બ્રાઝિલના ભાઈઓ નેતા સમુદાયમાં આધારિત શાંતિ ચર્ચ હર્મેનેટિક રજૂ કરે છે
Líder de los Hermanos Brasileros presenta hermenéutica de una iglesia de paz basada en la comunidad
(ડિસે. 2, 2010) સાન્ટો ડોમિંગો, ડોમિનિકન રિપબ્લિક — ઇગ્રેજા દા ઇરમાન્ડેડ (બ્રાઝિલમાં ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધરન્સ) ના નેતાની પ્રસ્તુતિએ ચોથા સંપૂર્ણ દિવસની શરૂઆત કરી.
 ઉપર: બ્રાઝિલમાં ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધરેન (ઇગ્રેજા દા ઇરમાન્ડેડ) ના પ્રમુખ એલેક્ઝાન્ડ્રે ગોનકાલ્વેસે લેટિન અમેરિકામાં શાંતિ ચર્ચ મીટિંગના ચોથા દિવસનું પ્રારંભિક ધર્મશાસ્ત્રીય પ્રતિબિંબ રજૂ કર્યું. નીચે: 1492 માં કોલંબસના ઉતરાણ પછી ટાપુ પર સ્પેનિશ શાસનના જુલમ સામે પ્રથમ માનવાધિકાર ઉપદેશ આપવા માટે શ્રેય આપવામાં આવેલ કેથોલિક ડોમિનિકન ફ્રિયર ફ્રે એન્ટોન ડી મોન્ટેસિનોસની પ્રતિમા અને સ્મારક. કોન્ફરન્સના સહભાગીઓ પ્રતીકાત્મક રીતે કોતરેલા અવતરણને ઘેરી વળ્યા. ઉપદેશ, જેનો ઉપદેશ 1511 માં આપવામાં આવ્યો હતો. ચેરીલ બ્રમબૉગ-કેફોર્ડ દ્વારા ફોટા
|
લેટિન અમેરિકામાં ઐતિહાસિક પીસ ચર્ચ કોન્ફરન્સ. લેટિન અમેરિકા અને કેરેબિયનમાં ફ્રેન્ડ્સ (ક્વેકર), મેનોનાઈટ અને ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધરન જૂથોના પ્રતિનિધિઓ સાન્ટો ડોમિંગો, ડીઆરની બહાર જ એક રીટ્રીટ સેન્ટર ખાતે કોન્ફરન્સનું આયોજન કરી રહ્યા છે.
ઇગ્રેજા દા ઇરમાન્ડેડના પ્રમુખ એલેક્ઝાન્ડ્રે ગોન્કાલ્વેસ દ્વારા સમુદાયના અનુભવ પર આધારિત શાંતિ ચર્ચ હર્મેનેટિક રજૂ કરવામાં આવ્યું હતું.
"ખ્રિસ્તી ધર્મ અને હિંસા સુસંગત નથી," તેમણે બળપૂર્વક કહ્યું, ઉમેર્યું કે આપણી અંદર અને આપણા ચર્ચ અને સમાજમાં એકબીજા સાથે શક્તિની ચાલાકી વિશે વિચારવાનું શરૂ કર્યા વિના સક્રિય અહિંસા વિશે વિચારવું અશક્ય છે.
બ્રાઝિલમાં ઝડપથી વિકસી રહેલા ભાઈઓ અને ઘણા પેન્ટેકોસ્ટલ પ્રકારના ચર્ચો વચ્ચેના તફાવતોનું વર્ણન કરતાં, તેમણે પશુપાલન નેતાઓ અને ચર્ચ વંશવેલોની જોરદાર ટીકા કરી જે પ્રભાવશાળી અને અપમાનજનક પણ છે. બ્રાઝિલમાં, પેન્ટેકોસ્ટલ-પ્રકારના ચર્ચોનું નેતૃત્વ "દરરોજ વધુ દમનકારી છે," તેમણે કહ્યું, અને તે મેસીઅનિઝમ અને બિનસાંપ્રદાયિક સમાજના નાર્સિસ્ટિક વ્યક્તિવાદથી ખૂબ પ્રભાવિત છે. "અમે પાદરીઓમાં શક્તિ એકાગ્રતાની એક વિશાળ ઘટના જોઈ રહ્યા છીએ."
