7મી બ્રધરન વર્લ્ડ એસેમ્બલી આધ્યાત્મિક સગપણની ઉજવણી કરે છે, અમેરિકામાં ભાઈઓના પ્રારંભિક વર્ષોની તપાસ કરે છે

ફ્રેન્ક રેમિરેઝ અને ચેરીલ બ્રમબૉગ-કેફોર્ડ દ્વારા

પેન્સિલવેનિયામાં 7-26 જુલાઈના રોજ 29મી બ્રધરન વર્લ્ડ એસેમ્બલીમાં વિવિધ સંપ્રદાયોના લોકો એકત્ર થયા જે 1708માં જર્મનીમાં શરૂ થયેલી ભાઈઓ ચળવળનો ભાગ છે. થીમ પર "ભાઈઓ વફાદારી: પરિપ્રેક્ષ્યમાં પ્રાથમિકતાઓ," આ કાર્યક્રમ એલિઝાબેથટાઉન (પા.) કોલેજ ખાતે યોજાયો હતો. ફિલાડેલ્ફિયામાં જર્મનટાઉન ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધરેન ખાતે પરાકાષ્ઠાનો દિવસ અમેરિકામાં પ્રથમ ભાઈઓ મંડળની 300મી વર્ષગાંઠની ઉજવણી કરવામાં આવી હતી.

1992 થી બ્રધરન એનસાયક્લોપીડિયા બોર્ડ દ્વારા દર પાંચ કે છ વર્ષે યોજાતી એસેમ્બલીની શ્રેણીમાં તે સાતમી હતી. એસેમ્બલીઓએ ભાઈઓના ઈતિહાસ અને શૈક્ષણિક પેપરોની રજૂઆત, દૈનિક પૂજા અને ફેલોશિપ માટેની તકો અને ભાઈઓ વચ્ચેના સંબંધોના નિર્માણ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું છે.

7મી બ્રધરન વર્લ્ડ એસેમ્બલીના ફોટો આલ્બમ્સ અને જર્મનટાઉન ચર્ચની 300મી વર્ષગાંઠની ઉજવણીના દિવસ માટે www.brethren.org/photos.

એલેક્ઝાન્ડર મેક સિનિયર દ્વારા સ્થાપિત વિશ્વાસ વારસાને શેર કરતી વિવિધ સંસ્થાઓના ભાઈઓની સાથે હાજરી આપનાર યુ.એસ. અને આફ્રિકાના ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધર્સના સભ્યો હતા-જેમાં નાઈજીરીયા (EYN) ના એક્લેસિયર યાનુવા અને રવાંડાના ચર્ચના નેતાનો સમાવેશ થાય છે. .

એસેમ્બલીના આયોજન અને નેતૃત્વમાં સામેલ લોકોના હતા
- યુ.એસ.માં ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધરન્સ
- નાઇજીરીયામાં EYN
- ભાઈઓ ચર્ચ
- ચેરિસ ફેલોશિપ (અગાઉ ગ્રેસ ભાઈઓની ફેલોશિપ)
- કન્ઝર્વેટિવ ગ્રેસ બ્રધરન ચર્ચ ઇન્ટરનેશનલ
- કોવેનન્ટ બ્રધરન ચર્ચ
- ડનકાર્ડ બ્રધરન ચર્ચ
— જૂના જર્મન બાપ્ટિસ્ટ ભાઈઓ, મૂળ પરિષદ
— જૂના જર્મન બાપ્ટિસ્ટ ભાઈઓ, નવી કોન્ફરન્સ

પ્રોગ્રામ બુકમાં વિવિધ ઓલ્ડ ઓર્ડર બ્રધરન બોડીઝનું વર્ણન પણ સામેલ છે
- જર્મન બેપ્ટિસ્ટ બ્રધરન ચર્ચ
- જૂના ભાઈઓ
— જૂના ભાઈઓ જર્મન બાપ્ટિસ્ટ
- ઓલ્ડ જર્મન બેપ્ટિસ્ટ ચર્ચ
- ઓલ્ડ ઓર્ડર જર્મન બેપ્ટિસ્ટ ચર્ચ

ડેલ સ્ટોફર, એશલેન્ડ (ઓહિયો) થિયોલોજિકલ સેમિનરી ખાતે ઐતિહાસિક થિયોલોજીના પ્રોફેસર એમેરેટસ, એક પેપર સાથે ખોલવામાં આવ્યા "શું ભાઈઓને અમેરિકા લઈ ગયા?"

