બુરુન્ડીમાં ભૂખનો અંત

ગ્લોબલ ફૂડ ઇનિશિયેટિવ મેનેજર જેફ બોશાર્ટે ડેવિડ નિયોન્ઝિમા, ટ્રોમા હીલિંગ એન્ડ રિકોન્સિલિયેશન સર્વિસિસ (THARS), બુરુન્ડીને શ્રેણીબદ્ધ પ્રશ્નો પૂછ્યા.

મારા દેશમાં - બુરુન્ડીમાં અત્યાચારો પછી સમુદાયોના પુનઃનિર્માણ માટે મનો-સામાજિક અભિગમોને પ્રોત્સાહન આપવા માટે, મેં સ્થાપના કરી ટ્રોમા હીલિંગ અને સમાધાન સેવાઓ (THARS) 2000 માં, જ્યારે હું બુરુન્ડી ક્વેકર્સનો જનરલ સુપરિન્ટેન્ડન્ટ અને કાનૂની પ્રતિનિધિ હતો. એક શિક્ષક અને મનોચિકિત્સક તરીકે, સામુદાયિક સ્થિતિસ્થાપકતા સાથે સંબંધિત, મને હજુ પણ ખાતરી છે કે સામાજિક સુખાકારી, સ્થાયી શાંતિ અને સમાધાનના પ્રચાર માટે આર્થિક વિકાસ અને ઉપચાર જરૂરી છે. 2016 થી, હું ઇન્ટરનેશનલ લીડરશીપ યુનિવર્સિટી-બુરુન્ડીનો વાઇસ ચાન્સેલર છું, એક ઉચ્ચ શિક્ષણ સંસ્થા જે સમુદાયોના સર્વગ્રાહી પરિવર્તન માટે અખંડિતતાના નેતાઓનો વિકાસ કરે છે.

મારો વિશ્વાસ નેતૃત્વના ક્ષેત્રમાં મારા કાર્યને અસર કરે છે. તે મારી સમજ છે કે મારે લોકોને ભગવાનના કાર્યસૂચિ તરફ દોરી અને ખસેડવા છે. મારો વિશ્વાસ એ છે કે ઈસુ એટલા માટે આવ્યા છે કે જેથી લોકો સંપૂર્ણ જીવન જીવી શકે, શારીરિક તેમજ આધ્યાત્મિક રીતે. હું અહીં સમૃદ્ધિની વિભાવનાનો ઉલ્લેખ નથી કરતો પરંતુ તેના પર જીવવા અને તેના દ્વારા સંતુષ્ટ રહેવા માટે પૂરતા હોવાના હકીકતનો ઉલ્લેખ કરી રહ્યો છું. સેવન્ટહુડ, જે રીતે ઇસુ તેના લોકોને એકબીજા સાથે સંબંધ રાખવા માટે બોલાવે છે, તે જ હું ઇરાદાપૂર્વક ઇચ્છું છું અને પ્રાર્થના કરું છું કે હું બની શકું અને કરી શકું. હું માનું છું કે અન્યની સેવા કરવી અને હું જે સમુદાયની સેવા કરું છું તેની સાથે ઓળખાણ એ ઈસુના નમ્રતાના સિદ્ધાંતો સાથે સુસંગત છે.

હું જે લોકોની સેવા કરું છું તે જ જૂતામાં મારી જાતને મૂકીને મને લાગે છે કે મને મારા મિશનમાં સફળતા મળશે. મારી શ્રદ્ધા મને ઈસુના સિદ્ધાંત વિશે જણાવે છે કે જે જરૂરી છે તે પરિવર્તન લાવવા માટે પોતાને ખાલી કરો. પોલ, ફિલિપી 2:7 માં, ઈસુએ "પોતાને ખાલી કરીને" શું કર્યું તેનું નિરૂપણ કરે છે. હું આનો અર્થ એ સમજું છું કે સમુદાય સાથે મારા કાર્યનો વિરોધ કરી શકે છે તે બાજુએ મૂકવો. મારી પાસે એક શીર્ષક અને શિક્ષણ છે જે કદાચ મારા સમુદાય પાસે ન હોય, પરંતુ તે એક બાજુએ મૂકવું જોઈએ અને તે જ સમયે તેનો સર્વગ્રાહી પરિવર્તન માટે ઉપયોગ કરવો જોઈએ. 