તેની ટોચ પર, તેમણે ઉમેર્યું, બ્રાઝિલ સમૃદ્ધિ ગોસ્પેલથી ડૂબી ગયું છે, જેને તેમણે "ભોક્તાવાદથી પ્રભાવિત ભગવાન સાથેનો વ્યવહારિક સંબંધ" તરીકે વર્ણવ્યો છે.
તેનાથી વિપરીત, તેમણે શાંતિ ચર્ચ સમુદાયને હર્મેનેટિક સમજાવ્યું જે તેમણે કહ્યું હતું કે તે "બધા વિશ્વાસીઓના પુરોહિત" ની પરંપરા પર આધારિત છે. તેમણે શાસ્ત્રના અર્થઘટન અને તેના વ્યવહારિક ઉપયોગ તરીકે "હર્મેનેયુટિક" ને વ્યાખ્યાયિત કર્યું. બ્રાઝિલિયન ભાઈઓ ચર્ચની અંદર ધર્મગ્રંથને ઈશ્વરના સમુદાય તરીકે અને સમુદાયના પરિપ્રેક્ષ્ય સાથે વાત કરે છે અને તેનું અર્થઘટન કરે છે, તેમણે કહ્યું. તેઓ સમુદાય તરીકે બાઇબલ ગ્રંથોનો વ્યવહારિક ઉપયોગ પણ શોધે છે. આમાં પવિત્ર આત્મા દ્વારા નિર્દેશિત પ્રાર્થના અને પ્રતિબિંબનો સમાવેશ થાય છે અને ચર્ચના તમામ સભ્યો દ્વારા સહભાગિતાની જરૂર છે.
"અમને રુચિ છે કે આત્મા વિવિધતામાં કેવી રીતે વાત કરી શકે છે," તેમણે કહ્યું, "...આપણી નિર્ણાયક ક્ષમતા અને કાળજીને ભૂલ્યા વિના." તેમની પૂજા સેવાઓમાં, બ્રાઝિલિયન ભાઈઓ ઉપદેશ આપતા નથી પરંતુ તેઓ જે અનુભવો જીવ્યા છે તે શેર કરે છે, તેમણે સમજાવ્યું. “તે બાંધકામ અને ડિકન્સ્ટ્રક્શનની એક સાથે પ્રક્રિયા છે. અમે મહત્ત્વપૂર્ણ જીવનને પ્રતિબિંબિત કરવા અને જીવવા માંગીએ છીએ.
એક પ્રશ્ન અને જવાબ સત્ર દરમિયાન, જેમાં ગોન્કાલ્વેસે કેટલાક સહાયક પણ શંકાસ્પદ પ્રશ્નો ઉઠાવ્યા હતા, તેમને પૂછવામાં આવ્યું હતું કે શું આવો હર્મેનેટિક સમુદાય વ્યવહારમાં ક્યારેય અસ્તિત્વમાં હોઈ શકે છે. તેણે હકારાત્મક જવાબ આપ્યો: હા, તેણે કહ્યું, આ બ્રાઝિલમાં ભાઈઓ દ્વારા કરવામાં આવી રહ્યું છે. તેણે તેની મુશ્કેલીઓને પણ સ્વીકારી, કહ્યું કે બ્રાઝિલના ભાઈઓએ મુશ્કેલ મુદ્દાઓ વિશે વાત કરવાનું બંધ કર્યું નથી. પરંતુ, તેમણે જાળવી રાખ્યું હતું કે ચર્ચમાં અભિપ્રાયની વિવિધતા કોઈ સમસ્યા ન હોવી જોઈએ.
1 ડિસેમ્બરના બાકીના દિવસ માટે, કોન્ફરન્સને ઇવેન્ટના અંતિમ દસ્તાવેજ પર કામ કરતી ત્રણ-વ્યક્તિઓની સમિતિ તરફથી પ્રારંભિક અહેવાલ પ્રાપ્ત થયો, કોન્ફરન્સની પ્રસ્તુતિઓને મુખ્ય ખ્યાલો સુધી સંકુચિત કરવાના હેતુથી સર્જનાત્મક પ્રવૃત્તિમાં સમય પસાર કર્યો, અને સાન્ટો ડોમિંગોના વસાહતી ઝોનની વૉકિંગ ટૂર.