તેમણે તે સંદર્ભની રૂપરેખા આપી હતી જેમાંથી 1700 ના દાયકાની શરૂઆતમાં યુરોપમાં પ્રથમ ભાઈઓ ઉભરી આવ્યા હતા. "ઈતિહાસકારોએ ચોક્કસ સમયગાળાના લોકો અને ઐતિહાસિક તત્વોના સંદર્ભમાં તપાસ કરવી જોઈએ જેથી કરીને લોકો અને રાષ્ટ્રોએ જેમ જેમ કાર્ય કર્યું તે રીતે શું કર્યું તે ખરેખર સમજવા માટે."

પ્રથમ ભાઈઓના ઐતિહાસિક સંદર્ભમાં મહત્વના પરિબળોમાં 1708 પહેલાના દાયકાઓમાં જર્મનીનું માળખું, નાના રાજકીય એકમોના અસંખ્ય રાજકીય સંદર્ભ, ત્રીસ વર્ષના યુદ્ધ (1618-1648)ના કારણે થયેલ વિનાશ, ધાર્મિક સંદર્ભનો સમાવેશ થાય છે. જે રાજકીય શાસકોએ તેમના પ્રદેશનો ધર્મ નક્કી કર્યો હતો, ધાર્મિક સંપ્રદાયની સખ્તાઇ અને અસંમતિ ધરાવતા લોકો પર સતાવણી સાથે. આ તે સંદર્ભ હતો જેમાં 1679માં જન્મેલા એલેક્ઝાન્ડર મેક સિનિયરે પોતાને શોધી કાઢ્યા હતા, સ્ટોફરે જણાવ્યું હતું. “દરેક સાર્વભૌમ અથવા શહેર તેમની પ્રજા માટે ધર્મ નક્કી કરી શકે છે. વ્યક્તિઓ પાસે આ બાબતમાં કોઈ વિકલ્પ નહોતો.”

પેન્સિલવેનિયામાં ધર્મની મુક્ત અભિવ્યક્તિ પ્રારંભિક ભાઈઓને ઈશારો કરે છે. યુરોપમાં આર્થિક પરિબળો, જેમાં ભારે ગરીબીનો સમાવેશ થાય છે, તેણે ભાઈઓને અગાઉના સ્થળાંતર કરનારાઓના ચમકતા અહેવાલો માટે ખુલ્લા કર્યા, સ્ટોફરે જણાવ્યું હતું. તેમણે યુરોપના પ્રારંભિક ભાઈઓ વચ્ચેના મતભેદને પણ નામ આપ્યું હતું, ખાસ કરીને ક્રેફેલ્ડ મંડળમાં, તેમના છોડવાના નિર્ણય તરફ દોરી જતા એક મહત્વપૂર્ણ પરિબળ તરીકે. પીટર બેકરની આગેવાની હેઠળ ક્રેફેલ્ડના ભાઈઓનું એક જૂથ 1719માં પેન્સિલવેનિયામાં સ્થળાંતર થયું. મેકની આગેવાની હેઠળનું બીજું જૂથ 1729માં સ્થળાંતર થયું. 1735 સુધીમાં, ભાઈઓનું આંદોલન સંપૂર્ણપણે અમેરિકન વસાહતોમાં સ્થાનાંતરિત થઈ ગયું.

ડેનિસ કેટરિંગ-લેન ચર્ચ ઓફ ધ બ્રેધરનના, રિચમોન્ડ, ઇન્ડ.માં બેથની થિયોલોજિકલ સેમિનારીમાં બ્રેધરન સ્ટડીઝના સહયોગી પ્રોફેસર, આના પર વાત કરી. "અમેરિકામાં પુનઃપ્રારંભ: વસાહતી અમેરિકામાં ભાઈઓની પ્રવૃત્તિના પુનઃપ્રારંભમાં કયા પરિબળોએ વિલંબ કર્યો અથવા પ્રોત્સાહન આપ્યું?"

