ઓહિયોની મિયામી વેલી 5મી બ્રધરન વર્લ્ડ એસેમ્બલીનું સ્વાગત કરે છે

બ્રુકવિલે, ઓહિયોમાં જુલાઈ 5-11ના રોજ 14મી બ્રધરન વર્લ્ડ એસેમ્બલીમાં હાજર રહેલા તમામને શુભેચ્છાઓ પાઠવતા, બ્રધરન હેરિટેજ સેન્ટરના બોર્ડ સેક્રેટરી લેરી ઈ. હેઈસીએ મીટિંગના અનન્ય સ્થાનની નોંધ લીધી. જર્મનીના શ્વાર્ઝેનાઉમાં એલેક્ઝાંડર મેક સિનિયર દ્વારા એકસાથે લાવવામાં આવેલા આસ્થાવાનોમાંથી ઉતરી આવેલા ઉત્તર અમેરિકાના સાત મુખ્ય ભાઈ જૂથો, ઓહિયોના ડેટોન નજીકના મિયામી વેલી વિસ્તારમાં રજૂ થાય છે.

"આ અમને ભાઈબંધમાં અનન્ય બનાવે છે," હેઈસીએ કહ્યું.

ભાઈઓ આધ્યાત્મિકતા એ એસેમ્બલીની થીમ હતી, જે ભાઈઓ જ્ઞાનકોશ બોર્ડની સ્પોન્સરશિપ સાથે દર પાંચ વર્ષે યોજાય છે. 2013 ની એસેમ્બલી બ્રુકવિલે સ્થિત બિનનફાકારક સંસ્થા બ્રધરન હેરિટેજ સેન્ટર દ્વારા હોસ્ટ કરવામાં આવી હતી અને 2001 માં વિવિધ ભાઈઓના સંસ્થાઓ પર ઐતિહાસિક અને વર્તમાન માહિતીને સાચવવા માટે શરૂ કરવામાં આવી હતી.

ચર્ચ ઓફ ધ બ્રેધરનના ભૂતપૂર્વ જનરલ સેક્રેટરી અને બેથની સેમિનરી ખાતે પ્રોફેસર એમેરિટસ ડોનાલ્ડ મિલર સહિત ઘણા લોકો દ્વારા એસેમ્બલી દરમિયાન આ ભાઈઓ જૂથો વચ્ચે સહકારી સાહસની વિશિષ્ટતા-હવે સાતની સંખ્યા છે. તેમણે આવી વાતચીત માટેના પ્રોત્સાહનનો શ્રેય પીસ મેકિંગ આઇકન અને ઓન અર્થ પીસના સ્થાપક એમઆર ઝિગલરને આપ્યો, જેમણે બ્રેધરન એનસાયક્લોપીડિયા શરૂ કરવામાં પણ મદદ કરી હતી.

2013ની એસેમ્બલી માટેની આયોજન ટીમમાં ઉત્તર અમેરિકાના સાત મુખ્ય ભાઈઓમાંથી છ પ્રતિનિધિઓનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો હતો: અધ્યક્ષ રોબર્ટ ઈ. એલી, ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધરન; જેફ બેચ, ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધરન્સ; બ્રેન્ડા કોલિજન, બ્રધરન ચર્ચ; મિલ્ટન કૂક, ડનકાર્ડ ભાઈઓ; ટોમ જુલિયન, ગ્રેસ બ્રધરન ચર્ચની ફેલોશિપ; ગેરી કોચેઇઝર, કન્ઝર્વેટિવ ગ્રેસ બ્રધરન ચર્ચ, ઇન્ટરનેશનલ; માઈકલ મિલર, ઓલ્ડ જર્મન બેપ્ટિસ્ટ ભાઈઓ ચર્ચ-નવી કોન્ફરન્સ. આયોજન ટીમમાં ન હોવા છતાં, ઓલ્ડ જર્મન બેપ્ટિસ્ટ ભાઈઓનું પ્રતિનિધિત્વ બ્રેથ્રેન એનસાઈક્લોપીડિયા બોર્ડ અને ભાઈઓ હેરિટેજ સેન્ટરમાં કરવામાં આવે છે.

