ઘણા લોકો નીચેના પંક્તિઓ હૃદયથી જાણે છે:
તમારા બધા હૃદયથી ભગવાનમાં વિશ્વાસ કરો,
અને તમારી પોતાની સૂઝ પર આધાર રાખશો નહીં.
તમારી બધી રીતે તેને સ્વીકારો,
અને તે સીધા તમારા રસ્તાઓ બનાવશે.
—નીતિવચનો 3:5-6
આ એક મહાન માર્ગ છે, આશા અને વચનથી ભરેલો! આપણને મુશ્કેલ સમયમાં આશાના વચનોની જરૂર હોય છે, પરંતુ આપણે બધા જાણીએ છીએ કે વિશ્વાસ કરવો કેટલો મુશ્કેલ હોઈ શકે છે. આપણા મંડળોમાં, કેટલીકવાર મંતવ્યો અને લાગણીઓ ઊંચે જઈ શકે છે અને વિશ્વાસ તોડી શકે છે.
આપણને શાસ્ત્રોમાં પણ આ જોવા મળે છે. જિનેસિસ મનુષ્યો અને ભગવાન (આદમ અને હવા, પૂરનું વર્ણન), અને મનુષ્યો (કાઈન અને અબેલ, જેકબ અને એસાવ, જોસેફ અને તેના ભાઈઓ) વચ્ચેના વિખેરાયેલા વિશ્વાસની વાર્તાઓથી ભરેલી છે. અબ્રાહમ અને સારાહ, દૈવી વચનના પ્રાપ્તકર્તાઓ, વિશ્વાસના અભાવની મોસમ ધરાવે છે. મુસા, શાઉલ, ડેવિડ, જોનાહ, જોબ, પીટર અને થોમસ બધા જ સમયે ભગવાન પર વિશ્વાસ રાખવા માટે કુસ્તી કરે છે. તે તમારા અને મારા માટે કેમ અલગ હશે?
હું આ શબ્દો કોરોનાવાયરસને કારણે ભારે અનિશ્ચિતતા અને દુઃખના સમયે લખી રહ્યો છું. જ્યારે કોઈ જાણતું નથી કે ભવિષ્ય કેવું હશે, એક વસ્તુ નિશ્ચિત છે: અન્ય મુશ્કેલ સમય આવશે. તે એક કારણ છે કે ગીતો તેમના પ્રતિધ્વનિ પેઢી દર પેઢી જાળવી રાખે છે.
ગીતશાસ્ત્રના પુસ્તકને મુખ્યત્વે વખાણના પુસ્તક તરીકે માનવું સામાન્ય છે. ખરેખર, વખાણના ગીતો એ છે જે આપણે કદાચ સારી રીતે જાણીએ છીએ. "હે પ્રભુ, અમારા સાર્વભૌમ, આખી પૃથ્વી પર તમારું નામ કેટલું ભવ્ય છે!" (8:1). "હે મારા આત્મા, ભગવાનને આશીર્વાદ આપો, અને જે મારી અંદર છે તે બધા તેમના પવિત્ર નામને આશીર્વાદ આપો" (103:1). માં ગીતશાસ્ત્રની આધ્યાત્મિકતા, વોલ્ટર બ્રુગેમેન આને "ઓરિએન્ટેશનના ગીતો" તરીકે વર્ગીકૃત કરે છે. તેઓ જીવનના ભગવાનના ક્રમ માટે કૃતજ્ઞતા અને પ્રશંસા વ્યક્ત કરે છે. જ્યારે જીવન આશીર્વાદોથી ભરેલું હોય છે, ત્યારે ભગવાન પર વિશ્વાસ કરવો અને તેની પ્રશંસા કરવી સરળ છે.
