હું ઈચ્છું છું કે મારા ઉપદેશકને શું ખબર હોય

30 વર્ષથી લગભગ દર અઠવાડિયે પ્રચાર કર્યા પછી, મેં હજારો વાર આ વાક્ય સાંભળ્યું છે: "સરસ ઉપદેશ."

સાચું કહું તો, હું હજી પણ તે નક્કી કરવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો છું કે મને તેના વિશે કેવું લાગે છે. કેટલાક લોકો તેને ખૂબ પ્રામાણિકતા સાથે કહે છે, જ્યારે અન્ય લોકો તેને લગભગ પ્રતિબિંબ તરીકે કહે છે. કેટલાક તેમના ચહેરાના હાવભાવ અને બોડી લેંગ્વેજથી સંકેત આપે છે કે કોઈ ચોક્કસ ઉપદેશે તેમને ખરેખર પ્રોત્સાહિત કર્યા છે અથવા તેમને વિચારતા કર્યા છે. અન્ય લોકો શબ્દો કહે છે, પરંતુ તેમની આંખો અથવા અવાજનો સ્વર બીજી વાર્તા કહે છે.

અલબત્ત, તાત્કાલિક પ્રતિસાદ એ પ્રચારના મૂલ્યનું સૌથી યોગ્ય માપ નથી. જો બધી ઉપાસનાનો હેતુ - ઉપદેશ સહિત - ખ્રિસ્તના શરીરનું નિર્માણ કરવાનો છે (જેમ કે પાઉલ 1 કોરીંથી 14 માં સ્પષ્ટપણે જણાવે છે), તો પછી પ્રચાર કરવું સારું છે કે નહીં તેની વાસ્તવિક કસોટી કેટલી મંડળો અને વ્યક્તિઓ પર છે. તેમનામાં સમય જતાં ઈસુની કૃપા અને મૂલ્યોને મૂર્તિમંત કરવા આવે છે. તેમ છતાં, જો લોકો ટ્યુન આઉટ કરશે તો ઉપદેશ ખૂબ જ સંસ્કારી બનશે નહીં. આ મંડળના દૃષ્ટિકોણથી પ્રચારને સમજવું અત્યંત મહત્વપૂર્ણ બનાવે છે.

સમસ્યા એ છે કે લોકો ભાગ્યે જ તમને તમારા પ્રચાર વિશે સત્ય જણાવશે, ભલે તમે તેમને પૂછો. જો લોકોને આપણા પ્રચાર વિશે પ્રમાણિકતાથી લાવવું સહેલું હોય તો પણ, આપણામાંના મોટા ભાગના પ્રચારકો માટે પોતાને તે સંવેદનશીલ બનાવવાનું ખૂબ મુશ્કેલ રહેશે.

સીધો પ્રતિસાદ મેળવવો એટલો અઘરો અને લેવો એટલો અઘરો હોવાથી, કદાચ લોકોને પ્રચારમાંથી શું જોઈએ છે અને શું જોઈએ છે તેની થોડી વધુ સામાન્ય સમજ મદદરૂપ થઈ શકે છે. મારા અનુભવના આધારે અને વર્ષોથી "પરોક્ષ પ્રતિસાદ" ના મોટા સોદાને ધ્યાનપૂર્વક સાંભળ્યાના આધારે, અહીં સાત વિચારો છે જે મોટાભાગે પ્યુમાં રહેલા લોકોના મનમાંથી પસાર થાય છે જ્યારે આપણે જેઓ વ્યાસપીઠ સુધી ઉપદેશ આપીએ છીએ.

1. મારો સમય બગાડો નહીં.