"ભાઈઓના ઈતિહાસના ઇતિહાસમાં ઘણા રહસ્યો અસ્તિત્વમાં છે," તેણીએ કહ્યું. મહાન રહસ્ય એ છે કે સ્થાપકને બાપ્તિસ્મા આપવા માટે પ્રથમ ભાઈઓમાંથી ક્યા ભાઈઓની પસંદગી કરવામાં આવી હતી, એલેક્ઝાન્ડર મેક સિનિયર કેટરિંગ-લેને બીજા રહસ્યને સંબોધિત કર્યું, શા માટે ભાઈઓએ 1719 માં પેન્સિલવેનિયામાં પ્રથમ વખત આવ્યા પછી ચર્ચને પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આટલો સમય લીધો. તેઓએ દેખીતી રીતે 1722 સુધી એક જૂથ તરીકે એકસાથે મળવાની જરૂરિયાતની શોધ કરવાનું શરૂ કર્યું ન હતું, અને 1723 ના અંત સુધી બાપ્તિસ્મા અને પ્રેમ તહેવાર યોજ્યા ન હતા.

તેણીએ જણાવ્યું હતું કે, કોઈ માની શકે નહીં કે વ્યક્તિગત ભાઈઓ અને પરિવારો તેમના ઘરમાં બાઇબલ અભ્યાસ અને પ્રાર્થના કરતા ન હતા. પરંતુ તે યુગના અન્ય જર્મન વસાહતીઓની સરખામણીમાં જેમણે આગમન પછી એકદમ ઝડપથી ધાર્મિક પ્રથા અપનાવી હતી, ભાઈઓને પૂજા સમુદાય તરીકે સ્થાપિત થવામાં ઘણો સમય લાગ્યો હતો.

ત્યાં પ્રત્યક્ષ પુરાવાનો અભાવ છે, તેથી કેટરિંગ-લેને વિલંબ માટેના પરિબળો પર તેણીની અટકળો શેર કરી: પેન્સિલવેનિયા જવાની પૂર્વ-તારીખવાળા ક્રેફેલ્ડ મંડળમાં મતભેદ, લાંબા ટ્રાન્સ-ટ્રાન્સની મુશ્કેલ જીવન પરિસ્થિતિઓ દરમિયાન વહાણમાં બોર્ડ પર સંઘર્ષ. એટલાન્ટિક સફર, નવી આજીવિકા કેવી રીતે સ્થાપિત કરવી તે સહિત જર્મનટાઉનમાં પડકારો, અને હકીકત એ છે કે તે સમયે ઓવરલેન્ડ મુસાફરી મુશ્કેલ હતી. પેન્સિલવેનિયાએ નવી આર્થિક તકો ઓફર કરી, અને ઘણા ભાઈઓએ કારકિર્દી બદલી. જેઓ ખેતી પસંદ કરે છે તેઓ ગ્રામ્ય વિસ્તારોમાં ગયા, જ્યાં ખેતી સખત મહેનત કરી શકે. "વસાહતીઓએ તેમના આગમન પર જે બાંધકામમાં જોડાવું પડ્યું હતું તે આશ્ચર્યજનક, સમય માંગી લેતું અને થકવી નાખે તેવું છે," તેણીએ કહ્યું. વધુમાં, ભાઈઓ બાળકોમાં વ્યસ્ત હતા. "બાળકો સમય અને ધ્યાન લે છે." અંતે, તેણીએ તારણ કાઢ્યું, "એકત્ર કરવાનું કાર્ય મુશ્કેલ હતું, અને તેથી ભાઈઓએ તે કર્યું ન હતું."

સ્ટીફન લોંગેનેકર ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધરેન, બ્રિજવોટર (Va.) કોલેજમાં ઈતિહાસના પ્રોફેસર એમેરેટસ, આના રોજ પ્રસ્તુત "અમેરિકન ક્રાંતિનો પડકાર અને ક્રિસ્ટોફર સોઅર II, પ્રિન્ટર અને એલ્ડરનો પ્રભાવ."

