Senp, men pa senp: Abiman senp ak Legliz Frè yo

Pa Haley Steinhilber, estajyè achiv

Lamòd egziste kòm yon makè kiltirèl. Menm si nou nye sa, stil itilize pou idantifye mantalman epi separe moun an gwoup predefini. Souvan yo chwazi rad pou deklare yon pèsonalite yo vle, swa volontèman oswa enkonsyaman. Stil ka itilize kòm yon mwayen ekspresyon pèsonèl oswa yon demonstrasyon inifòmite, tou depann de vèti kilti a.

Tradisyon rad senp lan fèt pou separe l entansyonèlman ak kilti prensipal la, mete aksan sou angajman anvè legliz la ak prensip relijye yo, epi mete aksan sou imilite ak onètete kòm vèti. Yon ti ponyen mouvman relijye Ozetazini egzije rad senp kòm yon endikasyon de fratènite. Gwoup ki pi remakab yo se Menonit yo, Amish yo, Quaker yo, Hutterite yo, ak Old Order Brethren yo—ak estil aksepte ki varye ant chak sèk.¹

“Wè yon moun senp lè w lwen lakay ou, se tankou tande pale pwòp lang ou pandan w ap vwayaje nan yon peyi etranje. Gen yon lyen imedya ant moun nan menm si se yon etranje nèt.’”²

Nan fòmasyon sèk Frè yo a, kreye yon inifòm kolektif pa t yon gwo enkyetid. Premye Frè yo an Ewòp te devlope yon seri valè fondamantal atravè retou nan ekriti yo ak adopsyon pratik lòt gwoup disidan yo te etabli nan pwen santral Refòm 18yèm syèk la. Nan kè kwayans Frè yo te gen lide ke pa gen "okenn fòs nan relijyon". Egzije kwayan yo pou soumèt yo a yon style abiman patikilye ta vyole youn nan prensip fondamantal Frè yo. Esther Fern Rupel te plis teyorize nan liv li a, Brethren Dress: A Testimony to Faith (Rad Frè yo: Yon Temwayaj sou Lafwa), ke idantifye karakteristik ki make Frè yo kòm disidan ak relijyon leta a, tankou yon inifòm, ta pote plis pèsekisyon. Menm jan an tou, antanke refijye pòv, Frè yo pa ta abandone rad ki te deja egziste yo an favè yon lòt. Frè fondatè yo ta abiye selon klas sosyo-ekonomik yo—klas peyizan lokal la oswa klas atizan an. Mesye yo ta mete yon bab ak cheve long ak "yon chemiz twal fin blan, pantalon jenou, chosèt long, soulye lou, ak yon chapo nwa laj an feutre." Medam yo te konn mare cheve yo nan yon chignon epi mete yon "rad yon sèl oubyen de moso ak yon kòsaj sere, manch long, ak yon jip fronse."³

Lè Frè yo te imigre nan Nouvo Monn nan nan 18yèm syèk la, yo te kontinye mete menm rad yo te asosye ak imigran Alman yo. Avèk letan, entèraksyon Dunker yo ak lòt gwoup relijye imigran yo te enfliyanse stil yo. MG Brumbaugh te bay Quaker Pennsilvani vwazen yo kredi pou enspire chanjman nan stil abiman Frè yo. Mesye Frè yo te gen yon bab ki te karakteristik lòt sèk ki pa vyolan nan Pennsilvani, pandan ke medam yo te mete twal senp san desen ak yon chapo blan.⁴

Pwodiksyon rad an mas, ki te ankouraje pa pwogrè endistriyèl yo, te fasilite yon sik rapid nan mòd pandan 19yèm syèk la. An jeneral, Frè yo te kenbe menm stil kolonyal la jiska 20yèm syèk la akòz kote yo te ye sou fwontyè a ak izolasyon jeneral yo parapò ak sosyete a. Manm Frè yo te byen vit idantifye vizyèlman pa rad yo ki te vin pi demode. Se pandan peryòd sa a ke pozisyon Frè yo ki te "pa konfòm ak mond lan" te vin tounen "konfòmite ak mòd abiman an", kòm yon mwayen pou ini denominasyon an epi ankouraje espirityalite. Rad senp te vin konnen kòm "lòd abiman" - evantyèlman pi kout an "nan lòd la" oswa "nan lòd". Malgre ke li pa t janm aplike inifòmman, pandan tan sa a Frè yo te egzije yon abiman preskri kòm yon tès kominyon. Manm ki pa konfòm yo te entèdi pou yo te eli nan pòs legliz, pou yo te resevwa "bo charite a" epi pou yo te patisipe nan sèvis kominyon.⁵

Anba règ sa yo, ki te mete nan Reyinyon Anyèl yo, mesye yo te oblije mete cheve long, "separe anlè tèt la" ak yon bab san moustach, paske moustach te asosye ak milis la. Pratik sa a te fè anpil konteste nan Reyinyon Anyèl yo akòz popilarite moustach la, epi yo pa t aplike règ la yon fason strik rive nan lane 1887. Yo te atann pou medam yo mete cheve long yo mare nan yon chignon epi kache anba yon bonèt pou montre rekonesans pou glwa Bondye; koupe cheve yo te konsidere kòm yon peche epi rejte bonèt la te retire estati yo ak sipò espirityèl yo. Aplikasyon lòd abiman an te varye selon kongregasyon yo, epi anpil manm te transfere nan legliz ki te gen règleman ki pi dousman.⁶

Te gen yon gwo efò pou kenbe pratik rad senp pandan tout 19yèm syèk la—avèk desizyon Konferans Anyèl an 1898, 1909, 1910, ak 1911—sepandan, anfaz sou rad senp te deteryore nan Legliz Frè yo apre 1920, ak sèlman kèk kongregasyon ki rete nan Pennsilvani ki swiv lòd abiman an.⁷ Kounye a, moun ki "nan lòd la" swiv deklarasyon Konferans Anyèl 1970 la ki di "yon kaskèt pou yon sè ak absans yon kravat pou yon frè."⁸ Majorite Legliz Frè yo (ansyen Frè Batis Alman anvan 1908) pa konfòme yo ak rad senp depi ane 1970 yo epi jeneralman yo abiye selon mòd klas sosyo-ekonomik yo a.⁹

Pifò nan rechèch pou atik sa a te baze sou liv Esther Fern Rupel, Brethren Dress: A Testimony to Faith (Abiman Frè yo: Yon Temwayaj sou Lafwa).

---

1. Stephen Scott, Poukisa yo abiye konsa? Bon Liv (Intercourse, PA: 1986), 4-17, 18.
2. Ibid, 6.
3. Esther Fern Rupel, Abiman Frè yo: Yon Temwayaj sou Lafwa Brethren Encyclopedia, Inc. (Philadelphia, PA:1994), 13, 26-27.
4. Ibid, 26-29, 31, 35.
5. Rupel, 35, 37, 141.
6. Ibid, 39-40, 66, 141.
7. Scott, 136.
8. Rupel, 134.
9. Ibid, 1, 22-23, 134.