શું આપણે આત્માના ફળની લણણી કરી રહ્યા છીએ?

જેમ કે ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધરન્સમાં આપણામાંના કેટલાક છોડવાનું વિચારે છે, આપણે કેવી રીતે જાણી શકીએ કે જો તે ઈસુને અનુસરે છે? ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ ગ્રંથ ભાઈઓ અને બહેનોને ખ્રિસ્તી ફેલોશિપ બનાવવા માટે એકબીજાને પ્રેમ કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે. ઈસુના ઉપદેશો સૈદ્ધાંતિક તફાવતો પર વિશ્વાસીઓને વિભાજીત કરવા પ્રોત્સાહિત કરતા નથી. તે સંઘર્ષમાં રહેલા વ્યક્તિને બીજાની આંખમાંના ડાઘને દૂર કરવાનો પ્રયાસ કરતા પહેલા તેની પોતાની આંખમાંનો લોગ દૂર કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે.

પોલ ઝઘડતા હોય તેવા વિશ્વાસીઓને પણ વિભાજન કરવાનું બંધ કરવા અને તેમના સમુદાયને સાથે રાખવા વિનંતી કરે છે. તેમણે ગલાતીયાના ખ્રિસ્તીઓને સલાહ આપી: “ચાલો . . . આત્મા દ્વારા માર્ગદર્શન મેળવો," નોંધ્યું કે "આત્માનું ફળ પ્રેમ, આનંદ, શાંતિ, ધીરજ, દયા, ઉદારતા, વફાદારી, નમ્રતા અને આત્મ-નિયંત્રણ છે" (ગલાતી 5:25; 22-23 NRSV). આ ફળ ધારણ કરવાથી વિભાજન થતું નથી. જો ખ્રિસ્તીઓ "ખ્રિસ્ત ઈસુના હોય," તો તેઓએ "દેહને તેની જુસ્સો અને ઇચ્છાઓ સાથે વધસ્તંભે જડ્યો હોત" (5:24). તેણે ઉલ્લેખ કરેલા કેટલાક જુસ્સો શારીરિક છે (વ્યભિચાર, શરમજનકતા અને નશામાં), પરંતુ અન્ય વલણ છે: ઝઘડા, મતભેદ, જૂથો, ક્રોધ, દુશ્મનાવટ, ઝઘડો, ઈર્ષ્યા અને "આના જેવી વસ્તુઓ" (5:20-21). તેમણે ચેતવણી આપી, "જેઓ આવા કાર્યો કરે છે તેઓ ઈશ્વરના રાજ્યનો વારસો પામશે નહીં" (5:21).

અનુયાયીઓને પ્રેમ કરવા અને માફ કરવા માટે બોલાવતી વખતે, ઈસુ વિશ્વાસુ રહેવાની અને વફાદાર રહેવામાં દખલ કરતી કોઈપણ વસ્તુને ટેકો ન આપવા વિનંતી કરે છે. શું ભાઈઓના ચર્ચે આપણને વિશ્વાસપૂર્વક જીવતા અટકાવ્યા છે? અથવા તેના બદલે મુખ્ય સમસ્યા એ છે કે કેટલાક એવા કિસ્સાઓમાં ચર્ચથી નિરાશ થયા છે જ્યાં કેટલાકે અન્યને બેવફા ગણાવ્યા છે?

ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધરન્સે સભ્યો પર તેમના ખ્રિસ્તી અંતરાત્મા વિરુદ્ધ મતભેદો કરવા દબાણ કર્યું નથી. ભિન્નતાઓ, જો કે અસ્વસ્થ કરે છે, તેમ છતાં, સામાન્ય રીતે રાખવામાં આવતી અન્ય માન્યતાઓને ઢાંકી શકતા નથી, જેમ કે:

1. ભગવાન બ્રહ્માંડના સર્જક અને પાલનહાર છે અને તે બધામાં છે;
2. ઇસુ ખ્રિસ્ત ભગવાનના પુત્ર છે અને ભગવાન અવતાર છે;
3. ખ્રિસ્ત આપણને અને બધા લોકોને બચાવવા માટે જીવ્યા અને મૃત્યુ પામ્યા;
4. સૌથી મહત્વની કમાન્ડમેન્ટ્સ છે કે ભગવાનને પ્રેમ કરો અને મારા પાડોશીને મારી જેમ પ્રેમ કરો;
5. બાઇબલ ભગવાન દ્વારા પ્રેરિત છે;
6. ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ અમારા એકમાત્ર સંપ્રદાય છે; અને
7. સુવાર્તાની સુવાર્તા દરેકને ફેલાવવી જોઈએ.

જ્યારે નવો કરાર આપણને અનૈતિકતા ટાળવા માટે ચેતવણી આપે છે, ત્યારે શું આ શાસ્ત્રો પાપીઓથી બનેલા ચર્ચને ક્યારે વિભાજીત કરવા તે વિશે સલાહ આપે છે, અથવા તેના બદલે સભ્યોને ખ્રિસ્ત જેવા વર્તનને સમર્થન આપવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે? પાઊલના કેટલાક લખાણો એવા વિશ્વાસીઓ સાથે સંબંધ ન રાખવાની ભલામણ કરે છે જેઓ બેવફા છે, દેખીતી રીતે તેમને શિસ્ત આપવાના માર્ગ તરીકે. જેઓ વફાદાર બનવા માંગે છે તેઓમાં શાસ્ત્રના જુદા જુદા વાંચનને કારણે શું આ સંપ્રદાયના વિભાજનના સ્તરે વધે છે? પાઊલ કોરીંથીઓને કહે છે કે “કોઈની સાથે સંગત ન રાખો . . . જે લૈંગિક રીતે અનૈતિક અથવા લોભી છે. . . . આવાની સાથે પણ ખાશો નહિ” (5 કોરીંથી 11:XNUMX એનઆરએસવી). કારણ કે લોભ અને જાતીય અનૈતિકતા અત્યંત દુર્લભ ન હતા, અને બધા લોકોએ પાપ કર્યું હોવાથી, વિશ્વાસીઓએ કોની સાથે ન ખાવું જોઈએ?

ઈસુએ પાપીઓ સાથે ખાધું અને બહિષ્કૃત લોકો સાથે મિત્રતા કરી. તેના વર્તનથી ધાર્મિક નેતાઓ નારાજ થયા. પાપીઓ સાથે ખાવા અંગેના મતભેદોને ધ્યાનમાં લીધા વિના, કેટલાક શાસ્ત્રો પ્રેમાળ અને ક્ષમા પર ભાર મૂકે છે, જ્યારે અન્ય શાસ્ત્રો વ્યક્તિના સંગઠનોને શુદ્ધ કરવા અને વ્યક્તિની વચ્ચેથી અનૈતિકતાને દૂર કરવા પર ભાર મૂકે છે. વિવિધ શાસ્ત્રો ભાઈઓને તેમના નિર્ણયને ન્યાયી ઠેરવવા માટે છોડી દેવા તરફ વલણ ધરાવતા અને ભાઈઓ તેમના નિર્ણયને ન્યાયી ઠેરવવા માટે રહેવા તરફ વલણ ધરાવતા હોય છે. તેમ છતાં મેથ્યુ 18 માં, ઈસુ દરેક આસ્તિક સાથે ત્રણ વખત મળવાની પ્રક્રિયા સૂચવવામાં પાઉલથી આગળ જાય છે, જેમણે આવી વ્યક્તિને "વિજાતીય અથવા કર કલેક્ટર" તરીકે વર્તે તે પહેલાં એકને નારાજ કર્યો છે, જેને પછી પણ પ્રેમ કરવો જોઈએ. શું આ પ્રક્રિયા કોઈપણ વિભાજન પહેલાં વધુ સંપૂર્ણ રીતે લાગુ થવી જોઈએ?

