Sou konpasyon

An 1889, pent olandè Vincent van Gogh (1853-1890) te entène tèt li nan yon azil sikyatrik. Pandan ane li te pase nan lopital la, van Gogh te pwodui anviwon 150 penti, ki gen ladan entèpretasyon li te fè sou parabòl Jezi a sou bon Samariten an.

Parabòl bon Samariten an, ki jwenn nan Lik 10:25-37, se youn nan parabòl Jezi yo ki pi byen koni. Sepandan, istwa sa a ka vin tèlman familye ke li pèdi yon pati nan puisans li. Ekspresyon "bon Samariten" an vin tounen yon klişe, yon sinonim pou yon moun ki janti epi ki itil, epi yon adjektif yo itilize pou idantifye nenpòt bagay, soti nan klib RV rive nan lopital.

Penti Van Gogh la

Èske penti van Gogh la ka ede nou reprann parabòl Jezi a kòm yon bagay ki gen plis sans pase yon klişe ki di nou pou nou “janti”?

Nan yon peyizaj montay ak dezole, de mesye okipe premye plan penti van Gogh la. Sou bò gòch la, yon kòf ouvè, oubyen yon kòf, fè nou sonje ke viktim nan te vòlè. Abiye ak rad jòn-mawon, de moun prèske disparèt nan background nan. Yo mache lwen moun k ap gade a. Youn nan mesye yo ap li yon liv pandan l ap mache.

Nou ta ka atann sèn santral la pentire nan koulè somb, men van Gogh te itilize ble, lò ak wouj vibran pou l montre Samariten an ak nonm blese a. Samariten an ap lite pou l leve nonm nan—sa sijere ke konpasyon mande efò. Konsantrasyon Van Gogh sou de pèsonaj prensipal yo ak itilizasyon koulè klere li yo mete aksyon konpasyon Samariten an nan premye plan. Atis la sanble ap di, "Remake briyans aksyon konpasyon nonm sa a."

Pandan m ap etidye tablo van Gogh la, mwen mande tèt mwen, “Ki kote m ye nan foto sa a e ki kote m ta dwe ye?” Pou m eksplore parabòl la pi lwen, mwen soulve de kesyon:

• Poukisa de mesye yo pase san yo pa ofri èd?
• Kisa nou ka aprann pou jodi a nan parabòl sa a?

Kontèks istorik

Piske Jezi idantifye twa vwayajè yo kòm prèt, Levit ak Samariten, li sanble enpòtan pou nou konprann idantite sa yo nan kontèks istorik yo.

Nan epòk Jezi a, prèt jwif yo te lidè relijye ki te resevwa fòmasyon pou dirije adorasyon nan tanp Jerizalèm nan. Yo te anseye epi entèprete tradisyon relijye Jidayis la, epi yo te manm byen respekte nan sosyete a. Levit yo te sèvi nan tanp lan tou, men yo te gen diferan responsablite, epi yo panse yo te prèt dezyèm ran.

Jan John Dominic Crossan ak Amy-Jill Levine eksplike a, parabòl sa a swiv yon modèl tradisyonèl pou rakonte istwa: de echèk swiv pa yon siksè dramatik. Lè yo te tande yon istwa sou yon prèt ak yon Levit, Levine di lektè nan tan lontan yo ta atann twazyèm moun nan se te yon Izrayelit. Si Jezi te idantifye twazyèm moun nan kòm yon Samariten, sa ta choke odyans li yo. Poukisa? Kiyès ki te Samariten yo nan premye syèk la?

Nan epòk Jezi a, Samariten yo ak Jwif yo te wè youn lòt avèk sispèk ak lènmi. Toulede gwoup yo te konsidere tèt yo kòm vrè desandan ansyen Izrayelit yo. Toulede gwoup yo te obsève kwayans ak pratik ki nan Pentatek la. Toulede te fè ofrann bay Bondye. Men, yo te gen diferan vèsyon Pentatek la, epi yo te adore Bondye nan diferan tanp. (Samariten yo te adore sou Mòn Gerizim epi Jwif yo te adore sou Mòn Siyon.) Samariten yo ak Jwif yo te plis dakò pase yo te pa dakò, men pwen dezakò yo te fè yo tounen lènmi.

