Etid Labib | 22 desanm 2021

Jistis ak jantiyès

Mo ebre "Hesed"
Mo ebre "hesed"

2 Samyèl 9: 1-7, 9-12

Tèks jodi a ka parèt tankou yon entrizyon etranj nan istwa sou defèt militè David te fè sou ènmi wayòm nan (2 Samyèl 8–10). An reyalite, 2 Samyèl 9 fonksyone kòm chapit konklizyon nan istwa long la sou David ak Sayil, osi byen ke chapit nan kòmansman an sou rèy David la ak siksesyon Salomon an.

Samyèl—pwofèt, prèt, ak jij—wenn ​​Sayil kòm lidè Bondye te òdone ak wa pèp Izrayèl la (1 Samyèl 10). Apre yon seri evènman enèvan, Samyèl te deklare Bondye te rejte Sayil kòm wa (13:13-14) epi answit te wen David (16:13).

Li enpòtan anpil pou nou rekonèt enpòtans enpòtan pou nou wen. wenn pa t vle di Samyèl te chwazi Sayil, men Bondye te chwazi Sayil. Onksyon make chwa Bondye fè yon moun pou yon travay espesifik. Nan istwa kontinyèl konfli ant Sayil ak David la, de fwa David te gen yon chans pou l touye Sayil. De fwa li pa t touye moun Bondye chwazi a (1 Samyèl 24 ak 26).

Relasyon ki genyen ant David ak Jonatan, pitit gason Sayil la, tou te jwe nan 2 Samyèl 9. De mesye sa yo te vin sa nou rele kounye a pi bon zanmi pou tout tan. Naratè a di Jonatan te renmen David menm jan li te renmen tèt li (1 Samyèl 18:3; 20:17). Lè David te vin konnen lanmò Jonatan, li di: “Mwen kriye pou ou, Jonatan, frè m nan. Mwen renmen ou anpil” (2 Samyèl 1:26, tradiksyon ekriven).

David ak Mefibochèt

Naratwa a kòmanse ak yon kesyon: “David te mande: ‘Èske gen yon moun ki rete nan kay Sayil la pou m montre jantiyès pou Jonatan?” ( 2 Samyèl 9:1 ). Fraze sa a, kesyon an rasanble plizyè eleman ki te afekte kòmansman rèy David la.

Li klè, lanmou pou zanmi l te enfliyanse aksyon David te fè anvè Mefibochèt, pitit gason Jonatan an andikape. Men, te gen plis patisipe. Plizyè fwa istwa a fè nou sonje relasyon Jonatan ak David te gen ladann yon alyans ak yon obligasyon, pa sèlman ki gen rapò youn ak lòt men tou konsènan desandan yo (1 Samyèl 20:14-17, 23, 42). Li enpòtan pou nou sonje ke nan ansyen pèp Izrayèl la yon alyans konsa te enplike Bondye. David ak Jonatan te fè alyans sa a devan Bondye. Li sanble ak fraz sa a souvan pale nan alyans maryaj la: "An prezans Bondye ak temwen sa yo, mwen pwomèt ou renmen mwen."

Politik te jwe yon wòl tou. David te soti nan sid, Jida. Sayil te soti nan nò, pèp Izrayèl la. Nan Ebwon, nan sid, pèp la te chwazi David kòm wa peyi Jida (2 Samyèl 2:4). Pitit gason Sayil la, Ichbochèt (Ichbaal), te vin wa ann Izrayèl (2 Samyèl 2:8 ss.).

Popilarite Sayil te genyen ann Izrayèl pa t mouri ak lanmò li. Fidelyans sa a pa t mouri menm lè yo te touye Ichbochèt, pitit gason l lan. Te gen kèk gwoup nan nò a ki pa t kontan paske yon advèsè Jida te dirije (2 Samyèl 19). David, moun ki nan sid la ki te kounye a wa peyi Jida ak Izrayèl la, te chwazi fè atansyon sou fason li te trete fanmi Sayil la.

Lanmou pèsonèl ak konpasyon, pwomès alyans obligatwa ak konsiderasyon politik yo te melanje lè David te voye chache Mefibochèt, pitit gason Jonatan ak pitit pitit Sayil. Mefibochèt te tonbe aksidantèlman pa enfimyè li a lè yo t ap sove anba yon atak Filisti (2 Samyèl 4:4). Blesi nan janm li kite l andikape.

David te pran de desizyon. Li bay lòd pou tout peyi wa Sayil la tounen nan men Mefibochèt. David te chwazi fanmi Ziba, youn nan sèvitè Sayil yo, pou l te dirije peyi sa a. Sa te bay Mefibochèt yon sous sekirite finansye. Dezyèmman, e petèt sa ki pi etone, David te deklare Mefibochèt t ap chita bò tab wa a, sa ki te fè l egalite ak pwòp pitit gason David yo (2 Samyèl 9:11b). Li jis pou nou sipoze pifò, si se pa tout, moun ki nan nò yo te reyaji favorableman lè David te trete fanmi wa yo a.