બુરુન્ડીમાં ભૂખની સ્થિતિ શું છે અને તમારા દેશમાં ભૂખ્યા લોકો શા માટે છે? ભૂખ લાગવાના કેટલાક કારણો શું છે?

1962માં આઝાદી પછી હુતુસ અને તુત્સી વચ્ચે બુરુન્ડીના લાંબા સમયથી ચાલતા વંશીય સંઘર્ષો અને જે 1990ના દાયકાના અંત સુધી ચાલુ રહ્યા હતા, તે બુરુન્ડીમાં ભૂખમરાનું એક કારણ હોઈ શકે છે. આઘાત ઉપરાંત, જેના કારણે સમુદાય ભવિષ્ય માટે નિરાશાજનક હતો, અને તેથી ઉત્પાદકતામાં જોડાતો નથી, ઘણા ભાગી ગયા અથવા વિસ્થાપિત થયા, જેનો અર્થ છે કે તેઓ હેન્ડઆઉટ્સ પર આધાર રાખે છે. 26 ઓગસ્ટ, 2005ના રોજ નવી લોકશાહી સરકારની શરૂઆત થઈ ત્યારે સ્થાયી શાંતિ તરફ નોંધપાત્ર પ્રગતિ થઈ હોવા છતાં, યુનિસેફના જણાવ્યા અનુસાર, બુરુન્ડી માત્ર $140 ની માથાદીઠ વાર્ષિક આવક સાથે વિશ્વના સૌથી ગરીબ દેશોમાં રહે છે.

તે કેવી રીતે છે કે એવા ખેડૂત પરિવારો છે જેમની પાસે ખાવા માટે પૂરતું ખોરાક નથી?

રાજકીય અને સામાજિક સ્થિરતાના પર્યાપ્ત સ્તરના અભાવને કારણે આર્થિક પ્રવૃત્તિ અને ખેતી અવરોધાય છે. નાના પ્લોટમાં કેવી રીતે ખેતી કરવી અને વધુ ઉત્પાદન કેવી રીતે કરવું તે માટેની ખેતીની કેટલીક તકનીકોની અજ્ઞાનતા પણ આમાં ઉમેરવામાં આવી છે. બીજું કારણ એ સમજણનો અભાવ છે કે, જેમ જેમ કુટુંબ વધે છે, ઘણા બાળકો નાની જમીન અથવા પ્લોટના પરિવારોમાં ઉમેરવામાં આવે છે, ખેતી કરતા કુટુંબો કદાચ વૃદ્ધિ દર સાથે ઉત્પાદકતા મેળ ખાતા નથી.

સ્ત્રીઓ બહુમતી (51.5 ટકા) વસ્તીનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે અને લગભગ અડધી (45 ટકા) વસ્તી 15 વર્ષથી ઓછી વયની છે (5 વર્ષથી નીચેના બાળકો 19.9 ટકાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે), ઘરના સંસાધનોને અવરોધે છે. બુરુન્ડી વિશ્વનો ચોથો સૌથી ઓછો વિકસિત દેશ છે, જ્યાં લગભગ 68 ટકા વસ્તી ગરીબી રેખા નીચે જીવે છે. 94.3 ટકાથી વધુ વસ્તી નાના-ધારકોની ખેતી પર નિર્ભર છે.

લોકોને ગરીબીમાંથી બહાર નીકળતા અટકાવતા કેટલાક અવરોધો કયા છે?

1. ટકાઉ રીતે ખેતી કેવી રીતે કરવી તેની જાગૃતિનો અભાવ. ખેતી કેવી રીતે કરવી તે અંગે સંવેદનાની જરૂર છે. મજબૂત ખાદ્ય સુરક્ષા સુનિશ્ચિત કરવા માટે તે સમુદાયની ટકાઉપણું માટે થવું જોઈએ.

2. ઓછી ઉત્પાદકતા સાથે ઘાતાંકીય વૃદ્ધિ દર. સરેરાશ, દરેક પરિવારમાં પતિ-પત્નીમાં સાત બાળકોનો સમાવેશ થાય છે. આ સંખ્યા પ્રમાણમાં મોટી છે અને જે ઉત્પાદન થઈ રહ્યું છે તેના પ્રમાણમાં નથી.

