તે ધ્યાનમાં લેતા: un código de ética para las congregaciones de la Iglesia de los Hermanos fue adoptada por la Conferencia Anual en 1996;
તે ધ્યાનમાં લેતા: el documento, “Ética para las Congregaciones” fue originado en una recomendación en el documento “Ética en el Ministerio”, aprobado inicialmente por la Conferencia Anual en 1992 y renombrado y revisado por la acción de Conferencias , ti1996 "એટિકા એન લાસ રિલેશન્સ મિનિસ્ટિરિયલ્સ";
તે ધ્યાનમાં લેતા: El documento de “Ética en las Relaciones Ministeriales” del 2008 incluye un “Proceso para tramitar las reclamaciones de mala conducta Ministerial”, que da unas directrices claras y específicas a seguir en caso de que se produzca una con lafción de con violación de confección la conducta મંત્રીપદ;
તે ધ્યાનમાં લેતા: que el documento “Ética para las Congregaciones” sólo sugiere, que el distrito “debe estar preparado para response en cualquier momento en que recibe una denuncia de que una congregación se ha involucrado en actividad ética cuestionable”; (પાનું 2, ultima frase del primer párrafo).
તે ધ્યાનમાં લેતા: la sugerencia de que cada distrito “estar preparados para responseer” permite una amplia diversidad de medidas adoptadas a través de la denominacion;
Por lo tanto: Nosotros, los miembros del Equipo de Liderazgo del Distrito Occidental de PA, reunidos el 7 de agosto de 2009, pide a la Conferencia Anual a través de la Conferencia de Distrito Occidental de PA, la preguntase ¿Neguente eso de ayuda y contribuiría a la unidad del Cuerpo, si la Conferencia Anual desarrollaría un proceso uniforme de la denominación, por el cual los distritos podría hacer frente a una congregación que participa en una actividadcudcudion?
Los miembros del Equipo de Liderazgo del Distrito Occidental de PA reunido en sesión ordinaria el viernes, 07 de agosto 2009, recibieron la pregunta, y votaron para pasarla a la Conferencia de Distrito, que se reunirá, 24 en Centroocbre en રોજર્સ, કૉલેજિયો સાન વિસેન્ટે, લેટ્રોબ, PA.
રોયડેન ઇ. એરેસમેન, લીડરશીપ ટીમ ચેર રોયડેન ઇ. એરેસમેન, અલ પ્રેસિડેન્ટ ડેલ ઇક્વિપો ડી લિડેરાઝગો
રોનાલ્ડ ડી. બીચલી, સેક્રેટરીઓ
El Distrito Oeste de Pennsylvania de la Conferencia, reunida en sesión regular en el Fred M. Rogers Center, San Vincent College, Latrobe, PA, el 24 de octubre de 2009, recibió a pregunta del Equipo del Liderazgo del Distrito OccidentalotPA, para aprobarla a la Conferencia Anual.
વિલિયમ એ. વો, પીએ મોડરાડોર ડેલ ડિસ્ટ્રીટો પીએ ઓક્સિડેન્ટલ
સિન્થિયા એમ. મેસન, સેક્રેટરિયા ડેલ ડિસ્ટ્રીટો પીએ ઓક્સિડેન્ટલ
એક્શન ડે લા કોન્ફરન્સિયા એન્યુઅલ 2010: La Conferencia Anual 2010 aprobó la recomendación de la Comisión Permanente de que la pregunta sea aprobada y que se refiera a un comité compuesto del personal apropiado del Equipo Vida Congregacional y tres personas designadas por la Congregacional y tres personas designadas por la Congregacional Annual autoriencia per la Comisión Confirmiente de que la pregunta . Los designados de la Comisión Permanente son: Joan Daggett, Clyde Fry, y Lisa Hazen.
Informe del Comité de Estudio del la Ética Congregacional
El Comité de Estudio de la Ética Congregacional, designado en la Conferencia Anual 2010 en Pittsburgh, Pensilvania, se reunió en las Oficinas Generales en octubre para discutir y formular una respuesta a la pregunta “Directrices para la Congregacional' Docuaciónal' Ética Éticamente. Otras reuniones se llevaron a cabo por teléfono, correo electrónico, y el programa, “Skype”. Nuestra primera tarea era era responseer a la pregunta de si “¿sería eso de ayuda y contribuiría a la unidad del Cuerpo, si la Conferencia Anual desarrollaría un proceso uniforme de la denominación, por el cual los distritos podría hacer congaique en frequente partico una actividad ética cuestionable?"
