અજાણી વ્યક્તિ કે પાડોશી?

હું બંદૂકોથી ઘેરાયેલો હતો. ફક્ત આ કિસ્સામાં, તેઓ સલામતી તાળાઓથી સજ્જ હતા અને બંદૂક શોમાં કોષ્ટકોની પંક્તિઓ અને પંક્તિઓ પર પ્રદર્શિત કરવામાં આવ્યા હતા.

2017ના અંતમાં લાસ વેગાસ અને સધરલેન્ડ સ્પ્રિંગ્સના સામૂહિક ગોળીબારને પગલે, રોઆનોક, વા.માં ઓક ગ્રોવ ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધરેન ખાતેની શાંતિ અને ન્યાય સમિતિ, ગોળીબારમાં સામેલ બંદૂકો વિશે વધુ જાણવા માગતી હતી અને (આશા રાખીએ કે) લોકો વિશે વધુ જાણવા માગે છે. સામાન્ય રીતે બંદૂકો પ્રત્યેનું વલણ. તેથી અમે ગન શોની મુલાકાત લેવાનું નક્કી કર્યું.

બંદૂકના વેપારી અને એક યુવતી જે તેની નવી બંદૂક માટે હોલ્સ્ટર ખરીદી રહી હતી તે વચ્ચેની વાતચીત સાંભળીને, ડીલરે સમજાવ્યું કે કેવી રીતે અલગ-અલગ હોલ્સ્ટર્સ સ્ત્રી પહેરી શકે તેવા કપડાંની વિવિધ શૈલીઓના આધારે ઝડપી ઍક્સેસની મંજૂરી આપે છે તે રીતે મેં સાંભળ્યું.

આ વાર્તાલાપથી મને આશ્ચર્ય થયું: શું આ સ્ત્રી-અથવા તેણીને ઓળખતી કોઈ વ્યક્તિ હિંસાનો ભોગ બની હતી? તેણીને છુપાયેલા હથિયારની જરૂર કેમ લાગી? શું તેણીને કોઈ ચોક્કસ વ્યક્તિ, અસુરક્ષિત પડોશી અથવા અજાણ્યા અજાણ્યાથી ડર લાગે છે? શું તે ટ્રિગર ખેંચી શકે છે અને કોઈને મારી શકે છે?

શાળાઓ, ચર્ચો અને કાર્યસ્થળોમાં સામૂહિક ગોળીબારના દુ: ખદ અને વારંવારના અહેવાલો ડર અને થાકેલી દલીલોના ખૂબ-ખૂબ-અનુમાનિત સમૂહગીત બંને પેદા કરે છે.

બંદૂક વડે ખરાબ વ્યક્તિને રોકવાનો એકમાત્ર રસ્તો બંદૂક સાથે સારો વ્યક્તિ છે.
આપણે બંદૂકો પર પ્રતિબંધ મૂકવાની જરૂર છે.
આપણને બહેતર માનસિક સ્વાસ્થ્ય કાયદાની જરૂર છે.
અમને અમારી શાળાઓમાં પાછા ભગવાનની જરૂર છે.

આના જેવી લાગણીઓ ગુસ્સો, દુઃખ, આંશિક સત્ય અને એક-સાઇઝ-ફીટ-ઑલ સોલ્યુશન માટે બિનસહાયક પ્રયાસનું નિરાશાજનક સંયોજન છે. થોડા દિવસો પછી ગુસ્સો ઓછો થઈ જાય છે. . . જ્યાં સુધી આગલું શૂટિંગ ન થાય, અને ચક્રનું પુનરાવર્તન થાય ત્યાં સુધી.

શું આ મડાગાંઠમાંથી બહાર નીકળવાનો બીજો કોઈ રસ્તો નથી?

ભાઈઓ લાંબા સમયથી આપણા વલણ અને ક્રિયાઓને શાસ્ત્રની આસપાસ આકાર આપવા માંગે છે, લોકપ્રિય લાગણી નહીં. શું અંગત સુરક્ષા અને અન્યના સંભવિત સંરક્ષણ માટે બંદૂક રાખવી એ એક સ્પષ્ટ ખ્રિસ્તી ઓળખ જાળવવા સાથે સુસંગત છે? એવા યુગમાં જ્યાં કેટલાક ભાઈઓ પાદરીઓએ પણ અંગત રક્ષણ માટે બંદૂકો રાખવાનું શરૂ કર્યું છે, આ બાબતમાં આપણી શ્રદ્ધા આપણને કેવી રીતે આકાર આપી શકે?

બીજાનો ઉદાર દૃષ્ટિકોણ

કારણ કે બંદૂકની હિંસાની ઘણી ચર્ચામાં અજાણ્યા અજાણ્યા વ્યક્તિ દ્વારા ઘાયલ થવા અથવા માર્યા જવાના ડરનો સમાવેશ થાય છે, આ પ્રશ્નનો જવાબ આપવા માટેનો એક અભિગમ એ છે કે બાઇબલ આપણને બીજાને કેવી રીતે જોવાનું શીખવે છે તે ધ્યાનમાં લેવું - તે વ્યક્તિ જે આપણને અજાણી છે, અથવા અમારા કુટુંબ, આદિજાતિ અથવા જૂથનો ભાગ નથી.