3. યોગ્ય ખેતી કૌશલ્યની અજ્ઞાનતા. ખેતી માટે યોગ્ય કૌશલ્યોની તાલીમની જરૂર છે જેમ કે નાની જમીનનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરવો અને વધુ ઉત્પાદન માટે તેના પર કામ કરવું, ઢોળાવવાળી જમીનનું ટેરેસિંગ, શક્ય હોય ત્યારે મલ્ચિંગ કરવું, પસંદ કરેલા બીજ વાવવા વગેરે.

4. પર્યાવરણની કાળજી લેવાની જરૂરિયાત વિશે ઉદાસીનતા. કમનસીબે, કેટલાક લોકો, અજ્ઞાનતાના કારણે, પર્યાવરણની સંભાળ રાખવામાં તેમની ભૂમિકા જોતા નથી. દેશના કેટલાક ભાગોમાં, જંગલી આગ હજુ પણ અવલોકનક્ષમ છે અને પ્લાસ્ટિકનો કચરો હજુ પણ ખેતીલાયક જમીનો સહિત અયોગ્ય સ્થળોએ ફેંકવામાં આવે છે.

5. કેટલાક કિસ્સાઓમાં, હેન્ડઆઉટ્સ પર નિર્ભરતા લોકોને પહેલમાં સામેલ થવાથી અટકાવે છે જે તેમને ગરીબીમાંથી બહાર કાઢશે. એવા લોકોના કેટલાક કમનસીબ કિસ્સાઓ છે જેમની માનસિકતા બદલાઈ નથી. તેમના પોતાના પર સખત મહેનત કરવાને બદલે તેઓ હજી પણ હેન્ડઆઉટ પર આધાર રાખે છે. 

પર્યાવરણીય અધોગતિ, અને/અથવા આબોહવા પરિવર્તન અને ભૂખ વચ્ચે શું સંબંધ છે?

અમે આ પ્રોજેક્ટના અમલીકરણ દ્વારા પર્યાવરણીય અધોગતિ, અથવા આબોહવા પરિવર્તન અને ભૂખમરો વચ્ચેના કેટલાક જોડાણોનું અવલોકન કર્યું છે જેને અમે "ભગવાનના માર્ગમાં ખેતી" નામ આપ્યું છે. આ પ્રકારની ખેતીનો અભ્યાસ ગરીબ સમુદાયના લોકોને સર્જન પ્રત્યે આદર સાથે કેવી રીતે ખેતી કરવી તેની તાલીમ આપવામાં આવે તે પછી કરવામાં આવે છે. આ રીતે ખેતી કરતી વખતે, ખેડૂતો ખાતરી કરે છે કે પર્યાવરણની કાળજી લેવામાં આવે છે અને તેનો નાશ થતો નથી. ઉદાહરણ તરીકે, તેઓ શીખે છે કે જ્યારે તેઓ ઘાસનો ઉપયોગ કરવાને બદલે તેને બાળી નાખે છે ત્યારે તેઓ પર્યાવરણના બગાડમાં વધુ ફાળો આપે છે. જેમણે માટીના ધોવાણ સામે લડવા માટે ટેરેસિંગ કર્યું હતું, તેમની સરખામણીમાં જેમણે કર્યું ન હતું, તેઓને સમજાયું કે તેમનું પર્યાવરણ બગડ્યું નથી.

અલબત્ત, આબોહવા પરિવર્તન સામેની લડાઈ એ એક સામૂહિક પહેલ છે, પરંતુ વસ્તીએ તેમનો ભાગ કેવી રીતે કરવો તે અંગે સંવેદનશીલ બનવાની જરૂર છે. ઉદાહરણ તરીકે, ખાતરનો ઉપયોગ અને પ્લાસ્ટિકને દરેક જગ્યાએ ફેંકવાનું ટાળવા અથવા પ્લાસ્ટિકને બને તેટલું ટાળવા જેવી પ્રથાઓ ઉત્પાદકતા વધારવામાં મદદ કરશે અને આમ લાંબા ગાળે ભૂખ ઓછી કરશે. 

શું બુરુન્ડિયન સરકાર અથવા આંતરરાષ્ટ્રીય નીતિઓ અને તમારા દેશમાં ભૂખમરો વચ્ચે કોઈ જોડાણ છે?

