Jeremi rele pèp la pou yo obeyi

Jeremi 7:1-11, 21-23

Pawòl Jeremi yo nan chapit sa a reprezante yon kalite ti rezime sou sa li eksplike pi an detay nan lòt pasaj yo. Kidonk, li se yon pasaj itil pou etidye lè yon moun pa ap etidye liv la an antye.

Li enpòtan pou nou sonje, pandan n ap li pasaj sa a, ke Jida anba menas envazyon kounye a. Wayòm Izrayèl la, ki nan nò peyi a, te deja tonbe anba men anpi Neo-Asiryen an ozanviwon 722 anvan Jezikri. Plizyè dizèn ane pase, epi Babilòn ranvèse peyi Lasiri. Nouvo anpi Babilòn sa a kounye a nan fwontyè yo, si nou ka di sa konsa.

Sekirite nan prezans Bondye?

Avèk menas envazyon an ki ap pwoche, pèp Bondye a apiye sou lide Bondye k ap viv avèk yo nan Tanp lan. Yo imajine ke, piske Tanp Bondye a nan Jerizalèm, yo an sekirite kont envazyon, paske kijan Bondye ta ka kite kay li a piye?

Sepandan, atravè Jeremi, Bondye avèti yo ke sa a se yon fo espwa. Olye pou yo mete konfyans yo nan Tanp lan, nan bagay relijyon seremoni yo, pèp la ta dwe obeyi pawòl Bondye a. Jan nou wè nan chapit 26 la, pèp la ta dwe “modifye chemen [yo] ak aksyon [yo]”. La nou wè apèl jeneral Jeremi pou reprimande pèp Bondye a.

Kounye a nou aprann detay sou kijan pèp la te fè erè e sa yo ta dwe fè pou chanje konpòtman yo. Jeremi kanpe nan pòtay Tanp lan, ap deklare ke pèp la pa ka pran sekirite tou senpleman poutèt prezans Tanp lan. Okontrè, Jeremi eksplike ke pèp la ta dwe chanje konpòtman yo. Yo ta dwe “vreman aji yon fason ki jis youn ak lòt”, epi yo ta dwe sispann toupizi imigran an, òfelen an ak vèv la. Anplis, yo pa ta dwe “al dèyè lòt dye”.

Avètisman sa yo reyini de gwo domèn echèk Jeremi denonse pandan tout ministè li a. Premyèman, pèp Jida a pa t pran swen moun ki pi piti yo ak moun ki dènye yo. Dezyèmman, pèp la pa t kenbe fidelite yo anvè Yahweh sèlman. Nan dezyèm ka a, yo te adore lòt dye anplis Yahweh.

Peche yo a se pa tèlman abandone Yahweh pou lòt dye, men pito se prevwa yo adore Yahweh ansanm ak lòt dye yo. Apre tou, èske plis pa pi bon? Non pa lè n ap pale de adorasyon, Jeremi di.

Jistis. Jistis. Jistis.

Apre sa, gen refren konstan pou fè jistis pou moun k ap sibi opresyon yo, pou pran swen imigran yo, òfelen yo, vèv yo ak pòv yo. Refren sa a prezan non sèlman nan Jeremi men nan majorite lòt pwofèt yo tou.

Nan lalwa Moyiz la, Bondye te bay enstriksyon espesifik sou fason kominote a te dwe pran swen gwoup sa yo. Pa egzanp, kiltivatè yo pa t sipoze tire tout pwofi posib nan biznis yo. Okontrè, yo te dwe kite kèk nan jaden yo san rekòlte pou pòv yo te ka rekòlte yo (Levitik 23:22; Detewonòm 24:19-21). Lwa sa yo te fèt pou benefisye non sèlman sitwayen yo, men tou imigran yo. Anfèt, Bondye presize ke imigran yo dwe jwi tout dwa ak privilèj sitwayen yo (Levitik 19:33-34).

Bondye, atravè Jeremi, kontinye, li avèti pèp la ke yo ap fè pawòl twonpe moun konfyans (pwobableman yon referans a vèsè 4 la ak depandans yo sou Tanp lan). Sa vèsè 9 la vle di ke pèp la imajine yo ka vòlè, asasinen, fè adiltè epi fè fo sèman—tout bagay ki asosye ak pwofite pòv yo oswa moun ou gen yon estati oswa pouvwa sou yo—san konsekans. Anplis de sa, yo kwè yo ka fè ofrann bay Baal, yon dye tanpèt Kananeyen ke Izrayelit yo te souvan adore, epi al dèyè lòt dye—epi apre sa vire do, kouri al nan Tanp lan, epi pwoklame sekirite.