લોંગેનેકરે સોઅર જુનિયરના જીવન અને કાર્યની સમીક્ષા કરી, મોટા સમાજમાં તેમનો પ્રભાવ, તેમના ચર્ચ પ્રત્યેની તેમની પ્રતિબદ્ધતા, ધાર્મિક અને રાજકીય બંને મૂલ્યો પ્રત્યેની તેમની જાહેર સાક્ષી અને તેમના જીવન પર ક્રાંતિકારી યુદ્ધની દુ:ખદ અસરની તપાસ કરી.

તેના શરૂઆતના વર્ષો પર એક નજર નાખતા, લોંગેનેકરે તે ઘટના પર ભાર મૂક્યો હતો જેમાં સોઅર જુનિયરની માતાએ પરિવાર છોડીને એફ્રાટા ક્લોઇસ્ટરમાં રહેવા માટે છોડી દીધી હતી, જ્યારે તેનો પુત્ર 10 વર્ષનો હતો. લોંગેનેકરે અનુમાન કર્યું હતું કે તે બ્રહ્મચારી સમુદાયમાં બાળજન્મના જોખમોથી બચવા માટે જોડાઈ હતી, કારણ કે તેણી જ્યારે 50 વર્ષની હતી ત્યારે તેણી તેના પરિવારમાં પાછી આવી હતી. "તે પુત્રને આઘાત પહોંચાડ્યો હોવો જોઈએ," તેણે કહ્યું.

લોંગેનેકરે રાજકારણમાં તેમની સંડોવણી સંબંધિત અખબાર, પંચાંગ, સ્તોત્રો અને અન્ય પ્રકાશનો તેમજ અમેરિકામાં છપાયેલ પ્રથમ જર્મન ભાષાના બાઇબલને કેવી રીતે પ્રકાશિત કરવા માટે સોઅર જુનિયરનું કાર્ય કર્યું તે વિશે વાત કરી.

રોબર્ટ મેથ્યુસ, ઓરિજિનલ કોન્ફરન્સના ઓલ્ડ જર્મન બેપ્ટિસ્ટ બ્રધરન ચર્ચના લિટલ સ્વાતારા (પા.) મંડળના વડીલે એક પેપર આપ્યું "બંધુઓનો વિકાસ, 1735-1780: ઘટનાઓ અને વિસ્તરણ પશ્ચિમ તરફ અને દક્ષિણ તરફ."

તેમની વિશાળ-શ્રેણીની રજૂઆતમાં ચર્ચના વ્યક્તિગત નેતાઓ અને મંડળોની અસંખ્ય વાર્તાઓ શેર કરવામાં આવી હતી, જેઓ જર્મનટાઉન અને પેન્સિલવેનિયાથી કેરોલિનાસ સહિત નવા વિસ્તારોમાં વિસ્તરણનો ભાગ હતા. તેમણે જણાવ્યું હતું કે ભાઈઓની સંયમ અને કરકસરતાએ કૃષિ સમુદાયોમાં તેમની સફળતામાં ફાળો આપ્યો હતો. "અમને લાગે છે કે ભાઈઓ ખૂબ વ્યસ્ત હતા."

પ્રકાશિત ઈતિહાસ ઉપરાંત, મેથ્યુઝે વિવિધ ભાઈઓના મંડળો અને વ્યક્તિત્વોના લેન્ડસ્કેપ અને સ્થાનના પોતાના અનુભવમાંથી મેળવેલ, જ્ઞાનની વહેંચણી કરી કારણ કે તેણે ઘણા ભાઈઓ હેરિટેજ પ્રવાસોનું નેતૃત્વ કર્યું છે. તેમણે અશાંતિ અને મૂંઝવણના ઇતિહાસની રૂપરેખા આપી હતી, જે 1735માં બ્રધરનના સ્થાપક એલેક્ઝાન્ડર મેક સિનિયરના મૃત્યુને કારણે વધી ગયેલી એફ્રાટા ક્લોઇસ્ટર અને કોનરાડ બેસેલની આસપાસ કેન્દ્રિત હતી.

