ખાસ પ્રસંગો પર, મારી માતા ફાઇવ કપ સલાડ બનાવે છે, તેને તે જ બાઉલમાં ગોઠવે છે જે તેની માતા હંમેશા વાપરે છે. તે બાઉલમાં દાયકાઓ સુધી લઘુચિત્ર માર્શમેલો, તૈયાર મેન્ડરિન નારંગી સેગમેન્ટ્સ, કચડી અનેનાસ, નાળિયેર અને ખાટા ક્રીમ પીરસવામાં આવ્યા છે. જ્યારે ઉજવણીની વાત આવે છે, ત્યારે આપણામાંના મોટાભાગના લોકો પરિચિત અને પરંપરાગત તરફ આકર્ષિત થવાનું વલણ ધરાવે છે, પછી ભલે તેનો અર્થ ફાઇવ કપ સલાડ, જોલોફ રાઇસ, દીરી કોલે અથવા બકાલાઓ હોય.
પરિચિત તરફનો આ માનવીય ઝોક આતિથ્ય સત્કાર સુધી વિસ્તરે છે. અમે અમારા ઘર, અમારા કુટુંબ અને અમારી પરંપરાઓ શેર કરવા માટે અન્ય લોકોને આમંત્રિત કરીએ છીએ. અમે આરામ માટે માળો બાંધીએ છીએ અને પછી અન્ય લોકો માટે થોડી જગ્યા ખાલી કરીએ છીએ. કોવિડ-19 રોગચાળાએ આપણામાંના ઘણાને બતાવ્યું કે કુટુંબના સભ્યો અને મિત્રો સાથે અમારી ઉજવણીઓ વહેંચવામાં આપણે કેટલો ખજાનો ગણીએ છીએ.
બાઇબલમાં આતિથ્ય આનાથી ધરમૂળથી અલગ છે. ટાઇટસ 1:8, હિબ્રૂ 13:2, 1 તિમોથી 3:2, રોમનો 12:13, અને અહીં સહિત નવા કરારમાં "આતિથ્ય" શબ્દ મુઠ્ઠીભર વખત આવે છે:
"ફરિયાદ કર્યા વિના એકબીજાની મહેમાનગતિ કરો" (1 પીટર 4:9).
દરેક ઉદાહરણમાં ગ્રીક શબ્દ એનું સંસ્કરણ છે ફિલોક્સેનોસ, થી ફિલોસ અને xenos. તમે કદાચ સમાન મૂળના શબ્દો વિશે વિચારી શકો: ફિલાડેલ્ફિયા, ભાઈ-બહેનના પ્રેમનું શહેર. ફિલસૂફી, શાણપણનો પ્રેમ. ઝેનોફોબિયા, ડર અથવા વિદેશીઓ પ્રત્યે તિરસ્કાર.
જ્યારે આપણે આતિથ્યને ચર્ચ પોટલક માટે મૈત્રીપૂર્ણ આમંત્રણ તરીકે વિચારી શકીએ છીએ, ત્યારે પડકારજનક મૂળ અર્થ "વિદેશીઓના પ્રેમ" ની નજીક છે. ઝેનોસનું ભાષાંતર "અજાણ્યા" પણ થઈ શકે છે (અને ઘણી વાર થાય છે) પરંતુ તે ફક્ત "મારા જેવા કોઈક કે જેને હું હજુ સુધી મળ્યો નથી" નો અર્થ નથી, પરંતુ "મારાથી ખૂબ જ અલગ કોઈ": અન્ય શહેર અથવા દેશની કોઈ વ્યક્તિ , કોઈ વ્યક્તિ જે અલગ ભાષા બોલે છે, કોઈ વ્યક્તિ જે અલગ આદર્શો અથવા મૂલ્યો ધરાવે છે, કોઈ એવી વ્યક્તિ કે જે મારા માટે સમજવી મુશ્કેલ હોય તેવી પસંદગીઓ કરે છે.
આ પ્રકારની હોસ્પિટાલિટી આપણને ફક્ત આરામદાયક ખોરાક બનાવવાને બદલે, આપણા કમ્ફર્ટ ઝોનની બહાર જવાને બદલે, જીવન માટે એક સામાન્ય માળખું વહેંચતા ન હોય તેવા લોકો સાથે વાર્તાલાપ કરવાની અજીબોગરીબ, ડરામણી દુનિયામાં સાહસ કરવાને બદલે આપણને પડકાર આપે છે.
