"જેઓ શોક કરે છે તેઓને ધન્ય છે, કેમ કે તેઓને દિલાસો મળશે." - મેથ્યુ 5: 4
ક્ષમા એ અમીશના જીવનમાં વણાયેલી છે
ડોનાલ્ડ બી. ક્રેબિલ દ્વારા
વેસ્ટ નિકલ માઈન્સ સ્કૂલના એકદમ, બોર્ડ ફ્લોર પર લોહી ભાગ્યે જ સુકાઈ ગયું હતું જ્યારે અમીશના માતાપિતાએ તેમના બાળકોને ફાંસી આપનાર હત્યારાના પરિવારને માફીના શબ્દો મોકલ્યા હતા.
ક્ષમા? આટલી ઝડપથી, અને આવા જઘન્ય અપરાધ માટે? છેલ્લા અઠવાડિયે મને મળેલી સેંકડો મીડિયા ક્વેરીઝમાંથી, માફીનો પ્રશ્ન ટોચ પર પહોંચ્યો. શા માટે અને કેવી રીતે તેઓ આવી વસ્તુ આટલી ઝડપથી કરી શકે? શું તે અસલી હાવભાવ હતો કે માત્ર અમીશનો ખેલ હતો?
એક રૂમની વેસ્ટ નિકલ માઇન્સ સ્કૂલમાં 10 અમીશ છોકરીઓ પર અણસમજુ હુમલાથી વિશ્વ રોષે ભરાયું હતું. નિર્દોષોમાં સૌથી વધુ નિર્દોષ લોકો પર હત્યારો તેની બંદૂક શા માટે ફેરવશે? પ્રશ્નો પહેલા હત્યારાની પ્રેરણાઓ પર કેન્દ્રિત હતા: શા માટે તેણે પોતાનો ગુસ્સો અમીશ પર ઉતાર્યો? પછી પ્રશ્નો અમીશ તરફ વળ્યા: તેઓ આવી અભૂતપૂર્વ દુર્ઘટનાનો કેવી રીતે સામનો કરશે?
ઘણી રીતે, અમીશ અન્ય ઘણા અમેરિકનો કરતાં દુઃખની પ્રક્રિયા કરવા માટે વધુ સારી રીતે સજ્જ છે. પ્રથમ, તેમની શ્રદ્ધા દૈવી પ્રોવિડન્સની છત્ર હેઠળ દુ: ખદ ઘટનાઓને પણ જુએ છે, જેનો ઉચ્ચ હેતુ અથવા અર્થ પ્રથમ નજરમાં માનવ દૃષ્ટિથી છુપાયેલ છે. અમીશ ભગવાન સાથે દલીલ કરતા નથી. તેમની પાસે પ્રતિકૂળતાને શોષવાની પ્રચંડ ક્ષમતા છે - દુશ્મનાવટના ચહેરા પર દૈવી પ્રોવિડન્સને ઉપજાવવાની ઇચ્છા. આવા ધાર્મિક સંકલ્પ તેમને વિશ્લેષણના અનંત લકવો વિના આગળ વધવા માટે સક્ષમ બનાવે છે જે પૂછે છે કે શા માટે વિશ્લેષણને ભગવાનના હાથમાં રહેવા દો.
બીજું, પરસ્પર સહાયની તેમની ઐતિહાસિક ટેવો - જેમ કે કોઠાર ઉછેર - તેમની સમજણમાંથી ઉદ્ભવે છે કે ખ્રિસ્તી શિક્ષણ તેમને આપત્તિના સમયે એકબીજાની સંભાળ રાખવાની ફરજ પાડે છે. આ કારણે તેઓ વેપારી વીમો અને સરકાર દ્વારા ભંડોળ પૂરું પાડવામાં આવતી સામાજિક સુરક્ષાને નકારી કાઢે છે, એવું માનીને કે બાઇબલ તેમને એકબીજાની સંભાળ રાખવાનું શીખવે છે. આપત્તિની ક્ષણોમાં, આ સામાજિક-આધ્યાત્મિક મૂડીના સંસાધનો ક્રિયામાં આવે છે. શોકગ્રસ્ત પરિવારો માટે ભોજન લાવવામાં આવે છે. પડોશીઓ ગાયોને દૂધ આપે છે અને અન્ય રોજિંદા કામ કરે છે. સેંકડો મિત્રો અને પડોશીઓ શાંત શબ્દો અને ફક્ત હાજરીની ભેટ શેર કરવા માટે શોકગ્રસ્તના ઘરની મુલાકાત લે છે. દફનવિધિ પછી, પુખ્ત સ્ત્રીઓ કે જેમણે કુટુંબના નજીકના સભ્યને ગુમાવ્યા છે તેઓ તેમના શોક અને સમર્થનની મુલાકાતને આવકારવા માટે એક વર્ષ સુધી જાહેરમાં કાળા કપડાં પહેરશે.