બ્રેથ્રેન હેરિટેજ સેન્ટર દ્વારા બ્રેથ્રેન એનસાયક્લોપીડિયા બોર્ડ દ્વારા બોલાવવામાં આવેલી મીટિંગનું આયોજન કરવું એ બ્રધરન હેવનમાં બનેલી મેચ હતી – જેમ કે પીનટ બટર અને ચોકલેટ, અથવા કદાચ ચોકલેટ અને તેનાથી પણ વધુ ચોકલેટ જેવી. ધ બ્રેથ્રેન એનસાયક્લોપીડિયા ઇન્ક. તેની સ્થાપના બાદથી 1708ના બાપ્તિસ્મામાંથી ઉતરી આવેલા ભાઈઓ વચ્ચેના સહકારી કાર્ય અને આયોજન માટે પ્લેટફોર્મ પૂરું પાડે છે. બ્રધરન હેરિટેજ સેન્ટરે મિયામી વેલીમાં તમામ ભાઈઓ જૂથો વચ્ચે સમાન સહકાર અને ફેલોશિપનું ઉદાહરણ આપ્યું છે, તેમ છતાં તેઓ સિદ્ધાંત અને વ્યવહારના તફાવતોને આધારે વિભાજનનો અનુભવ કરવાનું ચાલુ રાખે છે.

જોકે એસેમ્બલીમાં પહેરવેશ, માન્યતાઓ અને વ્યવહારમાં તફાવતો તરત જ સ્પષ્ટ થઈ ગયા હતા, સભા મોટા ભાગે સફળ થઈ કારણ કે તે બિઝનેસ મીટિંગ ન હતી પરંતુ તેના બદલે ભાઈઓ માટે એકબીજા સાથે અને ભગવાન સાથે હાજર રહેવાનું સ્થળ હતું. સહભાગીઓએ સહિયારા વારસા વિશે વધુ શીખવવા અને શીખવાની ભૂખ વ્યક્ત કરી, અને ફક્ત વિશ્વાસ કુટુંબ તરીકે સાથે રહેવાની.

 

પ્રસ્તુતિઓ, પેનલ્સ, પ્રવાસો, પૂજા–અને આઈસ્ક્રીમ

એસેમ્બલીની શરૂઆત 18મી, 19મી અને 20મી સદીમાં ભાઈઓની આધ્યાત્મિકતા પર મુખ્ય પ્રસ્તુતિઓ સાથે થઈ હતી. અન્ય મુખ્ય સત્રો ભાઈઓ આધ્યાત્મિકતામાં ઈસુના સ્થાન પર, ભાઈઓની આધ્યાત્મિકતામાં શબ્દ અને આત્મા, ભાઈઓની આધ્યાત્મિકતાના સામુદાયિક પાસાઓ અને ભાઈઓના વટહુકમો જેવા કે પ્રેમની મિજબાની, પગ ધોવા અને અભિષેક પર કેન્દ્રિત હતા.

પરિસંવાદો અને પેનલ ચર્ચાઓએ ભાઈઓ આધ્યાત્મિકતાના સ્વરૂપ તરીકે પ્રચાર અને મિશન, ભાઈઓની આધ્યાત્મિકતામાં બાઇબલની ભૂમિકા, ભાઈઓની આધ્યાત્મિક રચના, ભાઈઓની પૂજા પ્રથાઓ, ભાઈઓનું વિશ્વથી અલગ થવું અને વિશ્વ સાથે જોડાણ, ભાઈઓનું ભજન, ભાઈઓની ભક્તિ વિશે સમજ આપી. સાહિત્ય અને કવિતા, અને એલેક્ઝાન્ડર મેક જુનિયરના આધ્યાત્મિક લખાણો અને કવિતાઓ. યુવાનો અને યુવા વયસ્કોની પેનલે પ્રસ્તુતિઓને બંધ કરવા માટે પ્રતિભાવો આપ્યા.