ભૂતકાળમાં જ્યારે આપણા દેશમાં પર્યાવરણના નિયમન કે નિયંત્રણની કોઈ નીતિ ન હતી, જ્યારે લોકો પોતાની ગાયો માટે તાજા ઘાસની છૂટ આપવાના નામે પહાડો પર જંગલી આગ લગાડી શકતા હતા, ત્યારે આ ઉદાસીનતા કે ઉણપ જોઈને ઘણું દુઃખ થયું. ક્રિયાએ વસ્તીની ભૂખમાં ફાળો આપ્યો. અમને લાગે છે કે પર્યાવરણના અધોગતિને વધુ મજબૂત બનાવતા પદાર્થોને નામંજૂર કરવાની નીતિઓનો અભાવ ખૂબ જ કમનસીબ હતો અને ભૂખનું કારણ હતું.

સકારાત્મક નોંધ પર, બુરુન્ડી સરકાર પર્યાવરણ માટે હાનિકારક પ્લાસ્ટિક અને અન્ય સામગ્રીના ઉપયોગ અંગેના આદેશો ધરાવે છે. અમે અહીં કનેક્શનને પર્યાવરણને સુરક્ષિત રાખવા અને તેને ઉત્પાદક રાખવાના સાધન તરીકે જોઈએ છીએ જેથી તે વધુ ઉત્પાદન કરી શકે. અમે આંતરરાષ્ટ્રીય નીતિઓની પ્રશંસા કરીએ છીએ જે પૂરતા ખોરાકના ઉત્પાદનને ટેકો આપવા માટે તે પહેલો સાથે પોતાને સંરેખિત કરે છે. તે પ્રોજેક્ટ જે ખાદ્ય સુરક્ષા પહેલને સમર્થન આપે છે તે મદદરૂપ છે. અને અહીં આપણે વિશ્વ ખાદ્ય સંસ્થા અને અન્ય આંતરરાષ્ટ્રીય બિન-સરકારી સંસ્થાઓ જોઈએ છીએ જે દેશમાં ભૂખમરો ઘટાડવામાં મદદ કરી રહી છે.

બુરુન્ડી અને આંતરરાષ્ટ્રીય સમુદાયની અસંખ્ય પહેલો અને યુદ્ધ નિવારણ અને શાંતિ નિર્માણ સંબંધિત પદ્ધતિઓ આપણા દેશમાં ભૂખમરો ઘટાડવાની ચાવી છે. અમે અનુભવ કર્યો છે, ઉદાહરણ તરીકે, ઘરો, સામગ્રી અને ટાયર સળગાવવાથી અને શરણાર્થીઓની પરિસ્થિતિઓએ ભૂખ વધારવામાં ખૂબ ફાળો આપ્યો છે. ઉદાહરણ તરીકે, શરણાર્થી શિબિરોની આસપાસ કોઈ વૃક્ષો ઉગાડશે નહીં કારણ કે શિબિરોમાંના સમુદાયને તેઓ જે થોડું ખોરાક બનાવી શકે તે માટે તેમની જરૂર હતી.    

શું હવે 20-30 વર્ષ પહેલાં ભૂખમરો વધુ કે ઓછો છે?

હું માનું છું કે 20-30 વર્ષ પહેલાંની સરખામણીમાં હવે ભૂખમરો વધુ છે, મોટાભાગે વસ્તીના વિકાસ દર અને શહેરીકરણને કારણે, જે મારા મતે, બાંધકામની જગ્યાઓ અને ખેતીની જગ્યાઓને ધ્યાનમાં લેતા નથી. દેખીતી રીતે, 20-30 વર્ષ પહેલાં અમારા શહેરો નાના હતા. ઘણા લોકો ગામડાઓમાં રહેતા અને ખેતી કરતા. વસ્તી પણ સંખ્યામાં ઓછી હતી.

હવે ઓછી ખેતી સાથે નગરો વધુ વિકસ્યા છે કારણ કે નગરમાં ખેતી કરવા માટે જગ્યા નથી. ઉપરાંત, નગરના લોકોને ખેડૂતો દ્વારા જે કંઈ પણ ઓછું ઉત્પાદન કરવામાં આવે છે તેનાથી ખવડાવવાની અપેક્ષા રાખવામાં આવે છે, જ્યારે ખેડૂતો પોતાના માટે પૂરતા પ્રમાણમાં ઉગાડતા નથી.

