Nouvo Testaman an kòm règ lafwa ak pratik nou an

Deklarasyon Legliz Frè yo 1998 la

Alòske, nou konprann tèt nou kòm moun ki admèt nou nan "yon lòt fason pou nou viv," epi ki vle "kontinye travay Jezi a, nan lapè, senplèman, epi ansanm;"

Alòske, dènyèman, diskisyon Konferans Anyèl yo sou kontèks Nouvo Testaman an ak sipò pou desizyon ak deklarasyon yo souvan te ale nan direksyon pou sijere ke sèten konsèp ak doktrin enpòtan yo dwe formul nan yon fason patikilye epi tout moun dakò sou yo;

Alòske, kèk nan konvèsasyon nou yo sanble reflete yon akseptasyon "relijyon amerikenize" popilè a, ki montre valè kiltirèl yo ke dwa politik la ak/oswa gòch politik la plis defann, olye ke pozisyon ki enfòme pa etid ak refleksyon atansyon sou Nouvo Testaman an;

Alòske, nou kwè li ta itil pou Konferans Anyèl la pou konfime ak/oswa klarifye sa nou vle di lè nou di, "Nouvo Testaman an se règ lafwa ak pratik nou," epi pou elaji diskisyon sa a sou sa yon pozisyon konsa vle di nan relasyon nou youn ak lòt ak fason nou itilize ekriti yo pou enfòme deklarasyon pozisyon Konferans Anyèl la;

Se poutèt sa, nou menm, Konsèy Distri Middle Pennsylvania a, nou mande Komite Pèmanan an pou prepare pou apwobasyon Konferans Anyèl la, yon deklarasyon entèpretasyon sou konpreyansyon nou genyen sou Nouvo Testaman an kòm règ lafwa ak pratik nou, epi kèk sijesyon gid ak ankourajman pou kontni ak karaktè konvèsasyon nou yo youn ak lòt pandan n ap fè biznis epi temwaye nan lespri Kris la.

Aksyon Konsèy Distri Middle Pennsylvania a: Konsèy Distri Middle Pennsylvania a, ki te reyini an sesyon regilye nan dat 21 septanm 1995, te pase kesyon an bay Konferans Distri a, ki pral reyini nan dat 27 oktòb 1995, nan New Enterprise, Pa.

Martin Hutchison, Prezidan Konsèy Administrasyon an
Randall Yoder, Sekretè Dosye

Aksyon Konferans Distri Mwayen Pennsilvani an: Transmèt bay Konferans Anyèl, Legliz Frè yo, pa Konferans Distri Mwayen Pennsilvani an, ki te reyini 27-28 oktòb 1995, nan New Enterprise, Pennsilvani.

Eric Fether, Moderatè
Betty Baker, Sekretè Redaksyon

Aksyon Konferans Anyèl 1996 la: Mark Flory Steury, yon manm Komite Pèmanan ki soti nan Distri Sid Ohio a, te prezante rekòmandasyon Komite Pèmanan an pou yo adopte Kesyon an: Nouvo Testaman an kòm Règ Lafwa ak Pratik nou an. Gwoup delege a te adopte rekòmandasyon Komite Pèmanan an.

De Sekretè Konferans lan: Nan asime misyon li pou prepare yon deklarasyon pou apwobasyon Konferans Anyèl la, Komite Pèmanan an te mande yon komite twa moun pou ekri premye deklarasyon an pou li. Moun yo te nonmen nan komite sa a se te: Carl Bowman, Verona, Va.; Earl W. Fike, Jr., Bridgewater, Va.; ak Carol Kussart, Cerro Gordo, Ill. Yo ekri yon deklarasyon ki pral yon pwen nan afè Komite Pèmanan an lè l ap reyini anvan Konferans Anyèl 1997 la. Deklarasyon an bezwen aksyon Komite Pèmanan an anvan li resevwa li kòm yon pwen nan afè pa gwoup delege Konferans Anyèl la.