બસ પ્રવાસોએ સહભાગીઓને મિયામી વેલી સાઇટ્સ જોવા માટે લીધા જે બ્રધરન ઇતિહાસ માટે મહત્વપૂર્ણ છે. 1880 ના દાયકાના વિખવાદો સાથે સંબંધિત સાઇટ્સનો સમાવેશ થાય છે જ્યારે "રૂઢિચુસ્તો" - જેઓ જૂના જર્મન બાપ્ટિસ્ટ ભાઈઓ બન્યા, અને "પ્રગતિશીલ" - જેઓ ભાઈઓ ચર્ચ અને ગ્રેસ ભાઈઓ બન્યા, પ્રથમ સંગઠિત થયા અને શરીરથી અલગ થયા જે ચાલુ રહે છે. ભાઈઓના ચર્ચ તરીકે. ટુર્સે લોઅર મિયામી ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધરનની પણ મુલાકાત લીધી, જે વિસ્તારના ભાઈઓ ચર્ચ માટેનું "પિતૃ" મંડળ છે અને અન્ય રસપ્રદ સ્થળોની પણ મુલાકાત લીધી હતી.

દરરોજ સાંજે એસેમ્બલી બ્રુકવિલે ગ્રેસ બ્રેથ્રેન ચર્ચ અને સાલેમ ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધર દ્વારા હોસ્ટ કરાયેલા સ્થાનિક મંડળમાં સાથે ખાતી અને પૂજા કરતી હતી. આઈસ્ક્રીમ સોશ્યલ દિવસો બંધ.

જોકે આ ઇવેન્ટને "વિશ્વ" એસેમ્બલી તરીકે ઓળખવામાં આવી હતી, તેમ છતાં તેમાં ભાગ લેનારા મોટાભાગના ભાઈઓ યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સના હતા, ઘણા મિયામી ખીણપ્રદેશના સ્થાનિક હતા. નાઇજીરીયાના એક્લેસિયર યાનુવા એ નાઇજીરીયા (EYN–ધ ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધરન ઇન નાઇજીરીયા) થી નાઇજીરીયનોના એક જૂથે હાજરી આપી હતી. બર્ન્ડ જુલિયસ, જેઓ 2008માં શ્વાર્ઝેનાઉમાં ભાઈઓની 300મી વર્ષગાંઠ પર યોજાયેલી એસેમ્બલી માટે આયોજન સમિતિમાં હતા, જર્મનીના ગામ જ્યાંથી ભાઈઓની ચળવળ શરૂ થઈ ત્યાંથી શુભેચ્છાઓ લાવ્યો.

કીનોટર્સ સદીઓથી ભાઈઓની આધ્યાત્મિકતાનું અન્વેષણ કરે છે

18મી, 19મી અને 20મી સદી દરમિયાન આધ્યાત્મિકતાની ઘોંઘાટ અલગ-અલગ રીતે અને ભાષાઓમાં દર્શાવવામાં આવી હશે અથવા અનુભવવામાં આવી હશે, પરંતુ એક અવિભાજ્ય દોર એ હતો કે તે ધર્મગ્રંથ અને પ્રાર્થનાને સમર્પણ દ્વારા, સમુદાયમાં વ્યક્ત કરવામાં આવ્યો હતો, અને જ્યારે વ્યક્ત કરવામાં આવે ત્યારે તેને સૌથી વફાદાર માનવામાં આવે છે. એવી રીતે કે જેણે ઈસુ ખ્રિસ્તની સુવાર્તા જીવંત કરી.