આ બધી રીતે, અમીશ વિશ્વાસ અને સંસ્કૃતિ મૃત્યુના ડંખ પર પ્રક્રિયા કરવા માટે ગહન સંસાધનો પ્રદાન કરે છે. કોઈ ભૂલ ન કરો: મૃત્યુ પીડાદાયક છે. ઘણા આંસુ વહાવ્યા છે. પીડા તીક્ષ્ણ હોય છે, જે અમીશ માતાઓ અને પિતાના હૃદયને આંચકો આપે છે, જેમ કે તે અન્ય કોઈપણ માતાપિતાના હૃદયને અસર કરે છે.
પણ ક્ષમા શા માટે? ચોક્કસ કેટલાક ગુસ્સો-ઓછામાં ઓછા કેટલાક ગુસ્સો-આવી કતલના ચહેરામાં વાજબી છે.
પરંતુ અમીશના જીવનમાં વારંવાર એક વાક્ય છે "માફ કરો અને ભૂલી જાઓ." અમીશ સભ્યો જેઓ તેમની નિષ્ફળતાની કબૂલાત કરે તો અમીશના નિયમોનું ઉલ્લંઘન કરે છે તેમને જવાબ આપવા માટેની આ રેસીપી છે. અમીશની માફી બહારના લોકો સુધી, તેમના બાળકોના હત્યારાઓ સુધી પણ પહોંચે છે.
16મી સદીના યુરોપમાં પ્રોટેસ્ટન્ટ રિફોર્મેશન સમયે અમીશના મૂળ પાછા એનાબાપ્ટિસ્ટ ચળવળ સુધી વિસ્તરે છે. સેંકડો એનાબાપ્ટિસ્ટોને દાવ પર સળગાવી દેવામાં આવ્યા, શિરચ્છેદ કરવામાં આવ્યા અને ત્રાસ આપવામાં આવ્યો કારણ કે તેઓ દલીલ કરતા હતા કે વ્યક્તિઓને ધર્મ વિશે સ્વૈચ્છિક નિર્ણયો લેવાની સ્વતંત્રતા હોવી જોઈએ. આ આગ્રહ કે ચર્ચને, રાજ્યને નહીં, બાપ્તિસ્માની ઉંમર જેવી બાબતોનો નિર્ણય કરવાનો અધિકાર છે, જેણે ધાર્મિક સ્વતંત્રતાની અમારી આધુનિક કલ્પનાઓ અને ચર્ચ અને રાજ્યને અલગ પાડવાનો પાયો નાખ્યો હતો.
એનાબાપ્ટિસ્ટ શહીદોએ પોતાનું જીવન સંપૂર્ણ રીતે ભગવાનને આપવા પર ભાર મૂક્યો હતો. જેલમાં બંધ એનાબાપ્ટિસ્ટના ગીતો, "ઓસબન્ડ," એમિશ સ્તોત્ર પુસ્તકમાં નોંધાયેલા છે, આજે અમીશ ચર્ચ સેવાઓમાં નિયમિતપણે ઉપયોગમાં લેવાય છે. 1,200-પૃષ્ઠનો "શહીદ મિરર," પ્રથમ 1660 માં છપાયેલ, જે શહીદની વાર્તાઓ કહે છે, તે ઘણા અમીશ ઘરોમાં જોવા મળે છે અને ઉપદેશકો દ્વારા તેમના ઉપદેશોમાં ટાંકવામાં આવે છે. શહીદનો અવાજ આજે પણ અમીશના કાનમાં મોટેથી ગુંજી રહ્યો છે, જેમણે તેમને ત્રાસ આપ્યો હતો અને તેમના શરીરને દાવ પર સળગાવી દીધા હતા તેમની માફીનો સંદેશ.
