ખ્રિસ્તી હોવાનો અર્થ શું છે તે યાદ રાખો

અમે આ ક્રિસમસ સીઝનમાં આવીએ છીએ જે કદાચ સૌથી ખરાબ ચૂંટણી ચક્ર હોઈ શકે છે આપણા દેશના ઇતિહાસમાં. અમે "હું ઉત્સાહિત નથી પણ તે વ્યક્તિ બીજા કરતા વધુ સારી હતી" માનસિકતા સાથે ભવિષ્ય માટે તૈયારી કરીએ છીએ. અને હજુ સુધી, આપણે યાદ રાખવું જોઈએ કે ક્રિસમસ ચોક્કસ વિપરીત છે. ક્રિસમસ જન્મ વિશે છે, અને નવી શરૂઆત અને બીજી તકો.

જેમ જેમ આપણે આ નાતાલની સીઝનમાં પ્રવેશીએ છીએ, તેમ તેમ આપણે અશાંતિભર્યું વર્ષ પૂરું કરીએ છીએ. સતત અશાંતિ અને અસ્વસ્થતા રહે છે. અમે સમુદાયમાં રહેવાથી ડરીએ છીએ. અમે સાંભળવા, પૃથ્થકરણ કરવા અને સમજવા માટે કામ કરવાની તસ્દી લેતા પહેલા અમે ઝડપથી નિર્ણય કરીએ છીએ. અમે વાત કરવાને બદલે ચીસો પાડીએ છીએ, અને અમે સાંભળવાને બદલે જવાબ આપીએ છીએ. પરંતુ પ્રશ્ન એ છે કે, શું હું આપણી ક્રિયાઓને ચર્ચ તરીકે વર્ણવી રહ્યો છું, અથવા બિનસાંપ્રદાયિક દૃષ્ટિકોણથી - અથવા બંને?

કદાચ આ સિઝનમાં આપણે યાદ રાખીશું કે આપણું જીવન ભેટ છે - અંતિમ ભેટ. અમને ગમે તેટલા સમય માટે તેઓ આશીર્વાદ આપે છે. કેટલાક કિસ્સાઓમાં આપણે વિસ્તૃત ઉપયોગ કરીએ છીએ, અને અન્યમાં જીવન ખૂબ ટૂંકું છે. ખ્રિસ્તી તરીકે અમારું કૉલિંગ ખ્રિસ્ત જેવું જીવન જીવવાનું છે. આપણે આપણી માન્યતાઓ અને કાર્યોને ઈસુ પછીનું મોડેલ બનાવવાનું માનવામાં આવે છે, જેમણે કોઈની પણ, તેના સતાવણી કરનારાઓ તરફ પણ પીઠ ફેરવી ન હતી.

યુએસ સુપ્રીમ કોર્ટના જસ્ટિસ ક્લેરેન્સ થોમસ, જેની સાથે હું સંભવતઃ કોઈ પણ બાબતમાં સહમત નથી, તેણે તાજેતરમાં કહ્યું, “મને લાગે છે કે અમે નિર્ણય લીધો છે કે મતભેદ અને મતભેદોનો સામનો કરવાને બદલે, અમે ફક્ત અસંમત વ્યક્તિનો નાશ કરીશું. અમારી સાથે." હું માનું છું કે આ ચર્ચની અંદર અને બહાર બંને એકબીજા સાથેના અમારા સંબંધોનો સરવાળો કરે છે.

આપણે આ વર્ષ પર વિચાર કરવો જોઈએ કારણ કે તે રફ રહ્યું છે. જ્યારે રસ્તામાં હંમેશા તેજસ્વી સ્થળો હોય છે, ત્યારે અમને જાણવા મળ્યું છે કે અમે લૈંગિકતા વિશે વાતચીત પણ કરી શકતા નથી, ચાલો એકલા થઈએ અને તેના વિશે ઘણું બધું સંમત કરીએ. અમે હજી પણ જાતિ વિશે ખુલ્લી અને પ્રામાણિક વાતચીત કરી શકતા નથી, જે લોકો તેમના રક્ષણ માટે શપથ લે છે તેમના દ્વારા અશ્વેત માણસને માર્યા ગયા પછી કાળા માણસને જોયા પછી. અમે એકબીજાની ધાર્મિકતા અને આધ્યાત્મિકતા પર સવાલ ઉઠાવ્યા છે અને અમે એકબીજાની દેશભક્તિ અને અન્યાયનો વિરોધ કરવાના અધિકાર પર સવાલ ઉઠાવ્યા છે. આપણે માનવ હોવાની કાયદેસરતા પર પણ સવાલ ઉઠાવીએ છીએ.

ફરીથી, ચર્ચનો અંત અને સમાજ ક્યાંથી શરૂ થાય છે? રેખાઓ એટલી જ અસ્પષ્ટ છે જેટલી તે ક્યારેય હતી. આપણે બધા સાંભળવા તૈયાર છીએ તેવા અવાજ કે હાજરીને એકીકૃત કરનાર કોઈ નથી. અમે અમારી વ્યક્તિગત જગ્યાઓમાં એટલા ફસાયેલા છીએ કે અમે માનવતા અને ભગવાનની સેવા કરવાના અમારા મહાન હેતુને ભૂલી ગયા છીએ. અમે સુવર્ણ નિયમને કલંકિત કર્યો છે.

"તેથી દરેક બાબતમાં, તમે અન્ય લોકો સાથે તે કરો જે તેઓ તમારી સાથે કરવા માગે છે, કારણ કે આ નિયમ અને પ્રબોધકોનો સરવાળો કરે છે," મેથ્યુ 7:12 કહે છે. અમને અમારા રાજકીય નેતાઓ દ્વારા સુસંસ્કૃતતા કેવી રીતે પ્રદર્શિત કરવી તે અંગે સારા ઉદાહરણો આપવામાં આવ્યા નથી. તેઓ એકબીજાના નામથી બોલાવે છે, અને કેટલાક તેમના મતદારોને તેમની સાથે અસંમત હોય તેવા લોકોને મુક્કો મારવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે. શું આપણા ચર્ચના આગેવાનો ઘણા જુદા છે, પંચીંગના ભાગને બાદ કરતાં? અથવા તેમની અસભ્યતા મૌખિક "મુક્કો મારવા" દ્વારા પ્રદર્શિત થાય છે અથવા, હજુ પણ ખરાબ, મૌન? ખ્રિસ્તીઓ તરીકે અમે જરૂરી નથી કે અમે જેમને અમારી સાથે જોડાવા માટે પ્રોત્સાહિત કરીએ તેમને શ્રેષ્ઠ ઉદાહરણ પૂરું પાડીએ. અમે ખ્રિસ્તીઓની આગામી પેઢી માટે એક મહાન ઉદાહરણ પૂરું પાડી રહ્યા નથી.

બાળકના જન્મથી રાજાઓ સ્થિર થયા, અને તેઓને એક તેજસ્વી તારાના પ્રકાશ હેઠળ ચમત્કાર જોવા માટે પ્રાણીઓ સાથે તેમના ઘૂંટણ પર બેસાડ્યા. જેમ જેમ આપણે ધીમું કરીએ છીએ અને આ નાતાલની મોસમમાં આપણા ભૂતકાળ અને આપણા વર્તમાન અને આપણા ભવિષ્ય પર પ્રતિબિંબિત કરીએ છીએ, તે તેજસ્વી તારાને શોધવાનો અને ખ્રિસ્તી હોવાનો અર્થ શું છે તે યાદ કરવાનો સમય છે.