મારા દાદા અને મેં એક નામ શેર કર્યું: એમ્મેટ. અમે તેના કરતાં પણ વધુ શેર કર્યું છે: શાંત વર્તન, પ્રકૃતિનો પ્રેમ, ક્રોસવર્ડ કોયડાઓમાં રસ. પરંતુ અમારું બંધન હંમેશા નામથી શરૂ થયું - એમ્મેટ, સત્ય માટેનો હીબ્રુ શબ્દ. જ્યારે અમે મારી દાદીને "એમ્મેટ!" સાંભળીશું ત્યારે અમે ક્રોસવર્ડ પર લપસી જઈ શકીએ છીએ અથવા ટીવી પર નેશનલ્સ-તેમની ટીમને જોઈ શકીએ છીએ. બીજા રૂમમાંથી, અને અમે ઉપર જોઈશું અને પાછું "શું?" એકસૂત્રતામાં તે ક્યારેય વૃદ્ધ થયો નથી. તેણી હંમેશા તેને બોલાવતી હતી, પરંતુ મને તેની સાથે રમવાનું ગમ્યું.
અમારી પાસે જે સમાન હતું તે માટે, અમારી પાસે ઘણું બધું હતું જેણે અમને અલગ બનાવ્યા. અમે અલગ-અલગ સમય દરમિયાન મોટા થયા છીએ, અલબત્ત, પરંતુ અમે વિવિધ રાજ્યો અને વિવિધ પ્રકારના સમુદાયોમાં પણ રહેતા હતા. અમે રાજકારણને અલગ રીતે જોયું, ભગવાનને અલગ રીતે જોયા, અને હું ક્યારેય મારી જાતને તેના નાગરિકો માટે મૂળમાં લાવી શક્યો નહીં. તે હંમેશા તેની જમીન પર જે શ્રમ કરતો હોય તેવું લાગતું હતું તેમાં હું ખૂબ જ અયોગ્ય હતો; મારી પાસે બાગકામ અથવા નીંદણ, લાકડાને વિભાજીત અને સ્ટેકીંગ, કે ચાસણી માટે મેપલ ટેપ કરવાની કોઈ પ્રતિભા નહોતી. જ્યારે હવે હું મારી દાદીને ફોન કરું છું, ત્યારે તે મારા તરફથી સાંભળીને ખુશ થાય છે, પરંતુ કોલર ID એ એમ્મેટની યાદ અપાવે છે જે તેણી પાસે હવે નથી, તેણીએ મારા નામ પર રોકાણ કર્યું છે પરંતુ મારી વ્યક્તિની નહીં.
ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધરન્સ પણ એક નામ સાથે બે શરીર જેવું અનુભવી શકે છે. આપણે ફક્ત નામ કરતાં વધુ સામ્યતા ધરાવીએ છીએ - આપણે બાપ્તિસ્મા આપવાની રીત, પ્રેમની ઉજવણીની આપણી પ્રથા, વિશ્વાસ પરંપરા તરીકે આપણો વારસો. તેમ છતાં આપણી પાસે પુષ્કળ છે જે આપણને અલગ બનાવે છે, જે રીતે આપણે શાસ્ત્ર વાંચીએ છીએ તે લોકો માટે આપણે જેનું સ્વાગત કરવા સંમત છીએ. અમારી પાસે વિવિધ પ્રતિભાઓ પણ છે: ન્યાય માટે, સેવા માટે, પ્રચાર માટે, સાક્ષી માટે, દ્રષ્ટિ માટે, સ્થિતિસ્થાપકતા માટે. આ નાના તફાવતો નથી, અને તેઓ દરરોજ મોટા લાગે છે. જ્યારે લોકો અમારા ચર્ચને બોલાવે છે, ત્યારે તેઓને તે કૉલના બે ખૂબ જ અલગ જવાબો પ્રાપ્ત થઈ શકે છે.