લેવીટીકસ, નંબર્સ અને પુનર્નિયમના જૂના કરારના પુસ્તકો અહીં અમને મદદરૂપ છે. બાઇબલનો આ વિભાગ કુખ્યાત રીતે મુશ્કેલ છે - અર્વાચીન કાયદાઓ, વિચિત્ર રિવાજો અને ટેબરનેકલ પરિમાણોના પૃષ્ઠો આપણા વાંચનને જટિલ બનાવે છે અને તેને ઘણી વખત સ્કિમ્ડ વિભાગમાં લઈ જાય છે. પરંતુ જ્યારે આપણે પાછળ હટીએ છીએ અને જંગલને ધ્યાનમાં લઈએ છીએ અને માત્ર વૃક્ષો જ નહીં, ત્યારે રસપ્રદ દાખલાઓ બહાર આવે છે.

એક પરાયું અને અજાણ્યા સહિત સમુદાયના નબળા સભ્યો પ્રત્યે નિખાલસતા અને કૃપાનું વલણ છે: ગરીબોને ખેતરમાં ભેળવવાની છૂટ છે, ગુલામો અને નોકરોને સેબથ પર એક દિવસની રજા મળે છે, કાયદાઓ પક્ષપાતી ન હોવા જોઈએ. બહારની વ્યક્તિ સામે. રૂથનું પુસ્તક બતાવે છે કે બીજા પ્રત્યે આ અભિગમ કેવી રીતે કામ કરી શકે છે.

આ નિખાલસતાનો આધાર ઇજિપ્તમાં એલિયન્સ અને અજાણ્યા તરીકે લોકોના પોતાના અનુભવ પરથી આવે છે. માનવ ઈતિહાસમાં કદાચ પ્રથમ વખત, કોઈ દેવે નબળા અને નિર્બળ લોકોની બાજુ પસંદ કરી, આ લોકોને ગુલામીમાંથી આઝાદીમાં લાવ્યાં. પરંતુ જેમ જેમ લોકો સ્થાયી થવા લાગ્યા, ઘરો, કુટુંબો બાંધવા અને સંપત્તિ પ્રાપ્ત કરવા લાગ્યા, તેઓ તેમના ભૂતકાળને ભૂલી જવા માટે લલચાઈ શકે છે. તેથી ભગવાન તેમને યાદ કરાવે છે: "યાદ રાખો કે તમે ઇજિપ્તમાં ગુલામ હતા." બીજા પ્રત્યે દયાળુ બનો.

આ એક પડકારજનક આદેશ છે, ખાસ કરીને જ્યારે આ સૂચનાઓ આપવામાં આવે ત્યારે લોકોના સંજોગોને ધ્યાનમાં લેતા. તેઓ હજુ પણ અરણ્યમાં છે, નિર્વાહના સ્તરે અથવા તેની નજીક રહે છે. આ સંજોગોમાં, અજાણ્યા લોકો ખૂબ જ વાસ્તવિક જોખમ ઊભું કરે છે. તેઓ મર્યાદિત સંસાધનો માટે સંભવિત સ્પર્ધકો છે. તેઓ નુકસાન પહોંચાડવાનો પ્રયત્ન કરી શકે છે અને બળ દ્વારા અમારી પાસે જે છે તે લઈ શકે છે. સ્વ-બચાવ એ કુદરતી વૃત્તિ છે. અપરિચિત લોકો પ્રત્યે દયાળુ અને આવકારદાયક બનવાનું કોઈ અનિવાર્ય કારણ નથી.

અને તેમ છતાં એકંદરે સૂચના રહે છે - બીજાથી ડરવાના અનિવાર્ય કારણો હોય ત્યારે પણ, ભગવાનના લોકોએ તેમના માટે જગ્યા બનાવવાની છે, જેમ કે ભગવાને એકવાર આપણા માટે જગ્યા બનાવી હતી.

અજાણ્યાઓને મિત્રોમાં ફેરવવું એ હિંસા ઘટાડવાનો એક ઉપાય હોઈ શકે?

વિશ્વાસુ આતિથ્ય કે મૂર્તિપૂજક ભય?

આપણે ભોળા ન બનવું જોઈએ; હિંસા થાય છે. આપણા સમયના અજાણ્યા લોકો ક્યારેક નુકસાન પહોંચાડવા માટે અમારા ઘરો, શાળાઓ, ચર્ચો અને કાર્યસ્થળોમાં ઘૂસી જાય છે. આપણી જાતને અને આપણા પ્રિયજનોને બંદૂક વડે સુરક્ષિત રાખવાની આપણી પોતાની ક્ષમતા પર વિશ્વાસ રાખવો એ સમજદાર, આકર્ષક પણ લાગે છે. જો "અન્ય" વિચારે છે કે અમારી પાસે બંદૂક છે, તો અમે વધુ સુરક્ષિત હોઈ શકીએ છીએ.