"સામાન્ય આધ્યાત્મિકતા જેવી કોઈ વસ્તુ નથી," એલિઝાબેથટાઉન (પા.) કૉલેજના યંગ સેન્ટર ફોર એનાબેપ્ટિસ્ટ એન્ડ પીટિસ્ટ સ્ટડીઝના ડિરેક્ટર જેફ બેચે કહ્યું, જ્યારે તેમણે 18મી સદીના ભાઈઓ આધ્યાત્મિકતાના વિષય પર સંપર્ક કર્યો - પરંતુ તેમ છતાં તેમણે શોધ કરી. જટિલ વાર્તાના સામાન્ય ઘટકો.

પ્રથમ ભાઈઓ તેમની આધ્યાત્મિકતાને "પવિત્ર પુરુષો" ના જીવન પર આધારિત રાખવાથી સાવચેત હતા, પરંતુ શહીદ મિરર જેવા ભક્તિ સ્ત્રોતોએ મહાન પ્રેરણા પૂરી પાડી હતી. આ એનાબાપ્ટિસ્ટ સ્ત્રોતોએ આધ્યાત્મિકતા પર ઊંડી અસર કરી હતી જેણે ભાઈઓની પ્રથાઓ અને વટહુકમોને પ્રેરણા આપી હતી. પ્રથમ ભાઈઓએ બાહ્ય પ્રથાઓ અને "બહાર પ્રાર્થના પુસ્તક" કરતાં સ્વયંસ્ફુરિત પ્રાર્થનાને પ્રાધાન્ય આપ્યું.

બેચે 18મી સદીના જ્હોન લોબાચ, કેથરીન હમર, માઈકલ ફ્રેન્ટ્ઝ અને જેકબ સ્ટોલ સહિત ઓછા જાણીતા ભાઈઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનું પસંદ કર્યું.

લોબાચે (1683-1750) તેમની આત્મકથામાં લખ્યું છે કે તેઓ તેમની આધ્યાત્મિક જાગૃતિ પહેલા અને પછી સમાન પ્રથાઓમાં રોકાયેલા હતા, પરંતુ બાળપણમાં પણ તેઓ આ પ્રથાઓને બનાવટી અને નિરર્થક માનતા હતા. 1713 માં આબેહૂબ રૂપાંતરણ પછી તેણે જોયું કે સ્તોત્રો ગાવા, શાસ્ત્ર વાંચન અને પ્રાર્થના હવે ભગવાન સાથેના વ્યક્તિગત સંબંધનો એક શક્તિશાળી ભાગ છે. 1716 માં તેની ધરપકડ કરવામાં આવી હતી અને "સોલિંગેન ભાઈઓ" માંના એક તરીકે સખત મજૂરીની આજીવન સજા કરવામાં આવી હતી, જોકે આખરે તેને મુક્ત કરવામાં આવ્યો હતો. જેલમાં તેમના અનુભવોથી ઈસુની વેદનાઓ અને દુશ્મનોને પ્રેમ અને માફ કરવાની ઊંડી ઇચ્છા સાથે ઊંડી ઓળખ થઈ.

પેન્સિલવેનિયામાં કોનેસ્ટોગા મંડળના મંત્રી માઈકલ ફ્રાંત્ઝ (1687-1748), તેમના સૈદ્ધાંતિક કન્ફેશન્સ લખ્યા જેમાં આધ્યાત્મિક આત્મ-પરીક્ષણની ટૂંકી પ્રસ્તાવના, વિવિધ ભાઈઓની પ્રથાઓ અને સિદ્ધાંતો (શ્લોકમાં આ બંને વિભાગો) અને એક ગદ્ય ભાગ જે અસંગતતાને પ્રોત્સાહિત કરે છે પરંતુ ચેતવણી આપે છે, અન્ય વસ્તુઓની સાથે, "સાદા વસ્ત્રોમાં ગર્વ લેવો એ બધામાં સૌથી મોટો ઘમંડ બની શકે છે."

