ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધરન ન્યૂઝલાઇન
Augustગસ્ટ 14, 2017
ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધરેન એન્યુઅલ કોન્ફરન્સના મધ્યસ્થી સેમ્યુઅલ કે. સરપિયાએ, ચાર્લોટ્સવિલે, વામાં સપ્તાહાંતની ઘટનાઓના પ્રતિભાવમાં આ પ્રતિબિંબ શેર કર્યું છે. 2018 કોન્ફરન્સ થીમ, "જીવંત દૃષ્ટાંતો" પરના પ્રતિબિંબની શ્રેણીમાં આ પ્રથમ છે:
“ત્યાં જ એક વકીલ ઈસુની પરીક્ષા કરવા ઊભો થયો. 'શિક્ષક,' તેણે કહ્યું, 'અનંતજીવનનો વારસો મેળવવા મારે શું કરવું જોઈએ?' તેણે તેને કહ્યું, 'નિયમમાં શું લખ્યું છે? તમે ત્યાં શું વાંચો છો?' તેણે જવાબ આપ્યો, 'તમારે તમારા ઈશ્વર પ્રભુને તમારા પૂરા હૃદયથી, તમારા પૂરા જીવથી, તમારી બધી શક્તિથી અને તમારા પૂરા મનથી પ્રેમ કરો; અને તમારા પડોશી તમારા જેવા.' અને તેણે તેને કહ્યું, 'તેં સાચો જવાબ આપ્યો છે; આ કરો, અને તમે જીવશો.' પરંતુ પોતાને ન્યાયી ઠેરવવા માંગતા તેણે ઈસુને પૂછ્યું, 'અને મારો પાડોશી કોણ છે?'" (લુક 10:25-29)
અને મારો પાડોશી કોણ છે?
ઈસુએ આ પ્રશ્નનો જવાબ હાથની ત્રિજ્યા સાથે આપ્યો ન હતો. તેમ જ તેણે આદિજાતિ અથવા પૂર્વજોના જોડાણોનો સંદર્ભ આપ્યો ન હતો. તેના બદલે, તેણે એક દૃષ્ટાંત કહ્યું. ગુડ સમરિટનની કહેવત એ દિવસના "ઓળખની રાજનીતિ" અને "સંસ્કૃતિ યુદ્ધો" નો સંદર્ભ આપે છે. તે એક વાર્તા છે જે પડકારે છે કે ભગવાનનું પવિત્ર કાર્ય કોણ કરી રહ્યું છે - પાદરી, જે પસાર થયો; લેવી, જે પાદરી પાસેથી પસાર થતો હતો તેના સહાયક; અથવા સમરિટન જે માત્ર અડધા યહૂદી હતા અને પરંપરાગત રીતે યહૂદી લોકો સાથે વાતચીત કરતા ન હતા પરંતુ લૂંટાયેલા માણસને મદદ કરી હતી.
ઈસુએ વકીલને પૂછ્યું, "તમને લાગે છે કે આ ત્રણમાંથી કોણ લૂંટારાઓના હાથમાં પડેલા માણસનો પડોશી હતો?"
અમે હજી પણ ખ્રિસ્તના પ્રશ્નનો જવાબ કેવી રીતે આપવો તે શોધી રહ્યા છીએ. વકીલ જાણતા હશે તેમ, પાદરી અને લેવી એ કાયદા અને રિવાજોનું પાલન કરતા હતા જે તેમને અશુદ્ધ કોઈપણ વસ્તુને સ્પર્શ કરવાની મનાઈ ફરમાવતા હતા – જેમાં ઘાયલ માણસના લોહીનો પણ સમાવેશ થાય છે. છતાં, ઈસુની વાર્તામાં તેઓ હીરો નથી. તે સન્માન સમરિટનને જાય છે, એક આદિજાતિ સામાન્ય રીતે "પસંદ કરેલા" લોકો દ્વારા બહારના લોકો તરીકે દૂર રહે છે. ખ્રિસ્તીઓ તરીકે, આપણે ઘણીવાર આપણી જાતને "પસંદ કરેલ" તરીકે પણ માનીએ છીએ. આપણા પોતાના સંપ્રદાયમાં, કોણ પસંદ કરવામાં આવ્યું છે અને કોણ નથી તે જાણવાની રીત તરીકે "ભાઈઓના નામની રમત" વિશે મજાક કરવાની અમારી પાસે જાગૃતિ છે. તેમ છતાં, સારા સમરિટનના દૃષ્ટાંતને સમજવા અને જીવવા માટે, આપણે સ્વીકારવા માટે તૈયાર હોવું જોઈએ કે આપણા પડોશીઓમાં એવા લોકોનો સમાવેશ થાય છે જેઓ અશુદ્ધ છે, જેઓ વિવિધ જાતિના છે અને જેમની સાથે આપણે સામાન્ય રીતે પોતાને સાંકળી શકતા નથી.
