Legliz ak Leta

Deklarasyon Legliz Frè yo 1989

Paske pwoblèm ki gen rapò ak lavi kretyen nan yon sosyete sekilyè yo toujou devan nou; epi

Paske kesyon separasyon legliz ak leta a bezwen yon nouvo definisyon ak aplikasyon nan chak epòk; epi

Paske kounye a opozisyon nou kont lagè a pa anba eprèv pa yon rekritman militè; epi

Paske anpil nan deklarasyon piblik nou yo sou lidè gouvènman yo pa reflete yon atitid onè ak respè jeneral;

Gwoup Renesans Frè yo (Brethren Revival Fellowship), ki te reyini nan reyinyon anyèl li nan Legliz Frè yo Pleasant View nan distri Sid Pennsilvani an nan dat 13 septanm 1986, te fè yon petisyon nan reyinyon Konferans Anyèl la nan Cincinnati, Ohio, atravè Komite Pèmanan an, pou fè rechèch sou kijan Legliz Frè yo ka ranfòse baz biblik li pou yon pi bon konpreyansyon sou pwoblèm legliz/leta, epi kijan yo ka atenn yon pi gwo degre inite nan kwayans, pratik, ak deklarasyon piblik sou pwoblèm sa yo.

Donald E. Miller, Prezidan BRF
Samuel M. Cassel, Sekretè BRF

Aksyon reyinyon Komite Pèmanan an nan Cincinnati, Ohio, 28-30 jen 1987

Mwen te pase kesyon an bay Konferans Anyèl 1987 la.

Guy E. Wampler, Moderatè
William A. Hayes, Moderatè eli
Phyllis Kingery Ruff, Sekretè

Aksyon Konferans Anyèl 1987 la

Komite Pèmanan an te prezante pwen sa a pa Robert D. Kettering, yon delege Komite Pèmanan ki soti nan distri Nòdès Atlantik la. Delege Konferans Anyèl 1987 la te vote pou adopte kesyon an epi pou eli yon komite twa (3) manm pou etidye sijè ki nan kesyon an epi pou fè yon rapò bay Konferans Anyèl 1989 la.

Moun sa yo te eli pou sèvi nan komite a: Dale H. Aukerman, Donald F. Durnbaugh, ak Vernard M. Eller.

Rapò Komite Etid sou Legliz ak Leta an 1988

Konferans Anyèl Legliz Frè yo an 1987 te aksepte rekòmandasyon Komite Pèmanan an pou fòme yon komite etid pou “fè rechèch sou kijan Legliz Frè yo ka ranfòse baz biblik li pou yon pi bon konpreyansyon sou pwoblèm legliz/leta, epi kijan yo ka atenn yon pi gwo degre inite nan kwayans, pratik, ak deklarasyon piblik sou pwoblèm sa yo.” Yo te eli yon komite ki gen twa moun (ki konpoze de Dale Aukerman, Donald F. Durnbaugh, ak Vernard Eller) avèk manda pou fè yon rapò bay Konferans Anyèl 1989 la.

Twa moun sa yo te rankontre nan Elgin, Illinois, 16-17 septanm 1987, pou planifye yon apwòch pou rezoud pwoblèm konplèks sa a. Yo te analize travay la epi manm yo te aksepte devwa pou prepare etid pozisyonèl pou avanse travay komite a ansanm. Nan fen mwa septanm nan, Vernard Eller te jwenn li nesesè pou l demisyone nan komite a pou rezon pèsonèl. Ofisye Konferans Anyèl la te kontinye pou jwenn yon ranplasman. Yo te kontakte Harold S. Martin, ki te sou dènye bilten vòt la pou eli manm komite etid la, men li te oblije refize sèvi akòz yon pwoblèm sante. Ofisye yo te nonmen Louise Bowman kòm twazyèm manm komite a. Komite ki te rekonstitye a te reyini 8-9 avril 1988, nan New Windsor, Maryland, pou reoryante travay komite a.

Nan reyinyon septanm 1987 la, komite a te deside chèche konsèy yon kantite manm ki laj e reprezantatif nan denominasyon an. Yo te mande konsèy sa a atravè yon lèt ki te gen douz kesyon ladan l pou jwenn konsèy sou fondasyon biblik, teyolojik ak istorik pou yon pozisyon legliz/eta ki apwopriye pou Frè yo. Yo te peye yon atansyon patikilye sou rechèch pou yon pi gwo inite nan abòde pwoblèm legliz/eta yo. Yo te resevwa anpil repons byen reflechi ki pral fasilite travay komite a.

Donald F. Durnbaugh, Prezidan
Dale Aukerman
Louise Bowman

Depans komite a ki gen rapò ak vwayaj, lojman ak manje soti 1987 rive 15 mas 1988 total, $874

Depans adisyonèl estime, $2,000

Aksyon Konferans Anyèl 1988 la: Donald F. Durnbaugh te prezante rapò pwogrè Konferans Anyèl KOMITE ETID SOU LEGÈZ AK ETA a. Komite a pral pote rapò yo nan Konferans Anyèl 1989 la.

Rapò Komite Legliz ak Leta 1989 la

Istorik

Konferans Anyèl Legliz Frè yo an 1987 te aksepte rekòmandasyon Komite Pèmanan an pou yo fòme yon komite etid pou “fè rechèch sou fason Legliz Frè yo ka ranfòse baz biblik li pou yon pi bon konpreyansyon sou pwoblèm legliz/leta, epi kijan yo ka atenn yon pi gwo degre inite nan kwayans, pratik, ak deklarasyon piblik sou pwoblèm sa yo.” Li te eli yon komite ki gen twa moun, avèk yon manda pou fè yon rapò bay Konferans 1989 la. Youn nan manm komite a te jwenn li nesesè pou l demisyone; yo te ranplase l atravè nonmen pa ofisye Konferans Anyèl la.

Pwosedi komite a te swiv la se te òganize reyinyon an 1987 ak 1988 pou l te ka abòde travay li. Li te chèche opinyon yon gwoup reprezantan manm legliz yo, moun yo te konnen ki te enterese nan pwoblèm ki te enplike yo. Yo te envite yo pou reponn yon kantite kesyon ki te soti nan kesyon an epi yo te bay komite a anpil repons byen reflechi. Yo te mande menm Frè yo pou evalye plizyè vèsyon repons komite a youn apre lòt. Komite a te òganize yon odyans tou nan dat 30 jen 1988, nan Konferans Anyèl Saint-Louis, Missouri, pou yo te ka aprann sou enkyetid yon gwoup manm.

"Legliz Fidèl la ak Relasyon li ak Eta Dominan an"

Deklarasyon sa a gen ladan l eleman sa yo: yon revizyon sou gidans ekriti yo sou kesyon legliz/eta; yon gade sou fason tipik legliz yo te gen rapò istorikman ak eta yo; yon etid sou relasyon legliz/eta nan pèspektiv eritaj Frè yo; ak yon deklarasyon sou enplikasyon konpreyansyon sa yo pou legliz la, nan limyè enkyetid kesyon sa a. Li pa gen yon lis konplè oswa yon kodifikasyon plizyè deklarasyon Frè yo ki gen rapò nan yon fason oswa yon lòt ak kesyon legliz/eta. Entansyon li se pou apwofondi konpreyansyon legliz la sou yo epi sèvi pou kreye yon pi gwo inite nan fason pou fè fas ak kesyon difisil sa yo.

Baz Biblik Relasyon Legliz/Leta a

Pou pwoblèm sa a, menm jan ak pou nenpòt lòt pwoblèm, frè nou yo gade Bib la, ki santre sou Jezi ak temwayaj Nouvo Testaman an, kòm baz detèminan pou panse ak aksyon.

Premye Izrayelit yo pa t gen wa e pa t gen gouvènman santralize. Jedeyon te rejte yon òf pou yo vin wa: “Mwen p ap gouvènen nou, ni pitit gason m nan p ap gouvènen nou; Senyè a ap gouvènen nou” (Jij 8:23). Entansyon an se te pou Bondye gouvènen dirèkteman Izrayèl. Nenpòt lidè karismatik, olye pou l te sant otorite a, te senpleman pou l te yon ajan nan rèy souveren Bondye a. Pita, ansyen Izrayelit yo te vin jwenn Samyèl, ki te yon ajan konsa, epi yo te di l: “Nou pral gen yon wa sou nou, pou nou menm tou nou ka tankou tout nasyon yo, epi pou wa nou an ka gouvènen nou epi pou l mache devan nou epi goumen batay nou yo” (1 Sam. 8:19-20). Yo te vle “tankou tout nasyon yo” nan fòm gouvènman an. Wayòm, kòmanse avèk Sayil, te bay kòm yon konsesyon. Sepandan, nan Ansyen Testaman an genyen tou yon pèspektiv ki pi pozitif sou wayòm, espesyalman sa David ak dinasti li a (2 Sam. 7 ak pasaj ki fè alisyon a li). Men, pwomès Bondye te fè David atravè Natan—pwomès sekirite, lapè ak yon wayòm ki p'ap janm fini—te rete nan listwa Ansyen Testaman an, malerezman pa t reyalize.