પેન્સિલવેનિયામાં વ્હાઇટ ઓક મંડળના કેથરિન હમર (fl. 1762), સપના અને દ્રષ્ટિકોણોમાં એક શક્તિશાળી આધ્યાત્મિકતાની અભિવ્યક્તિ જોવા મળે છે જે છૂટાછવાયા એફ્રાટા સમુદાય દ્વારા રેકોર્ડ કરવામાં આવી હતી. અંતિમ સમય વિશેની તેણીની ચેતવણીઓ અને મૃત્યુ પછીના બાપ્તિસ્મા અંગેના તેણીના દ્રષ્ટિકોણો, તેણીના શક્તિશાળી ઉપદેશમાં વ્યક્ત કરવામાં આવ્યા હતા, સ્તોત્ર ગ્રંથોમાં અભિવ્યક્તિ જોવા મળી હતી અને દર્શાવ્યું હતું કે તેમનું આધ્યાત્મિક મૂલ્ય ફક્ત ગાવામાં જ નહીં, પરંતુ આ કવિતાઓના પાઠ અને તેના પર ધ્યાન આપવામાં આવ્યું હતું.

કોનેસ્ટોગા વડીલ જેકબ સ્ટોલ, જેમની ભક્તિ કૃતિઓ 1806 માં મરણોત્તર પ્રકાશિત કરવામાં આવી હતી, તેમણે ટૂંકી ભક્તિ કવિતાઓ માટે પ્રારંભિક બિંદુ તરીકે બાઇબલની કલમોનો ઉપયોગ કર્યો હતો જે ભાઈઓ દ્વારા વ્યાપકપણે વાંચવામાં આવ્યા હતા. તેમના "સૌથી રહસ્યવાદી ભાઈઓના લખાણો" હતા છતાં સમુદાયમાં લંગર રહ્યા હતા. લગ્નના સંદર્ભમાં વ્યક્ત કરાયેલ ખ્રિસ્ત સાથેનું રહસ્યવાદી જોડાણ હજી પણ એકઠા થયેલા સમુદાય પર આધાર રાખે છે.

19મી સદીના ભાઈઓ આધ્યાત્મિકતા પર વાત કરનાર ડેલ આર. સ્ટોફરે જણાવ્યું હતું કે, “મૂલ્યવાન રત્ન (આધ્યાત્મિકતા)ની જેમ ઘણા પાસાઓ છે. સ્ટોફર બ્રેધરન ચર્ચમાં વડીલ છે અને ઐતિહાસિક ધર્મશાસ્ત્રના પ્રોફેસર અને એશલેન્ડ થિયોલોજિકલ સેમિનારીના ભૂતપૂર્વ શૈક્ષણિક ડીન છે.

તેમણે નોંધ્યું હતું કે જ્યારે કેથોલિક આધ્યાત્મિકતા રહસ્યવાદ પર આધારિત હતી, અને પ્રોટેસ્ટન્ટ રહસ્યવાદ સાચા સિદ્ધાંત અને આંતરિક ખાનગી અનુભવ પર આધારિત હતો, કારણ કે ભાઈઓ માટે આધ્યાત્મિકતા "ખ્રિસ્તના પ્રભુત્વ હેઠળ સમગ્ર જીવનનો આદેશ આપે છે."

સ્ક્રિપ્ચર, સ્તોત્રપુસ્તકો, સોઅર અને એફ્રાટા પ્રેસનું ભક્તિ સાહિત્ય, અને છેવટે ભાઈઓ સામયિક સાહિત્ય કે જે હેનરી કુર્ટ્ઝના "ધ મંથલી ગોસ્પેલ વિઝિટર" થી શરૂ થયું તે આધ્યાત્મિકતાના ઘટકો હતા જે સદી દરમિયાન પુનરુત્થાનવાદ અને પવિત્રતા ચળવળનો સામનો કરે છે. . આ ખાસ કરીને ભાઈઓના જર્મન અને અંગ્રેજી સ્તોત્રોમાં સમાવિષ્ટ શ્રેણીઓમાંના તફાવતોમાં સ્પષ્ટ હતું.

