Se pa kote m pou m jije?

Ki jan lavi kongregasyon an ta sanble si angajman nou anvè Kris la ak youn anvè lòt ta ase fò pou nou ta ka defye konpòtman difisil san pè ke moun ta kite legliz la?

Ou pa bezwen patisipe nan yon kongregasyon anpil tan anvan w tande fraz “Se pa kote m pou m jije”. Lè moun di sa, gen anpil chans pou yo sonje pawòl Jezi te di nan Matye 7:1: “Pa jije, pou yo pa jije nou.”

E poutan, nou konnen lè sè ak frè yo di oswa fè bagay ki fè lòt moun mal oswa fè chwa ki sanble pa karaktè ak angajman lafwa yo. Sitiyasyon sa yo prezante yon defi difisil: Èske nou evite pwoblèm nan lè nou rete an silans, oswa èske nou jwenn yon fason pou nou angaje sè nou oswa frè nou an, lè nou rekonèt moman difikilte espirityèl yo kapab opòtinite pou nou mete lafwa nou an pratik?

Pou ede w reflechi sou kesyon sa yo, pran yon ti moman epi li Matye 7:1-5 ak 18:15-20.

'Nou pa dwe rayi. . .'

Matye 7:1 byen klè: se pa nou pou nou jije. Lè nou gade ak anpil atansyon mo grèk yo tradui “jije” a fè pwen sa a pi klè toujou: “jije” vle di “distenge, bay preferans. . . pale oswa panse mal, deside." Atitid ki pa itil ak prejije pa ka jwenn nan lavi nou paske nou reyèlman pa trè konsistan oswa jis lè li rive jije aksyon yon moun. Menm nan pwòp kongregasyon nou yo, konbyen fwa nou jwenn tèt nou bay moun nou tou pre benefis dout nan, pandan y ap sipoze pi move sou moun nou pa renmen?

Ki sa ki fè jije yon pwoblèm pi grav toujou se tandans nou mete moun nan gwoup ki baze sou karakteristik pèsonèl tankou fanmi, rasyal, etnik, oswa gwoup sosyo-ekonomik epi apre evalye yo dapre pèsepsyon jeneralize nou an sou gwoup sa a olye de reyalite yo. sitiyasyon an. Pwofesè nan Duke Divinity School Christena Cleveland te ekri ke “si senpleman mete moun yo an gwoup ogmante chans pou [nou] konsantre sou faktè espesifik ki divize [nou] ak neglije faktè ki pi enpòtan ki ini [nou]” (Disunity in Christ, 48). ).

Nou gen plis chans pou nou jije moun sevè si nou te make yo kòm "lòt".

Tandans sa a se finalman yon refi nan favè Bondye a menm ki ofri bay chak nan nou. Nan liv li a Studies in the Sermon on the Mountain, Oswald Chambers di konsènan vèsè sa a: “Kiyès nan nou ki ta oze kanpe devan Bondye pou di: ‘Bondye mwen, jije m menm jan mwen jije lòt moun’? Nou jije lòt moun tankou moun k'ap fè peche; si Bondye te jije nou konsa nou ta nan lanfè. Bondye jije nou grasa ekspyasyon mèveye Jezikri a” (79).

Men, tout bagay sa yo se sèlman yon pati nan repons premye kesyon yo poze pi wo a. Èske kretyen yo dwe rete an silans devan konpòtman oswa aksyon danjere yon lòt moun? Yon konsiderasyon pi byen de tèks ekriti nou yo sijere repons lan se "non."

'. . . men nou dwe ede'

Youn nan sipozisyon Matye 7:1-5 se ke nou an reyalite okouran de atitid ak aksyon nan fanmi legliz la ki sanble enkonsistan ak konpòtman kretyen. Nou tout fè bagay ki fè mal, dout, oswa menm estipid. Ki jan nou dwe repare blese ki vini akòz lit kontinyèl nou ak peche?