Nan temwayaj Ansyen Testaman an, ki te abouti nan pwofèt yo, Izrayèl/Jida pa t dwe gade wa a oswa leta a pou sekirite ak bon lòd nan lavi li, men pito gade Bondye Tora a (Lalwa a), ki te tout revelasyon volonte sovè Bondye a nan relasyon li ak Izrayèl. Viv an amoni ak revelasyon sa a te pote byennèt (shalom ) kòm kado Bondye; ale kont li te pote dezas. Yon anfaz santral se te ke moun ki gen pouvwa yo dwe vin ede moun ki pa gen pouvwa yo—pòv yo, vèv yo, òfelen yo. Wa a ak gouvènman santral la te dwe bay lidèchip nan viv dapre Tora a, men jeneralman yo te devye de respè pou chemen Bondye a avèk e pou pèp Bondye a.

Nan Izrayèl/Jida, yo te konsidere kominote nasyonal la ak kominote relijye a kòm youn ak lòt. Se te entansyon Bondye. Men, yon gwo pati nan popilasyon an te rete lwen lafwa yo te genyen nan Yahweh. Men, piske panse popilè a te konsidere de kominote yo kòm idantik, legliz ak leta pa t antite ki te byen diferansye.

Yon definisyon nan diksyonè pou leta a se "kò politik la jan li òganize pou gouvènman sivil ak siprèm." Pwoblèm kontanporen legliz ak leta a gen pou wè ak relasyon ki genyen ant yon kominote lafwa ki santre sou Jezikri ak estrikti gouvènman yon popilasyon pi laj san angajman sa a. Analòji ki pi remakab ak pwoblèm sa a yo jwenn byen bonè ak byen ta nan listwa Ansyen Testaman an. Ebre yo, ki te pèsekite pa Ejipsyen yo, te kriye nan pye Bondye. Moyiz ak Arawon te konfwonte Farawon ak pawòl kòmandman ak avètisman Bondye a. Bondye te mennen pèp la soti anba dominasyon opresif la, pou yo adore epi sèvi Bondye.

Sèt san ane apre, apèl Bondye a atravè Jeremi sete pou pèp Jida a soumèt devan Nebikadneza ak Babilonyen yo. Nan yon lèt voye bay jwif ki te deja ann egzil nan Babilòn, Jeremi te ekri: “Men sa Seyè ki gen tout pouvwa a, Bondye Izrayèl la, di... chèche byen (shalom) vil kote m voye nou ann egzil la, epi priye Seyè a pou li, paske se byen l'ap jwenn byen nou” (Jer. 29:4,7). Men, nan yon tansyon dramatik ak bò mesaj Jeremi sa a, Babilòn te dekri kòm nasyon rebèl ki pi enpòtan an, ki te pral byento detwi poutèt awogans li ak laterè li te fè sou lòt peyi yo (Jer. 50-51). Yo te di pèp Bondye a: “Kouri kite Babilòn” (Jer. 50:8; 51:6). Nan tout ekri pwofetik yo, nasyon ki pa Jwif yo tou yo wè kòm moun ki anba jijman lè yo ale kont sa Bondye mande nan men yo.

“Nan dènye jou yo” tout nasyon yo pral vini sou “mòn Senyè a” pou yo aprann, olye de lagè, Tora a ak pawòl Senyè a (Eza. 2:2-4). Vizyon salmis la pral akonpli: “Tout nasyon ou te fè yo pral vini / epi yo pral bese tèt devan ou, O Senyè, / epi yo pral fè lwanj non ou” (Sòm 86:9). Pèp Bondye a pap yon pati men tout la, epi Bondye pral gouvènen dirèkteman sou tout moun.

Jezi te viv epi li te ministe nan yon kontèks sosyal ki te chaje ak politik. Jwif yo nan Palestin t ap viv anba okipasyon Women an, ki te jeneralman rayi kòm opresif ak san pitye. Estrikti pouvwa jwif la, ki te santre nan Jerizalèm, pa t sèlman relijye men li te jere zafè entèn yo anba dominasyon Women an. Dominasyon Women an te pwovoke divès reyaksyon: kolaborasyon (Sadiseyen yo), kwietis relijye (Farizyen yo), retrè kominotè (Esenyen yo), ensureksyon (Zelòt yo).

Jezi te vini pou revele nan tèt li ak nan ansèyman li kiyès Bondye ye ak sa Bondye fè. Mari te dekri yon pati enpòtan nan travay Bondye a ki te pou Pitit Gason an antreprann: “Li montre fòs ak bra li, / Li gaye moun ki gen ògèy nan imajinasyon kè yo, / Li mete moun ki gen pouvwa yo desann sou twòn yo, / Li leve moun ki ba yo” (Lik 1:51-52). Jezi te vini pou konplete revelasyon ki te bay nan Tora a ak pwofèt yo (Matye 5:17-18). Misyon li ak apèl li pa t sèlman pou moun endividyèl men pou tout Izrayèl. Li te mande tout kominote jwif la pou yo tounen vin jwenn li kòm reprezantan Bondye epi pou yo kite lavi komen yo transfòme pa revelasyon li sou volonte Bondye. Li te espere ke pèp la an antye ta bay tèt yo bay Senyè li epi vin tounen pou tout mond lan sa Izrayèl nan peryòd Ansyen Testaman an te sipoze ye men li pa janm te ye. Jezi te tante pou l pran pouvwa politik pou l te ka ranje bagay yo nan mond lan (Matye 4:1-11; Lik 4:1-13). Pandan tout ministè li a, anpil moun te tann avèk enpasyans pou l vin wa nan fason sa a. Men, li te rejte posiblite sa a ansanm ak lòt repons jwif yo te bay anfas okipasyon women an. Chemen l se te fonde yon nouvo reyalite sosyal, yon kominote ki te rasanble epi ki te fòme anba otorite li.

Jezi te byen presize ke disip li yo pa t ka fè vyolans ak soulèvman. Yo te dwe renmen lènmi yo, ki nan kontèks epòk sa a te vle di sitou lènmi Women yo. Li te viv epi li te mande disip li yo yon lidèchip sèvitè, yon gwo kontras ak fason moun ki gen pouvwa politik yo domine lòt moun (Mak 10:42-45 ak paralèl yo). Li te menm ka pale di sou dirijan enjis yo, li te rele Ewòd "rena a" (Lik 13:32).

Lè yo te tann Jezi yon pyèj pou l peye yon taks Women yo te enpoze, li te reponn: “Rann Seza sa ki pou Seza, rann Bondye sa ki pou Bondye” (Mak 12:17 ak paralèl). Premye pati pawòl la pa dwe pran kòm yon bagay pou konprann poukont li oswa entèprete an tèm de yon esfè otonòm akote pa Bondye. Jezi t ap eksprime enperatif santral Tora a: Nou menm, Bondye te kreye nou pòtre ak Bondye, nou dwe bay tèt nou nèt bay Bondye, epi lè nou fè sa, n ap kapab disène sa nou ka bay leta a byen.

Popilasyon jwif la an jeneral pa t tounen vin jwenn Jezi. Li te kriye sou Jerizalèm: “Konbyen fwa mwen te vle rasanble pitit ou yo menm jan yon poul rasanble pitit li anba zèl li, epi nou pa t vle!” (Mat. 23:37). Moun ki te nan estrikti pouvwa relijye ak politik jwif yo te wè Jezi ak mouvman li a avèk rezon kòm yon menas enpòtan pou sitiyasyon aktyèl la. “Chèf prèt yo, dirèktè lalwa yo ak chèf pèp la t ap chache detwi li” (Lik 19:47). Yo te mennen l devan Pilat epi yo te kondane l amò sou akizasyon politik li te vle vin “wa jwif yo” (Mak 15:26 ak paralèl) kont Seza.

Jezi te vini pou l wa, men pa nan modèl mond lan; li te vini pou l egzèse rèy Bondye sou tout moun ki soumèt devan verite Bondye a ki te revele nan li (Jan 18:36-37). Premye jwif yo ki te vin disip anvan e yon ti tan apre lanmò Jezi te pou Izrayèl, yo te chwazi chemen ak rèy Jezi a. Chwa sa a te gen kontni ak enplikasyon politik. Disip sa yo te rete yon ti minorite. Chwa yo a pa t kapab fikse direksyon pou Izrayèl. Men, antanke yon gwoup nan sosyete ki pa konvèti a, yo te chèche viv dapre chemen Bondye te rele tout pèp la atravè Jezi. Epi se sèlman grasa pouvwa Jezikri ki te prezan devan yo atravè Sentespri a yo te kapab fè sa (Travay Apot yo 2:37-47).

Otorite jwif yo ak women yo te aji pou retire menas Jezi ak mouvman li a te poze a. Avèk Jezi resisite e vivan nan mitan nouvo kominote sa a, menas pou pouvwa yo ak sitiyasyon aktyèl la te kontinye. Repons lan se te pèsekisyon. Pou premye legliz la, relasyon ki pi frapan ak otorite gouvènan yo, dabò nan Jerizalèm epi apre nan tout Anpi Women an, se te pèsekisyon. Lè yo te entèdi yo anseye sou Jezi. “Pyè ak apot yo reponn: 'Nou dwe obeyi Bondye pase lèzòm'” (Travay Apot yo 5:29). Pòl te pase anpil tan nan prizon e pwobableman Women yo te mati li (2 Tim. 4:6), tankou anpil lòt kwayan. Levanjil la te gaye an pati paske kretyen yo te dispoze ale kont lalwa ak leta epi riske lanmò lè yo te fè sa. Yo te temwaye devan majistra ak wa yo. Pòl te rann yon temwayaj tèlman chofe pou Jezikri devan chèf pwovens yo, Feliks, Festis ak Agripa, ke Agripa di li: “Nan yon ti tan ou panse ou pral fè m tounen kretyen!” (Travay Apot yo 24-26).

