બોબ બોમેનનો બાઇબલ અભ્યાસ પ્રોડિગલ સન દૃષ્ટાંત પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે

"તમે કદાચ આ દૃષ્ટાંત જાતે શીખવ્યું હશે... પરંતુ આ વખતે મારો વારો છે," બોબ બોમેન, NOAC ખાતે તેમના ત્રણ દૈનિક બાઇબલ અભ્યાસોમાંથી પ્રથમ રજૂ કરતા, લ્યુક 15 માંથી ઉડાઉ પુત્રની ઈસુની કહેવત પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતા કહ્યું.

પ્રસ્તુતિઓમાં જે ભાગ સ્ટેન્ડ-અપ, ભાગ બાઈબલની શિષ્યવૃત્તિ, અને આજના જીવન સાથે સંબંધિત તમામ હતા, બોમને દરરોજ દૃષ્ટાંતના ત્રણ મુખ્ય પાત્રોમાંથી એક પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કર્યું: વૃદ્ધ ભાઈ, ઉડાઉ નાના ભાઈ અને પિતા.

તેમણે સૂચવ્યું કે "દૃષ્ટાંતમાંના શબ્દો તેમની આવશ્યકતાઓને અનુરૂપ છે" અને ઈસુએ "પોતાની સંસ્કૃતિની સૂક્ષ્મ ટીકા" તરીકે અથવા "એક મહત્વપૂર્ણ મુદ્દાને ઘર ચલાવવા માટે, ઘણી જુદી જુદી રીતે દૃષ્ટાંતોનો ઉપયોગ કર્યો હશે." ” અથવા તેમના શિષ્યો માટે મનન કરવા અને તેમને નવી આંતરદૃષ્ટિ અથવા અહા ક્ષણ તરફ દોરી જવા માટે લગભગ ઝેન કોઆન જેવી મૌખિક સમસ્યાને સંબંધિત કરવી.

મોટા ભાઈ

બોમને એક કારણ જણાવ્યું કે વૃદ્ધ ભાઈ કહેવતનો અર્થ શોધવા માટે નિર્ણાયક છે, કદાચ સાહજિક રીતે, વૃદ્ધ ભાઈ વાર્તાના મૂળ પ્લોટ માટે ખરેખર જરૂરી નથી. જો ઉડાઉ નાના ભાઈએ બધા પૈસા બગાડ્યા, પસ્તાવો કર્યો અને મોટા ભાઈના પ્રતિભાવ વિના તેને માફ કરવામાં આવ્યો, તો કહેવત હજી પણ આનંદમાં સમાપ્ત થશે. "તે (વૃદ્ધ ભાઈ) વિના સારું સમાપ્ત થાય છે," તેથી તેનો સમાવેશ નિર્ણાયક હોવો જોઈએ બોમને કહ્યું.

બોમેન, એક મોટા ભાઈએ, NOAC મંડળને "મોટા ભાઈઓ" તરીકે પણ દર્શાવ્યું હતું- ચર્ચમાં અને સમાજમાં તેમની ભૂમિકાના સંદર્ભમાં, જવાબદારી લેવી, વસ્તુઓ ચાલુ રાખવી, કુટુંબને ટેકો આપવા માટે જરૂરી સખત મહેનત કરવી, સ્થિરતા પ્રદાન કરવી.

પરંતુ ઘણી લોકકથાઓમાં અને અન્ય બાઇબલ વાર્તાઓમાં, ખાસ કરીને જૂના કરારમાં, નાનો ભાઈ મોટા ભાઈને હડપ કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, આઇઝેકને ઇસ્માઇલ ઉપર લેવામાં આવ્યો છે; ડેવિડને તેના મોટા ભાઈઓની જગ્યાએ રાજા તરીકે અભિષિક્ત કરવામાં આવ્યો છે; જોસેફ તેના મોટા ભાઈઓએ તેને ખતમ કરવાની યોજના બનાવી હોવા છતાં તે વિજયી છે. "નાના ભાઈઓ સફળતાપૂર્વક મોટા ભાઈઓના પગ નીચેથી ગાદલું બહાર કાઢે છે," બોમને કહ્યું.

તેમણે આ મૂળભૂત પ્લોટ લાઇનને ભગવાનના શાસન અથવા ભગવાનના રાજ્યના વિરોધમાં "સામ્રાજ્ય" પર આધારિત વાર્તા તરીકે દર્શાવી, જેમાં "કોઈને ગુમાવ્યા વિના દરેકને જીતવા માટે પૂરતી જગ્યા છે."

મોટા ભાઈનો તેના ઉડાઉ અને વ્યર્થ નાના ભાઈના પાછા ફરવાનો અંતિમ પ્રતિસાદ ઈસુએ ખુલ્લો મૂક્યો છે. આ રીતે વાર્તા ખુલ્લી છે, બોમને કહ્યું, અને ઈસુએ તેના શ્રોતાઓને પોતાને માટે અંત નક્કી કરવાની મંજૂરી આપી.