પરંતુ આપણે જાણીએ છીએ કે જીવન હંમેશા સારું નથી હોતું. મેનોનાઈટ લેખક ડેવિડ ઓગ્સબર્ગર જણાવે છે, “ટ્રસ્ટ એ બે-માર્ગી શેરી છે. દ્વિ-માર્ગીય પ્રમાણિકતા. ટ્રસ્ટ, તેના સ્વભાવથી, આંતરવ્યક્તિત્વ સત્યનું લક્ષ્ય રાખે છે. . . . વિશ્વાસ સત્યને અનુસરે છે; સત્ય વિશ્વાસમાં વધારો કરે છે" (સામનો કરવા માટે પૂરતી કાળજી રાખવી, પી. 70). જો કોઈ વ્યક્તિ ખરેખર વિશ્વાસપાત્ર સંબંધ ઈચ્છે છે, તો વ્યક્તિએ સામનો કરવા, સત્ય બોલવા માટે તૈયાર હોવું જોઈએ.
ઑગ્સબર્ગર આને "કેર-ફ્રન્ટિંગ" કહે છે. રસપ્રદ વાત એ છે કે શાસ્ત્રોમાં ભગવાન બંનેનો માનવો સાથે મુકાબલો કરે છે (ભગવાન આદમ અને હવાને પ્રશ્નો કરે છે, ભગવાન સુકાઈ ગયેલી ઝાડ નીચે જોનાહનો સામનો કરે છે, ઈસુ થોમસને તેના ઘા આપે છે) અને મનુષ્યો ભગવાનનો સામનો કરે છે (અબ્રાહમ સદોમનો નાશ કરવા વિશે ભગવાનની પૂછપરછ કરે છે, મોસેસ ભગવાનને વિનંતી કરે છે કે તે ન કરે. સોનાના વાછરડાના ઉપાસકોને મારી નાખો, ઈસુ પણ ક્રોસ પરથી ગીતશાસ્ત્ર 22 રડે છે: "મારા ભગવાન, મારા ભગવાન, તમે મને કેમ છોડી દીધો?"). કદાચ ઈસુની વિનંતી આપણને સત્ય-કહેવાના અને કાળજી-આગળના મહત્વ વિશે સંકેત આપે છે.
વિશ્વાસ અને સત્ય કહેવાનું અન્વેષણ કરવા માટે ગીતશાસ્ત્ર એક સારું સ્થાન છે. એલેન ડેવિસ કહે છે, “સાલમ્સ વિશ્વાસુ લોકો માટે એક પ્રકારનો પ્રથમ સુધારો છે. "તેઓ અમને ભગવાન સમક્ષ વાણીની સંપૂર્ણ સ્વતંત્રતાની ખાતરી આપે છે, અને પછી . . . તેઓ અમને તે સ્વતંત્રતાનો ઉપયોગ કેવી રીતે કરવો તેનું વિગતવાર મોડેલ આપે છે, તેની ખતરનાક મર્યાદાઓ સુધી, બળવાની અણી સુધી” (ગેટિંગ ઇન્વોલ્વ્ડ વિથ ગોડ, પૃષ્ઠ. 8-9).
મને તે ગમે છે. મને તે ખરેખર ગમે છે કારણ કે મારું જીવન અને વિશ્વનું જીવન ખૂબ જ ગડબડ થઈ શકે છે. એક તૃતીયાંશ કરતાં વધુ ગીતો ફરિયાદ, વેદના અને વિલાપની પ્રાર્થનાઓ છે, અને છતાં કોર્પોરેટ પૂજા અને ખાનગી ભક્તિના સમયમાં આ સૌથી ઓછા ઉપયોગમાં લેવાતા ગીતો છે. ગીતશાસ્ત્ર એ પુરાવો છે કે વિલાપ એ વખાણ જેટલું જ મહત્ત્વનું છે.
બ્રુગેમેન આ ફરિયાદોને લેબલ આપે છે અને વિલાપ કરે છે "વિશાળતાના ગીતો." જ્યારે બધું તૂટી રહ્યું હોય ત્યારે તેઓ ભગવાનને રડે છે. “હે પ્રભુ, તમે કેમ દૂર ઊભા છો? મુશ્કેલીના સમયે તમે તમારી જાતને કેમ છુપાવો છો?" (10:1). કેટલીકવાર તે પાપ અને નબળી પસંદગીઓને કારણે છે કે આપણે ચુકાદાનો અનુભવ કરીએ છીએ (ગીતશાસ્ત્ર 51). અન્ય સમયે આપણા દુશ્મનો ઘણા અને એટલા સફળ હોય છે કે આપણે ભગવાનના નામને સમર્થન આપવા અને આપણા દુશ્મનોને, તેમના શિશુઓને પણ મારવા માટે દુઃખ અને હતાશામાં બૂમો પાડીએ છીએ (સાલમ 137).