Men, relasyon premye kretyen yo ak otorite payen women yo te gen yon aspè pozitif tou. Pòl, nan chèche evite tretman enjis, li te fè apèl sou baz sitwayènte women li a pou garanti lalwa women an bay (Travay Apot yo 16:37-39; 22:25-29; 25:11). Li te anseye ke entansyon Bondye pou otorite ki gouvène yo se pou yo “pa yon laterè pou moun ki fè sa ki byen, men pou moun ki fè sa ki mal.” e konsa “sèvitè Bondye” pou byen pèp la. Kretyen yo, olye pou yo antre nan yon revòlt vyolan kont otorite ki gouvène yo, yo dwe soumèt devan yo kòm estrikti anba dominasyon Bondye, pou yo bay dirijan yo respè ki merite a, epi pou yo priye pou yo (Women 13:1-7; 1 Tim. 2:1-4; gade 1 Pyè 2:13-17).

Nou pa ta dwe konsantre sou Women 13:1-7 apa de kontèks imedya li ak rès Nouvo Testaman an (jan sa te fèt pandan anpil nan listwa legliz la avèk konsekans dezastre). Ansèyman sou soumèt devan otorite ki gouvène yo vini nan yon kontèks ki pale de transfòmasyon pou nou pa konfòme nou ak mond sa a, lanmou pou lènmi ak pèsekitè, simonte mal ak byen, pa fè pèsonn mal, ak fen epòk sa a ki apwoche. Pòl anseye ke nan yon mond ki pa rachte an gran pati, leta gen yon wòl Bondye ba li (konparab ak wòl Asiri ak Babilòn nan Ansyen Testaman an), men li pa bay okenn endikasyon ke disip Jezi yo ka patisipe nan vyolans ki karakteristik leta a (gade Women 12:19-21; 13:8-10). Pa gen okenn kòmandman nan Nouvo Testaman an pou renmen nasyon an. Pou premye kretyen yo, legliz an misyon an te sa ki te parèt an gwo kòm kraze dominasyon Bondye sou tè a. Estrikti gouvènman yo, pi bon oswa pi mal, te majinal nan sa.

Pòl te ekri: “Paske nou pa ap goumen ak moun ki gen chè ak san, men ak chèf yo, ak pouvwa yo, ak chèf mond lan ki nan fènwa sa a, ak espirityèl mechanste ki nan syèl la. Se poutèt sa, pran tout zam Bondye a” (Efezyen 6:12-13). Prensip yo ak pouvwa yo (estrikti ak fòm ki fòme lavi moun, ak dinamism envizib ki ba yo enèji) te fè pati bon entansyon orijinal Bondye pou limanite (Kolosyen 1:16). Men, menm jan tout limanite te tonbe lwen Bondye, se konsa estrikti ak fòm sa yo, tankou enstitisyon relijye yo ak gouvènman yo, te fè. Atravè lanmò li sou kwa a, Jezikri “te dezame prensip yo ak pouvwa yo, li te fè yo tounen yon egzanp piblik, li te ranpòte laviktwa sou yo” (Kolosyen 2:15). Estrikti ki te pretann gen tout kontwòl sou tout sa ki te anba enfliyans yo ak pouvwa yo pou tèt yo te ekspoze kòm mal dirije, twonpe, ak pasajè konpare ak lanmò ak rezirèksyon Jezikri kòm sant tout detèminasyon listwa a. Pou moun ki tounen vin jwenn Senyè sa a, dominasyon estrikti sa yo te kase.

Nan levanjil yo, nan liv Travay Apot yo, ak nan lèt yo, ki te fèt pou lekti piblik nan gwoup moun ki souvan menase pa pèsekisyon, gen yon prekosyon konpreyansib anrapò ak deklarasyon sou otorite women yo ak Anpi a. Langaj kache Revelasyon an bay yon pèspektiv ki pi fonse. Jan wè “yon bèt k ap monte soti nan lanmè a... k ap di pawòl awogan ak blasfèm,” k ap pèsekite legliz la, epi k ap twonpe popilasyon mondyal la pou yo adore l (Rev. 13). Imaj la dekri Wòm enperyal la, tout estrikti pouvwa ki sanble ak Wòm, ak manifestasyon final pouvwa sa a nan fen listwa. Moun ki gen lafwa k ap gade Senyè ki resisite a dwe rete fèm nan pèsekisyon epi reziste kont twonpri idolatri bèt la. Estrikti pouvwa rebèl nan mond sa a pral finalman ranvèse lè Moun ki vrèman Wa tout wa yo ak Seyè tout seyè yo vini pou gouvènen sou tout bagay (Rev. 18-19). Nan nouvo vil sen an ki byen klere a, “wa latè yo pral pote glwa yo”, epi fèy pyebwa lavi a ki ladan l yo pral “pou geri nasyon yo” (Rev. 21:10).

Se konsa kretyen yo se “sitwayen syèl la” (Filipyen 3:20). Yo se “etranje ak ekzile sou tè a... k ap chèche yon peyi” (Ebre 11:13,14). Nan mitan divizyon ak konfizyon mond lan, yo se anbasad ak koloni, ki reprezante epi bay yon siy byen klè sou wayòm Bondye a k ap vini an. Yo konnen ke sans santral listwa a pa chita nan puisans, richès ak spektak nasyon yo ki enpoze yo, men nan “Jezikri, temwen fidèl la, premye pitit ki soti nan lanmò a, chèf tout wa ki sou latè” (Revelasyon 1:5).

Kalite Relasyon Legliz/Eta nan Pèspektiv Istorik

Depi Krisyanis te parèt kòm yon mouvman òganize, kesyon relasyon li ak pouvwa sekilyè a te konplèks e kontwovèsyal alafwa. Jan diskisyon anvan an sou prèv biblik yo te demontre, Bib la li menm gen yon dosye repons varye a yon varyete fòm gouvènman, byenke sèten direksyon jeneral ka idantifye. Etandone varyasyon sa yo nan temwayaj biblik la ak etandone chans varye Krisyanis pandan prèske de milenè depi nesans li—soti nan pèsekisyon rive nan pouvwa dominan rive nan pliralis aktyèl la—li pa etonan ke yon kantite relasyon ant "legliz ak leta" ka idantifye.

Paske pwoblèm sa yo touche kè konpreyansyon legliz la genyen de tèt li, e poutèt sa, yo lakòz deba pasyone, yo te konsakre plizyè milye prèch, liv, atik ak redaksyon sou yo. Li enposib pou rann jistis a tout nuans pwoblèm sa yo. Sa ki posib se trase kèk nan fason legliz la te gen rapò ak "prensipte ak pouvwa" yo pandan syèk yo, rekonèt ke yon senplifikasyon twòp nesesè akòz kontrent espas.

Kalite Jeneral Relasyon Legliz/Eta

Nan fason ki pi senp, relasyon ant legliz ak leta ka pran youn nan twa fòm sa yo:

1) legliz la domine leta a (teokrasi);

2) leta domine legliz la (sezaro-papism);

3) legliz la ak leta a separe epi nan kèk sans ekivalan (dualis).

Sa ki annapre a pral dekri yon ti kras chak nan twa kalite sa yo epi bay kèk ilistrasyon istorik.

Premye kalite kote legliz la domine leta a souvan rele teyokrasi. Sa vle di Bondye dirije atravè yon ajan oswa yon ajans. Pi bon ilistrasyon pou apwòch sa a jwenn nan Mwayennaj yo lè papte a pa sèlman t ap dirije Legliz kretyen an nan Ewòp oksidantal, men li te kontwole evènman politik yo tou nan tout li. Te gen de baz pou otorite li: youn se te gwo kantite tè ki te dirèkteman nan men Legliz la kòm yon dirijan tanporèl, tè ki te garanti pa eritaj, donasyon, oswa konkèt. Dezyèm baz la, ki te menm pi enpòtan, se te baz teyolojik la. Tou de pouvwa espirityèl ak sekilye yo te sòti nan Bondye epi yo te bay Legliz la pou kontwole; Legliz la te kite egzèsis pouvwa sekilye a bay prens yo men li te toujou kenbe kontwòl sou li.

Dezyèm kalite kote leta domine legliz la souvan rele sezaro-papism (dirijan an idantik ak pap la). Yon bon ilistrasyon istorik sou fòm sa a jwenn nan Legliz Anglikan nan kòmansman 16yèm syèk la. Legliz angle a te fòse pou soumèt pou rezon pèsonèl pa yon monak awogan, Henry VIII, ki te pran tit "Chèf Siprèm Legliz Angletè a." Anba direksyon li, estrikti legliz la te chanje radikalman, anpil nan enstitisyon monastik yo te siprime (epi richès yo te ale nan men kourtye li yo), epi teyoloji ak lituji a te transfòme fondamantalman. Otorite jeneral papte a te rejte, gouvènman angle a te vin abit final politik ak patronaj. Apre anpil modifikasyon, sistèm nan te kodifye kòm etablisman Anglikan an.