જો કોઈ વ્યક્તિ ચર્ચ છોડવાનું અથવા વિભાજીત કરવાનું પસંદ કરવામાં ઈસુને અનુસરતું ન હોય, તો આવી વ્યક્તિ અજાણતા કોનું અથવા શું અનુસરશે? પોલની "જુસ્સો અને ઇચ્છાઓ" ની સૂચિમાં, ગલાતીઓ આત્માને બદલે અહંકારને અનુસરતા જોવાનું શક્ય છે. તેઓ સત્તા અને નિયંત્રણ માટે સ્પર્ધા કરી રહ્યા હતા. મુખ્યત્વે યહૂદીતર ગલાતિયામાં, કેટલાક દેખીતી રીતે અન્ય લોકોને વિશ્વાસ કરવા દબાણ કરવા માંગતા હતા જેમ કે તેઓ સુન્નત અને અન્ય યહૂદી પ્રથાઓ વિશે કરે છે. જેઓ કહેતા હતા તેઓને પાઊલે ચેતવણી આપી કે, "તમે મારા જેવું વિશ્વાસ કરો!" કે જેઓ આ વલણ ધરાવે છે તેઓને મળશે કે "જો તમે તમારી સુન્નત કરાવો છો, તો ખ્રિસ્ત તમને કોઈ ફાયદો થશે નહીં" (ગલાતી 5:2). તેઓના બાહ્ય વ્યવહારમાં તેમના આંતરિક હૃદયમાંથી શું વહેતું હતું તેટલું વાંધો ન હતો: “કેમ કે ખ્રિસ્ત ઈસુમાં સુન્નત કે બેસુન્નત કંઈપણ માટે ગણાતી નથી; એકમાત્ર વસ્તુ જે ગણાય છે તે પ્રેમ દ્વારા કાર્ય કરે છે તે વિશ્વાસ છે” (ગલાતી 5:6).

આપણા મતભેદોનો સામનો કરવા ઈસુ કઈ રીતે મદદ કરે છે? ભાઈઓને મતભેદોનો અનુભવ છે. ઘણા સભ્યો માને છે કે બીજાઓને મારવા, યુદ્ધમાં પણ, ઈસુને અનુસરતા નથી. ન્યૂ ટેસ્ટામેન્ટ ગ્રંથ હત્યા ન કરવાની, અને છૂટાછેડા અને ફરીથી લગ્ન ન કરવાની તરફેણ કરે છે, તેમ છતાં અમે સભ્યો તરીકે સ્વીકારીએ છીએ જેમણે એક અથવા બંને કર્યા છે. કેટલાક મંડળો સ્ત્રીઓને નિયુક્ત ન કરવાનું પસંદ કરે છે, જ્યારે અન્ય કરે છે. કેટલાક સભ્યો પગ ધોવામાં ભાગ ન લેવાનું પસંદ કરે છે, જ્યારે અન્ય હંમેશા કરે છે.

મોટાભાગના ભાઈઓ કોઈક શાસ્ત્રને તેના લેખકો કરતા અલગ રીતે તોલતા હોય છે - ઉદાહરણ તરીકે, જ્યારે વ્યાજ પર નાણાં ઉછીના આપવાની વાત આવે છે, ડુક્કરનું માંસ અને ડુક્કરની બનાવટોને સ્પર્શ કરવાની વાત આવે છે, એમ કહીને કે માસિક સ્રાવની સ્ત્રીઓ અશુદ્ધ અથવા અશુદ્ધ છે, જો કોઈના ભાઈની પત્ની માટે વિશેષ જવાબદારી ન લે. તે મૃત્યુ પામ્યો છે, અને છૂટાછેડા અને પુનર્લગ્ન સ્વીકારે છે. અમે ઈસુના ઉપદેશોનો ઉપયોગ કરીએ છીએ કે જ્યારે આપણે ઈસુમાં વિશ્વાસ મૂક્યો હોય ત્યારે જૂના કરારના કેટલાક કાયદાઓ આપણી આજ્ઞાપાલનની જરૂર રહે છે કે કેમ. ઉપરોક્ત કિસ્સાઓમાં, કેટલાક શાસ્ત્રો અન્ય કરતાં અગ્રતા લે છે. શું શાસ્ત્રોની પ્રાથમિકતા અંગેના મતભેદો ઝઘડાના થ્રેશોલ્ડ સુધી વધવા જોઈએ જે આપણા ચર્ચના વિભાજનને ન્યાયી ઠેરવે છે, ખાસ કરીને જ્યાં સુધી સૌથી મહત્વપૂર્ણ આદેશો (ઉપર નંબર 4) બંને પક્ષોના લોકો દ્વારા પાલન કરવામાં આવે ત્યાં સુધી?