Después de mucha discusión del documento de 1993 y el contexto actual, el comité reconoció varios elementos que afectan a nuestra respuesta a la pregunta:
En 2004, la Conferencia Anual aprobó un documento sobre la "Desacuerdos Congregacionales con la Conferencia Anual."
— En 2006, las revisiones se hicieron al documento, “Etica en las Relaciones Ministeriales”.
— La Oficina del Ministerio de la denominacion, en colaboración con otros grupos, se encuentra en proceso de recomendar de recomendar al documento “Liderazgo Ministerial”.
— Actualmente, existe personal de la Iglesia de los Hermanos encargado de la supervisión y articulación del documento de 1996 ” La Ética de la Congregación”.
Es más, los cambios en la cultura circundante plantean nuevos interrogantes para la vida de la iglesia. એસ્ટોસ સમાવેશ થાય છે:
— મેયર énfasis en la gestión de riesgos, especialmente la necesidad de aplicar politicas de protección de niños/as y las practicas que limitan la responsabilidad de una congregación.
— મેયર ઇમ્પેક્ટો ડે લાસ કોમ્યુનિકેશન્સ por ઇન્ટરનેટ y લોસ મેડીયોસ સોશ્યલ કોમો ફેસબુક અને બ્લોગ્સ, que parece diluir los límites entre información pública y privada.
A la luz de estos asuntos, nuestra comisión recomienda que el documento de 1993 “Ética en las Congregaciones” se revise y se realice. Se recomienda que estas revisiones se facilitaran por el personal de los Ministerios Vida Congregacional en colaboración con el Consejo Ejecutivos de Distrito (CODE) y la Oficina del Ministerio. Como resultado de esta revisión, el documento revisado debería incluir directrices y sugerencias para un proceso de responsabilidad confesional.
Además, sugerimos que se estudie la posibilidad de actualizar y revisar el 1966 “Fundamentos Teológicos de la Ética Personal” y que estos documentos revisados, junto con la “Ética en las Relaciones de librona de construção de construção en paraguna en para studio”, se el uso por los individuos y las congregaciones. Mediante la colocación de estos tres documentos juntos podemos establecer el valor de la ética en el contexto más amplio de discipulado, así como la búsqueda personal y empresarial de la virtud.
Mientras tanto, se recomienda a los distritos y las congregaciones del siguiente esquema y directrices para la prevención y la evaluación de mala conducta. estas directrices giran en torno a tres categorías: En primer lugar, una congregación debe cultivar la conciencia de sus propias expectativas y las de su comunidad en General, tanto confesional y contextual. En segundo lugar, los líderes de la congregación y el distrito debe identificar las responsabilidades legales y fiduciarias que se expresan en la vida y la organización de una congregación. Por último, las congregaciones y distritos deben prestar atención a las relaciones y las rácticas de responsabilidad.
ચેતના
La practica de la conciencia es la clave para cualquier código de ética y de excelencia. En otras palabras, no puede haber rendición de cuentas cuando los miembros de la comunidad no saben las expectativas puestas en ellos. A fin de facilitar una Mayor conciencia entre las congregaciones de la Iglesia de los Hermanos, el comité ofrece las siguientes pautas:
— Las congregaciones deben participar en un proceso de auto-evaluación por lo menos cada cinco años.
— કોન્ગ્રેગેશન્સ વાય ડિસ્ટ્રીટોસ નેસેસિટન મૂલ્યાંકન એલ ઇમ્પેક્ટો ડે લોસ મેડીયોસ ડી કોમ્યુનિકેશન સોશિયલેસ એ ફિન ડી ક્રિયર પોલિટિકાસ પેરા એલ વ્યક્તિગત અને આર્ટિક્યુલર લાસ મેજોર્સ પ્રેક્ટિકસ પેરા સુસ મીમબ્રોસ.
— La ética en todas sus formas debe ser descrito en el contexto de la vida de fe. Cada discípulo y congregación debe estar comprometido con un camino largo de la vida de transformación.