Twazyèm kalite kote legliz la ak leta a ekivalan nan yon sèten sans souvan rele dualis. Nan Legliz oryantal la, yo dekri apwòch sa a kòm yon "amoni," pou eksprime konpreyansyon ke otorite sivil ak legliz yo te etabli pa Bondye epi yo te gen entansyon travay ansanm nan sipò mityèl. Teyoloji òtodòks la kenbe pwendvi sa a jouk jounen jodi a, byenke sant òtodòks la anba dominasyon Islam (Afrik di Nò ak Pròch Oryan) ak Kominis (Ewòp de Lès). Gen kèk teyolojyen pwotestan ki nye ke ta dwe gen yon distenksyon ant legliz la ak leta, yo wè diferans lan sèlman nan yon fòm òganizasyon sosyal diferan. Sa ki bon pou youn moralman, li egalman bon pou lòt la. Sepandan, pifò teyolojyen yo kenbe fèm nan diferans enpòtan ki genyen ant legliz la ak mond lan, oubyen, pou nou di l yon lòt jan, legliz la ak leta.

Nan Lwès la depi Refòm 16yèm syèk la, yo plis entèprete dualism sa a pa doktrin separasyon legliz ak leta a. Gen omwen kat fraz yo itilize pou eksplike kijan separasyon an ka pi byen eksprime teyolojikman: 1) de wayòm oswa wayòm; 2) transfòmasyon; 3) separasyon modifye; ak 4) separasyon strik.

Analoji de wayòm oswa domèn yo soti nan ansèyman Martin Luther. Li te anseye ke chak moun ap viv an menm tan nan de domèn—fanmi an ak vwazen pwòch yo sou yon bò, sosyete a an jeneral sou lòt bò a. Tou de yo anba lòd kreyasyon Bondye a. Gen yon etik apwopriye pou chak domèn: lanmou agape ta dwe pratike nan fanmi an ak ak vwazen pwòch yo; yon etik lalwa natirèl, jistis ak responsablite, ta dwe pratike nan sosyete a an jeneral, sou lidèchip prens lan. Antanke sijè, chak moun dwe yon fidelite total anvè pouvwa ki la yo, ki gen epe nan men yo nan sèvis Senyè a. Teyori sa a te kreye yon relasyon esansyèlman pasif anvè leta a, pa legliz la ak pa manm legliz yo.

Apwòch transfòmasyonis la soti nan ansèyman Jan Kalvin, yon kontanporen Luther pita. Kalvin te anseye ke legliz la ak leta ta dwe kolabore sere sere, byenke yo ta dwe byen distenge de yo. Legliz la gide leta a, epi leta pwoteje legliz la. Majistra yo konsidere kòm moun ki gen ministè Bondye ba yo epi yo se kòlèg travay ak pastè legliz yo pou pi gwo glwa Bondye. Tout manm legliz la, antanke sitwayen leta an menm tan, yo ankouraje pou yo toujou chèche refòme leta a. Sepandan, aranjman sa a toujou ap koripsyon, akòz tandans natirèl tout moun genyen pou peche; li bezwen transfòme nan yon pozisyon devwe ak jis. Si leta tonbe anba kontwòl yon tiran, alò kretyen ki nan pozisyon politik sibòdone yo gen devwa pou yo rebele epi mete yon nouvo gouvènman ki pral gen krentif pou Bondye. Sa vle di ke Kalvinis yo te souvan jwenn nan lagè kwazad, ke yo te konprann kòm Lagè Sen pou jistifye Bondye. Teyori sa a te kreye yon sitwayen agresif ak aktif epi li souvan gen rapò ak monte demokrasi a.

Apwòch sa a swiv pa anpil nan pwotestantis prensipal la, ki favorize yon relasyon kowoperatif ak gouvènman an. Li kenbe yon atitid entèaktif, ankouraje manm legliz yo pou patisipe nan gouvènman an nan tout nivo, soti nan vòt rive nan aktivite politik òganize ak sèvi nan pòs piblik. An menm tan, li rekonèt tantasyon eta yo pou yo vin otoritè, e pakonsekan li vijilan sou wòl pwofetik legliz la.

Teyori separasyonis modifye a te prezante dènyèman pa teyolojyen ki nan tradisyon Anabaptis la. Yo montre lidè Anabaptis yo, tankou Menno Simons ak Balthasar Hubmaier, ki te kwè ke kwayan yo te kapab okipe sèten pozisyon nan sèvis gouvènman an. Dapre apwòch sa a, pi gwo kontribisyon kwayan yo ka fè nan leta a se lè yo pratike yon etik wayòm nan legliz la—sa vle di, viv kòmsi Kris te deja retounen. Pwen de vi sa a konprann leta a jan Bondye te etabli l, men deyò "pèfeksyon Kris la". Yon etik wayòm pa apwopriye pou leta a, paske li evidan ke se pa tout sitwayen ki te pwomèt pou yo viv dapre etik Kris la epi anpil ladan yo pa kretyen ditou. Sepandan, pifò leta yo pretann yo defann jistis ak egalite; leta demokratik yo mete aksan sou libète endividyèl ak dwa sitwayen yo devan lalwa. Kretyen yo, lè yo itilize prensip jeneral sa yo, ka byen rele leta a nan pwòp estanda etik leta a.

Anplis de sa, manm legliz yo ka kolabore ak leta a nan pwogram ki benefisye moun, nan limit leta a ak pi lwen. Anfèt, li posib pou kretyen yo sèvi nan gouvènman an pou rezon imanitè, menmsi yo rekonèt ke yon lè ka rive kote konsyans yo ka mande yo pou yo demisyone si travay ofisyèl la mande aksyon ki repiyan pou kretyen an, tankou itilizasyon vyolans, twonpri, oswa refi libète sivil.

Apwòch separasyonis strik la wè legliz ak leta kòm totalman separe. Sosyològ yo dekri legliz la nan kontèks sa a kòm yon legliz sèktè, mete apa de mond lan, nan mond lan men definitivman pa nan mond lan. Malgre ke leta a te òdone pa Bondye pou pini mechan yo epi pwoteje byen yo, kretyen yo pa ka patisipe nan gouvènman an akòz presyon li genyen. Kretyen yo ta dwe pwoteje temwayaj yo lè yo pa vote oswa patisipe nan pwogram gouvènman yo, menm si yo ta benefisye de yo. Nan ka tirani, kretyen ki pa reziste a ka sèlman soufri, oswa petèt imigre nan yon kote ki pwomèt libète relijyon. Amish yo se yon bon egzanp apwòch sa a.

Gen lòt pwendvi sou relasyon legliz/leta. Pa egzanp, gen kèk kretyen ki kwè ke lafwa gen pou wè sèlman ak moun nan kòm yon kesyon de sali pèsonèl. Pwoblèm sosyal yo pa zafè legliz la; se sèlman nan fen tan an wayòm Bondye a pral aplike. Nan lòt bout spectre a, gen moun ki tèlman idantifye legliz la ak sosyete a ke pa gen okenn sans tansyon ant valè youn ak lòt la. Sepandan, pifò denominasyon pwotestan yo kenbe yon fòm dualis, anpil nan yo plase tèt yo nan kat opsyon ki dekri yon ti kras pi wo a.

Atitid Frè yo anvè Pwoblèm Legliz/Leta

Atitid Frè yo anvè leta a chanje pandan ane yo. Frè yo te parèt kòm yon mouvman sèktè nan sant Almay nan kòmansman ane 1700 yo, epi yo te imigre nan Amerik di Nò pou chèche libète relijye ak opòtinite ekonomik. Pandan plizyè dizèn ane, Frè yo te yon pèp ki te sitou nan zòn riral yo, pridan sou patisipasyon yo nan mond ki antoure yo a. Nan kòmansman ane 1900 yo, Frè yo te vin byen entegre nan sosyete amerikèn nan epi yo te devlope yon atitid pi pozitif anvè zafè sivik yo (RE Sappington. “Church/State Relations,” Brethren Encyclopedia, 303-313).

Premye pastè Frè yo, Alexander Mack, Sr., nan yon premye trete li te site Women 13 kòm yon ansèyman ke "fidèl yo... ta dwe soumèt yo a règleman imen otorite yo fè poutèt Senyè a, ki te etabli yo. Yo ta dwe bay gouvènman an taks, taks, onè ak respè, paske tout otorite yo òdone pa Bondye pou pini mechan yo, epi pou ede pwoteje byen yo." Men Mack te avèti ke otorite yo sèlman dwe onore "depi yo vle fè travay yo an akò ak volonte Bondye." Nan sèl lèt Mack ki egziste a, li te ekri avèk respè bay kont Marienborn, ki te mete deyò yon fanm Frè yo te batize. Pandan l ap deklare ke Jezikri te vle batèm nan, Mack te ofri pou l resevwa enstriksyon otreman nan ekriti yo. Si sa te enposib, epi malgre sa Frè yo te pèsekite, yo "ta byen kontan soufri epi sipòte l poutèt ansèyman Jezikri yo." Li te avèti kont lan ke li menm tou li te gen yon nanm imòtèl e yon jou li t ap gen pou l rann kont sou jesyon li “devan Jezi, Senyè sipwèm nan, ki te mete l nan otorite nan teritwa li a.” Anfèt, premye batèm Frè yo te zak dezobeyisans sivil paske yo te vyole lwa enperyal yo kont rebatèm (DF Durnbaugh, European Origins of the Brethren, 163-164, 376).

