અમારા જંગલી શિબિરોના સમાપન પર, અમારી પાસે હેન્ડ ડ્રિલ તરીકે ઓળખાતી પ્રાચીન પદ્ધતિ દ્વારા અમારી છેલ્લી કેમ્પફાયર પ્રગટાવવાની પરંપરા છે. આખો સમુદાય પ્રક્રિયામાં સામેલ છે, કારણ કે લોકો થાકી ન જાય ત્યાં સુધી તેમના હાથમાં સૂકી દાંડી ફેરવે છે, અને પછી આગલી વ્યક્તિ કોલસો પેદા કરવા માટે જરૂરી ઘર્ષણને સ્પિન કરવા અને જાળવવા માટે આગળ વધે છે. દરેક વ્યક્તિને કોલસાને જીવન આપવાની અને પછી અગ્નિ પ્રગટાવવાની પ્રક્રિયામાં યોગદાન આપવાની તક મળે છે.
જ્યારે ધુમ્મસનો ધુમાડો દાંડીની આજુબાજુ ઉડવાનું શરૂ કરે છે, ત્યારે આપણું ગાયન તેની લહેર અને વોલ્યુમને પસંદ કરે છે. અને પછી તે થાય છે. કોઈએ દાંડી કાંત્યા વિના પણ ધુમાડો નીકળતો રહે છે, અને તે સમયે આપણે જાણીએ છીએ કે આપણી પાસે કોલસો છે. પછી સમગ્ર શિબિર સમુદાય એક સાથે આવે છે અને જીવન માટે કોલસાને ફૂંકવામાં મદદ કરે છે. જ્યારે તે કોલસો જ્યોતમાં ફૂટે છે, ત્યારે અગ્નિ અને સમુદાયની ભેટ માટે આપણા સર્જકની ઊંડી કૃતજ્ઞતા સાથે ઉજવણીનું ગીત ગાવામાં આવે છે.
જેમ જેમ પાનખર સમપ્રકાશીયના પડછાયાઓ ઊંડા થવા લાગે છે, તે યાદ અપાવે છે કે ઉનાળાના લાંબા, ગરમ દિવસો ઠંડી, ચપળ હવાને માર્ગ આપે છે જ્યાં રાત અને અંધકાર લંબાય છે. તેના વસંતકાળના પિતરાઈ ભાઈની જેમ, પાનખર સમપ્રકાશીય એ એવો સમય છે જ્યારે રાત અને દિવસ બંને સમાન રીતે સંતુલિત હોય છે. માત્ર હવે, તે ગતિશીલ ઉર્જા તરફ નમેલા વિશે નથી; તેના બદલે તે જીવનના ચિંતનશીલ પાસાઓમાં ધીમું થવા વિશે છે. જો વસંત એ વસ્તુઓને પકડી રાખવા વિશે છે જે આપણને જીવન આપે છે, તો પાનખર એ વસ્તુઓને છોડી દેવાનું શીખવા વિશે છે.
દરેક સીઝન તેના પોતાના અર્થ અને પાઠ સાથે એન્ક્રિપ્ટ થયેલ છે. અને જો આપણે જાણતા ન હોઈએ કે પાનખર કેવી રીતે સંતુલન શોધવાની અને જવા દેવાની ઋતુ છે, તો પછી આપણે પ્રકાશ અને અંધકાર વચ્ચેની થ્રેશોલ્ડ જગ્યામાં અટવાઈ જઈશું. અને થ્રેશોલ્ડ ફક્ત તે જ છે, કાયમી રૂપે રહેવા માટે યોગ્ય નથી.
પાનખર આગની ઋતુ છે. અમે ગરમ સાઇડર સાથે બોનફાયરની આસપાસ એકઠા કરીએ છીએ એટલું જ નહીં, પણ બદલાતા પાંદડાના લાલ, નારંગી અને પીળા રંગમાં પણ તે જોવા મળે છે. તે સૂર્યાસ્તના ઓબર્ન રંગોમાં જોવા મળે છે. તે એવો સમય છે જ્યારે આપણે આપણા ઘરોમાં ગરમી ચાલુ કરવી પડી શકે છે. શાળામાં પાછા ફરવાની મોસમ છે કે જે આપણા જુસ્સાને ઉત્તેજિત કરે છે તે ફરીથી શોધવા અથવા ફરીથી દાવો કરવા માટે.
અમે જાણીએ છીએ કે સર્જન જમીનમાં પાછા ફરવાની પ્રક્રિયા શરૂ કરી રહ્યું છે કારણ કે પાંદડા ટપકે છે, અને છોડ સુકાઈ જાય છે અને સડી જાય છે. આપણી પાસે જે હતું અને શું ગુમાવ્યું છે તેના પર દુઃખની મોસમ છે. છોડ અને વૃક્ષો શિયાળાની લાંબી રાતો માટે સંગ્રહ કરવા માટે સર્જન માટે છેલ્લા ફળો અને ખોરાક આપે છે. તેથી, આપણે પણ, આપણા ઉનાળાના શ્રમનું ફળ એવી આશામાં સહન કરીએ છીએ કે તેઓ આપણને આત્માની શ્યામ શિયાળાની રાતોમાં ટકાવી રાખશે.
જો આપણે ઈશ્વરના પવિત્ર આત્મા પ્રત્યે સચેત હોઈએ, તો આપણે આપણા જીવનની વિપુલતામાં લણણી કરવા, ઉજવણી કરવા અને શેર કરવા માટેના ઈશ્વરના લોકો તરીકે પાનખરના આમંત્રણને ઓળખીએ છીએ. સૃષ્ટિની જેમ, આપણને ફળ આપવા અને અન્ય લોકો સાથે વહેંચવા માટે કહેવામાં આવે છે. આપણા માટે ગામડામાં પાછા આવવાનો અને સમુદાયમાં રહેવાનો સમય છે. તે માર્ગદર્શન અને શિક્ષણ આપવાનો સમય છે. આ સમય છે સાથે આવવાનો અને પૂજા કરવાનો, ઉજવણી કરવાનો અને સારી વસ્તુઓ માટે કૃતજ્ઞતા વ્યક્ત કરવાનો છે જે આપણે સાથે મળીને લણ્યા છે. ભગવાને આપણને આપેલા બધા માટે અને તેમના માર્ગમાં પહેલેથી જ અજાણ્યા આશીર્વાદો માટે આભાર માનવાની મોસમ છે.
તમે જુઓ, અગ્નિ આપણામાં કંઈક જાગૃત કરે છે: પ્રથમ, આપણા શરીરમાં (ઉત્કટ), પછી આપણા હૃદયમાં (કૃતજ્ઞતા), અને અંતે આપણા આત્મામાં (વિશ્વાસ). પાનખર એ એક ઋતુ છે જે આપણા જીવનમાં સમાન વસ્તુઓને ઉત્તેજીત કરે છે. અને તેનાથી પણ વધુ અગત્યનું, તે એકલા ન કરવું. . . પરંતુ સાથે.
રેન્ડલ વેસ્ટફોલ એક દાયકા કરતાં વધુ સમયથી સર્જન જોડાણ જાગૃતિ અને પ્રેક્ટિસમાં યુવાનો અને પુખ્ત વયના લોકોને માર્ગદર્શન આપી રહ્યું છે. તે કેમ્પ બ્રેધરન હાઇટ્સ (રોડની, મિચ.) ખાતે ડિરેક્ટર છે અને મિશિગન ડિસ્ટ્રિક્ટ માટે 2021 મધ્યસ્થી તરીકે સેવા આપી હતી.