Rapò 1997 bay Komite Pèmanan an

Pèspektiv Premye Frè yo

Malgre ke premye Frè yo petèt pa t envoke fraz Nouvo Testaman an kòm règ lafwa ak pratik nou, li klè ke yo te afime li an prensip. Ekri Alexander Mack, Sr. yo transmèt non sèlman yon enkyetid, men yon ton ijans, pou disip Kris yo respekte Nouvo Testaman an nèt. Plis pase yon kesyon kwayans, Mack te ekri ke si ou te aprann ansèyman an jan li kòmande deyò nan Testaman an, ou pral rete fèm ladan l, epi ou pral deside sakrifye lavi ou, pwopriyete ou, fanmi ou, wi, tout sa ou genyen nan tout mond lan olye pou ou devye de ansèyman li. Gen lòt sous byen bonè ki te avèti Frè yo pou yo pa ajoute oswa retire nan ansèyman Nouvo Testaman an. Yo te kwè ke yon bon konpreyansyon sou ekriti yo te ka fèt sèlman nan konvèsasyon ak lòt kwayan anba gidans kolektif Sentespri a.

Malgre ke nou ka pa dakò jodi a ak tout prensip premye Frè yo te genyen, nou gen yon obligasyon anvè yo ak anvè tèt nou pou nou onèt otank posib sou apwòch yo anvè ekriti yo, epi pou nou evite entèprete nan lavi yo konpreyansyon nou genyen kounye a. Etid nou an sijere bagay sa yo:

Konsèp kominote lafwa a k ap etidye epi entèprete mo a te santral. Separasyon yo ak Pietist yo nan epòk yo a se te yon rejè disènman endividyèl an favè yon kominote ki te entèprete, konprann epi viv nan konpreyansyon kominotè yo.
Non-kredalism pa t janm gen entansyon pou l libere tèt li de ekriti yo, men pito yon angajman anvè primasi ekriti yo kontrèman ak deklarasyon chwazi ki kondanse lafwa a. Frè yo te kwè konfesyon lafwa yo ta dwe akonpli nan fason yon moun viv, yon konsèp ki te kontrekare lè deklarasyon doktrinal yo te enpoze pa manm legliz leta yo, epi yo pa t etidye pa, posede pa, epi dakò ak moun nan kominote a.
Yo te pataje yon enkyetid ke kwayans fòmèl yo ta ka: (a.) ranplase otorite ekriti yo, epi (b.) fèmen pòt la sou atant yo pou yon pi gwo konpreyansyon atravè travay Sentespri a pandan kominote a t ap kontinye etidye ak viv fidèlman.
Anfaz yo te mete sou tout Nouvo Testaman an pa t pou nye enspirasyon Ansyen Testaman an. Angajman yo anvè Jezikri kòm sila a ki revele Bondye nèt ale te bay Nouvo Testaman an priyorite sou Ansyen Testaman an kòm yon règ lafwa ak pratik.
Ensiste yo sou tout Nouvo Testaman an pa sèlman te sipòte kwayans yo ke yo pa t ka konte sou yon sèl moun pou entèprete ekriti yo nèt pou tout kominote a; li te sipòte tou konviksyon yo ke itilizasyon selektif ekriti yo pou sipòte kwayans espesifik te sispèk. Limyè revelasyon Bondye nan tout Nouvo Testaman an te nesesè pou lafwa ak pratik.
Pou premye Frè yo, afimasyon an te lye sere sere ak objektif yo pou retabli lafwa ak pratik apot yo jan yo te temwaye nan Nouvo Testaman an.
Premye Frè yo te chèche akò nan lafwa ak nan pratik. Yo pa t selebre divèsite men yo te rekonèt diferans yo epi yo te regrèt yo. Yo te kwè ke lespri Kris la te klè, epi lè yo menm kòm yon kominote lafwa pa t klè, sa vle di yo pa t rive nan nivo konpreyansyon yo te atann de yo antanke apot nan dènye jou yo.
Premye Frè yo te kwè legliz la te gen otorite pou fè deklarasyon lafwa ak pratik pou manm li yo. Yo te konprann deklarasyon sa yo kòm lespri kominote a nan moman sa a; akò obligatwa ki te valab jiskaske yo te chanje. Pandan ke yo te dispoze rekonsidere kesyon lafwa ak pratik epi yo pa t nesesèman atann pou yo dakò, manm kominote yo te atann pou aksepte epi konfòme yo jiskaske yo te dakò sou chanjman an.