20મી સદીના એક રાજકારણીના ભાષણોને "એક વિચારની શોધમાં ખાલી મેદાનની આસપાસ ભટકતા હજારો શબ્દો" તરીકે વર્ણવવામાં આવ્યા હતા. એ જ થોડા ઉપદેશો કરતાં વધુ કહી શકાય. “યોગ્ય” ઉપદેશની લંબાઈ મોટાભાગે પરંપરાની બાબત છે પરંતુ, ટૂંકો હોય કે લાંબો, ઉપદેશો અધકચરા ન હોવા જોઈએ અથવા સ્પર્શક પર ન જવું જોઈએ. તમે જેની વાતચીત કરવા માગો છો તે સ્પષ્ટ વિચાર સાથે આવવા માટે તમારા તૈયારીના સમયનો ઉપયોગ કરો અને પછી તે વિચારને સમજવા માટે જે કહેવાની જરૂર છે તે જ કહો. સ્પષ્ટ અને અર્થપૂર્ણ સંક્રમણો બનાવો. શરૂઆત અને અંત મજબૂત. દરેક મિનિટની ગણતરી કરો.

2. તમે કેટલા સ્માર્ટ (અથવા પવિત્ર) છો તે બતાવશો નહીં.

પ્રભાવિત કરવા માટે નહીં, સુધારણા માટે ઉપદેશ આપો. તમારે મને યાદ કરાવવાની જરૂર નથી કે તમે ગ્રીક અને હીબ્રુ વાંચી શકો છો, અથવા તમે તમારા ફાજલ સમયમાં બર્થના ડોગ્મેટિક્સનો અભ્યાસ કરવાનું પસંદ કરો છો. અને જ્યારે તમે તેમાં હોવ ત્યારે, "હીરો" અથવા "સંત" ની ભૂમિકામાં તમને કાસ્ટ કરતા ચિત્રો પર સરળતાથી જાઓ. નામ છોડવું એ પણ મોટી ના-ના છે.

3. હું મૂર્ખ નથી, તેથી મારી સાથે વાત ન કરો.

હું અહીં સરળ જવાબો અને માથા પર થપ્પડ માટે નથી. મને પડકારવામાં અથવા કબૂલ કરવામાં ડરશો નહીં કે ગંભીર વિચારકો ગ્રંથોના અર્થ અથવા સિદ્ધાંતોના યોગ્ય અર્થઘટન વિશે નિષ્ઠાવાન મતભેદ હોઈ શકે છે. ઉપદેશ સેમિનરી લેક્ચર જેવો ન હોવો જોઈએ, પરંતુ તે બાળકોની વાર્તા જેવો પણ ન હોવો જોઈએ.

4. મને કંઈક અનુભવ કરાવો.

હું અહીં માત્ર કેટલાક વિચારો ધ્યાનમાં લેવા માટે નથી. હું અહીં પ્રેરિત, દિલાસો અને પ્રેરિત થવા માટે છું. મારી લાગણીઓ સાથે છેડછાડ કરશો નહીં, પરંતુ તે જ સમયે તેમને અવગણશો નહીં. સારા પુસ્તક કહે છે તેમ, હું જેઓ રડે છે તેમની સાથે રડવા અને આનંદ કરનારાઓ સાથે આનંદ કરવા માંગુ છું. હું એ જ પ્રકારની કરુણા અનુભવવા માંગુ છું જે ઈસુએ અનુભવ્યું હતું જ્યારે તેણે ટોળા તરફ જોયું, અથવા ઝાડમાં ઝક્કાઈસ તરફ જોયું. અને હું ઇચ્છું છું કે જે વસ્તુઓ ભગવાનના હૃદયને તોડે છે તે મારું પણ તોડી નાખે.

5. મને સ્વ-સહાય મમ્બો-જમ્બો છોડો.

ત્યાં ઘણા બધા સંપૂર્ણ સારા સ્વ-સહાયક અને પ્રેરક વક્તાઓ છે, અને જો મને સલાહ અથવા પીપ ટોક જોઈતી હોય, તો હું તેમને શોધીશ. હું અન્ય કારણોસર ચર્ચમાં આવું છું. હું વસ્તુઓ પર ભગવાનનો દ્રષ્ટિકોણ સમજવા માંગુ છું. હું ભગવાનના પ્રેમનો અનુભવ કરવા માંગુ છું અને ભગવાન અને અન્ય લોકોની સેવામાં મારી ભેટોનો ઉપયોગ કરવા માટે ભગવાનની હાકલ સાંભળવા માંગુ છું. હું કેવી રીતે વધુ ખુશ, સ્વસ્થ, શ્રીમંત અને વધુ લોકપ્રિય બની શકું તે વિશે વિચારવામાં હું પહેલેથી જ ઘણો સમય પસાર કરું છું. હું ચર્ચમાં આવું છું યાદ અપાવવા માટે કે તે ખરેખર મારા વિશે જ નથી.

