Bondye predi destriksyon

Ezayi 47: 10-15

Mwen te lavil Babilòn. An Desanm 2001, mwen te fè pati yon delegasyon Legliz Frè yo ki te vwayaje ann Irak sou envitasyon Konsèy Legliz Mwayen Oryan yo (MECC). Lè vwayaj la te planifye okòmansman, objektif nou se te aprann sou enpak imanitè sanksyon yo te mete sou Irak apre premye lagè Etazini te dirije kont peyi sa a an 1990. Mank manje, medikaman, ak aktivite ekonomik t ap lakòz yon gwo kantite lajan sou li. pèp la.

Lè sa a, jis mwa anvan depa nou an, 9/11 te rive, ki te chanje anpil nati vizit nou an. Pwoblèm imanitè yo te toujou byen prezan, men menm sa a touswit apre atak teworis yo, li te klè ke Etazini te gen Irak nan vi li. Kidonk, pandan nou te rankontre ak ofisyèl Nasyonzini yo, pèsonèl medikal, lidè legliz yo, ak lòt moun sou èd sekou, nou te santi tou pwa konfli ki t ap parèt la.

Gen de panse sou eksperyans sa a ki ka gen rapò ak tèks nou jodi a. Premyèman, nou te vizite palè wa Babilòn lan, ansanm ak tout defans li yo ak bondye k ap monte yo. Menm jodi a li sanble tèribl.

Pou rive nan palè wa a, fòs atakan yo te oblije fè wout yo nan yon labirent ki gen gwo miray pandan y ap vide lwil bouyi sou yo soti anwo. Nou te kanpe devan miray ki te ekri a te parèt nan Danyèl 5 la. Pou tout prezaj sa yo ki gen pouvwa ak mistè, anpi sa a te tonbe vre.

Anplis de sa, youn nan vizit ki pi memorab nou yo se te ak yon relijye chiit nan vil Kerbala, nan sidwès Bagdad. Pa gen zanmi Saddam Hussein, ki te Mizilman Sunni, lidè relijye sa a te chita delegasyon nou an nan yon gwo sal e li te ban nou yon diskou, ki te rezime pa sa a ki te rezime: "Poukisa Amerik dwe aji tankou se Bondye nan sa a. mond?"

(Lè nou retounen, legliz la te voye asistans imanitè atravè MECC a, e gwoup nou an te fè tout sa li kapab pou avèti pa ale nan lagè.)

Te la, fè sa

Nan 38 premye chapit Ezayi yo, Anpi Asiri a se menas egzistans lan pou sekirite Jida a. Depi nan chapit 39 la, pwofèt la di wa Ezekyas Babilòn se pi gwo menas alavni an.

Dezyèm Ezayi (chapit 40–66) pale sou pouvwa Babilòn ak evantyèlman tonbe. Ekri sa yo te soti nan disip Ezayi yo e yo ka divize an de peryòd: Chapit 40–55, ki anjeneral rele Detewo-Izayi, te ekri anviwon 538 anvan epòk nou an apre eksperyans egzil la; epi chapit 56–66, pafwa yo te rele Trito-Izayi, te ekri apre yo te retounen nan egzil yo Jerizalèm apre 538 BC.

Se konsa, ekriven yo te gen anpil abitye ak lefèt ke anpi vini ak ale ak regilarite. Nou tout ka nonmen kèk anpi ki te panse yo ta ka dire pou tout tan. Karakteristik komen ki sanble toujou mennen nan tonbe, sepandan, se awogans ak yon konfyans mal plase ke yo posede majik la pou evite sò a ki te rive lòt moun. Yon lòt resanblans sivilizasyon echwe sa yo souvan pataje se twòp eksplwatasyon kreyasyon Bondye a. Pou egzanp, gwo Anpi Women an te rankontre fen li omwen an pati akòz debwazman rampante.

Se mwen menm

Nou konnen youn nan non Senyè Bondye a se "Mwen se moun mwen ye a," jan yo revele nan Egzòd 3:14. Kidonk, li di ke youn nan akizasyon Bondye te pote nan Ezayi se ke Babilòn te reklame non sa a pou tèt li: "Mwen menm, e pa gen pèsonn apa mwen" (47:8).

Kit nan yon gwo sosyete oswa nan yon kongregasyon, lè kèk nan tèt nechèl la gen atitid sa a, nou ka konte jou yo (oswa omwen ane yo) jiskaske gwo kay won sa a vin tonbe. Plis vwa ak pèspektiv yo ajoute nan melanj la, se pi bon chans yo se antite a pa sèlman siviv, men ap pwospere. Rapò ki sot pase yo te montre ke divèsite nan tout kalite nan yon espas travay ogmante rentabilité ak fè konpayi yo pi entelijan ak pi inovatè.