Nan Pennsilvani, Frè yo te viv pandan yon tan nan yon koloni fonde pa Quakers ki te an favè libète relijye. Gen kèk prèv ki montre ke Frè yo te aktif nan vote pou kenbe dominasyon Quakers yo nan lejislati Pennsilvani an; li klè ke Elder Christopher Sauer II te ankouraje kolon Alman yo nan koloni an pou sipòte lejislatè sa yo ki ta prezève libète yo.

Pandan gwo difikilte Revolisyon Ameriken an, Frè yo ak Menonit yo te voye yon apèl bay Asanble Pennsilvani an nan lane 1775, apèl sa a te byen klè pou yo te ka eksprime pwennvi yo sou relasyon legliz ak leta. Yo te eksprime dèt yo anvè Bondye ak asanble a paske yo te bay libète konsyans pou moun ki te vle “renmen lènmi yo epi pou yo pa reziste kont sa ki mal”. Yo te dakò ak konsèy la pou yo ede moun ki nan bezwen ak moun ki nan sitiyasyon difisil, “se prensip nou pou nouri moun ki grangou yo epi bay moun ki swaf yo bwè”; yo te konsakre tèt yo “pou sèvi tout moun nan tout sa ki ka itil pou prezève lavi moun”. Yo te deklare yo dispoze peye taks (dapre kòmandman Kris la te bay Pyè) epi pou yo soumèt devan pouvwa siperyè yo (dapre lèt Pòl te ekri Women yo). Malgre sa, yo te konkli avèk respè men fèm ke yo “pa t lib nan konsyans pou yo pran zam pou konkeri lènmi nou yo, men pito pou yo priye Bondye, ki gen pouvwa nan syèl la ak sou tè a, pou nou ak pou yo” (DF Durnbaugh, Frè nan Amerik Kolonyal, 363-365).

Deklarasyon ki pi dirèk nan pwose vèbal Reyinyon Anyèl la sou sijè a te vini an 1785, ankò li te fè referans a pozisyon ki pa t reziste a. Frè yo te soutni ke yo pa t 'kapab 'jwenn okenn libète pou yo itilize okenn nepe (lachèl), men sèlman nepe Lespri a, ki se pawòl Bondye a.' Yo te dakò ke otorite yo ta dwe 'pote nepe jistis la, pini mechan yo epi pwoteje bon yo' kòm minis Bondye. 'Men, nepe a se pou wayòm mond lan, epi Kris la di disip li yo: 'Mwen chwazi nou nan mitan mond lan.'' Yo te konkli ke 'nou dwe soumèt tèt nou nan tout bagay ki pa kont volonte oswa kòmandman Bondye, e pa plis.' Sa a se yon ekspresyon klè nan yon fòm dualis separasyonis.

Plizyè fwa nan 19yèm syèk la, Reyinyon Anyèl la te avèti Frè yo pou yo pa vote paske, jan yo te di sa an 1813, moun yo te chwazi yo “t ap apre sa ap oprime nou ak lagè.” Pita, yo te adousi manda sa a pou pèmèt yon vòt trankil, si Frè yo te evite kanpay elektoral ki te fè bwi e pafwa vyolan (1852); manm yo pa ta dwe “trayi pwofesyon ‘Kris’ yo nan ede fè epi sèvi gouvènman sivil la.” Menm jan an tou, yo te chanje manda Reyinyon Anyèl anvan yo kont manm ki t ap sèvi nan nenpòt pozisyon gouvènmantal an 1852; yo te mande manm yo pou “pa gen okenn pòs anba gouvènman sivil la ki ta lakòz yo trayi lafwa yo.” Apwòch sa a, ki te dekouraje aktivite politik men ki pa t entèdi l pozitivman “lè fè sa pa pral konpwomèt okenn prensip Levanjil yo,” te konfime ankò an 1891.

Se te an 1849 ke John Kline te eksprime konpreyansyon li sou vrè patriyotis: “Pi gwo konsèp mwen sou patriyotis la jwenn nan nonm ki renmen Senyè a, Bondye li a, ak tout kè li epi ki renmen pwochen li tankou tèt li. Se nan afeksyon sa yo soti lanmou sibòdone pou peyi yon moun; lanmou vrèman vètye pou konpayon ak pitit li yo, fanmi ak zanmi; epi nan sans ki pi konplè li anglobe tout fanmi imen an. Si lanmou sa a te inivèsèl, mo patriyotis la, nan sans espesifik li yo, ki vle di yon lanmou pou peyi yon moun ki fè moun ki posede li yo pare epi vle pran zam pou defann li, ta ka efase nan tout vokabilè nasyonal.” Kline te peye pri pou konsèp sitwayènte sa a ki wo anpil lè li te asasinen an 1864 paske li te mete sèvis pou legliz la anvan lwayote seksyonèl.

Reyinyon Anyèl 1912 la te retounen sou kesyon patisipasyon Frè yo nan politik. Pandan ke aksyon an te deklare ke sitwayènte kretyen yo kòm "etranje ak ekzile" sou tè sa a (1 Pyè 2:11) te dwe nan syèl la, li te pèmèt yon fason permisif pou vote ak aksepte pòs piblik si manm yo te konvenki "ke lè yo fè sa yo ka pi byen ranpli misyon yo nan mond lan parapò ak tèt yo, ak pwochen yo, ak Bondye." Sa te sonnen yon nòt pi pozitif sou gouvènman an pase sa ki te parèt anvan. Kidonk, lè Martin G. Brumbaugh, yon pastè ak edikatè Frè yo, te eli dezan apre kòm gouvènè Pennsilvani, Konferans Anyèl ki te vin apre a te fè lwanj pou wòl politik li: "Nou priye pou Bondye gide l nan pòs responsab li a pou l ka yon enstriman nan men Mèt la pou l bay pèp gran eta sa a yon administrasyon pwòp, konpetan, ak jis nan zafè piblik li yo." Etap sa a make chanjman remakab Frè yo soti nan yon pozisyon separatis, sèktè pou ale nan yon pozisyon transfòmasyon.

Lè legliz la te konfwonte ak konskripsyon militè yon ti tan apre, pandan Etazini te antre nan Premye Gè Mondyal la an 1917, Frè yo te reyaji a demand lan avèk yon deklarasyon modifye sou sitwayènte: “Nan deklare lwayote nou anvè otorite sivil yo, epi nou vle sèvi peyi nou an nan atizay pasifik ak endistri pwodiktif yo, nou angaje nou nan yon patriyotis konstriktif ak yon sitwayènte fidèl nan sèvis reyèl... Nou kwè nan patriyotis konstriktif; kidonk, nou dedye tèt nou ankò, epi avèk plis senserite pase anvan, pou pwomosyon gwo enterè fondamantal legliz la ak leta a.” Atitid revize sa a pa t pataje pa tout lidè Frè yo, anpil ladan yo te kanpe avèk ansyen pozisyon separatis la. Konfizyon ki te soti a te vin evidan pa divès repons gason Frè yo te bay sèvis la—soti nan non-koperasyon total rive nan patisipasyon militè total.

Kèk nan jèn gason ki te pran nan dilèm sa a te vin lidè lapè denominasyon an ant de gè mondyal yo. Yo te mennen legliz la nan yon deklarasyon solid kont lagè an 1934: “Tout lagè se peche. Se poutèt sa, nou pa ka ankouraje, angaje nou nan, oswa pwofite volontèman de konfli ame nan peyi nou oswa aletranje. Nou pa ka, nan ka lagè, aksepte sèvis militè oswa sipòte machin militè a nan okenn kapasite.” Yo te chofe pou legliz la fòme manm li yo nan efò pozitif pou lapè pou balanse gwo opozisyon li kont lagè.

Yon deklarasyon klasik sou pozisyon majorite Frè yo sou relasyon legliz/eta nan moman sa a te ekri pa lidè legliz la, Paul H. Bowman. Temwayaj li devan yon komite Kongrè a an 1940 te sikile anpil sou tit "Sitwayènte Kreyatif". Frè yo bay Bondye premye lwayote yo, li te ekri, men yo aksepte sitwayènte konstriktif ak kreyatif nan eta a, ki gen ladan egzèsis dwa vòt ak fonksyon piblik lè "prensip lanmou ak non-vyolans yo pa vyole". Frè yo rekonèt volonte majorite a nan detèmine politik piblik men yo nye ke majorite a ta dwe siprime konsyans minorite a. Frè yo pa obstriksyonis men pito sitwayen obeyisan ak fidèl ak kontribyab. Fanmi estab yo te ede fòme yon nasyon solid. Nan tan lagè, Frè yo anvi sakrifye pou lapè nan fason ki konfòm ak prensip konsyans yo: Yo ta sèvi sèlman nan yon fason ki kenbe byennèt sosyal. An brèf, yo ta mennen lapè, pa lagè.

