Tout bagay nouvo! Se sèten li pi bon pase altènatif la: yon lavi raz, repetitif.
Men, nouvote a pa enstantane. Li depann de fen yo. Kidonk yon kesyon: Èske ou te fini nan yon bagay? Pou pifò pati, nou wè fen yo kòm move. Men, fen yo se jis yon pati natirèl nan ritm lavi a. Nou pa konprann nòmalite fen yo, paske fen yo mande pèt, epi pèt santi move.
Konsa, nou reziste kont fen yo. Men, sonje byen, ou pa ka jwenn nouvote san pèt. Lavi vital la depann de liberasyon kèk aspè nan sa nou te toujou konnen. Jezi anseye sa: “Koute byen: Si yon grenn ble pa antere nan tè a, li mouri pou lemonn, li pa plis pase yon grenn ble” (Jan 12:24, Mesaj la).
Se menm jan an tou pou lavi nou. Amwenske nou dispoze pou nou vin “mò pou mond lan”, pou nou antre nan fen nesesè yo, nou p ap janm avanse.
Sa gen kèk ane, Scientific American te dekri pwosesis devlopman yon cheni pou l vin tounen yon papiyon. Pifò nan nou fikse sou rezilta a: papiyon an. Men, yon papiyon pa t ap janm soti si cheni an pa t dispoze “mouri pou tèt li”, dezentegre nan yon soup ki rich an pwoteyin—soup cheni—ki alimante “divizyon selilè rapid ki nesesè pou fòme... karakteristik yon papiyon oswa yon mit k ap viv nan laj adilt”.
Yon papiyon gloriye fèt sèlman si dezentegrasyon rive, si yo kite soup cheni an fèt. Menm jan an tou, lavi gloriye pa rive pou nou sof si dezentegrasyon rive, paske nou kite lavi "vin tounen yon soup" detanzantan.
Ki kote lavi a bezwen vin difisil pou ou? Ki kote fen yo bezwen rive?
Ete pase a, pitit gason m nan te marye. Se te yon maryaj moun t ap tann avèk anpil anvi, epi ou ta panse nouvo kòmansman sa a t ap yon sezon lajwa pi ak san melanj. An gran pati, se te vre. Men, lè jou maryaj la t ap pwoche, mwen te santi yon bon kantite lapenn melanje ak lajwa mwen tou. Peter ak mwen te pwòch pandan plizyè ane, epi mwen te pè bagay yo t ap diferan kounye a.
Mwen te reflechi sou sa jis rive nan maryaj la. Anvan m te soti avè l pou kòmanse seremoni an, m pa t ka kenbe pè m ankò. Mwen te vire gade Peter, jis anvan nou te kòmanse, epi mwen te di l byen fò: “W ap toujou rele m, pa vre? N ap toujou pwòch?”
Li te asire m, “Men wi, papa!”
Nou te kontinye, e kounye a nou te ale pi lwen, avèk enkyetid mwen ki te vin pi fò pou granmesi; mwen pa sèlman te genyen yon pitit fi mwen renmen anpil, mwen te genyen yon pitit gason ki te chanje fòm, ki te pi diferan.
Gen rezon konpreyansib poukisa nou evite "soup" lavi a. Men, si nou atantif, n ap reveye ak yon dekouvèt kontrè ak entwisyon ke fen ak pèt ka lakòz, nan tan Bondye, yon reyalite transfòme—ki se yon bon bagay.
Pafwa, Bondye konfime bonte li a nan yon tan ki kout; pitit gason w lan vire epi li di: “Men wi, papa.” Men, pi souvan, Bondye konfime bonte li a nan yon tan ki long, sa mande pasyans, pèseverans ak konfyans.
Nan mitan sa a, nou bezwen yon onètete total, paske nou fè Bondye konfyans pou bonte nou. Men, rekonèt ke se yon pwosesis, ki mande "soup cheniy" ak nesesite pou nou viv ak yon ti gluan pandan yon sezon. Apati gluan an, Bondye pwomèt bonte, si nou jis ba li yon ti tan—tan lavi nou.
Paul Mundey se yon chèchè envite nan Princeton Theological Seminary. Li te pastè Legliz Frè yo nan Frederick (Md.) pandan 20 an, apre li te fin sèvi kòm direktè evanjelizasyon ak kwasans kongregasyon pou Legliz Frè yo.