Pèspektiv Frè ki pi resan yo

Pandan Frè yo kontinye ap viv afimasyon sa a, nouvo konsiderasyon vin jwenn konpreyansyon orijinal yo. Motivasyon orijinal yo ka kontinye; siyifikasyon orijinal yo ka toujou vivan epi aplike; men nouvo entèpretasyon ak konpreyansyon parèt pandan kominote a ap chèche rete fidèl nan rechèch li pou limyè ak lavi nan Kris la. Etid nou an sijere sa ki annapre yo:

Si nou kontinye konsidere afimasyon sa a kòm santral nan lavi nou ak lafwa nou, li pral nesesèman kontinye trase limit pou ekspresyon lafwa ak aksyon legliz la, epi li ta dwe. Gen kwayans ak aksyon ki kontredi ansèyman Nouvo Testaman an, epi gen kwayans ak aksyon ki santral nan yon vrè disip. Yon kominote fidèl nan etid ak nan travay ap eksprime epi rive nan yon akò sou kèk nan toude.
Nenpòt akò konsa ta dwe onore epi pratike nan kad angajman santral Nouvo Testaman an pou nou gen lapè, lanmou, epi pasyans nan fason nou gen relasyon youn ak lòt. Pandan kominote a ap chèche akò nan lafwa ak nan pratik, li dwe pratike lafwa ki mete yon respè siprèm pou fason Bondye renmen nou, ak fason nou eksprime lanmou sa a youn pou lòt. Imilite nan prezante opinyon endividyèl, koutwazi nan koute ak reponn, ak charite an relasyon ak moun ki pa dakò yo, tout bagay sa yo ta dwe konprann kòm ekstansyon yon pratik fidèl nan afimasyon an.
Sèvi ak afimasyon nou an kòm sipò pou yon tolerans san limit oswa yon enklizyon san enspekte se enjis pou siyifikasyon li. Sèvi ak afimasyon nou an kòm sipò pou yon eksklizivite jijman oswa yon konklizyon rapid sou pwoblèm nou renmen yo se enjis tou pou siyifikasyon li. Afimasyon an vle gen konpreyansyon klè ak tout moun dakò sou yo ki rezilta etid fidèl ak angajman komen. Sa yo dwe konprann kòm kote nou ye kounye a, avèk ouvèti pou rekonsidere pandan Sentespri a ban nou nouvo limyè.
Legliz premye syèk la li menm pa t omojèn nan lafwa ak pratik li. Sa reflete nan divès pèspektiv ekriven biblik yo ak nan pwen de vi konplemantè ki revele nan Nouvo Testaman an. Konpreyansyon nou sou Jezi a pi pwofon e pi rich grasa pwen de vi sa yo. Malgre lefèt ke gwoup kretyen ki te gen diferan anfaz te egziste kòt a kòt nan divès vil ak vil, yo te aksepte yon kanon komen ki te angaje nan santralite Jezikri. An brèf, gen tou de inite ak miltidimansyonèl nan Nouvo Testaman an. Li montre fason konvèsasyon an ka kontinye epi anrichi yon lafwa k ap grandi ak pratik fidèl yon kominote divès.

"Nouvo Testaman an kòm Règ Lafwa ak Pratik nou an": Yon Reafimasyon

Afimasyon ke "Nouvo Testaman an se règ lafwa ak pratik nou" se fondamantal pou kiyès nou ye antanke manm Legliz Frè yo nan Kò Kris la, epi nou rekòmande pou Konferans Anyèl la mande yon angajman renouvle anvè li. Yon angajman konsa ap lye kominote lafwa a, men li kite tou chak nan nou pèsonèlman ak menm desizyon zansèt nou yo te oblije pran: Èske m ap soumèt tèt mwen anba otorite Nouvo Testaman an kòm yon règ lafwa ak pratik nan tout domèn lavi mwen? Pou reponn "wi" se chèche siyifikasyon ak enpòtans yon angajman konsa pou lavi nou jodi a. Nou sijere sa ki annapre yo:

Li mande nou pou nou baze konvèsasyon nou yo, rezònman moral nou yo, ak aksyon nou yo sou nouvo alyans Kris la jan li revele nan Nouvo Testaman an. Lòt sous ak enfliyans yo pa segondè ditou. Nan limit ke egzamen pwòp tèt nou ak konvèsasyon sijere yon fondasyon moral ki pa Nouvo Testaman an, nou dwe kesyone motivasyon nou yo epi egzamine konsistans panse sa a ak règ lafwa ak pratik nou pwoklame a.
Li kontinye ap rele nou pou yon lavi etid ak konvèsasyon ki mete konpreyansyon kolektif ak konpreyansyon espirityèl, vwa Frè yo, pi wo pase entèpretasyon endividyèl. Pwosesis disènman kolektif sa a aksepte Bib la kòm Pawòl Bondye, pandan l ap konsantre sou Kris la kòm sant lafwa nou, epi priye pou Sentespri a gide etid ak konvèsasyon nou.
Li mande pou nou bay atansyon epi kenbe menm enpòtans ak lafwa ak pratik - sa nou kwè ak fason nou viv li - epi kontinye kenbe ekriti yo kòm baz otoritatif pou toude.
Se yon konfesyon pozitif tou sou kijan nou menm ki Frè yo, nou vle konbine kwayans ak pratik yon fason ki pèmèt nou viv ann akò ak lespri ak ansèyman Jezi yo.
Pandan ke li egzije pou jenerasyon ansyen ak nouvo yo etidye Bib la fidèlman pou yo kontinye konfime konpreyansyon istorik yo epi pou yo resevwa plis gidans Lespri a pandan n ap grandi ak matirite, li kenbe nou tou pou nou gen yon konpreyansyon pi konplè sou entèpretasyon biblik la pase sa ki jwenn nan nenpòt liv oswa pasaj nan Nouvo Testaman an.
Li leve nou si nou pa anba tantasyon pou nou evite pasaj ekriti yo ki douloure oswa ki difisil pou nou fè.
Li anpeche nou fouye nan ekriti yo pou sipòte yon opinyon oswa yon pozisyon ki te deja fikse.
Li rekonèt ke sajès pratik, edikasyon fòmèl, konpreyansyon tradisyonèl, ekleraj kontinyèl pa Sentespri a, devosyon pèsonèl, ak etid biblik yo chak fè yon kontribisyon vital nan entèpretasyon nou genyen sou ekriti yo. Ansanm, yo ofri plizyè fenèt nan tèks biblik la ki, byenke pafwa difisil pou rekonsilye, ankouraje nou klase nan kouch siyifikasyon ki prezan yo.
Li pouse nou antanke kominote lafwa nan direksyon yon fason konvèsasyon ki respekte, ki rekonèt ke pral gen diferans, men ki dirije nou nan direksyon yon pi gwo atant ke pral gen konpreyansyon ak pratik tout moun dakò sou yo ki reflete inite nou nan Jezikri.
Se yon afimasyon ki, nan nenpòt ki moman nan listwa, fè nou prizonye responsablite pou nou kontinye egzamine lavi nou nan Kris la avèk anpil vi, epi an menm tan li libere nou anba prizon konpreyansyon san kesyon oswa ki pa poze. Se yon afimasyon ki vrèman apwopriye pou moun ki vle yon lòt fason pou yo viv; ki vle kontinye travay Jezi a avèk lapè, senplisite, epi ansanm.

Lòt sijesyon pou lavi nou ansanm

Konprann ke Lespri a pale atravè legliz ki reyini an mande imilite nan pawòl ak yon enterè pou tande nenpòt verite ki ka revele nan pawòl chak manm.