બોમેન મોટેથી વિચારતો હતો કે તે એક મોટા ભાઈ તરીકે વાર્તા કેવી રીતે સમાપ્ત કરશે: તે સાંભળીને કે તેનો નાનો ઉમદા ભાઈ પાછો આવ્યો છે અને તેના પિતાએ ખુલ્લા હાથે તેનું સ્વાગત કર્યું છે, અને તેના વિશે ગુસ્સે થઈને, કદાચ મોટા ભાઈ કહેશે કે તે ફક્ત નવી પરિસ્થિતિનો ઉપયોગ કરવા માટે થોડી મિનિટોની જરૂર છે, અને ટૂંક સમયમાં પાર્ટીમાં જોડાવા માટે સક્ષમ હશે.

"કારણ કે આપણે 'મોટા ભાઈઓ' તે જ કરીએ છીએ."

ધ પ્રોડિગલ

બોમેનના બાઇબલ અભ્યાસ, ભાગ II માં, તેમણે નોંધ્યું કે ઈસુના દૃષ્ટાંતો એક કરતાં વધુ અર્થ ધરાવે છે, પરંતુ અર્થઘટન ટેક્સ્ટ સાથે બંધબેસતું હોવું જોઈએ. આજની દૃષ્ટાંત, તેમણે કહ્યું, ગઈકાલની ઉપમા નથી કારણ કે આજે આપણે એ લોકો નથી જે આપણે ગઈકાલે હતા.

તે દરેક માટે નિરાશાજનક સમાચાર પણ હતા જેઓ તેને “એક ચોક્કસ સ્ત્રીને બે પુત્રીઓ હતી” વિષય પર બોલતા સાંભળવા આવ્યા હતા, જે દિવસના અભ્યાસ માટે વિષય તરીકે જાહેર કરવામાં આવ્યો હતો. તેણે છ મહિના અગાઉ NOAC પ્લાનિંગ ટીમને તે ટાઇટલ આપ્યું હતું, પરંતુ તે સમય પછી તે કામ કરતું ન હતું! બોબે વધુ સોના માટે લ્યુક 15:11-32નું ખાણકામ કર્યું હોવાથી કોઈને વાંધો ન હતો.

તેણે થોડા શ્રોતાઓને આશ્ચર્યચકિત કર્યા જ્યારે તેણે નિર્દેશ કર્યો કે તે મોટો ભાઈ છે, દૃષ્ટાંત નથી, જે સૂચવે છે કે પ્રોડિગલ નાનાએ વાઇન, સ્ત્રીઓ અને ગીત પરના વારસામાં તેના હિસ્સાનો ખોટો ખર્ચ કર્યો હતો. "કદાચ સ્ત્રીઓ મોટા ભાઈની કલ્પનાનો ભાગ છે," તેણે કહ્યું. મૂળ ગ્રીક લખાણ જણાવે છે કે પ્રોડિગલે “સ્વ-વિનાશકારી જીવન” માં પૈસા ગુમાવ્યા.

બોમને તેના શ્રોતાઓને કલ્પના કરવા કહ્યું કે પ્રોડિગલ ભગવાનના લોકોના ડાયસ્પોરાનો ભાગ છે, સમગ્ર પર્સિયન અને રોમન સામ્રાજ્યમાં યહૂદીઓનું વિખેરાઈ રહ્યું છે-તેણે તેના પિતાના આશીર્વાદ સાથે વિશાળ વિશ્વમાં પોતાનું ભાગ્ય શોધ્યું હશે.

ગમે તે થયું, પૈસા જલ્દી જ ગયા અને નાના ભાઈને પસ્તાવો, અથવા પાછા ફરવાનો નહીં, પરંતુ રૂપાંતર, તરફ વળવાનો અનુભવ થયો. તે જે કંઈ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો હતો તે નિષ્ફળ ગયો. વિદાય લેતા, તેણે શોધ્યું કે તે ખરેખર કોણ છે, અને તેણે ઘરે આવવાનું નક્કી કર્યું.

બોમેને અન્ય બાઇબલ વાર્તાઓની સમીક્ષા કરી, જેમ કે જોસેફ અને તેના ભાઈઓની, એવા લોકો વિશે જેઓ પિતાના આશીર્વાદનો ભાગ બનવા માટે ખૂબ જોખમ લે છે-અને આવી વાર્તાઓમાં મોટા અને નાના ભાઈ-બહેનોની વિવિધ ભૂમિકાઓ. આ વાર્તાઓ દર્શાવે છે કે "માતાપિતાનો પ્રેમ ક્યારેય સમાનરૂપે વહેંચવામાં આવતો નથી," બોમને કહ્યું, અને મોટા અને નાના ભાઈ-બહેનોએ તે સત્ય સાથે સંમત થવું જોઈએ.