બપોરનો પ્રવાસ સાન્ટો ડોમિંગોનો વૈકલ્પિક ઇતિહાસ જણાવતી માર્ગદર્શિકા-અમેરિકામાં પ્રથમ યુરોપિયન શહેરને અનુસરે છે. "પ્રભુત્વ અને પ્રતિકારના પાંચસો વર્ષો" શીર્ષકવાળી માર્ગદર્શિકા આ વર્ષે મે મહિનામાં યોજાયેલી જસ્ટીસિયા ગ્લોબલની 13મી આંતરરાષ્ટ્રીય સમિટ માટે બનાવવામાં આવી હતી, જેમાં DR માં ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધરન મિશનના સંયોજક ઇરવિન હેશમેન દ્વારા પરિચય આપવામાં આવ્યો હતો.
આ પ્રવાસે એવા સ્થળોની મુલાકાત લીધી કે જ્યાં ખ્રિસ્તીઓ કોલંબસના ટાપુ પરના આગમનને "બે સંસ્કૃતિઓના મેળાપ" તરીકે વિચારી શકે છે અને મૂળ વસ્તીના નરસંહાર અને આફ્રિકાથી આયાત કરાયેલા ગુલામોના શોષણ તેમજ વિશ્વાસુઓના કૃત્યોને યાદ કરવા કોન્ફરન્સને આમંત્રણ આપ્યું હતું. ફ્રે એન્ટોન ડી મોન્ટેસિનોસ જેવા કેથોલિક ડોમિનિકન ફ્રિયર્સ દ્વારા આ જુલમ સામે પ્રતિકાર. 1511 માં, મોન્ટેસિનોસે અમેરિકામાં માનવ અધિકારો માટેનો પ્રથમ ઉપદેશ માનવામાં આવે છે તે ઉપદેશ આપ્યો.
સાન્ટો ડોમિંગોમાં મેનોનાઈટ ચર્ચમાં પ્રસ્તુતિઓ, પૂજા અને ફેલોશિપની સાંજ સાથે દિવસ સમાપ્ત થયો.
કોન્ફરન્સમાંથી વેબકાસ્ટ પર ઓફર કરવામાં આવી રહી છે www.bethanyseminary.edu/webcasts/PeaceConf2010 . ખાતે ઓનલાઈન ફોટો આલ્બમ શરૂ કરવામાં આવેલ છે www.brethren.org/site/PhotoAlbumUser?AlbumID=13041&view=UserAlbum .
- Cheryl Brumbaugh-Cayford ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધરન માટે સમાચાર સેવાઓના ડિરેક્ટર છે. મારિયાના બેરિગા દ્વારા સ્પેનિશ અનુવાદ.
(ડિસિમ્બ્રે 2, 2010) સાન્ટો ડોમિંગો, રિપબ્લિકા ડોમિનિકાના — La presentación de un lider de Igreja da Irmandade Iglesia de los Hermanos en Brasil) abrió el cuarto día de la conferencia de Iglesias Históricas de Paz en América Latina. રિપ્રેઝન્ટેન્ટ્સ ડી ડિવર્સોસ ગ્રુપોસ ડે લોસ એમિગોસ (કુએક્વેરોસ), મેનોનિટાસ ઇ ઇગ્લેસિયા ડી લોસ હર્મનોસ એન અમેરિકા લેટિના વાય અલ કેરીબે એસ્ટન રીયુનિડોસ એન યુન સેન્ટ્રો ડી રેટિરો એન લાસ અફ્યુરાસ ડી સાન્ટો ડોમિંગો.
La hermenéutica de una iglesia de paz basada en la experiencia de la comunidad fue presentada por Alexandre Gonçalves, Presidente de Igreja da Irmandade.
