 |
| એડિન ઇસ્લામોવિક દ્વારા ફોટો |
| બોસ્નિયા-હર્જેગોવિનામાં 2012 શાંતિ શિબિરમાં એક નાનું જૂથ. ભાઈઓ સ્વયંસેવક સેવા (BVS) કાર્યકર જુલિયન ફંક જમણી બાજુએ છે. |
બોસ્નિયા-હર્જેગોવિનામાં યોજાયેલ પીસ કેમ્પ 2012 પરનો નીચેનો અહેવાલ ભાઈઓ સ્વયંસેવક સેવા (BVS) કાર્યકર જુલિયન ફંકનો છે, જે મૂળ BVS યુરોપ ન્યૂઝલેટરમાં પ્રકાશિત થયો હતો. ક્રિસ્ટિન ફ્લોરી, યુરોપમાં બ્રધરન સર્વિસના સંયોજક, નોંધે છે કે "આ વર્ષે 20 વર્ષ પહેલાં, અમે ભૂતપૂર્વ યુગોસ્લાવિયામાં શાંતિ જૂથોમાં BVSers મોકલવાનું શરૂ કર્યું":
ઘણા વર્ષોથી, CIM (સેન્ટર ફોર પીસ બિલ્ડીંગ) બોસ્નિયા-હર્જેગોવિનામાં "શાંતિ શિબિર" નું આયોજન કરી રહ્યું છે, જે દેશના તમામ પ્રદેશો, તમામ વંશીય જૂથો, બધા ધર્મો અને કોઈ પણ નહીં, સાથે સમય પસાર કરવા માટે અને એક સાથે સમય પસાર કરવા માટેનો સમય અને જગ્યા છે. સંઘર્ષ પરિવર્તન વિશે જાણો. છેવટે, આ વર્ષે હું પણ ભાગ લઈ શક્યો.
બોસ્નિયા-હર્જેગોવિનામાં શાંતિ શિબિર સ્વિટ્ઝર્લૅન્ડના સેન્ટ કેટરિનાવર્કની ખૂબ જ સમાન વાર્ષિક ઇવેન્ટમાંથી ઊભી થઈ હતી. 1990 ના દાયકાના અંતમાં બોસ્નિયા-હર્જેગોવિનામાં સીઆઈએમના નિર્દેશકો, વહિદીન અને મેવલુદિન તેના વાવેતરનો ભાગ હતા અને આખરે તેઓ પોતે જ તેનું આયોજન કરવા આવ્યા હતા.
શાંતિ શિબિરનો દરેક દિવસ સવારની પ્રાર્થના અથવા પ્રતિબિંબ સાથે શરૂ થતો હતો, પરંતુ દરરોજ અલગ અલગ પરંપરાઓ આ ટૂંકી ધાર્મિક વિધિનું નેતૃત્વ કરે છે. શરૂ કરવા માટે, મેં સામાન્ય પ્રાર્થનાના પુસ્તકમાંથી એક એંગ્લિકન ધ્યાન રજૂ કર્યું, બીજા દિવસે કૅથલિકોએ અમને પ્રાર્થનામાં, પછી રૂઢિચુસ્ત, મુસ્લિમ અને અંતે બિન-ધાર્મિક વ્યક્તિઓનું નેતૃત્વ કર્યું.
દરેક પ્રાર્થના અથવા પ્રતિબિંબ પછી બધા માટે પોતપોતાની રીતે પ્રાર્થના કરવા માટે મૌનનો સમય હતો, પછી અમે અમારા સામાન્ય હેતુ સાથે દિવસ માટે પોતાને દિશા આપવા માટે એક સરળ ગીત ગાયું: "મહાન, શાંતિની મહાન શક્તિ, તમે અમારું એકમાત્ર ઉદ્દેશ્ય છો. . પ્રેમ વધવા દો અને સરહદો અદૃશ્ય થઈ જશે. મીર, મીર, ઓહ મીર.” (મીર એ સ્લેવિક ભાષાઓમાં શાંતિ માટેનો શબ્દ છે.) શાંતિ શિબિરની શરૂઆતમાં, પ્રાર્થના તેમજ આ ગીત પ્રત્યે સ્પષ્ટ શંકા અને અસ્વસ્થતા હતી, પરંતુ ઝડપથી બંનેને ઊંડી પ્રશંસા સાથે સ્વીકારવામાં આવ્યા. ગીત અમારો મંત્ર બની ગયો.
દરેક દિવસ નાસ્તો અને પછી "મોટા જૂથ કાર્ય" સાથે આગળ વધતો હતો, જેમાં સામાન્ય રીતે વહિદીન અને મેવલુદિનના કેટલાક શિક્ષણ, વત્તા નાના જૂથોમાં ચર્ચા કરવા માટેના કાર્ય અથવા થીમનો સમાવેશ થતો હતો. મારા છ જણના નાના જૂથમાં, અમે સંચારની પ્રકૃતિનો અભ્યાસ કર્યો - તે શું છે અને તેને કેવી રીતે પ્રાપ્ત કરવું. મોડી બપોરના સત્રો એક પ્રકારની પ્રેક્ટિસને સમર્પિત હતા: નાની ટીમોએ જૂથને અહિંસક સંદેશાવ્યવહારનું એક પાસું શીખવ્યું હતું. આ સત્રો અત્યંત અરસપરસ હતા, અને સમર્થન, સક્રિય શ્રવણ, નુકશાન અને દુ:ખ, ગુસ્સો, ભૂતકાળને જવા દેવા, સમાનતા અને તફાવત જેવા વિષયોને આવરી લેવામાં આવ્યા હતા. બધા સહભાગીઓને ઓછામાં ઓછા એક બાળકના સ્તર સુધી અહિંસક સંદેશાવ્યવહાર શીખવવા માટે સજ્જ કરવાના હેતુથી આ સત્રોએ અમને સંબોધ્યા કે જાણે અમે બાળકો છીએ.