"ધ ભાઈઓ, જેમ કે એનાબાપ્ટિસ્ટ અને પીટિસ્ટ, સિદ્ધાંત અને આધ્યાત્મિકતા અથવા સિદ્ધાંત અને પ્રેક્ટિસ વચ્ચે તફાવત કરતા નથી," સ્ટોફરે કહ્યું. તેમણે હેનરી કુર્ટ્ઝ, પીટર નીડ અને અબ્રાહમ હાર્લી કેસેલના લખાણો તરફ ધ્યાન દોર્યું-પરંતુ મોટાભાગના ઉપસ્થિત લોકો માટે આંખ ખોલનારી ચાર્લ્સ એચ. બાલ્સબૉગ (1831-1909)ની વાર્તા હતી, જેઓ કાયમી અને પીડાદાયક વિકલાંગતામાં આવી ગયા હતા. તેમ છતાં વિવિધ સામયિકોમાં પથરાયેલા 1,000 થી વધુ લેખો લખ્યા. બાલ્સબૉગે કબૂલાત કરી કે તેઓ કાયદાશાસ્ત્રી તરીકેના પદ પરથી એક એવા વ્યક્તિ પાસે ગયા કે જેમણે શોધ્યું કે "ખ્રિસ્તે દર્શાવ્યું છે કે ભગવાન કેવી રીતે જીવે છે અને પવિત્ર આત્માએ આપણા માટે સમાન જીવન જીવવાનું શક્ય બનાવ્યું છે."

20મી સદીના ભાઈઓ પર બોલતા, ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધરન જનરલ ઑફિસમાં ભાઈઓ હિસ્ટોરિકલ લાઈબ્રેરી અને આર્કાઈવના વિલિયમ કોસ્ટલેવીએ ભાઈઓની આધ્યાત્મિકતા પર ઉદારવાદી, રૂઢિચુસ્ત અને ઇવેન્જેલિકલ ખ્રિસ્તી ધર્મના પ્રભાવની વ્યાપકતા દર્શાવી.

"કોઈ ગોટફ્રાઈડ આર્નોલ્ડથી એમઆર ઝિગલર કેવી રીતે જાય છે?" કોસ્ટલેવીએ પૂછ્યું, પછી ચાલુ રાખ્યું, “વિશ્વમાં આધ્યાત્મિકતા શું છે? અન્ય કોઈ શબ્દ આટલી ગેરસમજ અને નકામી દલીલનો વિષય બન્યો નથી.”

તેમણે સૂચવ્યું હતું કે ઉત્તર ઈંગ્લેન્ડમાં સ્થપાયેલ કેસવિચ ચળવળનો અમેરિકન પ્રોટેસ્ટંટિઝમ અને ભાઈઓ પર મોટો પ્રભાવ હતો. કેસવિચ ધર્મશાસ્ત્રે ભારપૂર્વક જણાવ્યું હતું કે ખ્રિસ્તી આધ્યાત્મિકતા દ્વારા "પાપી સ્વભાવ બુઝાઈ જતો નથી પરંતુ તેનો સામનો કરવામાં આવે છે", ભાઈઓની આશાની વિરુદ્ધ કે પરિવર્તન વધુ ખ્રિસ્ત જેવું જીવન તરફ દોરી જશે. કોસ્ટલેવીએ ડ્વાઇટ એલ. મૂડીની શાળાના પ્રભાવ તરફ પણ ધ્યાન દોર્યું, જેણે ખ્રિસ્તને શરણાગતિની માંગણી કરી અને ઈસુના જીવનને બદલે ક્રોસ પર ભાર મૂક્યો.