લગભગ 20-30 વર્ષ પહેલા જેટલા હતા તેના કરતા નગરોમાં ભૂખ્યા લોકો વધુ દેખાય છે. ઉદાહરણ તરીકે, તે વર્ષો દરમિયાન શેરી બાળકો અથવા શેરી પરિવારો ઓછા અથવા ઓછા હતા. જેઓ પાસે પૂરતો ખોરાક નથી તેઓ વિચારે છે કે શહેરમાં વ્યાપારી પ્રવૃત્તિઓ ચાલી રહી હોવાને કારણે શહેરમાં ખોરાક હોઈ શકે છે.

શું તમારી પાસે એવા લોકોની કોઈ પ્રેરણાદાયી કે આશાસ્પદ વાર્તાઓ છે જેઓ ગરીબીમાંથી બહાર આવ્યા છે અને હવે સમૃદ્ધ થઈ રહ્યા છે?

સસ્ટેનેબલ ડેવલપમેન્ટ માટે ફાર્મર ફીલ્ડ સ્કૂલના પ્રોજેક્ટમાં જે સમુદાયોને રજૂ કરવામાં આવ્યા છે તેઓ ઘણી હકારાત્મક સમજ ધરાવે છે. હું જાણું છું કે તેઓ કદાચ હિંમતભેર ન કહી શકે કે તેઓ ગરીબીમાંથી બહાર આવ્યા છે, પરંતુ તેઓ સાક્ષી આપી શકે છે કે આજે તેમની પાસે તેમના પરિવારને ખવડાવવા માટે પૂરતું છે. મને એડીલેડના મનમાં છે કે જેણે તેણીના આઘાતને સાજા કરવામાં મદદ કરવા ઉપરાંત રજાઇ અને બાસ્કેટ બનાવવાની તાલીમ આપવામાં આવી હતી, તે કહે છે કે તેણી અને તેના બાળકો હવે વધુ સારા છે. ભગવાનના માર્ગમાં ખેતી પરના સત્રોમાં ભાગ લીધા પછી, તેણી પાછી ગઈ અને તેણીએ જે શીખ્યું તે લાગુ કર્યું.

એડિલેડ હંમેશા તે કેવી રીતે રૂપાંતરિત થઈ છે તે વિશે પુરાવા આપે છે. તે 1993 માં વિધવા થઈ હતી. તેના પતિની હત્યા કરવામાં આવી હતી, તેણીને માત્ર એક પુત્રી હતી. તેની પુત્રીના લગ્ન થયા અને હવે તેને ત્રણ બાળકો છે. તે અને તેના પતિ એડિલેડમાં રહે છે, જેનું ઘર બની રહ્યું છે અને લગભગ 90 ટકા પૂર્ણ છે. તેણીએ તેની લણણી વેચીને જે પૈસા કમાયા તેમાંથી તેણી પોતાનું ઘર બનાવી રહી છે. પરંતુ તેના જમાઈ તેમના ઘરથી દૂર રહે છે, તેથી તે જ તેના ટેબલ પર ભોજન આપે છે. 

એડિલેડનો કેસ સામાન્ય નથી કારણ કે તેનો પરિવાર નાનો છે, પરંતુ તેની વાર્તા આકર્ષક છે. અમને તેણીની વાર્તા કહેવાનું ગમે છે કારણ કે તે વ્યવહારુ, કુશળ તેમજ સ્વપ્નદ્રષ્ટા છે. તેણી એવા લોકોનું ઉદાહરણ છે જેઓ ભયાવહ બનવાથી આશાવાદી બનવા તરફ આગળ વધ્યા છે અને તેણીના ભવિષ્યને ઉજ્જવળ જોવા માટે સક્ષમ છે. તેણીને સશક્ત કરવામાં આવી હતી અને આર્થિક સ્થિતિસ્થાપકતા મેળવવા માટે કામ કર્યું હતું. તેણીનું આત્મસન્માન વધે છે અને તે ખુશ છે. તેણી એ તમામ કૌશલ્યો શીખી રહી છે જે શીખવવામાં આવી હતી અને તેને પોતાના જીવનમાં લાગુ કરી હતી. તેણીએ તેણીના જીવનમાં પ્રથમ વખત સિલાઇ શીખી અને હવે તે રજાઇ, ટોટ બેગ અને કાપડમાંથી બનેલા અન્ય કપડાં બનાવે છે, જે તેણીને ગરીબીમાંથી બહાર કાઢવા માટે વેચી રહી છે. 