“ક્રિસ્ટિયનિઝમ વાય વાયોલેન્સિયા નો પુત્ર સુસંગત,” dijo enfáticamente, añadiendo que es imposible pensar en una dinámica activa sin violencia sin, a la vez, empezar a pensar sobre la manipulación del poder dentro dentro dentro contrasción sobre la manipulation edades
વર્ણન કરો las diferencias entre la Hermandad y las muchas iglesias de tipo-pentecostal que están creciendo rápidamente en Brasil, criticó fuertemente el liderazgo pastoral y las jerarquías de la iglesias, hasmintaasiv. En Brasil, el liderazgo de las iglesias de tipo-pentecostal son “cada día más opresivas,” dijo, y son fuertemente influenciadas por el mesianismo y el individualismo narcisista de la sociedad secular. "Estamos viendo un fenómeno de enorme concentración de poder en el clero."
A más de eso, añadió, Brasil está inundado con el evangelio de la prosperidad, que él de describe como “una relación pragmática con Dios influenciada por el consumismo.”
તેનાથી વિપરીત, explicó la hermenéutica de la iglesia de paz, que él dijo estaba basada en la tradición del “sacerdocio de todos los creyentes.” El definió “hermenéutica” como la interpretación de las escrituras y su aplicación práctica. La Hermandad de Brasil habla sobre e interpreta las escrituras dentro de la iglesia como una comunidad de Dios, y con una perspectiva comunitaria, dijo Gonçalves. Ellos también buscan la aplicación práctica de los textos Bíblicos como comunidad. Esto incluye oración y reflexión, dirigida por el Espíritu Santo, y requiere la participación de todos los miembros de la iglesia.
“Lo que estamos interesados es en como el Espíritu habla en la diversidad,” dijo él,”… sin olvidar nuestra capacidad crítica y el cuidado.” En los servicios de culto, los Hermanos de Brasil, no predican sermones sino que comparten sus experiencias vividas, explicó, “en un proceso simultaneo de construcción y desconstrucción. Nosotros queremos reflexionar y vivir una vida llena de significado.”
Durante la sesión de preguntas y respuestas, en la que Gonçalves recibió frases de apoyo pero también varias preguntas escépticas, una de ellas: si una comunidad hermenéutica puede realmente existir en la practica. Su respuesta afirmativa: “Si, esto es lo que está haciendo la Hermandad en Brasil. El también admitió sus diificultades, diciendo que los Hermanos en Brasil no han parado de hablar de asuntos difíciles. Pero mantuvo que la diversidad de opinión no debe ser un problema en la iglesia.
El resto del día 1ro de diciembre, la conferencia recibió un reporte preliminar del comité de tres-personas que está redactando el documento final del evento, dedicaron tiempo a una actividad creativa enfocada en resumir los enconsectos lavescie paresente la concepnos luferego y મુલાકાત લો એક લા ઝોના કોલોનિયલ ડી સાન્ટો ડોમિંગો.
Después del paseo se presentó un libro guía que expresa la historia alternativa de Santo Domingo-como primera ciudad Europea en las Américas. Titulado “Quinientos Años de Dominio y Resistencia,” Este libro fue creado para la 13va Cumbre Internacional de Justicia Global (ગ્લોબલ જસ્ટિસની 13મી આંતરરાષ્ટ્રીય સમિટ) que se llevó a cabo en Jamaica en mayo de este año, con la introducción de Iroducción de este año un coordinador de misión de la Iglesia de los Hermanos en República Dominicana.
El grupo visitó lugares donde los Cristianos pueden contemplar la llegada de Colón a las islas como “el encuentro de dos culturas,” y se invitó a la conferencia a recordar el genocidio de la población original y la explotación de esclavos de cofricados de esclavos de sport, también los actos fieles de resistencia a esta opresión de los frailes Católicos Dominicos tales como el Fraile Antonio Montesinos. En 1511 Montesinos predicó lo que se considera el primer sermón para los derechos humanos in las Américas.
El día concluyó con la presentación de la noche, servicio de oración y un momento de confraternidad en una Iglesia Menonita de Santo Domingo.
Se puede ver la trasmisión en vivo (Webcast) en – www.bethanyseminary.edu/webcasts/PeaceConf2010 . પેરા વેર લાસ ફોટા: www.brethren.org/site/PhotoAlbumUser?AlbumID=13041&view=UserAlbum .
— Cheryl Brumbaugh-Cayford es Directora del servicio de noticias de la Iglesia de los Hermanos. Traducción al español – Mariana Barriga