આપણામાંના ઘણા આ લાગણીઓ સાથે સંબંધિત હોઈ શકે છે. વિશ્વાસ હોઈ શકે તે પહેલાં આ જરૂરી સત્ય-કહેવું છે. ગીતશાસ્ત્ર 88 માં કદાચ ભગવાન પ્રત્યે નિરાશા અને ક્રોધનો સૌથી વધુ વિકરાળ વિલાપ છે જે બધી આશા છોડી દે છે: “હે ભગવાન, તમે મને શા માટે કાઢી નાખો છો? તું તારો ચહેરો મારાથી કેમ છુપાવે છે? . . . હું ભયાવહ છું" (14-15).
જેમ જેમ વિશ્વ કોવિડ-19 રોગચાળાથી ઝઝૂમી રહ્યું છે, ત્યારે આપણે કેવી રીતે મુક્ત થઈ શકીએ જેથી વિશ્વાસ પુનઃનિર્માણ કરી શકાય, ફરીથી કલ્પના કરી શકાય? ગીતશાસ્ત્ર આપણને આપણી પીડા, આપણું દુઃખ, આપણી ખોટ જણાવવામાં મદદ કરી શકે છે. આપણે કાચી લાગણીઓ સાથે ભગવાનને પોકાર કરી શકીએ છીએ અને એવી દુનિયામાં વિશ્વાસનો અભાવ વ્યક્ત કરી શકીએ છીએ જે આપણને દગો આપે છે.
પ્રબોધક હબાક્કૂક પાસે તેમના સત્ય-કહેવામાં પરમેશ્વરની સામે રહેવા માટે સૌથી વધુ કારણો હતા. બેબીલોનીઓએ દેશને બરબાદ કર્યો હતો, મંદિરનો નાશ કર્યો હતો અને ઈશ્વરના ચુકાદાના સાધન તરીકે પણ તેમની પ્રશંસા કરવામાં આવી હતી. હબાક્કૂકને ઘણું સમજાયું ન હતું, અને તેણે કડવી ફરિયાદો કરી. છતાં અંતે તે ઈશ્વર પરના વિશ્વાસની કબૂલાત કરે છે: “જો કે અંજીરનું ઝાડ ખીલતું નથી, અને વેલાઓ પર કોઈ ફળ નથી; જોકે ઓલિવનું ઉત્પાદન નિષ્ફળ જાય છે અને ખેતરોમાં ખોરાક નથી આવતો; જો કે ટોળાઓ ગડીમાંથી કાપી નાખવામાં આવે છે અને સ્ટોલમાં કોઈ ટોળું નથી, તોપણ હું પ્રભુમાં આનંદ કરીશ; હું મારા મુક્તિના ભગવાનમાં આનંદ કરીશ" (3:17-18).
આ પ્રકારનો અંતિમ વિશ્વાસ બ્રુગેમેને "પુનઃપ્રતિષ્ઠાનાં ગીતો" તરીકે વર્ગીકૃત કરેલા ફકરાઓમાં જોવા મળે છે. “હે પ્રભુ, હું તમારી સ્તુતિ કરીશ, કારણ કે તમે મને ખેંચ્યો છે, અને મારા શત્રુઓને મારા પર આનંદ થવા દીધો નથી. હે ભગવાન મારા ભગવાન, મેં તમને મદદ માટે પોકાર કર્યો, અને તમે મને સાજો કર્યો" (30:1-2).