હવે પ્રશ્ન એ છે કે શું આપણે એક ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધરન હોઈ શકીએ, અથવા જો તે પ્રોજેક્ટ મારા દાદા અને મને સમાન એમ્મેટ બનવાનું કહેવા જેટલું નિરર્થક હશે. કઈ દ્રષ્ટિ આપણને વિશ્વાસુ અને ફળદાયી સેવાકાર્ય માટે એકસાથે ફરજ પાડે છે? શું આવી દ્રષ્ટિ પણ અસ્તિત્વમાં છે? અને શું આપણી પાસે તે જોવાની આંખો છે?
જો એક નામ સાથે બે શરીરને એક સાથે લાવવાની આશા હોય, તો તે ઘણા નામો સાથે એક શરીરમાં રહે છે. 2019 ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધરેન એન્યુઅલ કોન્ફરન્સ દરમિયાન, અમને "ખ્રિસ્તની ઘોષણા કરો" માટે સલાહ આપવામાં આવે છે, પરંતુ તે પણ, લાગે તે કરતાં વધુ મુશ્કેલ હોઈ શકે છે. છેવટે, ખ્રિસ્ત આપણને જાહેર કરવા માટે ઘણું આપે છે.
તે સૌમ્ય ઘેટાંપાળક છે, પણ તે ગોચર દ્વાર પણ છે. તે જુલમમાં જન્મેલો એક શિશુ છે, એક નવું ચાલવા શીખતું બાળક છે, આશ્રય શોધનાર છે, એક અકાળ બાળકને શાસ્ત્રનું શિક્ષણ આપે છે. તે તે છે જે ટેબલ પર પલટી જાય છે અને તે છે જે તેના જીવનનો બ્રેડ અને કપ ટેબલની આસપાસ તેના મિત્રો અને દુશ્મનોને પસાર કરે છે. તે એક શક્તિશાળી રાજા છે જે ઘેટાંને બકરાથી અલગ કરે છે, તેમ છતાં તે નીચ ગરીબ, બીમાર અથવા નિષિદ્ધ વ્યક્તિ પણ છે જેની સારવાર ઘેટાં અને બકરા કોણ છે તે નક્કી કરે છે. તે એક રબ્બી છે, પણ હડકવાખોર, ક્રાંતિકારી કટ્ટરપંથી પણ છે. તારણહાર જે આપણને મૃત્યુમાંથી સ્વાઇપ કરવા માટે મૃત્યુ પામ્યા, અને શિક્ષક જેણે અમને કેવી રીતે જીવવું તે બતાવ્યું.
હું ક્યારેય કૉલમમાં સૂચિબદ્ધ કરી શકું તેના કરતાં ખ્રિસ્ત ઘણી વધુ વસ્તુઓ છે. અને આપણે જે ખ્રિસ્તની ઘોષણા કરવાનું પસંદ કરીએ છીએ તે સામાન્ય રીતે આપણે કયા ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધરન્સમાં હાજરી આપીએ છીએ તેની સાથે ઘણું કરવાનું હોય છે. પરંતુ એક ચર્ચ હોવાનો અર્થ એ છે કે બધા ખ્રિસ્તની ઘોષણા કરવી જોઈએ, બંને ભાગો જે પરિચિત લાગે છે અને જે ભાગો અમને પડકારરૂપ લાગે છે. શું આપણે એક આખા ખ્રિસ્તની ઘોષણા કરીને એક આખું ચર્ચ બનીશું? અથવા આપણે તૂટેલા અરીસાના છૂટાછવાયા ભાગોમાં પ્રતિબિંબિત નાના ખ્રિસ્તની ઘોષણા કરીને તૂટેલા ચર્ચ બનીશું?
એમ્મેટ વિટકોવસ્કી-એલ્ડ્રેડ ભાઈઓ સ્વયંસેવક સેવા દ્વારા સેવા આપતા ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધરનની યુવા અને યંગ એડલ્ટ ઓફિસમાં સહાયક છે.