ઈસુએ ડિનર પાર્ટીમાં કહીને આ વિચારને મજબૂત કર્યો: “જ્યારે તમે લંચ કે ડિનર આપો, ત્યારે તમારા મિત્રોને કે તમારા ભાઈઓને કે તમારા સગાંઓને કે શ્રીમંત પડોશીઓને આમંત્રિત ન કરો. . . . પરંતુ જ્યારે તમે ભોજન સમારંભ આપો છો, ત્યારે ગરીબ, અપંગ, લંગડા અને આંધળાઓને આમંત્રણ આપો.(લુક 14:12-13). પ્રથમ નજરમાં, એવું લાગે છે કે ઈસુ કદાચ તેમના અનુયાયીઓને યજમાન ગણે છે, પરિશ્રમપૂર્વક તૈયારી કરી રહ્યા છે અને તેમના સામાન્ય વર્તુળોની બહારના લોકો સાથે જમવા બેઠા છે.
બે હજાર વર્ષ પછી આનો અર્થ શું છે? યુએસમાં ગરીબી દર રાજ્ય પ્રમાણે 7 થી 19 ટકા સુધી બદલાય છે. વિકલાંગતા ધરાવતા પુખ્તો વસ્તીના 26 ટકાનો સમાવેશ કરે છે; 13.7 ટકાને ગતિશીલતાની સમસ્યા છે, અને 4.6 ટકા અંધ છે અથવા તેમને જોવામાં ગંભીર મુશ્કેલી છે. ઈસુના શબ્દોને જીવંત કરવા માટે પુષ્કળ લોકો છે. કઈ ક્રિયાઓ અને વલણ સુલભતા અને સમાવેશને વિસ્તૃત કરી શકે છે?
ગ્રીક શબ્દોનું અન્વેષણ કરવાથી આપણી કલ્પનાઓને વધુ બળ મળે છે. ગરીબ, ptóchos, શાબ્દિક અર્થ એવો થાય છે કે જે ભીખ માંગે છે, જેમ કે ભીખ માંગવામાં આવે છે - પરંતુ બીજું કોણ શરીર અથવા આત્મામાં ત્રાંસી અથવા ડરતું હોઈ શકે છે? સમાજ દ્વારા કોના પર હુમલો કરવામાં આવે છે અથવા તેને અપમાનિત કરવામાં આવે છે?
અંધ માટે પ્રાચીન શબ્દ, ટ્યુફલોસ, "ધુમાડો વધારવા" અથવા "ધુમાડાથી અંધારું" માંથી આવે છે. આજે શું બળે છે? કોણ નુકસાન સહન કરે છે અને બચવાનો માર્ગ જોઈ શકતો નથી?
પછી ફરીથી, જો આપણે ઈસુના તહેવારના યજમાન ન હોઈએ તો શું? સમગ્ર બાઇબલમાં, પ્રકટીકરણમાં લગ્નના રાત્રિભોજન સુધી, ભગવાન તહેવાર આપનાર છે. તે આપણને ત્રાંસી અને ડરેલા બનાવે છે, હલનચલન-ક્ષતિગ્રસ્ત બનાવે છે, જેઓ ધૂમ્રપાનને ભૂતકાળમાં જોઈ શકતા નથી - અને તુચ્છ, દયા અથવા સહન કરતા નથી પરંતુ પ્રેમ કરતા હતા.
આ વર્ષે, ડિનર ક્યાં અને કેવી રીતે યોજાશે? કોને આમંત્રિત કરવામાં આવશે-અને કોને યજમાન ગણવામાં આવશે? પાંચ કપ સલાડની બાજુમાં ટેબલ પર શું હશે?
બાઇબલ આપણને પરિચિત અને પરંપરાગતથી આગળ પહોંચવા માટે પડકાર આપે છે, સ્વાગત કરવાની નવી રીતો શોધે છે, બધી ફરિયાદ વિના.
જાન ફિશર બેચમેન માટે વેબ એડિટર છે મેસેન્જર અને ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધરન્સ માટે વેબ નિર્માતા.