20મી સદીના વૈવિધ્યસભર ભાઈઓની વ્યક્તિત્વને સ્પર્શવામાં આવી હતી, જેમ કે બેથની થિયોલોજિકલ સેમિનારીના સ્થાપકોમાંના એક એસી વિએન્ડ, જેમણે ભાઈઓને "ઉચ્ચ ખ્રિસ્તી જીવન" મેળવવા માટે પ્રોત્સાહિત કર્યા હતા; બેથની પ્રોફેસર ફ્લોયડ મેલોટ, જેઓ "ધાર્મિક ભાવનાત્મકતા પ્રત્યે હંમેશા શંકાસ્પદ હતા"; અન્ના મો, જેમને બાઇબલ અભ્યાસ, કોર્પોરેટ પૂજા અને પ્રાર્થનામાં આધ્યાત્મિકતાનો સાર મળ્યો; અને ખાસ કરીને ડેન વેસ્ટ, હેઇફર પ્રોજેક્ટના સ્થાપક, હવે હેઇફર ઇન્ટરનેશનલ, જેઓ "ઘણી વખત તેના ઉપરી અધિકારીઓને નારાજ કરે છે, તેમનું વર્તન અનિયમિત હતું, તે કોસ્ટિક હોઈ શકે છે અને તે કોસ્ટલેવીના શબ્દોમાં, તેને ચૂકવણી કરનાર સંપ્રદાયનું અપમાન કરવામાં અસમર્થ ન હતો." કોસ્ટલેવીએ જણાવ્યું હતું કે, પશ્ચિમની ખાસ કરીને અસર હતી અને ભાઈઓ વચ્ચે સંપ્રદાય જેવું અનુસરણ પણ હતું, કદાચ કારણ કે તે "રૂઢિચુસ્તતા પ્રત્યે અધીર" હોવા છતાં કવિતા અને ક્રિયામાં તેમની પાસે એક આધ્યાત્મિક બાજુ હતી.

20મી સદીના પ્રભાવશાળી ભાઈઓ ઈતિહાસકાર ડોનાલ્ડ એફ. ડર્નબૉગે ભાઈઓ ચળવળની લાક્ષણિકતા દર્શાવતા, પુનઃજીવિત થયેલ આસ્તિક ચર્ચ, ખ્રિસ્તની સત્તા, શાસ્ત્રની સત્તા, ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ ચર્ચની પુનઃસ્થાપના, વિશ્વથી અલગ થવું, અને વિરોધાભાસી રીતે આધ્યાત્મિક અભિવ્યક્તિ જોવા મળે છે. , વિશ્વવ્યાપી સગાઈ.

 

5મી બ્રધરન વર્લ્ડ એસેમ્બલી વિશે વધુ માટે

પર લિંક કરેલ એસેમ્બલીમાંથી ફોટો આલ્બમ શોધો www.brethren.org/album . ચર્ચ ઓફ ધ બ્રેધરનના વિડીયોગ્રાફર ડેવિડ સોલેનબર્ગર અને ક્રૂ દ્વારા ટેપીંગ સાથે દરેક મુખ્ય પ્રસ્તુતિ અને પૂજા સેવાની ડીવીડી ઉપલબ્ધ છે. ડીવીડી દરેક $5 છે, અથવા $10 માટે કોઈપણ ત્રણ, શિપિંગ ઉમેરવામાં આવે છે. વિગતો માટે નીચેની વાર્તા જુઓ અથવા બ્રધરન હેરિટેજ સેન્ટર, 428 વુલ્ફ ક્રીક સેન્ટ, સ્યુટ #H1, બ્રુકવિલે, OH 45309-1297નો સંપર્ક કરો; 937-833-5222; mail@brethrenheritagecenter.org ; www.brethrenheritagecenter.org

 

 

— 5મી બ્રધરન વર્લ્ડ એસેમ્બલીનું આ કવરેજ એવરેટ (પા.) ચર્ચ ઓફ ધ બ્રેધરનના પાદરી ફ્રેન્ક રામીરેઝ અને ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધરન માટે ન્યૂઝ સર્વિસીસના ડિરેક્ટર ચેરીલ બ્રમબૉગ-કેફોર્ડ દ્વારા છે.

 

---