Yon nòt bò: Nou ka di sa tou sou atitid imen anvè rès kreyasyon an. Lè nou wè tèt nou kòm sèl moun ki enpòtan, kòm sèl moun ki gen bon lide sou kòman yo pwospere, kòm moun ki pa gen anyen yo aprann nan ritm yo ak senbyotik nan lanati, nou ka imajine ke fen nou an pral toupre.

Apre sa, gen fo sans sekirite ki enkòpore nan “pèsonn pa wè m” (v. 10). Premye ak premye, Seyè a, Bondye a wè. Epi nou konnen lè Bondye wè enjistis, enjistis, ak awogans, gen mechanste. Nou konnen tou ke pwofèt Bondye yo ak moun ki gen konsyans ak kouraj wè ak reyaji ak move konpòtman, kit nan anpi oswa estrikti opresyon nan tout kalite. Ferman ki zot kapab brase i kapab formidab, parey nou’n vwar dan nou nasyon.

Nou ta ka poze kesyon an isit la pou konnen si nou wè Bondye aktif nan jije ak debarase anpi jodi a menm jan an, jan sanble se ka a nan ekriti sa a. Èske Jezi pa t konsantre sou konpòtman pèsonèl (padon, fè lapè, swen pou etranje a) ak sistèm opresyon (yerachi rasyal, estrikti relijye koripsyon, esklizyon fanm)?

Sètènman pa tout kretyen aksepte chanjman sa a. Dènyèman, mwen te asiste yon sèvis ki te òganize pa yon gwoup kretyen ki te wè pwòp nasyon nou an kòm enstriman Bondye chwazi nan monn jodi a, ak Bondye pare pou beni batay militè ak kiltirèl nou yo si nou ta sèlman retounen nan fason ansyen nou yo.

Kèlkeswa kote nou soti, nou ka wè men Bondye nan lòd bagay yo kòm nasyon yo oswa lòt antite jwenn vini yo lè yo pèsiste nan konpòtman arogan ak pwòp tèt ou santre.

Boule

Yon mo sou panse majik: Li pral evantyèlman boule ou! Seksyon sa a nan Ezayi 47 ap degoute ak sarcasm pandan Senyè a rizib moun ki konte sou anchante divès kalite pou gide wout yo. Gen mansyone nan "pouvwa flanm dife a" nan vèsè 14, ki ka yon referans a bondye Babilòn nan dife, Girra, ki te jwe yon wòl enpòtan nan rituèl pirifikasyon kote yo te souvan envoke li ansanm ak bondye tankou Ea, Marduk. , ak Shamash.

Bondye avèti ke byenke yon moun ka imajine chofe tèt li alantou yon flanm seremoni konsa, gen plis chans yo dwe boule! Malgre ke rituèl sa yo ka rekonfòte, kòm nou panse bondye sa yo pral rasanble nan èd nou, vire nan antite sa yo ki pa egziste aktyèlman vle di "pa gen pèsonn pou sove ou" (v. 15).

Sa fè nou sonje panse majik nan tan pa nou. Gen moun ki sanble kwè ke nou pa gen pwoblèm nan chanjman nan klima oswa inevitab n bès yon nasyon oswa disparisyon tradisyon relijye cheri oswa konsekans konpòtman pèsonèl ki riske. Sa pa ta janm rive nou! Danje a isit la se ke panse sa yo pèmèt yon moun sispann oswa refize tout ansanm aksyon ki ta ka evite dezas.

Silver pawa

Efondreman se pa toujou pi bon kalite dezas. Yon egzanp: Akòz epesè canopy forè lapli a, pafwa sèlman yon milyèm nan limyè solèy la ak yon tyè nan lapli a rive nan etaj forè a. Lè yon gwo pye bwa vin tonbe, pandan ke sa a ka yon move nouvèl pou pye bwa a li menm ak plis pase sis san espès skarabe ki te rele li lakay ou, li tou ouvè espas. Menm lè a, lapli ap tonbe limyè ak . . . lapli, kote tou de te nan ti rezèv. Voilà—nouvo lavi parèt!

Menm bagay la tou, petèt, se vre pou nou. Byenke nou pa gen okenn Babilòn ki tonbe anba pwa gwo ibris nou yo ak twonpe pa panse majik, nou ka toujou jwenn bagay nou cheri k ap desann bò kote nou. Epi gendwa gen kèk sans de jijman Bondye. Èske nou pa te fè ase atansyon ak Bondye, ki vle mennen nou nan yon nouvo kote oswa nan yon seri priyorite diferan?

Lè sa a, kesyon an vin yon sèl sa a: Ki jan nou sezi moman sa a nan boulvèsman pye bwa yo kòm yon moman pou wè nouvo limyè a ak santi lapli a entérésan, ki pèmèt kado sa yo reveye nouvo posiblite pou viv fidèl?