મેથ્યુઝે કાઉન્ટ ઝિન્ઝેનડોર્ફના અમેરિકાના જર્મન બોલતા ચર્ચોને શ્રેણીબદ્ધ બેઠકો દ્વારા એક કરવાના પ્રયાસનો ઇતિહાસ પણ વર્ણવ્યો, અને કેવી રીતે ભાઈઓએ આખરે ભાગ લેવાનો ઇનકાર કર્યો અને તેના બદલે તેમની પોતાની વાર્ષિક સભાઓ યોજવાનું શરૂ કર્યું. “ભાઈઓએ પોતાને માટે એક સિનોડ રાખવાનું શરૂ કર્યું. તેઓ નક્કી કરવા જઈ રહ્યા હતા કે તેઓ કોણ છે અને કોણ નથી," તેમણે કહ્યું.

"આજે ચર્ચનો પાયો નાખનાર લોકોના સંઘર્ષો, દુઃખો, આનંદો અને સફળતાઓમાંથી આપણે ઘણું શીખી શકીએ છીએ."

સેમ ફંકહાઉસર ઓલ્ડ જર્મન બેપ્ટિસ્ટ બ્રધરન ચર્ચના, ન્યૂ કોન્ફરન્સ, હેરિસનબર્ગ, વા.માં બ્રેધરન એન્ડ મેનોનાઈટ હેરિટેજ સેન્ટરના એક્ઝિક્યુટિવ ડિરેક્ટરે આ વિષય પર સંબોધન કર્યું "સ્થિરીકરણ વર્ષ 1780-1810: વિસ્તરણ, વડીલોનો પ્રભાવ અને વાર્ષિક સભા." ઓનસ્ક્રીન, તેણે "સ્ટેબિલાઈઝિંગ" શબ્દને વટાવી દીધો અને તેને "ગોલ્ડન" સાથે બદલી નાખ્યો, જેમાં પ્રશ્નાર્થ ચિહ્ન ઉમેર્યું.

તેમણે એવી ધારણાને પડકારી હતી કે ભાઈઓએ પહેલેથી જ તેમના "સુવર્ણ યુગ" નો અનુભવ કર્યો હતો અને ક્રાંતિકારી યુદ્ધ પછી ભાઈઓ "વૈલ્ડરનેસ પીરિયડ"માંથી પસાર થયા હતા. ફંકહાઉસરે સ્વીકાર્યું કે 1780 સુધીમાં, બ્રધરન નેતૃત્વની પ્રથમ પેઢી ખતમ થઈ ગઈ હતી, સોઅર પ્રેસનો નાશ થઈ ગયો હતો, અને તેની સાથે બ્રધરન પ્રિન્ટિંગ અને પબ્લિશિંગનો યુગ સમાપ્ત થયો હતો-અને 1810 સુધીમાં ભાઈઓના ઈતિહાસની આગલી સદીની મોટાભાગની નોંધપાત્ર ઘટનાઓ થઈ ન હતી. હજુ સુધી શરૂ કર્યું. અને તેમ છતાં જર્મન ભાષી ભાઈઓએ તેમના પ્રચારમાં અંગ્રેજીનો ઉપયોગ કરવાનું શરૂ કર્યું હતું, તે તેમની પ્રાથમિક ભાષા બનવાની નજીક નહોતું.

જેરેડ બર્કહોલ્ડર, વિનોના, ઇન્ડ.માં ગ્રેસ કૉલેજમાં ઇતિહાસ અને રાજકીય વિજ્ઞાનના પ્રોફેસર અને પ્રોગ્રામ ડિરેક્ટરે એક પેપર રજૂ કર્યું "એલેક્ઝાન્ડર મેક જુનિયરની વારસો અને આધ્યાત્મિક લાગણીઓ." તેણે મેક જુનિયરના જીવનની સમીક્ષા કરી, તેને "સેન્ડર" કહીને બોલાવ્યો - એક ઉપનામ જે તે વારંવાર જતો હતો.

