ખોટમાં

 

દુઃખ. નુકસાન. દુ:ખ. આ મંત્રાલયના વ્યવહારમાં પરિચિત શબ્દો છે - કેટલીકવાર બધા ખૂબ પરિચિત છે. અને તેઓ તાજેતરના અઠવાડિયામાં કેટલીક આવર્તન સાથે મારા મગજમાં છે.

જેમ જેમ દેશની આરોગ્ય કટોકટી વધતી ગઈ અને ઇવેન્ટ્સ રદ કરવામાં આવી અને વધુને વધુ વસ્તુઓ બંધ થઈ ગઈ, ત્યારે મને મારી ડેટબુક અને ચર્ચ કેલેન્ડર એ પૃષ્ઠો પરના શબ્દો અને સંખ્યાઓ દ્વારા કાપવામાં આવતી આડી રેખાઓના સંગ્રહથી ભરેલા જોવા મળ્યા.

વોશિંગ્ટનમાં મિત્રો સાથે મુલાકાત. ગયો. લગ્ન માટે જાપાનની આયોજિત સફર. ગયો. અમારા શિબિરની હરાજી, સ્થાનિક કોલેજમાં મારું કામ, રાત્રિભોજન, અન્ય વિશેષ કાર્યક્રમો અને, અલબત્ત, પૂજા અને ફેલોશિપ માટે મારા મંડળ સાથે રૂબરૂ હોવું. ડોમિનોઝની ઝડપથી ઘટી રહેલી લાઇનની જેમ, એક પછી એક બધા ગયા. કેટલાક ફરીથી શેડ્યૂલ કરવામાં આવશે, જ્યારે અન્ય સમય માટે ખોવાઈ જશે. મેં તેને અન્ય લોકો પાસેથી પણ સાંભળ્યું છે, જેમ કે કૉલેજની વરિષ્ઠ વ્યક્તિ તેના અંતિમ સત્રમાં બંધ થવા પર શોક વ્યક્ત કરે છે અથવા નિવૃત્તિના ઘરના નિવાસી હવે મુલાકાતીઓ માટે સક્ષમ નથી.

હેરિસબર્ગ, પા.માં રિજવે કોમ્યુનિટી ચર્ચ ઓફ ધ બ્રેધરનના પાદરી લિઝ બિડગુડ એન્ડર્સની પોસ્ટ પર જ્યારે મને થયું ત્યારે મને થોડો આરામ અને પડઘો મળ્યો, જેમણે સમાન લાગણીઓ અનુભવવા વિશે લખ્યું હતું. તેણીએ કહ્યું, આંશિક રીતે, “હું વિલંબિત સપના, આશાઓને બાજુએ મૂકી દેવાથી, ઉજવણીઓ અને પસાર થવાના સંસ્કારોને રોકી દેવામાં આવતા નુકસાનને સ્વીકારવા માંગુ છું. અન્ય નુકસાનની જેમ, તેઓ જીવનની સંપૂર્ણતામાં એકીકૃત થઈ જશે, પરંતુ કબ્રસ્તાનની મુલાકાત લેવાની જેમ, જ્યારે હું શું હતું અને શું નથી તે વિશેના રીમાઇન્ડર્સ જોઉં છું, કેટલીકવાર મારે ફક્ત આંસુ પડવા દેવાની જરૂર પડે છે."

તેણી નોંધે છે તેમ, ત્યાં ઘણા મોટા નુકસાન છે: બીમાર લોકોની વધતી જતી સંખ્યા, હજારો લોકો મૃત્યુ પામ્યા છે, લોકો જેઓ કામથી બહાર છે, જે વ્યવસાયો સંઘર્ષ કરી રહ્યા છે અથવા ચાલ્યા ગયા છે, આરોગ્ય સંભાળના બલિદાન કામદારો, અને તેથી વધુ. હું ભાગ્યશાળી રહ્યો છું કે, જેમ હું આ લખું છું, મારા થોડા મિત્રો અને પરિવારના સભ્યો અને ચર્ચના સભ્યોને જ સીધી અસર થઈ છે. છતાં લગભગ દરેક જણ કોઈને કોઈ રીતે ખોટ અનુભવે છે.