6. વાસ્તવિક બનો. મારું મનોરંજન કરવાનો પ્રયાસ કરશો નહીં.

ઉપદેશકમાં ધ્વન્યાત્મકતા કરતાં મોટું કંઈ નથી, અને બધામાં ઉચ્ચતમ ઉપદેશકો તે છે જેઓ પોતાને મનોરંજન કરનાર માનવા લાગે છે. ચોક્કસ, જ્યારે લોકો તમારા જોક્સ પર હસે છે ત્યારે સારું લાગે છે, પરંતુ જોક તમારા ગંભીર મુદ્દાઓ સાથે કોઈક રીતે સંબંધિત ન હોય ત્યાં સુધી તેને ન કહેવાનો પ્રયાસ કરો. એવી વાર્તાઓ વિશે એટલી જ સાવધ રહો કે જે તમે જાણો છો કે લોકો આંસુ લાવી શકે છે; તેમને થોડો ઉપયોગ કરો. જો લોકો એવું અનુભવવા લાગે છે કે તમે ઉપદેશ આપવાને બદલે "પ્રદર્શન" કરી રહ્યા છો, તો તેઓ તેના આધારે તમારો ન્યાય કરશે. તમે તે નથી માંગતા. જ્યાં સુધી તમે મેરિલ સ્ટ્રીપના બીજા આવતા નથી, ત્યાં સુધી સમીક્ષાઓ ઘાતકી હોઈ શકે છે.

7. આનો મારા જીવન સાથે શું સંબંધ છે?

ઉપદેશ સારી રીતે રચાયેલ, વાજબી, હૃદયસ્પર્શી અને નિષ્ઠાવાન હોઈ શકે છે, પરંતુ જો તે મારા જીવન, મારા સંઘર્ષો અને રોજિંદા જીવનમાં ઈસુને અનુસરવાના મારા પ્રયત્નો સાથે જોડતો નથી, તો તે શું સારું છે? શાસ્ત્રમાં મળેલા પાઠોના પ્રકાશમાં મારે શું વિચારવું, અનુભવવું અથવા અલગ રીતે કરવું જોઈએ? જ્યારે તમે તમારા ઉપદેશની રચના કરો છો, ત્યારે કલ્પના કરો કે મને કહે છે, "તો શું? મારે શા માટે કાળજી લેવી જોઈએ? તેનાથી શું ફરક પડે છે?” જો તમે તે પ્રશ્નોના જવાબ આપી શકતા નથી, તો કામ પર પાછા જાઓ. ઉપદેશ હજુ તૈયાર નથી.

પેરિશિયન લોકો દરેક ઉપદેશ સંપૂર્ણ હોવાની અપેક્ષા રાખતા નથી. તેઓ સમજે છે અને સ્વીકારે છે કે હવે પછી એક "ક્લંકર" પણ હોઈ શકે છે. પરંતુ તેઓ વાજબી રીતે અપેક્ષા રાખે છે કે પ્રચારકો તેના પર કામ કરવાનું ચાલુ રાખવા માટે અમારા હસ્તકલા માટે પૂરતા પ્રતિબદ્ધ છે. ભલે આપણે ગમે તેટલા સમયથી પ્રચાર કરતા હોઈએ, વિકાસ અને સુધારણા માટે હંમેશા અવકાશ હોય છે. વર્કશોપ લેવાથી અથવા ઉપદેશ પર પુસ્તકો વાંચવાથી મદદ મળી શકે છે, પરંતુ તે લોકોને સાંભળવાથી પણ મદદ મળી શકે છે જેઓ આપણને સાંભળે છે.