Bowman te premye administratè Frè yo nan yon pwogram koperasyon remakab ant legliz ak leta—pwogram Sèvis Piblik Sivil (CPS) pandan Dezyèm Gè Mondyal la, ki te fèt pou bay travay ki gen "enpòtans nasyonal" pou moun ki te fè objeksyon konsyans. Legliz Lapè Istorik yo (Zanmi, Menonit, ak Frè) te administre yon gwo kantite kan anba parapli Sèvis Selektif la, sa ki te lakòz gwo fado finansye, souvan avèk pwojè travay ki te dirije pa ofisyèl gouvènman yo. Malgre anpil pwoblèm te devlope pandan ane operasyon CPS yo (1941-1947), pifò nan legliz yo te aksepte konpwomi an kòm yon amelyorasyon parapò ak kondisyon ki te egziste an 1917-1918. Yon deklarasyon Legliz Frè yo sou CPS an 1945 te konfime pozisyon sa a: "Sitwayènte kretyen an vle di sipò total pou leta a sèlman nan limit li reprezante bon gouvènman ak volonte jis Bondye. Nou reyalize ke rejè total gouvènman an, yon bò, vle di anachi epi akseptasyon san kesyon otorite leta a, lòt bò a, vle di tirani ak totalitarism. Sitwayen kretyen an dwe pran pozisyon li yon kote ant ekstrèm sa yo. Frè yo aksepte volonte Bondye kòm otorite siprèm pou chak moun epi yo refize leta dwa pou vyole pèsonalite oswa pou limite lafwa ak pratik relijye."

Yo te konfime pozisyon sa a an 1948 (yo te repete l an 1957, 1968, ak 1970) nan yon aktyalizasyon deklarasyon konferans lan sou lagè a: “Antanke sitwayen kretyen, nou konsidere li devwa nou pou nou obeyi tout lwa sivil ki pa vyole lwa siperyè sa yo ‘Bondye’. Sepandan, nou chèche ale pi lwen pase egzijans lalwa yo, bay tan, efò, lavi, ak pwopriyete nan yon ministè pou bezwen imen san nou pa gade ras, kwayans, oswa nasyonalite. Nou eseye rekonsilye moun ak gwoup ki an konfli, mennen yo nan yon fratènite imen ki pi konplè anba yon fidelite diven komen.”

Pandan Lagè Koreyen an, pwogram sèvis altènatif la te prezante yon administrasyon endepandan legliz la pou gason ke gouvènman an te rekonèt kòm moun ki te refize sèvis militè pou rezon konsyans epi ki te chwazi travay atravè Frè yo. Sa te evite anpil nan pwoblèm CPS yo, men li te pwobableman posib sèlman grasa aranjman ki te fèt anvan an. Ane 1960 yo te pote lagè Vyetnam nan, ak plis kritik radikal pa kèk manm sou nivo kolaborasyon legliz la ak gouvènman an. Toumant nan nasyon an te reflete nan gwo dezakò nan legliz la sou limit koperasyon ak objektif lagè gouvènman an.

Yon deklarasyon fondamantal sou "Legliz la, Leta a, ak Sitwayènte Kretyen an" te apwouve pa Konferans Anyèl la an 1967. Tèks la, ki te mande yon separasyon ant legliz ak leta, pa pou enkyetid men pou enstitisyon, te di an pati: "Leta a ta dwe garanti libète relijyon, pwoteje libète konsyans, pèmèt dezakò, epi evite tout favoritism nan mitan sèk oswa kwayans. Legliz la sèvi leta lè li anseye sitwayènte responsab, ankouraje manm kalifye yo antre nan lavi piblik, raple gouvènman an responsablite li anvè Bondye antanke souveren, ankouraje sipò piblik pou politik ki konsistan avèk enkyetid imanitè kretyen yo, epi rasanble opozisyon kont politik ki pa konsistan avèk enkyetid sa yo. Li enpòtan pou legliz ak leta chak obsève pwòp wòl pa yo pandan y ap jwenn pwen koperasyon nan sèvis limanite."

Anplis, legliz la dwe enkyete sou sò mond lan ak moun ki ladan l yo poutèt de konviksyon sou Bondye: Bondye se souveren e Bondye se yon moun ki renmen. Legliz la afime objektif leta kòm yon enstriman nesesè "pou kenbe lòd, asire lajistis ak libète, epi ankouraje byennèt jeneral la," men li soutni tou ke leta limite pa souverènte Bondye ki pi gran pase sa. "Pandan ke leta ka mande yon obeyisans rezonab, li ka pa mande yon obeyisans absoli, ki se pou Bondye." Pafwa manm legliz yo ap jwenn tèt yo an konfli ak reklamasyon leta a.

Anplis de sa, legliz la sèvi leta nan de fason, an gwoup ak atravè manm endividyèl li yo. An gwoup, legliz la ta dwe adrese pwoblèm piblik yo, òdinèman lè li fòmile deklarasyon politik jeneral, rekonèt pandan l ap fè sa konpleksite pwoblèm sa yo. Legliz la pale tou atravè pwogram li yo, politik li yo, ak ministè li bay soufrans imen. Manm legliz endividyèl yo ta dwe sitwayen enfòme ak aktif, vote avèk sajès epi sèvi nan pòs piblik kòm yon "kanal enpòtan pou temwaye valè kretyen yo." Manm yo ta dwe òdinèman sipòte leta a men yo ta dwe vijilan pou okazyon sa yo lè yo mande pou yo dezobeyi demand leta yo avèk prensip epi ouvètman, nan fidelite.

Kesyon sa a te resevwa yon tretman detaye nan yon deklarasyon kontwovèsyal sou dezobeyisans sivil, ke Konferans Anyèl 1969 la te aksepte avèk yon majorite de tyè. Deklarasyon an te adopte langaj dokiman 1967 la sou nivo lwayote konpetitif yo atann, epi li te deklare ke pou kretyen yo "obeyisans anvè Bondye vini kòm premye ak pi gwo responsablite yo, lwayote sipwèm yo, pwen depa pozitif yo, fil plon yo pou pran desizyon." Lè leta respekte lwayote sa a anvan lè li pa egzije lwayote absoli, "obeyisans anvè otorite sivil la ka ann akò ak fidelite kretyen an."

Dezobeyisans sivil kapab "reyaktif" oswa "inisyativ", sa vle di, li vini an repons a demand gouvènman an (ki rive pi souvan nan listwa Frè yo) oswa li prezante pou sèvi bezwen imen ki koze pa lwa ak politik enjis (ki parèt pi souvan nan ka dwa sivil). Deklarasyon an te antre an detay sou balans lòd ak libète nan legliz la, sou plasman responsablite, ak sou etablisman direktiv pou dezobeyisans sivil ouvè ak san vyolans. Sa ta dwe fèt avèk yon atitid sipò fondamantal pou leta nan fonksyon lejitim li yo, sèlman kòm yon dènye rekou, epi avèk akseptasyon konsekans ki vin apre yo.

Yon egzanp sou dokiman pozisyon sa a te vini byen vit nan revizyon deklarasyon legliz la sou lagè an 1970, ki te ajoute yon angajman sipò pou manm ki nan laj sèvis militè ki chwazi pou yo pa kolabore ak sèvis militè obligatwa a. Anpil plent sou seksyon sa a te mennen nan yon komite etid sou non-koperasyon, ki gen rapò entèpretasyon ak klarifikasyon te aksepte pa Konferans Anyèl la an 1973. Rapò a te konfime langaj ak entansyon aksyon 1970 la, epi li te mete aksan sou enpòtans pou dezobeyisans lan ouvè, san vyolans, epi nan yon kad sipò pou gouvènman an.

Plizyè aksyon Konferans nan ane 1970 yo te reflete pozisyon denominasyon an ki te ann akò ak deklarasyon 1967 la sou koperasyon legliz/eta, souvan yo te mande gouvènman ameriken an pou l pran aksyon espesifik: Sa yo te gen ladan pwoblèm agrikòl, refòm jistis kriminèl, pwoblèm lekòl piblik, taksasyon, itilizasyon zam afe, ak refijye yo. Yon seri pwoblèm menm jan an te adrese nan Konferans Anyèl ane 1980 yo, ki te kouvri pwoblèm tankou dezameman nikleyè, sèvis militè obligatwa, taks lagè, refij pou refijye ki soti nan Amerik Latin nan, jeni jenetik, kondisyon anfans, jwèt aza, pèn lanmò, lagè an kachèt, ak responsablite ane eleksyon yo.