Pifò tèks Nouvo Testaman yo pataje evalyasyon negatif sa a sou Samariten yo. Jezi bay douz disip yo enstriksyon pou yo pa antre nan okenn vil Samariten (Matye 10:5). Nan yon vilaj, Samariten yo refize akeyi Jezi ak disip yo (Lik 9:51-55). Rekonesans lènmi istorik ki genyen ant Juif yo ak Samariten yo enpòtan pou konprann parabòl Jezi a kòm yon istwa ki te defi odyans li nan premye syèk la. Nan parabòl la, lidè relijye yo ki konnen yo ta dwe aji avèk konpasyon pa fè sa. Okontrè, yon moun yo pa t atann pou l montre konpasyon wè nonm nan epi li reponn li avèk konpasyon (vèsè 33). Li pran swen blesi nonm nan, li mennen l nan yon otèl, li peye pou swen nonm nan, epi li pwomèt pou l retounen (vèsè 34-35).

Poukisa prèt la ak Levit la pase san yo pa ede viktim nan? Lektè yo jodi a souvan atribiye enkyetid pou pite rituèl la bay prèt la ak Levit la, men Levine eksplike ke pa ta gen okenn enpurte ki enplike nan touche yon moun ki "mwatye mouri". Epi, si prèt la ak Levit la te dekouvri viktim nan mouri, yo te dwe kouvri kadav la epi al chèche èd. Atribiye inaksyon yo a yon enkyetid pou pite rituèl se yon fason pou nou pran distans nou ak prèt la ak Levit la nan istwa a, alòske nou ta dwe, okontrè, wè tèt nou nan yo.

Aplikasyon kontanporen

Parabòl la pa bay yon rezon poukisa chèf relijye yo pa t aji; sepandan, nou ka vle mande tèt nou: “Ki sa ki anpeche nou aji avèk konpasyon?”

Yon repons posib gen pou wè ak ego. Nan dènye diskou li a, ki te fèt nan Memphis nan dat 3 avril 1968, Martin Luther King Jr. te fè yon kòmantè sou parabòl sa a. Dapre King, prèt la ak Levit la te kontinye mache paske yo te panse ak pwòp byennèt yo: “Kisa k ap rive m si m kanpe pou m ede nonm sa a?” Samariten an, sepandan, te panse ak byennèt nonm nan: “Kisa k ap rive nonm sa a si m pa kanpe pou m ede l?

Nou ka fasilman meprize prèt la ak Levit la kòm moun ki pa gen sousi pou lòt moun oswa ki mal gide nan devosyon relijye yo a, men, si nou fouye pi fon nan parabòl la, nou dekouvri ke defi li yo gen de patipri.

Premyèman, parabòl Jezi a anseye nou pou nou “detrone tèt nou nan sant mond lan,” jan Karen Armstrong di l la. Plis pase senp aksyon, konpasyon vin tounen yon fason pou moun ki konsidere byennèt lòt moun.

Dezyèmman, parabòl Jezi a defye nou pou nou verifye sans siperyorite nou. Nan Douz Etap pou yon Lavi ki gen Konpasyon , Armstrong eksplore angajman pataje tradisyon relijye nan mond lan anvè aksyon ki gen konpasyon. Li defye nou pou nou mete diferans nan kwayans sou kote pou nou konsantre sou angajman pataje anvè yon lavi ki gen konpasyon. Grandi nan yon lavi ki gen konpasyon mande plis nan men nou pase janti epi ede lè li fasil oswa pratik pou nou fè sa.

Pandan n ap travay nan Legliz Frè yo pou n gen yon vizyon konvenkan sou fason n ap kontinye travay Jezi a, li ta bon pou nou kenbe parabòl sa a devan nou.

[kare gri] Charter pou Konpasyon

An 2009, Karen Armstrong te fonde Charter for Compassion, yon mouvman mondyal ki pwomouvwa lide ke yon mond ki gen plis konpasyon se yon mond ki gen plis lapè. Aprann plis nan charterforcompassion.org .

Si ou vle itilize liv Karen Armstrong la, Twelve Steps to a Compassionate Life (Random House, 2010), nan yon gwoup, ou ka jwenn yon gid fasilitatè ou ka telechaje nan San Antonio Peace Center .[/grey box]

Lekti rekòmande

John Dominic Crossan, Pouvwa Parabòl la: Kijan Fiksyon Jezi te Vin Fiksyon sou Jezi (HarperCollins, 2012). Crossan mete aksan sou lefèt ke parabòl yo kominike mesaj Jezi a sou lanmou, jistis ak lapè.

Amy-Jill Levine, Istwa kout Jezi yo: Parabòl enigmatik yon raben kontwovèsyal (HarperOne, 2014). Levine deklare ke nou twò souvan donte parabòl radikal Jezi yo, epi li eseye retabli mesaj provokan yo a.