Nou sijere yon apwòch ki pi koutwa ak modès pou fè diskou nan Konferans Anyèl la. Yon apwòch konsa gen ladan l: pran tan pou koute lòt moun, adousi remak ofansif oswa enflamatwa, epi metrize kantite fwa nou chwazi pou pale.
Nou sijere yon revizyon sou fason nou lejifere aparans nan mikwofòn. Pratik aktyèl nou an ankouraje diskou prepare ki pale youn apre lòt olye de yon echanj lide ouvè. Sa nou tande a se yon seri monològ. Li prèske enposib pou reponn dirèkteman a diskou yon lòt moun.
Yon lespri lapè ak lanmou mande yon chanjman nan atitid nou anvè zafè Konferans Anyèl la. Nou ta dwe sispann panse a Konferans Anyèl la kòm yon chan batay politik kote n ap lite pou viktwa pwòp opinyon nou epi nou imilye karaktè oswa pozisyon yon sè oswa yon frè. Yon mantalite genyen/pèdi pa koresponn ak konpreyansyon istorik oswa kontanporen sou afimasyon nou an. Pandan ke nou pwobableman pa ka retounen nan desizyon pa konsantman inanim, nou ta dwe kenbe yon pati nan lespri charitab li nan pwòp fason nou pale ak koute youn lòt.
Nou sijere yon revizyon sou règ nou yo pou nou mennen biznis. Petèt nou ta dwe konsidere retounen nan pwosedi Konferans Anyèl la ki te an vigè depi ane 1880 yo rive 1960, ki te egzije yon majorite 2/3 pou pase repons ak rapò ki reponn a kesyon yo. Yon pwosedi konsa ta bati yon pi gwo konfyans ke aksyon yo reprezante lespri kominote lafwa a, epi yon pi gwo chans pou yo pran yo oserye.
Li posib ke nou ap eseye pale anpil sou twòp sijè. Konbinezon lafwa ak pratik ta dwe avèti nou pou nou pa pale sou sijè ki pa gen anpil priyorite pou nou ni nan tan ni nan lajan. Malerezman, temwayaj nou an gate lè nou fè deklarasyon san yon angajman solid ak yon swivi sensè.
Tout enkyetid Konferans Anyèl la ta dwe egzamine pa yon etid Nouvo Testaman an byen fèt anvan yo rive nan nivo kesyon, epi repons kesyon yo ta dwe baze sou Nouvo Testaman an. Gen kèk enkyetid ki mande yon etid jeneral ki long ak byen fèt; sepandan, gen lòt ki ka jwenn repons pi senp epi pi dirèk pase sa nou te konn fèk fè.

Yon Obsèvasyon Konklizyon

Komite nou an te santi l menm jan ak santiman yon frè ki te di, Mwen reziste aplikasyon oswa entèpretasyon ekriti yo ki pa pran an kont gwo diferans kiltirèl ak kwonolojik ki genyen ant mwen menm ak otè ekriti yo. Men, mwen reziste ak prèske menm fòs kont entèpretasyon ak aplikasyon modèn sa yo ki sanble tòde siyifikasyon klè a abitrèman jiskaske yo pa pike konsyans lan ankò ni egzije obeyisans enb. Reklame ekriti kòm yon nòm pou lafwa ak pratik dwe vle di pou mwen ke detanzantan mwen pral rankontre ide oswa enperatif ke mwen pa dakò avèk yo. Si m pa t fè sa, mwen ta kòmanse sispèk ke Bondye se senpleman yon pwojeksyon tèt mwen. Pawòl sa yo reflete kalite dyalòg entèn ak tansyon ki egziste nan afimasyon, Nouvo Testaman an se règ lafwa ak pratik nou an. Nou kwè ke kalite lit sa a konsistan avèk nati menm otorite ak pouvwa kontinyèl Kris la genyen nan lavi nou ak nan fason yo ankouraje nou viv li fidèlman.

Nouvo Testaman an kòm Règ Lafwa ak Pratik nou Komite Etid:

Earle W. Fike, Jr.
Carol Kussart
Carl Bowman

Aksyon Konferans Anyèl 1997 la: Gwoup delege a te resevwa yon rapò vèbal ki di Komite Pèmanan an te adopte yon deklarasyon sou Nouvo Testaman an kòm Règ Lafwa ak Pratik nou an, epi li te refere l bay Konferans Anyèl 1998 la. Pa gen okenn aksyon ki te pran.

David Wine, Moderatè
Anne Myers, Sekretè

Aksyon Konferans Anyèl 1998 la: Jerry Ruff, manm Komite Pèmanan an, te prezante kontèks kesyon an ak rapò a. Avèk manm komite yo prezan, li te pwopoze adopsyon rapò a. Gwoup delege a te adopte rapò a avèk de amannman ki te enkòpore nan tèks la.