. Pèseptè taks ak jennès yo envite devan lidè relijye yo (Matye 21:31). Se pa sa sèlman, Jezi te di, moun pral soti nan lès ak nan lwès ak nan nò ak nan sid epi yo pral manje nan wayòm Bondye a (Lik 13:29). Li ta san dout di menm bagay la pou Ameriken yo ki sipoze ke "anba Bondye" nan angajman an montre favè Bondye pou peyi nou an pi wo pase nenpòt lòt peyi.

Ki sa ki sèvi ak Sèman Fidèl la? Nan pi bon li, li sèvi kòm yon ideyal yo dwe reyalize—sa a nan libète ak tretman egal pou tout moun ak inite nan objektif.

Mwen renmen peyi mwen. Lè yo envite m pou m resite pwomès la, m kanpe e m di sa m kapab ak bon konsyans. Mwen di yon bagay tankou sa a: "Mwen sèmante fidelite ak valè libète ak jistis pou tout moun nan Etazini nan Amerik la."

Se pi bon bagay mwen ka fè.