અને જ્યારે હું ટેક્નોલોજી માટે આભારી છું જે અમને વૈકલ્પિક ઉપાસના અભિગમો અને આ બધાની વચ્ચે વાતચીત સાથે જોડાણની કેટલીક સમાનતા જાળવવાની મંજૂરી આપે છે, ત્યારે મને આશ્ચર્ય થાય છે કે શું આપણે જે બન્યું છે તે બદલવા માટે આપણે આટલી ઝડપથી આગળ વધીએ છીએ જે અમે નિષ્ફળ ગયા છીએ. વ્યક્તિગત રીતે અને ચર્ચ તરીકે આપણા જીવનની ખાલી જગ્યાઓને દુઃખી કરવા માટે પૂરતી જગ્યા આપો - જેમ કે અંતિમ સંસ્કારમાં પરિવારના કોઈ સદસ્યને કહેવું કે જ્યારે તેમની તૂટેલી જગ્યાઓ હજી કાચી હોય ત્યારે તેમને આગળ વધવાની જરૂર છે.

ગીતશાસ્ત્ર 137 હિબ્રુ લોકોની લાગણીઓને રેકોર્ડ કરે છે જ્યારે તેઓને દેશનિકાલમાં લઈ જવામાં આવ્યા હતા: "બેબીલોનની નદીઓ પાસે અમે બેઠા અને રડ્યા જ્યારે અમને સિયોન યાદ આવ્યું" (NIV). તેઓ હજુ પણ ઈશ્વરના લોકો હતા, પરંતુ તેઓ ખૂબ જ ખોટ અનુભવી રહ્યા હતા કારણ કે તેઓ લગભગ તમામ જાણતા હતા તેનાથી તેઓ ડિસ્કનેક્ટ થઈ ગયા હતા.

અમુક રીતે, ભાઈઓ પાસે આવા સમયનો સામનો કરવા માટે આપણા ધર્મશાસ્ત્રમાં સારા સંસાધનો છે. આપણા વારસાને આકાર આપનાર આમૂલ પીટિસ્ટ્સ "અદૃશ્ય ચર્ચ" માં માનતા હતા, જે ઇમારતો અથવા માળખાં દ્વારા નહીં પરંતુ પ્રેમ અને ખ્રિસ્ત પ્રત્યેની તેમની સામાન્ય પ્રતિબદ્ધતા દ્વારા એકસાથે બંધાયેલા છે. જ્યારે આપણે આ સમય દરમિયાન શારીરિક રીતે અલગ છીએ, ત્યારે આપણે જાણીએ છીએ કે હૃદય અને આત્માના બંધન ચાલુ રહે છે. ફિલસૂફ ફ્રેડરિક નિત્શેએ લખ્યું તેમ, "અદ્રશ્ય થ્રેડો એ સૌથી મજબૂત સંબંધો છે."

તેથી ભગવાનની કૃપાથી, અમે ચાલુ રાખીએ છીએ. અમે અમારા પડોશીઓ અને ખાસ કરીને નબળા લોકો પર તપાસ કરીએ છીએ. અમે જ્યાં કરી શકીએ ત્યાં સપોર્ટ ઓફર કરીએ છીએ. અમે અમારી પરિસ્થિતિઓમાં સૂર્યપ્રકાશના કિરણો અને ક્યારેક ક્યારેક રમૂજના ટુકડા પણ શોધીએ છીએ. અમે અમારા સમુદાયો અને વિશ્વના વધુ સારા માટે ટૂંકા ગાળાની પીડા સહન કરીએ છીએ. અમે પ્રાર્થના કરીએ છીએ અને પૂજા કરીએ છીએ અને ગાય છીએ. પણ આપણે એ પણ સ્વીકારીએ છીએ કે અમુક ક્ષણોમાં આપણા શબ્દો આંસુથી છલકાઈ જાય છે. અમે અમારા સમુદાયોની ટેપેસ્ટ્રીમાં ફાટેલા સ્થાનોને ઓળખીએ છીએ.

લેખક રોબર્ટ ફુલ્ઘમના શબ્દોમાં, "પ્રેમ એક એવું કાપડ છે જે ક્યારેય ઝાંખું થતું નથી, પછી ભલે તે પ્રતિકૂળતા અને દુઃખના પાણીમાં કેટલી વાર ધોવાઇ જાય." આ મુશ્કેલીના સમયમાં આપણો પ્રેમ ટકી રહે, પરંતુ આપણે દુઃખના તે સખત-હજુ-જરૂરી પાણીમાં પ્રવેશવા પણ તૈયાર હોઈએ.