ત્યારબાદ બર્કહોલ્ડરે ભાઈઓના ઈતિહાસની સૌથી મહત્વપૂર્ણ અને રસપ્રદ વ્યક્તિઓના આંતરિક આધ્યાત્મિક જીવનની સમજ મેળવવા માટે મેક જુનિયરની કવિતાનું વિશ્લેષણ કર્યું. સેન્ડર મેક "એક ઉચ્ચ પ્રોફાઇલ વ્યક્તિ હતો કારણ કે તે તેના પરિવારનો સભ્ય હતો," તેણે કહ્યું. "સ્થાપકોના પુત્રોએ ઘણીવાર તેમના પિતાના કાર્યનું વજન અનુભવ્યું છે."

મેક જુનિયરનો જન્મ 1712માં જર્મનીના શ્વાર્ઝેનાઉમાં થયો હતો. પરિવાર નેધરલેન્ડ ગયા પછી-તે સમયના ઘણા ભાઈઓની જેમ, આર્થિક તંગી અને સતાવણીના વિસ્તારોમાંથી ભાગીને-તેમની માતા અને બહેન એકબીજાના એક અઠવાડિયામાં મૃત્યુ પામ્યા. નવ વર્ષ પછી તે તેના પિતા સાથે જર્મનટાઉન રહેવા ગયો. તેના છ વર્ષ પછી જ તેના પિતાનું અવસાન થયું. બાકીના ભાઈઓની સાથે, સેન્ડરે એક ચળવળના સ્થાપકના ગયા પછી જે આવે છે તેનો સામનો કર્યો. તેના માટે, તેણે અંગત કટોકટી માટે દબાણ કર્યું હોય તેવું લાગે છે, અને 26 વર્ષની ઉંમરે તે બ્રેક-અવે એફ્રાટા સમુદાયમાં જોડાયો.

પર એક પેનલ ચર્ચા "પ્રારંભિક અમેરિકન ભાઈઓ ચર્ચમાં ગુલામી અને જાતિ સંબંધો: એન્ટિબેલમ અમેરિકાની સૌથી વિભાજીત સામાજિક સમસ્યાનો એક શાસ્ત્રીય જવાબ" ફીચર્ડ શીલા એલવર્દાની અને ડેવ ગાઇલ્સ, દ્વારા મધ્યસ્થી ડેલ સ્ટોફર.

એલવર્દાની એન્ટેબેલમ સમયગાળા અને ગૃહયુદ્ધ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીને અમેરિકન ધાર્મિક અને એપાલેચિયન ઇતિહાસના ઇતિહાસકાર છે, તેમણે લિબર્ટી યુનિવર્સિટીમાંથી અમેરિકન ઇતિહાસમાં ડોક્ટરેટની પદવી મેળવી છે.

ગુઇલ્સ ચેરિસ એલાયન્સના સંયોજક અને એન્કોમ્પાસ વર્લ્ડ પાર્ટનર્સના એક્ઝિક્યુટિવ ડિરેક્ટર છે.

એલવર્દાનીએ ગુલામીને સંબોધતી ભાઈઓની વાર્ષિક બેઠકની મિનિટ્સ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું, અને નિર્દેશ કર્યો કે તેઓ સૈદ્ધાંતિક પ્રશ્નોને સંબોધતા નથી. તેણીને આશ્ચર્ય થયું કે શું 1782 નો નિર્ણય ગુલામી સામે પહેલેથી જ નિર્ધારિત વલણ રજૂ કરે છે. "મને લાગે છે કે મહાન પ્રશ્ન શરૂઆતમાં શરૂ થશે," તેણીએ કહ્યું. "શું ભાઈઓ પાસે એકીકરણ અને ગુલામીના સંબંધો પર ખૂબ જ સ્પષ્ટ રીતે વ્યાખ્યાયિત, સંપૂર્ણ વિકસિત પરિપ્રેક્ષ્ય છે, અથવા આ એક સતત પ્રક્રિયા છે?"

ભાઈઓ વટહુકમો વિશે પેનલ ચર્ચા મુખ્યત્વે પ્રેમ તહેવાર અથવા "ત્રણ-ગણો સંવાદ" પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે જેમાં ભોજન, કોમ્યુનિયનની સેવા અને પગ ધોવાનો સમાવેશ થાય છે. બાપ્તિસ્મા, વાર્ષિક મુલાકાત અને પ્રાર્થનાના આવરણની આસપાસની પ્રથાઓની પણ ચર્ચા કરવામાં આવી હતી.

