Lwanj pou delivrans

Ezayi 25:1-10a

Otorite Ezayi a parèt klè nan pasaj sa a. Li konnen istwa Izrayèl la, li konnen kontèks yo a, li konnen bezwen yo, epi li konnen plan Yahweh pou pèp sa a. Ezayi pale nan non Yahweh nan pik espwa ak amoni, ak nan twou dezobeyisans ak dezespwa.

Bondye ak pèp Bondye a pa viv tankou yon moun k ap monte desann tankou yon montagnes russes. Yo viv nan vitès yon moun k ap mache apye, oubyen nan vitès yon moun k ap trennen chamo, oubyen nan vitès yon moun k ap pote bourik. Tou dousman pèp la tounen vin jwenn Bondye. Tou dousman pèp la ap derive. Tou dousman yo repanti. Tou dousman yo tonbe.

Temwayaj ak istwa

Ezayi temwen puisans Yahweh la, li dirije louwanj pèp la pou moun ki “fè bagay ekstraòdinè”. Mo ekstraòdinè se yon fason pou tradui mo ebre pele , oubyen etonan . Destriksyon Ezayi dekri a sètènman etonan. (Se menm mo Izrayelit yo chante nan Egzòd 15:11.)

Aksyon Yahweh yo gen ladan yo bagay ki parèt ekstrèm: detwi yon vil ki pa ka janm rebati epi bay pòv yo ak moun ki nan bezwen yo pwoteksyon kont tanpèt ak chalè. Èske w ap lite pou w rekonsilye bonte dou Bondye a ak pinisyon vyolan Bondye a?

Yahweh temwen pèp ki pa konnen Bondye a (etranje, etranje) epi li detwi yo (vèsè 2 a ta ka refere a Babilòn, Niniv, Moab, elatriye). Gen lòt fwa Yahweh itilize etranje/etranje sa yo pou pini pèp Ebre a. Ki istwa Babilonyen yo rakonte sou moun ki te ede Yahweh, men ki pa janm konnen Bondye jan Bondye mande a? Mwen poko jwenn dokiman sa yo, men ou ka konsilte ansyen lèt Babilonyen yo sou entènèt. Pwen enpòtan yo enkli yon referans a gwo menas " Hapiru -brigan yo". Hapiru -brigan yo pa yon tribi oswa yon idantite etnik byen defini, men yon klas moun yo meprize. Gen kèk espesyalis ki kwè kèk nan yo te vin pèp Ebre a, ni paske mo yo sanble anpil ni paske Yahweh gen yon pasyon pou moun ki majinalize yo.

Abri

Bondye kòm abri se yon tèm nan tout ekriti yo, petèt ladan l egzanp ki pi byen koni an e petèt ki pi renmen an:

Senyè a se gadò ou;
Senyè a se lonbray ou
bò dwat ou.
Lajounen, solèy p'ap fè ou anyen,
ni lannwit, lalin
. (Sòm 121:5-6)

Mwen sonje m t ap kouri soti nan yon tren al nan yon arè bis, al nan yon arè bis pou m al nan tren nan Chicago anba yon gwo lapli, mwen rive nan destinasyon m nan yon kote mouye tankou si m te sote nan yon lak. Pwomennen chen an nan jou anmè mwa janvye yo se yon bagay ki fè pè. Men, anvi yon abri se pa yon reyalite chak jou pou pifò nan nou menm jan li te ka ye pou zansèt nou yo ki te gen lafwa. Moun ki te viv nan dezè yo pa t pran lonbray oswa dlo alalejè. Moun ki te viv nan yon fason nomadik te konprann Ospitalite kòm yon bagay sakre.

Sòm 121, Ezayi 25, ak lòt ekriti yo dekri Bondye kòm yon abri—ke Bondye ap absòbe chalè a oswa lagrèl la pou nou, avèk menm nati ak "sèvitè k ap soufri a" pita nan Ezayi, epi menm nati ak Jezi. Nan Ezayi 32, Ezayi pale nan non Bondye ke lidè imen yo ta ka yon abri:

Gade, gen yon wa k'ap gouvènen avèk jistis,
chèf k'ap gouvènen avèk lenjistis.
Chak moun pral tankou yon kote pou yo kache
kont van,
yon kote pou yo pwoteje kont tanpèt,
tankou yon rivaj dlo nan yon kote ki sèk,
tankou lonbray yon gwo wòch nan
yon tè dezole (Ezayi 32:1-2).

Yon pwomès prèske opoze vini pita nan Ezayi; olye de "Solèy la p ap frape w lajounen, ni lalin nan lannwit," nou jwenn:

Solèy ou a p'ap janm kouche ankò,
lalin ou a p'ap janm disparèt.
Paske, se Seyè a ki pral
limyè ou pou tout tan.
Jou lapenn ou yo
va fini . (Ezayi 60:20)

Bezwen lèzòm fòme fason nou konprann dispozisyon Bondye a.

Mòn sa a

Ki mòn (vèsè 6, 7, 10)? Mòn Siyon, byenke gen kèk espesyalis ki di Sinayi. Pou anpil kretyen, pwomès yon "nouvo Jerizalèm" te kapab reyalize nan nenpòt kote. Mòn nan ak vil la te kapab plan sakre Bondye a ki reyalize nan nenpòt kote, oubyen nan plizyè kote. Diskisyon sa yo ka vin konplike byen vit, nan dyalòg ekimenik e sitou entèrelijye.