Nou remake Mefibochèt reponn ak soumisyon. Li tonbe fas atè e li bese tèt li nan respè, li di: “Mwen se sèvitè w” (v. 6). Mefibochèt te konprann pouvwa (v. 8). Lame David te efase pifò zanmi ak fanmi Sayil (2 Samyèl 3:1).

hesed

Istwa a li menm rakonte aksyon David te fè an favè Mefibochèt—san yo pa t mansyone lanmou li pou Jonatan, ni li pa t gen rezon politik. Twa fwa naratif la sèvi ak mo a ḥesed (v. 1, 3, 7). Nou pa gen okenn mo ann angle ki tradui non ebre sa a byen. Ḥesed enkli eleman lwayote, fidelite, angajman alyans, ak konpasyon. Li souvan dekri yon aksyon ki fèt nan non yon lòt ki depase atant koutim, pwomès, oswa responsablite.

Parabòl Jezi sou bon Samariten an bay yon bon egzanp ḥesed (Lik 10:30 ss.). Pa gen moun ki t ap tann yon Samariten t ap sispann ede yon Juif ki te blese, se pou l peye pou l pran swen l. Vrèmanvre, te gen gwo animozite ant kominote Samariten ak Jwif. Li se dout ke youn gwoup ta akeyi èd nan lòt la, se pou mwen espere li.

Frè yo te souvan montre John Kline nan Virginia kòm yon egzanp yon moun ki te viv deyò ḥesed. Pandan Gè Sivil la li te parèt dispoze pou ede blese yo nan tou de bò yo. Menm si sid elve, Kline te konnen pou opoze esklavaj. Mefyans nan li te lakòz yon kout arestasyon li an 1862. Dezan pita, yo te asasinen Kline pandan l t ap retounen lakay li.

Moun, pwomès, politik

Li ka pa nòmal pou nou aji nan non yon lòt nan degre Samariten an te montre nan istwa Jezi a oswa John Kline pandan Lagè Sivil la. Sepandan, nou aji pou ede moun ki bezwen èd. Espesyalman nan ijans tankou pandemi an ansanm ak inondasyon ak tònad, nou wè ak patisipe nan yon kantite aksyon swen, jantiyès, ak konpasyon. Anjeneral, nou pa chwazi ede selon koulè po yon moun, kote yo adore, oswa pri rad yo. Kidonk, ki sa ki pouse nou ede?

Nou souvan wè foto moun k ap kouri pou biwo k ap travay nan bank manje, k ap vizite lopital pou timoun, ak lòt bagay konsa. Èske yo pran swen moun ki san kay ak moun ki malad, oswa èske se yon kesyon de konvenyans politik? Nou wè figi amizman oswa espò mete non yo sou evènman pou ranmase lajan pou medikal ak lòt òganizasyon charitab. Lidè rich nan kominote a bay lajan pou bibliyotèk, mize, ak bilding edikasyon. Èske yo pran swen, oswa se jis bon relasyon piblik?

Nou pa ka konnen ak sèten sa ki motive zak charitab. Petèt moun ki enplike yo pa konnen pou tèt yo. Souvan, petèt pi fò nan tan an, motif nou yo melanje. Nou ede paske nou santi nou oblije antanke disip Kris la oswa paske nou pran swen kòz sa yo ak enstitisyon sa yo. Pafwa nou aji jis paske nou wè yon moun ki bezwen èd. Nou jis fè li! Ḥesed Li vivan epi pratike nan tan nou an menm jan li te nan tan David la.

Poukisa David te aji konsa byen anvè pitit pitit andikape rival politik li a? Èske se te lanmou li pou papa jenn gason an? Èske se te obligasyon jan yo te pwomèt la? Èske se te nan non relasyon David te genyen ak mwatye nò wayòm li an?

Youn, de, oswa tout pi wo a? Naratif la pèmèt nou deside. Si motivasyon li yo te melanje, èske nou ta di David te aji avèk entegrite?

  • Reflechi sou aksyon jantiyès ki pa ta panse oswa ki pa nòmal, akoz tansyon sosyal, ekonomik ak politik ki karakterize tan nou an. Ki sa ki motive aksyon etone sa yo?
  • Antanke kretyen, nou apresye entegrite. Èske nou ka sèvi lòt moun si motif nou se nan yon sèten degre pwòp tèt ou oswa obligatwa? Nan tèt ou, ki sa ki konte kòm aji ak entegrite?
  • Ki jan li santi yo nan fen k ap resevwa nan bay byenveyan? Ki jan li afekte relasyon yon moun ak moun ki bay la ak sans yon moun nan pwòp tèt ou?


Gene Roop se Wie ak Pwofesè Emeritus nan Etid Biblik nan Bethany Theological Seminary. Etid biblik sa a soti Yon Gid pou etid biblik, Lekòl Dimanch pou granmoun chak trimès pibliye pa Frè Press, an rekonesans 150yèm anivèsè Seri Leson Inifòm.