શહીદની જુબાની ઈસુના ઉદાહરણમાંથી આવે છે, અમીશ વિશ્વાસનો પાયાનો પથ્થર. અન્ય એનાબાપ્ટિસ્ટની જેમ, એમિશ પણ ઈસુના જીવન અને ઉપદેશોને ગંભીરતાથી લે છે. ઔપચારિક પંથ વિના, તેમની સરળ (પરંતુ સરળ નહીં) શ્રદ્ધા ધાર્મિક સિદ્ધાંતની જટિલતાઓને સમજવાને બદલે ઈસુના માર્ગમાં જીવે છે. તેમનું મોડેલ પીડિત ઈસુ છે જેણે ફરિયાદ વિના પોતાનો ક્રોસ વહન કર્યો હતો. અને જેણે, ક્રોસ પર લટકાવીને, તેના ત્રાસ આપનારાઓને માફી આપી: "પિતા, તેમને માફ કરો, કારણ કે તેઓ જાણતા નથી કે તેઓ શું કરે છે." તેના ઉદાહરણ ઉપરાંત, અમીશ બીજા ગાલને ફેરવવા, પોતાના દુશ્મનોને પ્રેમ કરવા, 70 વખત સાત વખત માફ કરવા અને ભગવાનને વેર છોડવા માટે ઈસુની સલાહનો અભ્યાસ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. પ્રતિશોધ અને બદલો તેમની શબ્દભંડોળનો ભાગ નથી.
તેઓ અન્ય વસ્તુઓ વિશે જેટલા વ્યવહારિક છે, એમિશ લોકો પૂછતા નથી કે શું ક્ષમા કામ કરે છે; તેઓ ફક્ત વિરોધીઓ, દુશ્મનોને પણ જવાબ આપવાના ઈસુના માર્ગ તરીકે તેનો અભ્યાસ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે. નિશ્ચિંત રહો, અમીશના જીવનમાં અણગમો હંમેશા સહેલાઈથી દૂર થતો નથી. કેટલીકવાર ચર્ચના સાથી સભ્યોને ક્ષમા આપવી મુશ્કેલ હોય છે, જેમને અમીશ લોકો અજાણ્યા લોકો કરતાં ખૂબ સારી રીતે જાણે છે.
ક્ષમા અમીશ વિશ્વાસના ફેબ્રિકમાં વણાયેલી છે. અને તેથી જ સ્કૂલહાઉસના ફ્લોર પર લોહી સુકાઈ જાય તે પહેલા જ હત્યારાના પરિવારને ક્ષમાના શબ્દો મોકલવામાં આવ્યા હતા. તે માત્ર કુદરતી વસ્તુ હતી, વસ્તુઓ કરવાની અમીશ રીત. ક્ષમા કરવાની આવી હિંમતએ જોનાર વિશ્વને એટલું જ આંચકો આપ્યો છે જેટલો પોતે હત્યા કરે છે. આ અઠવાડિયે નિકલ માઇન્સમાં વહેતા લોહીમાંથી ક્ષમાની રૂપાંતરિત શક્તિ એ એક રિડીમિંગ વસ્તુ હોઈ શકે છે.
-ડોનાલ્ડ બી. ક્રેબિલ, યંગ સેન્ટર ફોર એનાબેપ્ટિસ્ટ એન્ડ પીટિસ્ટ સ્ટડીઝના વરિષ્ઠ સાથી અને એલિઝાબેથટાઉન (પા.) કોલેજના પ્રતિષ્ઠિત પ્રોફેસર, એમિશ જીવન પર અસંખ્ય પુસ્તકો લખ્યા છે જેમાં "ધ રીડલ ઓફ એમિશ કલ્ચર"નો સમાવેશ થાય છે. શૂટિંગ પછીના તેના સેંકડો મીડિયા સંપર્કોમાં, ક્રેબિલે NBC ડેટલાઇન સાથે વાત કરી છે અને માફીના વિષય પર નેશનલ પબ્લિક રેડિયોના "ટોક ઓફ ધ નેશન" પર હતા. આ લેખ મૂળરૂપે 8 ઑક્ટોબરના રોજ “ફિલાડેલ્ફિયા ઇન્ક્વાયરર” અને “હેરિસબર્ગ પેટ્રિઅટ-ન્યૂઝ”માં દેખાયો હતો.
Para ver la traducción en español de este artículo, “Un Miembro de la junta directiva del Comité Paz en la Tierra trabaja con un subcomité de las Naciones Unidas en el área de racismo,” vaya a www.brethren.org/genbd/line 2006/sep2706.htm#2a . ("ઓન અર્થ પીસ બોર્ડના સભ્ય જાતિવાદ પર યુએન સબકમિટી સાથે કામ કરે છે" લેખનો સ્પેનિશ અનુવાદ હવે www.brethren.org/genbd/newsline/2006/sep2706.htm#2a પર ઑનલાઇન ઉપલબ્ધ છે. લેખ સપ્ટેમ્બરમાં પ્રકાશિત થયો હતો. ન્યૂઝલાઇનનો 27 અંક.)