વડીલ ભાઈ, "તેની મૂંઝવણના કિનારે, વિશ્વમાં અસમાન રીતે વહેંચાયેલા પ્રેમની છેડછાડ" કરવા માટે એક મહત્વપૂર્ણ પસંદગી છે. તેણે નિષ્ફળતાના પાઠ ક્યારેય શીખ્યા નહોતા જેના કારણે નાના, પ્રોડિગલ ભાઈને સાચી ઓળખની પુનઃશોધ થઈ. તેથી બોબે વાર્તાના કેટલાક સંભવિત અંતોને નાટ્યાત્મક બનાવ્યા, જેમાંના કેટલાકમાં મોટા ભાઈની પસંદગી પરિવારમાં આનંદ તરફ દોરી જાય છે.

પિતા

પ્રોડિગલ સન જેવી દૃષ્ટાંતનું અર્થઘટન કરવાની ઘણી રીતો છે તે દર્શાવતી વખતે, બોમેને બાઇબલ અભ્યાસના તેના ત્રીજા સત્રમાં સૂચવ્યું કે રૂપકનો ઉપયોગ - જેમાં વાર્તામાં દરેક પાત્ર અને આઇટમ કંઈક બીજું છે - નિરાશાજનક હોઈ શકે છે. “રૂપક વાર્તાને સપાટ બનાવવાનું વલણ ધરાવે છે. રૂપક લોકો સ્ટીરિયોટાઇપ તરફ વલણ ધરાવે છે."

દાખલા તરીકે, આગ્રહ રાખવો કે મોટા ભાઈ ફરોશીઓ માટે ઊભા છે તે ખૂબ જ ઝડપથી તૂટી જાય છે, તેણે કહ્યું. "કોઈપણ સાચો ફરોશી પસ્તાવો કરનાર પાપી પર આનંદ કરશે!" કેટલાક દ્વારા કરવામાં આવેલા સૂચન માટે કે ઈસુ એ ચરબીવાળું વાછરડું છે, જે કુટુંબને બચાવવા માટે બલિદાન આપે છે, બોબે માત્ર માથું હલાવ્યું.

તેના બદલે શું મદદરૂપ થઈ શકે છે, તેણે કહ્યું, દરેક પાત્રની જગ્યાએ આપણી જાતને મૂકવાનું છે. “દરેક વ્યક્તિ જેમાંથી પસાર થઈ તે અનુભવવું મહત્વપૂર્ણ છે. હું પિતાની આકૃતિ પર ફરવા માંગુ છું, ”બોમને કહ્યું.

દૃષ્ટાંતમાં પિતા જે કરે છે તે ઘણી રીતે - નાના પુત્રને તેનો વારસો આપવો અને મોટા ભાઈને મળવા ઘરે આવવાનો આગ્રહ કરવાને બદલે - જે સમાજમાં બચત કરે છે તે ન તો પ્રતિષ્ઠિત છે કે ન તો આદરણીય છે. ચહેરો અભિન્ન છે. આ પિતાના "ગેરવાજબી ઉડાઉ" નો એક ભાગ છે.

"શું તમે તમારા હાડકાંમાં ઊંડે સુધી વિચાર કરી શકો છો અને એવા માતાપિતાને ઓળખી શકો છો કે જેમણે તમારા વિશે કશું પૂછ્યું ન હતું... જેમનો પ્રેમ તમારા માટે ખૂબ જ મહાન હતો તેણે પાર્ટી આપી? …પિતા બંને પુત્રોને ઘરે લાવવામાં વધુ રસ ધરાવે છે કે પસ્તાવો મેળવવામાં," બોબે ભારપૂર્વક કહ્યું, અને પછી પૂછ્યું, "શું આપણા વિશ્વાસનું કેન્દ્ર સ્થાન પાપ અને ક્ષમા છે, અથવા આપણા વિશ્વાસનું કેન્દ્ર સ્થાન ભગવાન સાથેનો સંબંધ છે, દરેક અન્ય, અને પીડિત માનવતા?"

વાર્તામાં આશ્ચર્ય ભરપૂર છે. અન્ય દૃષ્ટાંતોથી વિપરીત જેમાં ઘેટાંપાળક ખોવાયેલા ઘેટાંને શોધવા નીકળે છે અને સ્ત્રી તેનો ખોવાયેલો સિક્કો શોધે છે, “કોઈ ઉડાઉ માણસને શોધવા બહાર જતું નથી. જો કે, પિતા મોટા ભાઈને શોધવા નીકળ્યા,” બોમને ધ્યાન દોર્યું. અને મોટા ભાઈને વિનંતી કરતાં, “પિતાએ ઉડાઉનો બચાવ કર્યો ન હતો. તેણે ફક્ત તેના આનંદનો બચાવ કર્યો.