એક ધર્મનિષ્ઠ ખ્રિસ્તી તરીકે તેણી આધ્યાત્મિક અને શારીરિક બંને રીતે પોતાનો જીવ બચાવવા માટે ભગવાનનો આભાર માને છે. તે ભગવાનની ઇચ્છામાં હોવાથી ખૂબ જ ખુશ છે અને હજુ પણ તેણીએ તે કાર્યક્રમોમાંથી બહાર નીકળેલા પરિવર્તન વિશે અન્ય લોકો સમક્ષ તેણીની ખ્રિસ્તી શ્રદ્ધા વ્યક્ત કરવાનું ચાલુ રાખ્યું છે. આ ઉપરાંત, તેણી કહે છે કે તે ગરીબીમાંથી આર્થિક સ્થિતિસ્થાપકતા તરફ આગળ વધી રહી હતી ત્યારે તેના પતિની હત્યા કરનારાઓને માફ કરવાનું સરળ બન્યું હતું. ગરીબીએ બદલો લેવાના વિચારોને પ્રબળ બનાવ્યા કારણ કે તેણી વિચારતી હતી કે જો તેનો પતિ જીવતો હોત તો તે ભૌતિક દુઃખમાં ન હોત.   

બુરુન્ડીમાં ભૂખને સમાપ્ત કરવાના કેટલાક ઉકેલો શું છે?

રાષ્ટ્રીય અને આંતરરાષ્ટ્રીય સંબંધિત સંસ્થાઓના સંયુક્ત પ્રયાસરૂપે પર્યાવરણીય અધોગતિને રોકવાની જરૂર છે. કેટલાક પ્રયત્નો ઉચ્ચ સ્તરે કરવા પડશે, જેમ કે આબોહવા પરિવર્તન પરની આંતરરાષ્ટ્રીય લોબીઓ, પરંતુ અન્ય સ્થાનિક સ્તરે કરવા પડશે, જેમ કે રાસાયણિક ખાતરોનો ઉપયોગ ઘટાડવા અથવા બંધ કરવા જે પોષક તત્વોનો નાશ કરે છે જે જમીનને પૂરતા પ્રમાણમાં ઉત્પાદન કરવામાં મદદ કરે છે. ફીડ સમુદાયો.

ખેતીની યોગ્ય તકનીકો રજૂ કરવી આવશ્યક છે. આ ખેતી સાથે સંરેખિત હોવા જોઈએ જે સર્જનનો આદર કરે છે, અને સમુદાયોને પૂરા દિલથી સામેલ થવા માટે સંવેદનશીલ હોવા જોઈએ. આ બાબતમાં ફેરફાર કરવાનું ચાલુ રાખવા માટે THARS જેવી બિન-સરકારી સંસ્થાઓને ટેકો આપવો જોઈએ.  

આ અર્થમાં એક મુશ્કેલ પ્રશ્ન છે કે બુરુન્ડીમાં ભૂખનો અંત એ એક પ્રક્રિયા હશે જે સંયુક્ત પગલાં લેશે. બુરુન્ડિયનોએ પોતે ઊભા થઈને તેમની માનસિકતા બદલવી પડશે અને એક નવું વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ મેળવવું પડશે જે આપણે ઉપર કહ્યું છે તે ધ્યાનમાં લે છે. સરકારને સઘન સંવેદના દ્વારા વસ્તીને પ્રોત્સાહિત કરવામાં મદદ કરવાની જરૂર પડશે કે જો દરેક વ્યક્તિ યુદ્ધ અને સંઘર્ષના કારણોને દૂર કરવાનો પ્રયાસ કરે તો ભૂખનો અંત લાવી શકાય છે.

જ્યાંથી મેં શરૂઆત કરી હતી ત્યાંથી હું સમાપ્ત કરી શકું છું. અમે કહ્યું તેમ, જ્યારે દેશમાં યુદ્ધ હતું ત્યારે લોકો કામ કરતા ન હતા અને તેથી ભૂખ્યા હતા. તેમજ આઘાતગ્રસ્ત લોકોને કામ કરવાની કોઈ જરૂર દેખાતી નથી કારણ કે તેમના માટે ભવિષ્ય અસ્પષ્ટ છે. આર્થિક વિકાસ થાય તે માટે આઘાતને સાજો થવો જ જોઈએ, કારણ કે કોઈ આઘાત મટાડવાનો અર્થ કોઈ સુખાકારી નથી.

બુરુન્ડીમાં ભૂખનો અંત લાવી શકાય છે.