મોડી સાંજ વિવિધ વિષયો પર સંવાદનો સમય હતો. બોસ્નિયા-હર્જેગોવિનામાં સમાધાનની પ્રક્રિયાને લગતી બાબતો ક્યાં ઊભી છે તે અંગેની ચર્ચાઓ મને ખૂબ જ રસપ્રદ લાગી. ઉપરાંત, દરેક વ્યક્તિના પોતાના વતનમાં નક્કર સમસ્યાઓ વિશે શેરિંગ. એક સાંજે, મિકી જેસેવિક, બોસ્નિયા-હર્જેગોવિનામાં એક પગ સાથે શાંતિ નિર્માતા અને બીજા યુ.એસ.માં, સંઘર્ષ કેવી રીતે આઇસબર્ગ જેવો છે તે સપાટીની નીચે છુપાયેલા મુદ્દાઓ સાથે વાત કરી હતી જેને સંબોધવાની જરૂર છે.
સામાન્ય રીતે, ત્યાં એક વાસ્તવિક અર્થ હતો કે શાંતિ શિબિરના સહભાગીઓ ઊંડાણપૂર્વક જોડાવા, સાંભળવા અને એકબીજા પાસેથી શીખવા અને સ્વ-વિકાસ માટે ગંભીર હતા. શરૂઆતથી, સહભાગીઓ શાંતિનિર્માણ માટે પ્રતિબદ્ધ હતા અને તેમને ખાતરી આપવાની જરૂર નહોતી.
2012 ની શાંતિ શિબિર તેના મેકઅપમાં અનન્ય હતી: આ વર્ષના જૂથમાં ઘણા સર્બનો સમાવેશ થાય છે. તેમને તેમના પોતાના વાતાવરણમાં ઊંડે સુધી પ્રવૃત્ત થતા અને શાંતિ લાવવા માટે પ્રયત્નશીલ જોવું પ્રેરણાદાયક હતું.
સૌથી શક્તિશાળી પરિવર્તનશીલ ક્ષણ એ સંઘર્ષના ચક્ર વિરુદ્ધ સમાધાનના ચક્રને ધ્યાનમાં લેતું સત્ર હતું, જ્યારે યુદ્ધમાંથી ખૂબ જ અઘરી વાર્તાઓ ઊભી થઈ હતી. એક મુસ્લિમ મહિલાના પિતા જ્યારે શિશુ હતી ત્યારે તેના શ્રેષ્ઠ મિત્ર દ્વારા તેની હત્યા કરવામાં આવી હતી અથવા વિશ્વાસઘાત કરવામાં આવ્યો હતો, અને પરિણામે તેણે પોતાની જાતને ગાઢ મિત્રતા વિકસાવવા માટે બંધ કરી દીધી હતી; તેણીએ પોતાને દુઃખ અને દુઃખના તબક્કે વ્યક્ત કર્યું.
એક યુવાન સર્બિયન માણસે તેના પિતાના સૈન્યમાંથી પાછા ફરવાના બાળપણના અનુભવ વિશે જણાવ્યું હતું, જુએ છે અને અલગ રીતે કામ કરે છે અને રૂઢિચુસ્ત પાદરીઓની યાદ અપાવે તેવી મોટી દાઢી પહેરે છે. આ ચિત્ર તેના મગજમાં ચોંટી ગયું હતું અને તેને પરેશાન કરી દીધું હતું.
અન્ય એક મહિલા, એક સર્બ જે યુદ્ધ દરમિયાન માત્ર એક નાની છોકરી હતી, તેણે તેની માતા અને નાની બહેન સાથે બળાત્કારનો અનુભવ કર્યો હતો.
આ વાર્તાઓએ ખૂબ જ દુઃખ પહોંચાડ્યું, અને અમે બધા આ દુઃખોનો એકસાથે શોક કરતા હતા. જે શેર કરવામાં આવી રહ્યું હતું તે બધું જ સમજાતું ન હતું, હું બોલવા અને સાંભળવા માટેના વિશેષ સલામત ક્ષેત્રની સામાન્ય સમજ સાથે સૌથી વધુ સુમેળમાં હતો. લોકો તેમની વેદનાને વાચા આપવા માટે વહેંચતા હતા, પરંતુ મને દરેક વાર્તાને ટેલર્સની ભેટ તરીકે પણ લાગ્યું કે જેમણે પોતાને આટલા લાંબા સમયથી દફનાવવામાં આવેલી વસ્તુઓનું વર્ણન કરવા માટે સંપૂર્ણપણે સંવેદનશીલ બનાવ્યું હતું.
રોજિંદા જીવનની ભૂમિકાઓ અને પ્રભાવોથી દૂર, સાથે વિતાવેલા તીવ્ર સમયના પરિણામે આ શક્ય બન્યું હતું. પરંતુ મારા મતે, બોસ્નિયા-હર્જેગોવિનામાં આ છેલ્લા 20 વર્ષોમાં લોકો વચ્ચે અસ્તિત્વમાં રહેલી સરહદોને ડિકન્સ્ટ્રેક્ટ કરવાના પરસ્પર ઉદ્દેશ્યને કારણે અને તેને એન્કાઉન્ટર અને સમજણથી બદલવાનું પણ શક્ય હતું.