Mwen dwe konfese ke mwen te pridan nan yon liv sou fason konsèp kretyen adopsyon an “pale byen fò ak monn ki kraze nou an”. Mwen te li twòp liv ak atik sou reyalite konplike adopsyon yo, e ki jan pafwa kretyen yo fè pati pwoblèm nan.
Men, liv Kelley Nikondeha teyolojik ki rich byen vit genyen m 'sou. Nikondeha ekri kòm yon moun ki adopte, madanm nan yon nonm Burundian, ak manman an nan de timoun adopte Burundi. Idantite bikiltirèl ak birasyal fanmi li ba li yon pwennvi awogan, epi pèspektiv nuans li pa gen repons fasil ak santimantal. Li san efò trese pwòp eksperyans li, istwa adopsyon li jwenn nan naratif biblik la, ak yon teyoloji ki se tou de powetik ak pratik.
Istwa yo nan de pitit li yo diferan: pitit gason l ', Justin, te abandone pa manman nesans li pou rezon enkoni. Paran ki fèt nan pitit fi li a, Emily, te mouri ak SIDA—manman l 'nan akouchman ak papa l' yon ti tan apre. Petèt akòz pwòp eksperyans li ak adopsyon, Nikondeha kapab chita trankilman ak chak nan yo nan moman lapenn toudenkou yo epi kite yo vini ak pwòp kesyon ak mo.
Li rekonèt moman kote li pa gen okenn mo poukont li. Apre li fin reponn kesyon pitit fi li a konsènan Krisifiksyon Jezi a, li dekouvri li pa gen repons lè Emily mande poukisa Bondye pa t resisite manman l.
Lè li ale nan tèks biblik la, Nikondeha site pasaj adopsyon yo byen li te ye nan Galat ak Women, men remake ke konpreyansyon kontanporen nou an sou adopsyon se yon anakwonism. Gwoup ki te tande pawòl sa yo pou premye fwa yo t ap abitye ak konsèp Women an sou adopsyon—sekirize eritye yo pou eritaj ak liyaj, espesyalman pa anperè yo. Ki sa ki enpòtan pou yo ak pou nou se ke Pòl detire metafò adopsyon an "pi lwen pouvwa ak politik pou lonje dwèt sou koneksyon fanmi."
Otè a pase plis tan rete nan pati naratif yo nan Bib la: istwa Jokebed, manman Moyiz la abandone; Pitit fi farawon an, manman adoptif; Rit ak Naomi; ak Jozèf, papa adoptif Jezi. Pou li, Jezi se Adopte a, e Papa a se Moun ki abandone. Anplis de sa, relasyon an incorporée nan Trinite a se tèt li yon imaj nan resiprosite ak adopsyon mityèl.
Eksplorasyon Nikondeha a nan konsèp teyolojik tankou redanmsyon yo plizyè kouch ak reflechi, kontrèman ak kèk ekriven ki gen referans twò fasil ka fwontyè sou mesianik la. Li soulve tou pwoblèm jistis ki antoure adopsyon—li rekonèt, pa egzanp, ke “soti Jokebed rive pwòp manman m, enjistis kwense anpil fanm epi pouse yo kite pitit yo ale.” Adopsyon se "travay reparasyon," li fè remake, epi "nou dwe pran swen pou anpeche nenpòt enjistis bò syèl la ki kreye bezwen" pou travay reparasyon sa a.
"Reparasyon" ak "rachte" se de nan tit chapit yo, yo tout chaje ak siyifikasyon pou moun ki te fè eksperyans adopsyon. Pa egzanp, prèske nenpòt moun ki adopte yo ka imajine sa ki pral genyen nan yon chapit ki gen tit “Retounen”. Otè a ekri sou plis pase anvi a pou yon naratif nesans, sepandan. Li byen mare ansanm rapatriman relijye, Olokòs la ak Nakba (deplasman Palestinyen an), esklavaj Ameriken, ak rèv Ezayi sou mòn sen Bondye a.
Liv Nikondeha a se pa yon fason pou adopsyon. An reyalite, li di tipik kesyon kòmanse nan "Èske nou ta dwe adopte?" pa enfòme ekriti. "Nan istwa biblik yo, soti nan Moyiz rive nan Rit, kesyon nou wè yo poze a diferan: Ki jan nou ta ka pi byen kontribye nan inisyativ Shalom Bondye a?"
Liv lirik li a se yon kado bay moun ki adopte, moun ki adopte, ak tout kretyen ki vle reflechi pi byen sou siyifikasyon adopsyon ak nati Bondye.
Wendy McFadden se yon piblikatè Brethren Press and Communications for the Church of the Brethren.