Lè bon entansyon pa ase

Mwen pa panse ke se te konyensidans ke Dimanch la apre mwen te li etid biblik Bob Bowman nan men April Messenger, yon moun te site youn nan entèpretasyon ekriti ki itil li yo pandan tan regilye kongregasyon nou an pou repons apre prèch la. Se pa sèlman nenpòt entèpretasyon itil, tou: Se te yon insight klè, paradigm-chanje ke moun sa a te tande nan men Bob 35 ane de sa. Li te tèlman transfòmasyon ke moun sa a te sonje li atravè deseni yo.

Depi lontan mwen te apresye kòmantè ekriti ak talan Bowman pou li fòme lekti ekriti nou an. Men, mwen te jwenn "Sarah, Sè mwen" pwoblèm. Bowman swiv yon lekti tèks Jenèz 16 Cat Zavis, yon kòmantatè jwif kontanporen ki ekri nan magazin an. Tikkun, pou eksplore relasyon ki genyen ant Sara ak Aga. Zavis ak Bowman di ke petèt tantativ Sara te fè pou bay Aga Abraram kòm yon “madanm” e non pa yon “konkibin” endike bon entansyon Sara, yon tantativ pou chanje enjistis nannan nan relasyon esklav ak pwopriyetè esklav la.

Gen de pwoblèm ak lekti sa a. Premyèman, ekriti a li menm pa sipòte li. Aksyon Sara te fè—bay Aga mari l kòm byen, fòse l fè yon timoun, evantyèlman mete l deyò nan dezè a kòm manman selibatè yon tibebe ki san defans—se pa aksyon yon moun ki envesti nan yon relasyon mityalite. Lè Aga tounen vin jwenn Sara, li pa fè sa pou l patisipe nan yon ideyal utopik pou sè. Vèsè 9 li klè ke Aga gen pou l retounen al jwenn fi ki posede l la e pou l “soumèt” li. Lè w konsantre sou “bon entansyon” Sara fènwa kontèks esklavaj enjis ak opresyon jeneral la: yon moun ap posede yon lòt.

Dezyèmman, epi sa ki pi enpòtan, li istwa a fason sa a fènwa pwòp disip nou an. Bon entansyon pa ase. Yon lavi nan disip enplike sa otè Nouvo Testaman yo rele metanoia. Nou li mo sa a nan tradiksyon an kòm “repanti,” men mo grèk la vle di an reyalite yon “transfòmasyon total nan lespri ak kè”. Si nou aji sou pwòp bon entansyon nou epi tou senpleman regrèt ke yo pa pwodui bon fwi, sa a se pa vre metanoia. Sa a se pa wout la nan transfòmasyon yo ofri nan lavi Jezi, lanmò, ak rezirèksyon an.

Lè nou reyalize ke pwòp bon entansyon nou yo pa ase pou chanje relasyon kase, sistèm enjis oswa yon mond ki tonbe, li pa ase tou senpleman souke tèt nou, retounen nan ansyen modèl nou yo, epi inyore reyalite ki pi gwo ki fòme konpòtman nou an. Sara pa t chèche metanoya. Li pa t bliye fason pouvwa li ak privilèj li yo te lakòz doulè Aga. Lè bon entansyon li yo te echwe li, li te retrete nan vizyon monn rasi ak kase li a, kontante yo viv alèz nan pwòp pouvwa li ak privilèj olye pou yo rekonèt ak pèmèt doulè Agar a chanje relasyon yo pou pi bon.

Nou Frè yo se yon pèp ki gen anpil bon entansyon. Nou konnen nou rele pou nou bay temwayaj e pou nou sèvi. Nou te viv fason sèvis sa a pou lontan ke bon entansyon nou yo te bouche opòtinite pou pwòp metanoia pa nou. Twò souvan, nou se tankou Sara, repoze sou pwòp bon entansyon nou epi refize rekonèt doulè lòt la. Lè aksyon nou pa rive fè gerizon oswa jistis, nou di “byen, nou te gen entansyon byen,” epi nou refize fè regrèt nou an tounen yon vrè repantans.

Sa a se laverite espesyalman lè li rive rasis ak pouvwa. Antanke yon denominasyon ki gen rasin istorik ak demografik nan kominote blan, afè ak privilejye yo, nou apèn kòmanse lite ak fason bon entansyon nou yo ta ka aktyèlman perpétuer sistèm ak estrikti mal ak enjistis.

Olye pou n li istwa Aga ak Sara kòm yon fason pou n kite tèt nou dekouraje—ankò—pou nou pa kesyone pi gwo sistèm ak estrikti ki perpétuer relasyon inegalite yo, nou ta ka kòmanse pratike vre metanoya. Olye pou nou idantifye imedyatman ak Sara privilejye nan istwa a, nou te kapab kòmanse koute pèspektiv Aga, pou pèmèt doulè Aga antre nan miray nou yo nan twonpe tèt nou ak jistis tèt nou.

Menm jan an tou, nou ta ka kòmanse mete sou kote pwòp bon entansyon nou yo ak aksyon ki asire tèt nou pou nou koute pèspektiv sè ak frè koulè yo, pou pèmèt doulè yo antre nan tèt di nou, pou chèche—e vrèman vle— yon vrè transfòmasyon nan relasyon nou yo ak sistèm nou yo.