Pafwa, sa k ap pase nan mond espò a vin tounen aktyalite nan premye paj jounal yo. Pa egzanp, dènye polemik la sou jwè foutbòl ki mete ajenou olye yo kanpe lè y ap jwe im nasyonal la anvan yon match. Malgre ke mete ajenou a se yon pwotestasyon kont rasis, kritik yo denonse mank patriyotis yo. Prezidan ameriken an te itilize yon vye mo pou dekri yo.
Definisyon abityèl mo "patriyotis" la se "lanmou pou peyi". Ameriken yo eksprime lanmou sa a nan plizyè fason: chante chante patriyotik, montre drapo, resite Sèman Fidelite a. Anpil moun te aprann di sèman an san yo pa peye anpil atansyon sou sa yo t ap di a.
Lè m te timoun, m pa t janm konsidere enplikasyon li yo jiskaske m te aprann ke paran yon zanmi menonit te entèdi l di sa.
“Poukisa paran l yo pa vle l di sèman fidelite a?” mwen te mande papa m.
“Enben,” li te eksplike, “yo kwè li mal pou nou fidèl ak nenpòt lòt moun eksepte Senyè a.” Mwen pa t ka konprann sa jiskaske kèk ane apre.
Mwen konsidere tèt mwen kòm yon patriyòt. Mwen te renmen peyi mwen lè m te yon ti gason e mwen toujou renmen l. Men, mwen boulvèse dèske nenpòt enstitisyon, menm gouvènman peyi mwen an, ta ensiste sou fidelite mwen si sa ta an konfli ak fidelite prensipal mwen anvè Bondye.
Sèman Fidelite a soti nan administrasyon Benjamin Harrison lè yo te ankouraje egzèsis patriyotik nan lekòl yo pou make 400yèm anivèsè "dekouvèt" Amerik la pa Kolon. Li te parèt pou premye fwa, ak de ti diferans nan mo yo parapò ak fòm aktyèl la, nan yon peryodik an 1892, Youth's Companion. Sèman an te gaye byen vit nan tout sistèm lekòl piblik la. Anpil eta te fè resitasyon chak jou obligatwa. Timoun minorite relijye ki te refize pafwa te ekspilse nan lekòl. Lakou Siprèm nan te deside an 1940 ke eta yo te jistifye pou egzije tout elèv patisipe, kèlkeswa konviksyon relijye yo, men yo te ranvèse desizyon sa a an 1941.
An 1954, lè m te nan lekòl segondè, yo te ajoute fraz "anba Bondye" a. Nou te bite sou nouvo fraz la pandan kèk semèn. Mwen toujou bite sou li, men pou yon lòt rezon. Fraz "yon nasyon, anba Bondye" a sanble mwen se yon move pyète. Genyen tou yon enplikasyon sibtil ke mo "anba Bondye" yo vle di ke Bondye bò kote nou chak fwa nou pa dakò ak lòt nasyon yo.
Pèp Izrayèl tan lontan an te fè menm erè a. Bondye avèk nou, yo te sipoze. Apre tou, nou pi jis, pi bon e pi relijye pase nenpòt lòt moun. Men, pwofèt ebre yo te rele byen fò: Non! Tout nasyon te anba Bondye. Pwofèt Ezayi te deklare nan non Bondye: “M ap vini pou m rasanble tout nasyon ak tout lang” (Ezayi 66:18).
Jezi te pouse mesaj pwofèt yo pi lwen. Yon bon moun relijye te mande l: “Senyè, èske se sèlman kèk moun ki pral sove?” (Lik 13:23). Repons Jezi a dwe te fè moun ki t ap koute l yo grimase. Se pa moun ki panse yo genyen batay la ki pral premye nan wayòm nan. Nan fèt wayòm nan, sitiyasyon an chanje. Yo envite pèseptè kontribisyon ak pwostitye anvan lidè relijye ki gen gwo enfliyans yo (Matye 21:31). Non sèlman sa, Jezi te di, moun pral soti nan lès ak nan lwès, nan nò ak nan sid, epi y ap manje nan wayòm Bondye a (Lik 13:29). San dout li ta di menm bagay la ak Ameriken ki sipoze ke “anba Bondye” nan angajman an vle di favè diven pou peyi nou an pi wo pase nenpòt lòt peyi.
Ki itil, alò, sèman fidelite a? Nan pi bon fòm li, li sèvi kòm yon ideyal pou reyalize—ideyal libète ak tretman egal pou tout moun ak inite nan objektif.
Mwen renmen peyi mwen vre. Lè yo envite m pou m resite sèman an, mwen kanpe epi mwen di sa m kapab ak yon konsyans ki klè. Mwen di yon bagay konsa: “Mwen pwomèt fidelite anvè valè libète ak jistis pou tout moun nan Etazini.”
Se pi bon bagay mwen ka fè.
Ken Gibble , yon pastè retrete nan Legliz Frè yo, ap viv nan Camp Hill, Pa. Li ekri sou blog li a nan https://inklingsbyken.wordpress.com .