Alafen, Bondye ap mande tèt li si “kay sa a, kote yo mete non mwen an, tounen yon kachèt vòlè devan nou?” (vèsè 10-11). Pawòl sa yo ap siman sonnen familye pou kèk lektè, e yo gen rezon! Jezi site pasaj sa a nan Matye 21:13. Nan Levanjil la, Farizyen yo vin tèlman fache ak Jezi jisteman paske yo konprann kontèks Jeremi an. Yo konprann ke Jezi ap di, an reyalite, ke y ap fè menm bagay moun nan epòk Jeremi yo t ap fè yo. Yo pa pran swen moun ki pi piti yo ak moun ki dènye yo e yo pa fè Bondye konfyans sèlman. Nan Levanjil yo, Jezi kontinye anseye ke disip li yo ta dwe renmen pwochen yo epi pran swen moun ki pi piti yo ak moun ki dènye yo.

Jezi menm rive sijere, nan Matye 25, ke fason moun trete moun ki grangou, imigran, moun ki pa gen rad, ak prizonye yo se konsa yo trete Jezi (gade Matye 25:41-45). Nan lòt mo, Jezi idantifye tèt li ak gwoup sa yo ki ap sibi opresyon epi li avèti disip li yo pou yo trete yo menm jan yo ta trete Jezi. Antanke kretyen, nou resevwa lòd pou nou pran swen moun ki pi piti yo ak moun ki dènye yo menm jan—si se pa plis—ke pèp Bondye a nan Jida te resevwa lòd pou pran swen yo.

Kri pou jistis jodi a

Nan Legliz Frè yo, se kòmandman Jezi ak pwofèt yo sa yo ki ankouraje deklarasyon tankou rezolisyon 1963 la ki rele “Kounye a se lè pou nou geri blesi rasyal nou yo ”. Tou dènyèman, Konferans Anyèl la te vote deklarasyon 2022 a ki rele “Kanpe avèk Moun ki gen Koulè ”, ki di, an pati, “Nou rekonèt lit anpil nan sè ak frè nou yo ki gen koulè ap fè fas epi nou kwè legliz la ta dwe ajan chanjman. Nou ankouraje kongregasyon yo, distri yo, ajans yo ak lòt antite denominasyonèl yo pou yo kontinye swiv ansèyman Jezi yo lè yo viv gwo kòmandman pou nou renmen pwochen nou menm jan nou renmen tèt nou.”

Menm jan an tou, an 2022, Konferans Anyèl la te pase yon plent sou Doktrin Dekouvèt la , ki fè referans a deklarasyon 1991 sou fè lapè ak deklarasyon 1977 sou jistis ak non-vyolans , ki di: "Nou pa ka retire kò nou devan mond lan... Nou dwe vin okouran de enjistis ki ravaje ak vyolans sibtil kache nan mond lan jodi a, egzamine pwòp patisipasyon nou, epi idantifye tèt nou san vyolans ak moun k ap oprime yo ak moun k ap soufri yo."

Men malgre sa, kanpe bò kote moun k ap sibi opresyon yo, pòv yo, imigran yo, oswa òfelen yo reprezante yon pwopozisyon difisil pou kretyen modèn yo. Tout lavi nou ak sosyete nou vin tèlman divize ak politize ke premye reyaksyon nou ka se pran defans lè nou li deklarasyon ki site pi wo yo—san mansyone pasaj biblik yo, tankou Jeremi 7, sou ki yo baze! Pasaj tankou sa a pa fasil pou nou lite avèk yo. Yo defi nou epi, espwa nou, yo pouse nou pou nou renouvle angajman nou anvè lalwa Bondye yo, jan Jeremi 7:23 sijere a.

Pawòl Jeremi chapit 7 yo envite nou egzamine tèt nou. Ki jan nou tande avètisman pwofetik Jeremi yo lè nou pa rive akonpaye viktim yo? Ki jan nou tande envitasyon pou nou “chanje chemen nou ak sa nou fè” lè chemen nou enplike fèmen je sou pòv yo epi aksyon nou enplike apèl pou deportasyon an mas imigran oswa moun k ap chèche azil? Èske pawòl sa yo pike nou? Èske yo pèse kè nou? Èske kè nou mou ase pou nou kase, oswa èske yo di tèlman—tankou lidè relijye yo nan epòk Jeremi a, epi pita nan epòk Jezi a—nou atake mesaje a? Èske nou santi nou ase an sekirite pou nou fè konvèsasyon sa yo ak frè ak sè nou yo nan fanmi Bondye a, oswa èske nou enkyete ke polarizasyon mond lan enfiltre legliz la?

Malgre tout bon kesyon sa yo ak enkyetid lejitim, nou dwe toujou sonje ke Lekriti a pale de yon pawòl espwa. Jan nou wè plizyè fwa, toujou gen plas pou repantans ak pou chanje fason nou konpòte nou. Toujou gen espwa pou nou adapte lavi nou epi trete lòt moun jan Bondye vle yo trete yo nan lavni.