બાઇબલના શબ્દોના અનુવાદમાં, તેના સત્યોના ઉપયોગની જેમ, આપણે પણ મતભેદો સાથે જીવવાનું શીખ્યા છીએ. કેટલાક બાઇબલ કહે છે કે દસ આજ્ઞાઓમાંની એક છે "તમે મારી નાખશો નહીં" (નિર્ગમન 20:13 આરએસવી, કેજેવી). અન્ય બાઇબલ કહે છે કે "તમે ખૂન ન કરશો" (NRSV, NIV). આ તફાવત મહત્વપૂર્ણ છે, કારણ કે કેટલાક યુદ્ધમાં હત્યાને હત્યા માનતા નથી, જ્યારે અન્ય માને છે કે તમામ યુદ્ધ પાપ છે. જેઓ એક ભાષાંતર વાંચે છે તેમને બીજા વાંચનારાઓથી અલગ કરવા માટે શું આપણને અલગ ચર્ચની જરૂર છે? શું આપણે વફાદાર ખ્રિસ્તીઓ હોઈ શકીએ જો આપણે એવા સભ્યો સાથે મળીએ કે જેમની પાસે અલગ-અલગ બાઇબલ હોય અથવા શાસ્ત્ર વાંચન હોય અને પછી ઈસુને કેવી રીતે અનુસરવું તે પ્રાર્થનાપૂર્વક એકબીજા સાથે ચર્ચા કરીએ?

કારણ કે અન્ય આસ્થાવાનો સાથે પ્રેમથી કામ કરવા માટેના શાસ્ત્રોક્ત કૉલ્સ ઓછામાં ઓછા સંગઠનને શુદ્ધ કરવાના કૉલ્સ જેટલા વજનદાર લાગે છે, જો આપણે દરેક આપણી વચ્ચેથી અન્ય લોકોને શુદ્ધ કર્યા વિના આપણા પોતાના વર્તનને શુદ્ધ કરવાનો પ્રયાસ કરીએ તો આપણે નક્કર જમીન પર હોઈ શકીએ. ભાઈઓએ વારંવાર કર્તાને દુષ્ટ વ્યક્તિ તરીકે નિંદા કર્યા વિના અનૈતિક કાર્યોને ઓળખવાનો પ્રયાસ કર્યો છે જે મુક્તિની બહાર છે. મીઠું અને ખમીર બનવા માટે, આસ્થાવાનોએ ગરીબો, દલિત, અયોગ્ય લોકો સાથે ભળવું અને આવકારવાની જરૂર છે, કારણ કે શાસ્ત્ર દરેક માનવીય તફાવતને હલ કરતું નથી અથવા દરેક પાપને સ્પષ્ટપણે સ્પષ્ટ કરતું નથી.

જો શાસ્ત્રમાં પ્રતિસ્પર્ધી મંતવ્યો આપણા પ્રિય સમુદાયને વિભાજિત કરે છે, તો શું વિભાજનની બંને બાજુના ખ્રિસ્તીઓએ તરત જ બીજી બાજુના લોકો પ્રત્યે પ્રેમ અને આતિથ્યનો વિસ્તાર કરવો જોઈએ નહીં, કારણ કે ભગવાનના બાળકોને અલગ પાડતી સીમાઓને જોડવાની ખ્રિસ્તી ફરજ છે? જો આપણે વિભાજન પછી એકબીજા પ્રત્યે એટલા પ્રેમાળ બનવાની જરૂર હોય, તો શા માટે વિભાજન પહેલાં તે પ્રેમાળ ન બનીએ, અને ત્યાંથી તેને અટકાવી શકાય?