સપ્તાહના અંતે ચાર્લોટ્સવિલેમાં થયેલા વિરોધ, જેના કારણે અન્ય વિરોધ પ્રદર્શનો અને રેલીઓ થઈ, દેશના ઘણા લોકોને આગળ શું કરવું તે અંગે સંઘર્ષ કરી રહ્યા છે. ઈસુના ઉપદેશોમાં સરળ જવાબો નથી, તેના બદલે આપણી પાસે વધુ પ્રશ્નો બાકી છે: આપણે, ખ્રિસ્તીઓ તરીકે, આપણા પડોશીઓને કેવી રીતે પ્રતિસાદ આપીએ છીએ? જ્યારે ઘણા લોકો ઘાયલ થાય છે ત્યારે આપણે આપણા પડોશી તરીકે કોને જોઈએ છીએ? શું નિર્દોષ લોકો માટે સહાનુભૂતિ દર્શાવવી કે પોલીસ અધિકારીઓ ફક્ત તેમની નોકરી કરી રહ્યા છે? જેઓ શાંતિથી વિરોધ કરી રહ્યા છે તેમના માટે શું આપણે પડોશી બનવા માંગીએ છીએ? પરંતુ જેઓ બંદૂકો, લાઠીઓ અને ટીયરગેસ સાથે ચાર્લોટ્સવિલે આવ્યા હતા તેઓનું શું? શું શ્વેત સર્વોપરીવાદીઓ જે આપણા પડોશીઓને ઘાયલ કરે છે? શું આપણે રૂપકને વિસ્તારી શકીએ, જેથી જેઓ બીજાઓને નફરત કરવાનું શીખવે છે તે લૂંટારાઓ છે જેમણે પ્રેમ કરવાની ક્ષમતા ચોરી લીધી છે? શું "એન્ટિફા" જેઓ નિયો-નાઝીઓને રોકવા માગે છે, ગમે તેટલી કિંમત હોય, આપણા પડોશીઓ છે? તેઓ પાછા હડતાલ ત્યારે પણ? જ્યારે આપણે માનીએ છીએ કે જાતિવાદ ખોટો છે, પરંતુ ઘરે રહીએ ત્યારે શું આપણે વધુ સારા છીએ? શું આપણે માનીએ છીએ કે આપણે એવા કાળા લોકોના પડોશી છીએ જેમના જાતિવાદના રોજિંદા અનુભવો આપણને ગુનેગાર તરીકે નામ આપશે? આપણે પડોશીઓ કેવી રીતે હોઈ શકીએ, જ્યારે કદાચ આપણામાંના દરેક પાદરી, લેવી, પીટાયેલો માણસ, લૂંટારો હોઈ શકે? શું કેટલીક લૂંટફાટ અને મારપીટ અન્ય કરતા વધુ ખરાબ છે? આપણે જે હિંસા આચરીએ છીએ અને આપણે જે સમય પસાર કર્યો છે તેના માટે આપણી જાતને નિંદા કર્યા વિના આપણે લૂંટારા અથવા પાદરીની નિંદા કેવી રીતે કરી શકીએ?
અમે સમરિટન, સારા સમરિટન બનવા માંગીએ છીએ. મીકાહ 6:8 (KJV) ના શબ્દોમાં, "તેણે તને બતાવ્યું છે, હે માણસ, સારું શું છે: અને ભગવાન તારી પાસેથી ન્યાયીપણું કરવા અને દયાને પ્રેમ કરવા અને તમારા ભગવાન સાથે નમ્રતાથી ચાલવા સિવાય શું માંગે છે. "
ચાર્લોટ્સવિલેમાં હિંસાના પ્રતિભાવમાં, શ્વેત સર્વોપરીવાદીઓનો મેળાવડો, નફરતના ગુનાઓમાં વધારો અને સામાજિક અન્યાયની જાગૃતિ, દૃષ્ટાંતો વાંચવા માટે તે પૂરતું નથી. આપણે આપણા વિશ્વાસના શબ્દોને આપણા કાર્યો સાથે જોડવા જોઈએ. ભગવાન સમક્ષ નમ્રતાપૂર્વક ચાલતા વિશ્વાસના માર્ગમાં, આપણે સત્તાઓ અને રજવાડાઓ સાથે સંકળાયેલા છીએ અને અન્યાયથી આપણને જે રીતે ફાયદો થયો છે તે રીતે આપણે સ્વીકારવું જોઈએ. જ્યારે આપણે દયા માટે પ્રાર્થના કરીએ છીએ, ત્યારે તે છે કે આપણે માફ કરી શકીએ તેમ આપણે માફ કરી શકીએ. આપણાં નગરો, આપણાં રાજ્યો અને આપણા દેશમાં જીવંત દૃષ્ટાંતો બનીને, આપણે બધા પ્રત્યે દયા અને કરુણા દર્શાવીને, બીજાઓ પ્રત્યેના આપણા પ્રેમ દ્વારા ઈશ્વર પ્રત્યેનો આપણો પ્રેમ દર્શાવીને સારા સમરિટન જેવા બનવાનો પ્રયત્ન કરીએ છીએ.
પર જાઓ www.brethren.org/Newsline ચર્ચ ઓફ ધ બ્રેધરન ન્યૂઝલાઈન ફ્રી ઈ-મેલ ન્યૂઝ સર્વિસમાં સબ્સ્ક્રાઇબ કરવા અને દર અઠવાડિયે ચર્ચના સમાચાર પ્રાપ્ત કરવા.