Akseptasyon pwoblèm sa yo sou ajanda konferans Legliz Frè yo ka endike ke pifò Frè yo aksepte yon pwendvi sou relasyon legliz/eta ki baze sou koperasyon ak respè mityèl. Men, gen anpil endikasyon tou ki montre ke Frè yo pa ini nan pwendvi yo sou bon relasyon ant de yo. Nan fen ane 1980 yo, Frè yo te gen atitid melanje; teyori de wayòm yo, transfòmatè a, separasyonis modifye a, ak separasyonis strik yo tout ka idantifye pami manm yo. Yon jijman ki baze sèlman sou deklarasyon Konferans Anyèl nan 20yèm syèk la ta panche nan direksyon opinyon ke majorite Frè yo sipòte yon pwendvi transfòmatè sou relasyon legliz/eta. Sepandan, deklarasyon sa yo pa toujou reprezante totalite pwendvi Frè yo. Enkyetid kesyon sa a li menm se prèv pliralis kwayans sou kesyon enpòtan sa a.

Enplikasyon pou lavi Legliz la

Malgre ke yo idantifye yon divèsite konsiderab sou relasyon kòrèk ant legliz ak leta nan listwa Krisyanis an jeneral ak Frè yo an patikilye, gen anpil prensip ki baze sou Bib la ke moun ka jwenn akò sou yo. Lè nou konsantre atansyon nou sou prensip debaz ke Frè yo dakò sou yo, n ap vin pi pwòch youn ak lòt epi n ap rive nan yon pi gwo inite sou desizyon nan lavni.

Afimasyon sa yo gen yon rapò dirèk ak konpreyansyon legliz la sou bon relasyon li genyen ak leta a.

1. Bondye souveren sou lemonn antye, kidonk, li chèf ni legliz la ni leta a. Leta a anba Bondye epi li dwe "sèvitè Bondye" pou l bay lòd pou relasyon ant lèzòm, pou l kontwole sa ki mal, epi pou l ankouraje byen (Women 13:3-4). Menm lè pa gen anpil oswa pa gen okenn rekonesans souverènte Bondye, leta a nan tout sa l fè toujou responsab devan Bondye epi pou l fè sa Bondye mande. Legliz la ta dwe wè tèt li ak nasyon an anba jijman Bondye.

2. Bondye bay Jezikri kòm Senyè tout bagay. Legliz la ap viv nan rekonesans Senyè sa a (Travay 10:36; Women 10:9; 1 Kor. 12:2; Fil. 2:11)—oswa li mouri apa de sa. Jezikri te vini kòm Limyè pou tout mond lan (Jan 1:9, 8:12). Kretyen yo ansanm kòm kò Kris la nan mond lan gen misyon pou reflete Limyè sa a. Se poutèt sa deklarasyon Jezi a, “Nou se limyè mond lan” (Mat. 5:14), se santral nan Sèmon sou Mòn nan. Nan Jezikri “tout bagay te kreye nan syèl la ak sou tè a, vizib ak envizib, kit se twòn, kit se dominasyon, kit se prensipote, kit se otorite—tout bagay te kreye pa li epi pou li” (Kolos. 1:16). Istwa Nouvo Testaman an klè ke lè yo te konteste Senyè sa a, disip Kris yo te chwazi soufri olye yo te nye otorite li.

Se poutèt sa, byenke kretyen yo soumèt devan otorite ki gouvène yo (Women 13:1-2; 1 Pyè 2:13-14), yo pa obeyisan e sipòtif san ezitasyon (Travay Apot 5:29-32). Legliz la dwe reziste ak desizyon kont mouvman eta-nasyon an pou l atire lwayote prensipal li sou tèt li, pou l reklame sipò san kritik pou tèt li, epi pou l koopte legliz la pou l vin sanktifikatè nasyon an. Kretyen yo ansanm nan legliz la dwe fè efò pou yo kite panse Kris la fòme ak detèmine opinyon yo sou pwoblèm politik ak sosyal yo (Filipyen 2:5-8; 1 Korintyen 2:16; Women 12:1-2) olye ke atitid sosyete dominan yo.

3. Legliz la se prensipal ajan terès aktivite kontinyèl Bondye a nan listwa. Senyè resisite a te bay legliz la yon travay ki vrèman enpòtan: “Ale nan tout mond lan, preche levanjil la bay tout moun” (Mak 16:15). Pou kretyen yo, lavi ak misyon legliz la anba Senyè Jezikri a se sa ki pi enpòtan, pa siviv, direksyon, ak relasyon eta-nasyon an (Efezyen 1). Nan pèspektiv Nouvo Testaman an, leta gen wòl segondè pou kenbe yon estrikti sosyal kote ministè ak temwayaj legliz la ka kontinye lib. Legliz la pa ta dwe sipoze ke pwoblèm imen ki pi pwofon yo ka rezoud pa pwogram ak politik leta a oswa ke eseye enfliyanse otorite ki gouvène yo se wout prensipal la pou yon pi bon mond.

4. Legliz la gen misyon pou l vin yon sèl kò ini Kris la atravè lemond. Kretyen yo ak legliz yo nan nenpòt peyi dwe konprann ke pou yo, pi gwo inite ki pi enpòtan an se pa eta-nasyon an, men legliz Jezikri atravè lemond lan, ki reprezante inite tout limanite jan Bondye te vle l la (Jan 17:20-23; Sòm 102:15; Rev. 7:9-12). Yo pa dwe aksepte miray divizyon ostilite (Efezyen 2:15) nasyon yo bati, men yo dwe viv epi manifeste inite pèp Bondye a atravè lemond. Avèk vizyon mondyal sa a, legliz la entèsede pou tout fanmi imen an ak pou lidè tout nasyon yo pou ka gen lapè olye de represyon, vyolans ak lagè (1 Tim. 2:1-2).

5. Objektif legliz la se temwaye bay lòt moun ke Bondye te nan Kris la ap rekonsilye mond lan avèk li, epi ke kretyen yo se ajan rekonsilyasyon sa a. Apèl pou yo tounen vin jwenn Jezikri kòm Sovè epi viv anba Senyè li a se mesaj legliz la pou tout moun (2 Kor. 5:19), menm moun ki nan gouvènman an (Travay Apot yo 24-26). Nan sosyete ki pi laj la, ki pa konvèti a, kretyen yo ansanm nan legliz la ta dwe chèche viv lavi Bondye rele tout moun nan Jezi. Paske lanmou Bondye nan legliz la rive jwenn tout moun, legliz la nesesèman konsène ak leta a, moun ki nan estrikti li yo, ak moun ki gen lavi li afekte. Tout temwayaj bay leta a ak moun ki nan gouvènman an ta dwe fèt nan yon lespri respè ak lanmou, sitou lè gen gwo kritik sou sa leta a ap fè (Women 13:7; 1 Pyè 2:17).

6. Temwayaj legliz la ap kredib nan limit ke li konsistan nan pwoklamasyon ak pratik. Evanjelizasyon legliz la ap atire lòt moun nan limit ke mesaj li ak lavi li dakò (Matye 23:1-3, Jak 2:14-17). Menm jan an tou, temwayaj legliz la bay leta a ap gen plis chans pou l gen enpak li vle a lè li soti dirèkteman nan prensip fondamantal legliz la ak pratik prensipal manm li yo. Kidonk, temwayaj legliz la dwe reprezante konviksyon klè legliz la.

7. Patisipasyon kretyen yo nan politik chita sou Senyè Jezikri. Kretyen sensè yo ka pa dakò sou jis ki pwen patisipasyon sa a ta dwe ale. Gen kèk ki pral limite l a vote oswa temwaye sou kwayans yo devan ofisyèl gouvènman yo; gen lòt ki pral defann patisipasyon total nan pwosesis politik la, ki gen ladan okipe yon pòs piblik. Nan kèlkeswa nivo patisipasyon sa a, li ta dwe baze sou yon peze atansyon sou efè li sou fidelite kretyen an anvan anvè Jezikri ak legliz li a. Disènman pataje lòt kretyen nan kominyon legliz la nesesè pou pran desizyon sa yo.

8. Kretyen yo ak legliz la gen apèl pafwa pou yo pale yon pawòl pwofetik bay leta. Lè leta ap fè bagay ki nye epi ki nye volonte Bondye jan li revele nan Jezikri ak nan Bib la, kretyen yo dwe pale fò, fè sa avèk lanmou ak respè pou moun k ap fè sa ki mal ak pou moun k ap sibi lenjistis (Efe. 4:15). Lè leta ap fè bagay ki ale nan direksyon jeneral volonte ak chemen Bondye (byennèt moun, jistis ak lapè), kretyen yo ka bay sipò ak felisitasyon. Pi enpòtan an, yo dwe pran yon ti distans pou yo pa aliyen ak patisipe nan vyolans leta a, vyolans ki kounye a ka detwi kreyasyon Bondye sou tè a. "Deklarasyon politik piblik Legliz Frè yo ta dwe reflete yon sansiblite anvè divès pwen de vi Frè yo genyen pou deklarasyon sa yo ka gen yon efè inifikatè."

9. Gouvènman yo ta dwe respekte prensip separasyon legliz ak leta, libète relijyon, ak pwoteksyon konsyans endividyèl. Gouvènman sivil la pa gen ni dwa ni otorite pou preskri kwayans relijye oswa egzije obsèvans relijye. Epitou, okenn legliz pa ka espere itilize pouvwa koèsitif leta a pou enpoze sistèm kwayans ak valè patikilye li yo sou moun ki pa aksepte disiplin legliz sa a libman. Sa pa vle di ke pa ta dwe gen ni koperasyon ni kontak ant legliz la ak leta. Leta a ta dwe swiv yon pozisyon "netralite byenveyan," ki rekonèt kontribisyon òganizasyon relijye yo fè, san favorize yon gwoup relijye enjisteman sou lòt yo; legliz la, bò kote pa l, ta dwe kenbe yon pozisyon sipò pou tout egzèsis lejitim fonksyon gouvènman yo. Nan sans sa a, sa ki patikilyèman enpòtan se volonte leta pou rekonèt dwa moun ki fè objeksyon konsyans yo pou fè lagè.