Mwen kwè ke nou mal entèprete pasaj sa a paske nou sispann ak vèsè 1-2 epi nou pa lite ak sa ki swiv nan vèsè 3-5. Kòm li souvan, Jezi sèvi ak yon metafò komen pou eksplike yon konsèp espirityèl. Lè m se yon travayè bwa, li fasil pou m imajine ke Jezi te konnen yon bagay osinon de bagay sou li te genyen yon ti pousyè ki gen tèt di nan je l. Pafwa sitiyasyon sa yo mande èd yon lòt moun—men se pa yon moun ki pa ka wè klè akòz sa ki nan pwòp je pa yo!

Rekonsilye sitiyasyon danjere yo mande pou tèt ou ak repantans, pratik ki se yon pati fondamantal nan lavi nou ansanm ak asime yon sèten nivo nan patisipasyon youn ak lòt. Bay ak resevwa padon se pa yon bagay ki soti nan Bondye sèlman pou nou; se yon bagay ki ta dwe tou koule ant manm kongregasyon an. Konnen tandans nou pou jije moun nou wè yo "diferan" pi sevè ta dwe yon motivasyon pou konstwi relasyon pi pwofon nan kò Kris la, pa fè bak nan silans lè gen pwoblèm evidan.

Enstriksyon Jezi yo souvan site (men petèt pa pratike) sou rezolisyon konfli ki soti nan Matye 18:15-20 fè nou sonje ke li posib tou de nonmen konpòtman blese ak eksperyans padon, toutotan atitid nou konsantre sou fè moun ki pa lwen tounen. nan relasyon. Montre fot la bay yon lòt moun se pa poukont li jijman, menm lè li monte nan nivo a di li bay legliz la.

Men, li jis pou nou espere ke moun ki montre fot nan yon lòt yo vle asire pwòp lavi espirityèl yo nan lòd. Mennonit Myron Augsburger di sa konsa: “Refi pou jije pa vle di yon refi pou itil. Men, ede frè yon moun nan pwen li bezwen fèt ak yon lespri favè ak konpreyansyon” (The Communicator's Commentary, Vol. 1, p. 96).

Nan sitiyasyon kote nou wè enpak negatif atitid oswa konpòtman yon moun, nou ta ka konsidere mande, "Kisa nou fè ak doulè sitiyasyon sa a ap lakòz?" Matye 7:1-5 sipoze ke nou wè yon sitiyasyon ki omwen sanble montre yon pwoblèm, men li rele nou pou nou pa jije. Matye 18:15-20 rele nou nonmen peche nan konfwontasyon dirèk.

Ki jan nou balanse de enstriksyon Jezi yo? Èske nou pa di anyen, epi kite doulè a ​​pou yon lòt moun pote? Oswa èske se pou relasyon nou yo—omwen sa yo ki nan kongregasyon nou an—sifizan solid pou okazyon inevitab nan difikilte espirityèl yo vin opòtinite pou mete lafwa nou an pratik nan fason ki geri doulè, rekonsilye relasyon yo, ankouraje matirite espirityèl, epi pote glwa pou moun. Bondye?

Pou aprann plis

• Disinite nan Kris la: Dekouvwi fòs kache ki kenbe nou apa, pa Christena Cleveland (IVP Books). Yon etid atantif sou divizyon ki rive lè etikèt nou youn pou lòt vin pi enpòtan pase idantite nou nan Kris la.
• Etid nan Sèmon sou mòn lan, pa Oswald Chambers (Discovery House). Yon etid biblik ak devosyon byen sou Matye chapit 5-7, ki sòti nan leson yo te bay premye an 1907.
• Pou jije oswa pa jije, pa Tim Harvey (Brethren Press). Yon monografi sou Matye 7:1-5 ak lide Nouvo Testaman an nan rekòmandasyon, ak ki jan sa yo ta ka travay nan lavi nou jodi a.