ઈસુ અમુક શાસ્ત્રોને તેમના ધાર્મિક સમુદાયના અન્ય સભ્યો કરતાં અલગ રીતે સમજતા હતા. તેમ છતાં જ્યાં સુધી આપણે જાણીએ છીએ, ઈસુએ સભાસ્થાનોના આગેવાનો સાથે વિશ્રામવારે સાજા થવું કે પાપીઓ સાથે ખાવું તે યોગ્ય છે કે કેમ તે અંગેના તકરાર છતાં સભાસ્થાનોમાં પૂજા કરવાનું ચાલુ રાખ્યું.

કોઈ વ્યક્તિ કોની સાથે ખાવાનું કે પૂજા કરવાનું નક્કી કરી શકે, તેણે પૂછવું જોઈએ: જો હું ચર્ચ છોડવા (અથવા તેમાં રહેવાનો) વલણ ધરાવતો હોઉં, તો શું હું આત્મા દ્વારા પ્રેરિત છું કે તેના બદલે પાઉલે નામ આપેલ "જુસ્સો અને ઈચ્છાઓ" દ્વારા Galatians 5 માં? સ્વ-કેન્દ્રિતતાને કારણે બીજા ચર્ચ ઑફ ધ બ્રધરન્સમાં રહે છે કે નહીં તે નક્કી કરવાનું મારા માટે નથી. છતાં આપણામાંના દરેકે પોતાના માટે તે પ્રશ્ન પર મનન કરવું જોઈએ અને તેને અન્ય લોકો માટે ઉઠાવવું જોઈએ, કારણ કે સ્વાર્થી, અહંકારી પ્રેરણાનું પાપ એ ખ્રિસ્તી અને ભાઈઓ બનવામાં સૌથી મોટી અવરોધો પૈકીની એક છે.

લૈંગિકતા વિશેની ચર્ચાઓમાં, બધી બાજુએ કેટલાકે ભાઈ કે બહેનની માન્યતામાં શું ખોટું છે તે વિશે વાત કરી છે. કેટલાકે બીજાને તેમની સમજમાં કન્વર્ટ કરવાનો પ્રયાસ કર્યો છે. હવે સમય આવી ગયો છે કે ભાઈઓએ શાસ્ત્રને અમલમાં મૂકવા માટે વધુ સખત મહેનત કરવી જોઈએ જે અમે જેની સાથે અસંમત છીએ તેમને પ્રેમ કરવાનું કહે છે, યાદ રાખીને કે અમે ઘણા મૂળભૂત બાબતો પર પણ સહમત છીએ. જે મતભેદો આપણે જાતે ઉકેલ્યા નથી તે ઉકેલવા માટે આપણે ઈશ્વર પર ભરોસો રાખી શકીએ છીએ.

ઘણા માને છે કે વિવિધ મંડળો ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધરન્સમાં વફાદાર રહીને એકબીજાને પ્રેમ કરવા અને સેવા કરવાનું શીખવા માટેના પડકારને સ્વીકારીને વફાદાર રહી શકે છે કારણ કે ઈસુ આપણામાંના દરેકને પ્રેમ કરે છે. ઈશ્વરના રાજ્યની સેવા કરતા ખ્રિસ્તના શરીર તરીકે આપણને એકસાથે રહેવા માટે સક્ષમ બનાવવા માટે આત્માના પરિવર્તનશીલ સમાધાન માટે શક્ય હોવું જોઈએ. દરેક સભ્ય ઈશ્વરના બાળકોને કેવી રીતે પ્રેમ કરવો અને તેમની સેવા કેવી રીતે કરવી તે શીખીને વિવિધ શાસ્ત્રોક્ત ભાર સાથે શરીરને મજબૂત કરી શકે છે, આપણા વાંચન શાસ્ત્ર, શિક્ષણ અને જીવન જીવવાના ધોરણ તરીકે ઈસુને અનુસરે છે.