પેનલ પર વિવિધ ભાઈઓની સંસ્થાઓના છ પ્રતિનિધિઓ હતા, જેમાં મધ્યસ્થ તરીકે એસેમ્બલી પ્લાનિંગ ટીમના ડેન થોર્ન્ટન હતા. વિષયનો પરિચય આપતા, તેમણે નોંધ્યું કે ભાઈઓ વટહુકમ વિવાદ અને વિભાજનના સ્ત્રોત તેમજ વહેંચાયેલ સમાનતાના સ્ત્રોત છે. તેઓ ભાઈઓ ચળવળમાં આકર્ષણના સ્ત્રોત રહ્યા છે, પરંતુ કેટલીકવાર નવા આવનારાઓ માટે મુશ્કેલ હતા, અને કેટલીકવાર ચર્ચમાં સ્વીકૃતિ, સમજણ અને સંડોવણીમાં અવરોધો ઉભા કર્યા છે.

પેનલના સભ્યોએ દરેકે વટહુકમનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરવામાં આવ્યો છે અને હાલમાં તે તેમની ચર્ચ પ્રેક્ટિસનો એક ભાગ છે તે અંગેના પ્રશ્નોના જવાબ આપ્યા. તેઓએ લવ ફિસ્ટ જેવા વટહુકમને કેવી રીતે આગળ વધારવું અને જાળવવું તે અંગેના મંતવ્યો પણ શેર કર્યા. "અન્ય લોકોના પગ સાથે વ્યવહાર કરવો એ દરેક વ્યક્તિની સૂચિમાં ટોચ પર નથી!" એક કહ્યું.

વાર્તાલાપનો સારાંશ આપતા, થોર્ન્ટને કહ્યું, "ચાલો સાથે મળીને મજબૂત રીતે આગળ વધીએ અને એકબીજા પાસેથી શીખીએ."

સેમ્યુઅલ ડાલી, EYN ના ભૂતકાળના પ્રમુખ જેઓ હાલમાં તેમની પત્ની રેબેકા ડાલી સાથે એડેલ, આયોવામાં પેન્થર ક્રીક ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધરન્સના સહ-પાદરી છે. નાઇજિરિયન ચર્ચની 100મી વર્ષગાંઠની ઉજવણીના ભાગરૂપે EYN નો ઇતિહાસ રજૂ કર્યો.

EYN ના વર્તમાન પ્રમુખ જોએલ બિલી દ્વારા પણ ટિપ્પણીઓ લાવવામાં આવી હતી, જેઓ તેમની પત્ની સલામાતુ બિલી અને સાથીદારો એલિશા અને રૂથ શવાહ સાથે હાજર રહ્યા હતા.

ડાલીએ EYN ઇતિહાસના 100 વર્ષના ઇતિહાસની સમીક્ષા કરી, પૂછ્યું કે કેવી રીતે EYN ઉત્તરપૂર્વ નાઇજીરીયાના નાનકડા ગામ ગાર્કીડામાં તેની શરૂઆતથી 1 મિલિયનથી વધુ સભ્યો ધરાવે છે.

નાઇજીરીયાના પૂર્વ-વસાહતી ઇતિહાસ અને વસાહતી સંદર્ભની સમજ જરૂરી છે, તેમજ ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધરન મિશન અન્ય લોકોથી કેવી રીતે અલગ છે તેની સમજ જરૂરી છે. એ સમજવું અગત્યનું છે કે EYN ના આ 100 વર્ષ સેવકોનું ફળ છે, તેમણે કહ્યું- નાઇજિરિયન અને અમેરિકન મિશન કામદારો અને અન્યો- જેમણે ભગવાનની હાકલનો જવાબ આપ્યો. મિશન અને ચર્ચમાં કામના તમામ સ્તરે નાઇજિરિયનોએ ફાળો આપ્યો. આ સામાન્ય સભ્યો અને ચર્ચ જૂથોને ચર્ચ ઇતિહાસમાં વારંવાર અવગણવામાં આવે છે, તેમણે કહ્યું, પરંતુ મિશનરીઓ તેમના વિના સફળ થઈ શક્યા ન હોત.