Rendición de cuentas (La Responsabilidad)
Como una comunidad de fe, la congregación y sus miembros entran en relaciones de rendición de cuentas (o sea la responsabilidad). Y puesto que somos responsables ante congregaciones y distritos compañeros y la denominación, le damos participación a las normas comunes de comportamiento. A pesar de que, como la Iglesia de los Hermanos, a menudo han defendido la importancia de la conciencia, esta comprensión del pacto hace hincapié que la Iglesia de los Hermanos nunca ha descrito el discipulado como un camisino en camisino vientolam. પેરા apoyar લોસ esfuerzos ડે લા rendición de cuentas, el comité ofrece las siguientes pautas:
— La Escritura nos proporciona un modelo de rendición de cuentas en Mateo 18. estas directrices debenir definir todos los esfuerzos para abordar los problemas de mala conducta dondequiera que las personas se reúnen en el nombre de Cristo y la Igles de Hermana.
— La Fiesta de Amor Fraternal nos enseña a través de la práctica común que, cuando se enfrentan, tanto las congregaciones y los individuos deben viajar a través de un proceso de auto-examen, la confesión de demonidary, recésio de remonteiro servicio humilde, del compromiso renovado con la comunidad, y acción de gracias.
— Juntos, Mateo 18 y la Fiesta de Amor Fraternal nos recuerdan que la responsabilidad no es punitivo, sino un proceso de restauración.
ફિડુસિયારિયાની જવાબદારી
કોમો entidad pública, la iglesia y sus miembros participan en un Ministerio y una misión que dependen de la confianza de los creyentes y vecinos. En muchos casos no es sólo la integridad de la congregación que se pone en riesgo por sus acciones, pero su situación jurídica, así como. Esto es especialmente cierto en el ámbito financiero. Esta realidad exige una મેયર atención a todos los niveles de la denominacion. પેરા apoyar લોસ esfuerzos para mantener las responsabilidades fiduciarias, el comité ofrece las siguientes pautas:
— Congregaciones y distritos deben ser conscientes de leyes locales, estatales y federales que se aplican a las organizaciones sin fines de lucro y de la iglesia. Esto incluye el intercambio de información relacionada con los cambios en los estatutos legales.
— Las congregaciones deben mantener un alto nivel de responsabilidad fiscal. Esto incluye el mantenimiento de registros públicos y las medidas de transparencia para los miembros responsables de las finanzas de la congregación de todos los niveles.
— Congregaciones y distritos necesitan considerar la ética de los sueldos de su personal, especialmente en relación con las escalas de sueldos publicados por la denominacion. En situaciones donde los recursos son limitados, cada esfuerzo debe hacerse para que coincidir con las expectativas de tiempo con el salario ofrecido u otra compensación.
— Se alienta a congregaciones establecer politicas globales de gestión de riesgos que cubren todos los aspectos de sus procedimientos, programas y recursos.
— En todos los asuntos de negocios de la congregación, es esencial que los conflicos de interés sean limitados por la toma de decises transparente y accesible. Esto es para limitar el secreto que a menudo se perciba en materia de gobierno y para revelar las relaciones que permiten la influencia inapropiada. Esto es especialmente difícil, sin embargo, sigue siendo esencial, en las congregaciones pequeñas con un núcleo de unas pocas familias de que puedan llamar a los trabajadores dispuestos.
— Las congregaciones también deben hacer todo lo posible para garantizar la seguridad de las personas que entran en el edificio y los terrenos y participan en sus programas y Ministerios. Esto incluye la atención a las cuestiones de protección de la infancia. Estas medidas disminuyen la responsabilidad de la congregación y también testifica a la cultura en general.
Recursos Sugeridos
Ética para las Congregaciones, con guía de estudio y herramientas de evaluación – www.brethren.org/congregationalethics .
Mantener a Nuestros Niños/as Seguros/as- Recursos para la Protección de Niños/as, Iglesia de los Hermanos www.brethren.org/childprotection .
ઇન્ફોર્મે ડી લે ડે લા ઇગ્લેસિયા વાય અલ ઇમ્પ્યુસ્ટો - www.churchlawtoday.com .
અલ ઇન્સ્ટીટ્યુટો આલ્બાન - www.alban.org .
— ક્લાઈડ ફ્રાય, જોન ડેગેટ, જોસ્યુ બ્રોકવે, અને લિસા હેઝન