Kretyen k ap viv Ozetazini yo sipòte ak kè kontan dwa sivil yo garanti pa Premye Amannman Konstitisyon an, toutpandan y ap rekonèt ke dwa fondamantal moun yo pa sèlman akòde pa leta men pito soti nan yon lejitimite alavans pa Bondye. Lè dwa fondamantal sa yo pa rekonèt epi yo pa jwi yo, kretyen yo ta dwe mande pou yo etabli nan lalwa ak nan pratik, pou sipòte efò moun k ap chèche pa mwayen san vyolans pou garanti yo. Legliz la ta dwe remèsye lè li pa sibi represyon oswa pèsekisyon epi kanpe bò kote moun k ap sibi yo.

Aplikasyon

Aksyon tankou sa ki annapre yo ap itil pou kreye pi gwo inite ak konpreyansyon nan legliz la sou enkyetid deklarasyon sa a. Pandan legliz la ak manm li yo ap aplike sijesyon sa yo, li pral patikilyèman enpòtan pou yo sonje atitid ak konpetans ki dekri nan rekòmandasyon Konferans Anyèl 1988 la te adopte pou jere sijè biznis kontwovèsyal yo. Sa rekonèt lefèt ke pifò pwoblèm yo rankontre nan fè fas ak pwoblèm legliz/leta ka lakòz polarizasyon nan legliz la. Pandan legliz la ap vin gen plis siksè nan rezoud konfli grav nan pwòp kò li, li pral vin pi konvenkan nan temwayaj li bay sosyete a an jeneral.

Konferans Anyèl la rekòmande aksyon sa yo:

1. Etid deklarasyon sa a pa kongregasyon yo ak manm endividyèl yo.

2. Predikasyon sou fondasyon biblik pozisyon legliz la anvè leta.

3. Rechèch ak enstriksyon pa pwofesè nan lekòl legliz ak lekòl piblik ansanm ak pwofesè nan enstitisyon ki gen rapò ak legliz ak lòt enstitisyon sou pwoblèm fondamantal relasyon legliz/leta.

4. Preparasyon ak distribisyon pa Konsèy Jeneral la yon gid etid oswa yon pake sou pwoblèm legliz/leta pou kongregasyon yo ak manm endividyèl yo itilize.

5. Enklizyon inite ki konsakre a diskisyon sou pwoblèm legliz/leta nan materyèl kourikoulòm yo.

6. Òganize retrèt kote reprezantan gwoup Frè yo ki gen diferan opinyon sou pwoblèm legliz/leta yo reyini pou etidye, diskisyon ak lapriyè.

7. Piblikasyon pa Konsèy Jeneral la yon gid sou deklarasyon Konferans Anyèl resan yo ak rezolisyon Konsèy Jeneral la sou pwoblèm legliz/leta, pou fasilite etid ak itilizasyon yo.

8. Etidye literati itil sou sijè legliz ak leta, tankou sa yo bay nan lis ki akonpaye a.

9. Ankourajman pou manm legliz yo enfòme tèt yo sou fonksyonman gouvènman an ak pwoblèm li ap konfwonte yo.

10. Patisipasyon chak Frè nan plizyè pwogram ak aksyon ki mete an pratik prensip ki mansyone pi wo yo anba "Enplikasyon yo."

Donald F. Durnbaugh, Prezidan
Dale H. Aukerman
Louise D. Bowman

Literati

Dale Aukerman, Darkening Valley: Yon Pèspektiv Biblik sou Lagè Nikleyè. Nouyòk: The Seabury Press, 1981.

John C. Bennett, Kretyen yo ak Leta a. Nouyòk: Scribner's, 1956.

Hendrik Berkhof, Kris la ak Pouvwa yo. Scottdale, Pa.: Herald Press, 1962.

Dale Brown, Pasifis Biblik: Yon Pèspektiv Legliz pou Lapè. Elgin, Ill.: Brethren Press, 1986.

Oscar Cullmann, Leta a nan Nouvo Testaman an. Lond: SCM Press, 1957.

DF Durnbaugh, ed., Sou Lapè sou Latè: Diskisyon sou Pwoblèm Lagè/Lapè Ant Zanmi, Menonit, Frè yo, ak Legliz Ewopeyen yo 1935-1975 . Elgin, Ill.: The Brethren Press, 1978.

Vernard Eller, Anachi kretyen: Primasi Jezi sou pouvwa yo. Grand Rapids: Eerdmans, 1987.

Duane Friesen, Temwen Menonit sou Lapè ak Pwoblèm Sosyal: 1900-1980 . Akron, Pa.: Komite Santral Menonit, 1982.

Donald F. Kraybill, Lafwa nou ki gen anpil zetwal . Scottdale, Pa.: Herald Press, 1976.

Thomas G. Sanders, Konsèp Pwotestan sou Legliz ak Leta . Nouyòk: Holt, Rinehart, ak Winston, 1964.

John Howard Yoder, Politik Jezi a . Grand Rapids: Eerdmans, 1972.

John Howard Yoder, Temwen kretyen devan Leta a. Newton, Kansas: Faith and Life Press, 1964.

Lis Deklarasyon/Rezolisyon Konferans Anyèl ak Konsèy Jeneral ki gen rapò

Deklarasyon 1967 sou Legliz la, Leta a, ak Sitwayènte Kretyen an

Deklarasyon 1967 sou Renouvèlman Temwayaj Lapè a

Deklarasyon GB 1967 sou Taks pou Rezon Lagè

Deklarasyon Legliz Frè yo sou Lagè an 1968

Deklarasyon 1968 bay Lidè Gouvènman Etazini an

Deklarasyon GB 1968 sou Manje pou Lapè

Deklarasyon 1969 sou Obeyisans anvè Bondye ak Dezobeyisans Sivil

Deklarasyon Legliz Frè yo sou Lagè an 1970

Deklarasyon 1971 sou Pwogram Sante ak Byennèt

Deklarasyon 1973 sou Non-Kowoperasyon

Deklarasyon 1973 sou Repons Kretyen yo fas ak Taksasyon pou Lagè

Rezolisyon GB 1973 sou Refòm Byennèt Sosyal

Deklarasyon 1974 sou pwoblèm Legliz ak Fèm yo

Deklarasyon 1975 sou Refòm Jistis Kriminèl la

Deklarasyon 1976 sou Alkòl

Deklarasyon 1977 sou Etik Kretyen, Lalwa ak Lòd

Deklarasyon 1977 sou Responsablite Legliz la pou Jistis ak Non-vyolans

Deklarasyon 1977 sou Ansèyman Etik Jezi yo nan Lekòl Piblik yo

Deklarasyon 1978 sou Vyolans ak Itilizasyon Zam afe

Rezolisyon 1979 pou Aksyon nan Kriz Refijye nan Sidès Lazi

Rezolisyon 1980 sou Moman Ijan an: Menas pou Lapè

Deklarasyon GB 1980 sou Itilizasyon Lapè nan Politik Etranje

Rezolisyon GB 1981 sou Jistis pou Entène Japonè-Ameriken ki te fèt pandan Dezyèm Gè Mondyal la

Deklarasyon 1982 sou yon apèl pou sispann kous zam nikleyè a

Deklarasyon 1982 sou Reafimasyon Opozisyon kont Lagè ak Konskripsyon pou Antrènman Militè

Deklarasyon 1983 sou Enskripsyon Sèvis Altènatif

Deklarasyon 1983 sou Konsiltasyon sou Taks Lagè

Rezolisyon 1983 sou Bay Refij pou Refijye Latino-Ameriken ak Ayisyen yo

Deklarasyon 1984 sou Pwopriyete Konsèy Jeneral la kòm Zòn Lib Nikleyè

Deklarasyon 1985 sou Gidans anrapò ak Jeni Jenetik

Deklarasyon 1985 sou Kominote Riral la an Kriz

Rezolisyon 1986 sou Fè Koneksyon an

Rezolisyon 1987 sou yon demand pou lòd

Deklarasyon 1987 sou pozisyon sou jwèt aza

Deklarasyon 1987 sou pèn lanmò a

Deklarasyon 1988 sou Operasyon An Kache ak Lagè An Kache

Rezolisyon 1988 sou Sitwayènte Responsab nan yon Ane Eleksyon

Depans komite a ki gen rapò ak vwayaj, lojman ak manje soti 1987 rive 15 mas 1989 te totalize $1,700.

Depans adisyonèl estime, $700.

Aksyon Konferans Anyèl 1989 la

Donald F. Durnbaugh te fè rapò komite etid Konferans Anyèl la, Legliz ak Leta. Komite a te adopte rapò a avèk twa adisyon ak yon amannman ki soti nan gwoup delege yo, epi yo tout te enkòpore nan tèks anvan an.