વિશ્વાસની આ પુનઃસ્થાપના એ ફક્ત પાછલી રીતો, યથાસ્થિતિ પર પાછા ફરવાનું નથી, પરંતુ જીવનના પુન: ક્રમમાં છે જે બધા માટે સારું છે, ખાસ કરીને હાંસિયામાં રહેલા લોકો માટે. “જેકોબનો દેવ મદદ કરે છે તેઓને ધન્ય છે. . . જે દલિત લોકો માટે ન્યાય ચલાવે છે; જે ભૂખ્યાને ભોજન આપે છે. ભગવાન કેદીઓને મુક્ત કરે છે; ભગવાન અંધની આંખો ખોલે છે. . . . ભગવાન અજાણ્યાઓ પર નજર રાખે છે; તે અનાથ અને વિધવાને સંભાળે છે, પણ દુષ્ટોનો માર્ગ તે બરબાદ કરે છે” (146:5-9).
ગીતો જીવનના સારા અને મુશ્કેલ સમય માટે માનવ પ્રતિભાવની સમગ્ર શ્રેણીનું વર્ણન કરે છે. તેઓ એ પણ વર્ણવે છે કે ભગવાન આ માર્ગદર્શક સર્જનને કેવી રીતે પ્રતિક્રિયા આપે છે. માં ધ ક્લોઇસ્ટર વોક, કેથલીન નોરિસ બેનેડિક્ટીન સમુદાયોમાં પ્રવાસ દરમિયાન ખ્રિસ્તી વિશ્વાસના તેના ઊંડું વર્ણન કરે છે. તેણીએ વિશ્વાસને પુનર્જીવિત કરવા માટે ગીતશાસ્ત્રના માર્ગો શોધી કાઢ્યા. જેમ જેમ તેણીએ દરરોજ પ્રાર્થના કરતા અને સમુદાય દ્વારા ગાયા ગીતો સાંભળ્યા, તેણીને સમજાયું કે ભગવાન પણ આપણી જેમ વર્તે છે. ભગવાન શોક કરે છે, શોક કરે છે, પીડાય છે અને આપણા માટે મરવા પણ તૈયાર છે. તે મુક્ત સર્જનને જન્મ આપવાની કિંમત છે. ગીતશાસ્ત્ર આપણને યાદ અપાવે છે કે ઈશ્વરનો આત્મા આપણી સાથે વિલાપ કરે છે અને આપણી સાથે હાહાકાર કરે છે.
છેલ્લે, અમારા માટે એક શબ્દ ભાઈઓ: અમે એવા સમયમાંથી પસાર થઈ રહ્યા છીએ જ્યારે વિશ્વાસ તૂટ્યો છે અને તૂટ્યો છે. આ દુઃખદ છે કારણ કે આપણી પાસે જે તફાવતો છે તેના કરતાં વધુ સમાનતા છે જે આપણને વિભાજિત કરશે. અમારા માટે મારી પ્રાર્થના છે કે અમારી સત્ય-કહેવાની કાળજી-આગળની ભાવનાથી કરવામાં આવે જેથી વિશ્વાસ પુનઃનિર્માણ થઈ શકે. ગીતશાસ્ત્ર આપણને વિશ્વાસ, સત્ય કહેવાની અને કાળજી રાખવાની પ્રક્રિયામાં નેવિગેટ કરવામાં મદદ કરી શકે છે.
વધુ અભ્યાસ માટે
વાંચવા માટે: ઓપન એન્ડ અનફ્રેઈડઃ ધ સાલમ્સ એઝ એ ગાઈડ ટુ લાઈફ, ડબલ્યુ. ડેવિડ ઓ. ટેલર દ્વારા, થોમસ નેલ્સન પબ્લિશર્સ, 2020.
જોવા માટે: બોનો અને યુજેન પીટરસન: ધ સાલમ્સ, ફોર્થ લાઇન ફિલ્મ્સ પ્રોડક્શન, 2002. YouTube પર ઉપલબ્ધ.
ડેવિડ વેલેટા પીએચ.ડી છે. બાઈબલના અર્થઘટનમાં. તે કોલો.ના લિટલટનમાં પ્રિન્સ ઓફ પીસ ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધરેન ખાતે પ્રચાર ટીમમાં છે, જ્યાં તેની પત્ની, ગેઇલ એરિસમેન વેલેટા, પાદરી છે.