પરંતુ આ આખરે "પૂંછડી દ્વારા વાઘ" દલીલ છે. અમે આશા રાખીએ છીએ કે વધુ બંદૂકો અમને સુરક્ષિત બનાવશે, પરંતુ શું આપણે ક્યારેય ખાતરી કરી શકીએ? અસંખ્ય અભ્યાસો દર્શાવે છે કે, એકંદરે, વધુ લોકો પાસે વધુ બંદૂકો હોય છે તે વધુ હિંસા તરફ દોરી જાય છે, ઓછી નહીં. દુરુપયોગ કરનારાઓ તેમના ભાગીદારોને ડરાવવા માટે બંદૂકોનો ઉપયોગ કરે છે. લોકો તેમના અસંમતિ વિશે વાત કરવા માટે સખત પ્રયાસ કરવાને બદલે તેમના મુશ્કેલ પડોશીઓ પર ગોળીબાર કરે છે. ક્યારેક બાળકો ઘરમાં મળેલી બંદૂક વડે રમે છે અને આકસ્મિક રીતે તેમના મિત્રોને ગોળી મારી દે છે.

જો આપણે પહેલા સંભવિત મિત્રને બદલે સંભવિત જોખમ તરીકે બીજાનું મૂલ્યાંકન કરવું જોઈએ તો આપણે ખરેખર સુરક્ષિત રહીશું એ માનવું મુશ્કેલ છે. અને જો આપણે આ રસ્તે જઈએ, તો ત્યાંથી પાછા ફરવાનું ન હોઈ શકે.

સદ્ભાગ્યે, આપણો વિશ્વાસ આપણને વિવિધ વિકલ્પો આપે છે. આપણે લેવીટીકસ, સંખ્યાઓ અને પુનર્નિયમના ઉદાહરણને અનુસરી શકીએ છીએ અને બીજા પ્રત્યે ઉદાર બની શકીએ છીએ. નવા કરારમાં, આ આતિથ્યનું સ્વરૂપ લે છે. ઝેનોફોબિયા (અજાણી વ્યક્તિના ડર)થી વધુને વધુ ભરેલી દુનિયામાં, ખ્રિસ્તીઓએ ફિલોક્સેનિયા (અજાણી પ્રેમ)નો અભ્યાસ કરવો જોઈએ. અજાણી વ્યક્તિ સાથેના સંબંધ માટે ખુલ્લા હોવામાં, ઈસુ-અનુયાયીઓ સ્વેચ્છાએ અજાણી વ્યક્તિ રજૂ કરી શકે તેવા સંભવિત જોખમોમાંથી કેટલાકને સ્વેચ્છાએ સ્વીકારે છે, એવી માન્યતામાં કે આપણી નિખાલસતામાં આપણને મિત્ર મળી શકે છે.

જો અજાણી વ્યક્તિ પ્રત્યેનો આપણો પ્રથમ પ્રતિભાવ ડરને બદલે પ્રેમ હોય, તો ઘણી બધી શક્યતાઓ ઉભરી આવે છે. અમે અમારા પાછલા યાર્ડમાં પડોશીઓને પિકનિક માટે આમંત્રિત કરી શકીએ છીએ, એવા વિદ્યાર્થીના મિત્ર બની શકીએ છીએ જેમને કોઈ મિત્ર ન હોય તેવું લાગે છે, અમારી શાળાઓ અને કાર્યસ્થળોમાં ગુંડાઓનો સામનો કરી શકીએ છીએ, નબળા લોકો માટે વાત કરી શકીએ છીએ, અમારા ફોન મૂકી શકીએ છીએ અને તેમની સાથે વાતચીત શરૂ કરી શકીએ છીએ. અમારી આસપાસના લોકો, તેમના પડોશમાં જીવન કેવું છે તે જાણવા માટે સમગ્ર શહેરમાં એક મંડળ સાથે ભાગીદારી કરો જે અમારા કરતા અલગ છે.

ઈસુના અનુયાયીઓ તરીકે, અમને મીઠું અને પ્રકાશ બનવા માટે કહેવામાં આવે છે. અમારા સમુદાયો સંભવતઃ એટલો હિંસક નથી જેટલો અમને શંકા છે, તેમ છતાં જોખમ વિનાના નથી. જો આપણે આપણી જાતને આતિથ્યથી સજ્જ કરીએ, અજાણ્યાઓને મિત્રોમાં ફેરવવાની કોશિશ કરીએ, અને આશા અને કૃપાથી ડર પર કાબુ મેળવતા ઈશ્વરમાં વિશ્વાસ દર્શાવીએ તો ભાઈઓ આપણા ઘરો અને ચર્ચની ઇમારતોની આસપાસના સમુદાયોને કેવી રીતે પ્રભાવિત કરી શકે? આપણા હૃદયમાં કયા ફેરફારો થવાની જરૂર છે? બંદૂકો અને "અન્ય" પ્રત્યેના બદલાતા વલણના ચહેરામાં, મારા મંડળમાં શાંતિ અને ન્યાય જૂથ જવાબ આપવા માંગે છે તે કેટલાક પ્રશ્નો છે.