આશા અને કલ્પના

નિશાનીએ મારી નજર પકડી. ચર્ચના નામ પછી સૂત્ર હતું "જ્યાં તે ક્યારેય સામાન્ય રીતે ચર્ચ નથી."

મેં મારી જાતને રક્ષણાત્મક લાગણી અનુભવી. સંદેશ સકારાત્મક હોવાનો હતો, પરંતુ તે નકારાત્મક આસપાસ લપેટાયેલો હોય તેવું લાગતું હતું: અમે તે બધા ચર્ચોની જેમ કંટાળાજનક નથી. અથવા તો: અમે તેના કરતાં વધુ મનોરંજક છીએ તમારા ચર્ચ

અલબત્ત જો "ચર્ચ હંમેશની જેમ" નો અર્થ અટકી ગયેલો અને સ્થિર છે, તો તે ચર્ચના નેતાઓ તેને ટાળવા માટે યોગ્ય છે. પરંતુ તેઓ કદાચ એમ કહેતા હશે કે તેઓ પરંપરાગત નથી-કે તેમની પાસે પ્યુઝ અથવા સ્તોત્ર નથી, ઉપદેશક જીન્સ પહેરે છે, અથવા કોફી અપવાદરૂપે સારી છે.

કદાચ મને રક્ષણાત્મક લાગ્યું કારણ કે મને કેટલીક પરંપરાઓ ગમે છે. ભરેલા અભયારણ્યનો રોમાંચ મને હજુ પણ યાદ છે સાઈન નોમિને ગર્જના કરતી પાઇપ અંગ પર. પરંપરાગત અંગ સંગીત મારા બાળપણના મોટા મંડળ માટે હંમેશની જેમ ચર્ચ હતું.

કદાચ હું એવા તમામ નાના મંડળો માટે રક્ષણાત્મક લાગ્યું કે જેમના માટે સામાન્ય રીતે ચર્ચ તેમની સૌથી પ્રિય ઇચ્છા છે, કારણ કે તેઓ ઘટતી સંખ્યા સાથે નિયમિત સેવાઓ જાળવવા માટે સંઘર્ષ કરે છે.

તે સાચું છે, જોકે, ચર્ચ ક્યાં તો નોસ્ટાલ્જીયા અથવા જાળવણી વિશે ન હોવું જોઈએ. આશા અને કલ્પના સાથે ભવિષ્યમાં જીવવાનો અર્થ શું છે?

તે પ્રશ્નનો જવાબ આપવાની ઘણી રીતો છે, અને તાજેતરના ચર્ચ પ્લાન્ટિંગ કોન્ફરન્સ માટે એકત્ર થયેલા લોકોએ તેને ગંભીરતાથી લીધો. (તમે www.brethren.org/news પર સમાચાર અહેવાલ વાંચી શકો છો.) સહભાગીઓમાં સંખ્યાબંધ લોકો હતા જેઓ મેસેન્જરના આ અંકમાં દર્શાવવામાં આવેલા નવીન ચર્ચ છોડનું નેતૃત્વ કરે છે. હું માનું છું કે તમે કહી શકો છો કે આ મંડળો હંમેશની જેમ ચર્ચ નથી, પરંતુ તેઓ જે ભાષા વાપરે છે તે તે નથી. તેમની ઓળખ તેઓ કોણ છે તે વિશે વધુ અને તેઓ કોણ નથી તે વિશે ઓછી લાગે છે.

આ નવા સમુદાયો આશા અને કલ્પનામાં જીવે છે. આશા એ ઈચ્છાપૂર્ણ વિચાર નથી, અને કલ્પના એ માત્ર સર્જનાત્મકતા નથી. આશા એ આપણા બધા ચર્ચના સાંસ્કૃતિક જાળની બહાર જોઈ રહી છે - પરંપરાગત અથવા સમકાલીન, મોટા અથવા નાના - અને ખ્રિસ્તના શરીરને માન્યતા આપવી. કલ્પના નવી શક્યતાઓમાં જીવી રહી છે જાણે કે તેઓ પહેલેથી જ વાસ્તવિક હોય.