Fidèl Mizilman yo konnen ki direksyon La Mek ye pandan tout jounen an (oswa y ap siman chèche konnen) pou yo ka priye anfas La Mek. Nan tradisyon jwif la, yon moun ta dwe fè fas ak Tè Sent lan lè l ap priye. Si w ap priye nan Izrayèl, fè fas ak Jerizalèm. Lè w ap priye nan Jerizalèm, fè fas ak Mòn Tanp lan, epi moun ki sou Mòn nan ta dwe vire gade nan direksyon Sen an.

Yo te rele twa kote Mòn Siyon pandan tan, paske chak kote te vin merite grasa evènman yo:

• Kote Jerizalèm te ye okòmansman pandan rèy David la, atravè konkèt Jebisit yo ak vil Jebis yo a, e espesyalman kote David te fè bati palè li a.
• Kote yo te bati Premye Tanp lan.
• Epi finalman, kote moun yo te pita kwè palè David la te ye a!

Yon pati nan konfizyon an soti nan diferan detay nan istwa sa a ki rapòte nan tou de Samyèl ak Kwonik yo.

Epi si ou vle yon ti kras plis konpleksite, Mòn Morija se yon lòt non pou omwen youn nan kote sa yo. Mòn Morija se kote Abraram te prepare pou sakrifye pitit gason l 'Izarak. Pita, pandan rèy Salomon an, yo te bati Premye Tanp lan sou Mòn Morija.

Sepandan, Samariten yo konprann Mòn Morija (kote Izarak te mare a) se yon lòt kote (sonje konvèsasyon Jezi te genyen bò yon pi ak yon fanm Samariten, sou diferan kote kominote yo adore?)

Epi Mizilman yo, ki pataje anpil istwa sakre ak Jwif ak kretyen yo, konprann Mòn Morija a nan yon kote ki totalman diferan!

Vale lanmò

Kèlkeswa kote l ap dewoule a, fèt la te familye pou zansèt lafwa nou yo pou selebre okazyon espesyal ak apre viktwa militè yo. Lidè imen yo te patwone bankè pou nouri pèp la. Yo te konprann lòt dye yo te patwone bankè tou, sitou nan jou ferye yo.

Èske vant ou kòmanse gwonde lè yo tande deskripsyon fèt sa a?

Men, gen yon bagay inik sou meni Bondye a ki p ap janm louvri apeti ou: Lanmò. “L ap vale lanmò pou tout tan” (vèsè 8). Yo te ka ekri lanmò ak yon D majiskil, paske sa a se Lanmò pèsonifye. Nou jwenn sa nan lòt ekriti yo: “Tankou mouton [moun fou yo], yo mete yo nan cheyòl; Lanmò pral gadò yo; yo desann tou dwat nan tonm” (Sòm 49:14a). “Lanmò te fin devore m” (Sòm 104:2b, Bib la).

Yahweh k ap vale Lanmò a se yon imaj entelijan ak kontèksyal. Mitoloji vwazen yo te gen ladan l yon dye, Lanmò, ki vale bèt li manje a. Pwa ki pi enpresyonan Lanmò a se te Baal (li ta dwe sonnen familye; gen plis pase 100 referans a Baal nan Ansyen Testaman an), yon dye fètilite, tanpèt/tan. Yahweh vale Lanmò, moun ki vale a!

Pi lwen pase yon solèy k ap mouri

Ou ka tande kantik “Beyond a Dying Sun” la (no. 323 nan Hymnal: A Worship Book ) pandan w ap li Ezayi 25:

Paske Bondye gen pou l siye
dlo nan je tout moun,
lanmò
p ap janm pike kè yo ankò.

Revelasyon 21 fè pwomès sa yo, epi gen lòt pwomès Ezayi ak Revelasyon pataje. Fèt sa a se pou “tout moun” (vèsè 6-7) menm “etranje” (vèsè 2, 5). Vizyon Jerizalèm nouvo oswa selès la ki dekri avèk anpil detay nan Revelasyon an gen ladan l etranje tou (7:9).

Poukisa nou adore

Poukisa nou adore? Èske se pou Bondye, oswa pou nou, oswa toulede?

Malgre nou gen kèk referans nan Bib la kote Bondye jalou epi li mande pou pèp la sispann adore lòt dye, nosyon ke Bondye bezwen adorasyon nou pou nou santi nou byen pa fè sans pou anpil kretyen. Si nou konprann Bondye kòm yon moun ki konplè e pafè, kijan Bondye ta ka bezwen adorasyon nou?

Petèt Bondye anvi gen yon relasyon avèk nou men li pa “bezwen” adorasyon nou pou l santi l byen. Adorasyon nou, ki dirije bay Bondye, ka prensipalman pou pwòp tèt nou: pou nou pran bon dimansyon, pou nou oryante tèt nou, pou nou sonje kiyès nou ye e pou ki moun nou ye.

“Nou priye paske lavi nou soti nan Bondye epi nou remèt li nan lapriyè. Lapriyè se yon gwo antidot kont ilizyon ke nou fèt pa nou menm,” Walter Bruggemann di. Adorasyon (ki gen ladan lapriyè) raple nou ke nou se èt ki te kreye epi li envite nou pou nou an relasyon ak Kreyatè nou an.