આદર

પછી ફરોશીઓ અને શાસ્ત્રીઓ યરૂશાલેમથી ઈસુ પાસે આવ્યા અને કહ્યું, “તમારા શિષ્યો વડીલોની પરંપરા કેમ તોડે છે? કેમ કે તેઓ જમતા પહેલા હાથ ધોતા નથી.” તેણે તેઓને જવાબ આપ્યો, “અને તમે તમારી પરંપરાને ખાતર ઈશ્વરની આજ્ઞા શા માટે તોડો છો? કેમ કે ઈશ્વરે કહ્યું છે કે, 'તારા પિતા અને માતાને માન આપો,' અને 'જે કોઈ પિતા કે માતાનું ખરાબ બોલે છે તે અવશ્ય મૃત્યુ પામે છે.' પણ તમે કહો છો કે જે કોઈ પિતા કે માતાને કહે કે, 'તમને મારા તરફથી જે કંઈ સમર્થન મળ્યું હશે તે ઈશ્વરને મળ્યું છે,' તો તેણે પિતાને માન આપવાની જરૂર નથી. તેથી, તમારી પરંપરા ખાતર, તમે ભગવાનના શબ્દને રદબાતલ કરો છો. તમે દંભીઓ! યશાયાહે તમારા વિશે સાચી ભવિષ્યવાણી કરી જ્યારે તેણે કહ્યું:
'આ લોકો તેમના હોઠથી મારું સન્માન કરે છે, પણ તેઓના હૃદય મારાથી દૂર છે;
તેઓ વ્યર્થ મારી પૂજા કરે છે, માનવીય ઉપદેશોને સિદ્ધાંતો તરીકે શીખવે છે.'”
—માત્થી 15:1-9

શાસ્ત્રીઓ અને ફરોશીઓ સાથે ઈસુની વાતચીત તેમના દૃષ્ટાંતો અને ચમત્કારો વિશેની વાર્તાઓ જેટલી જાણીતી નથી. કોઈપણ જે મૂવી અને ટીવી જુએ છે તે તમને કહી શકે છે કે ઘણા બધા સંવાદોવાળા દ્રશ્યો કરતાં ઘણી બધી એક્શનવાળા દ્રશ્યો વધુ રોમાંચક હોય છે. પરંતુ મને આ ખાસ વાતચીત આજની દુનિયામાં ખાસ કરીને આકર્ષક લાગે છે.

પ્રથમ, ફરોશીઓ અને શાસ્ત્રીઓ ઈસુને શિક્ષા કરવા તેમની પાસે આવે છે. શા માટે? કારણ કે તેમના શિષ્યો જમતા પહેલા હાથ ધોતા નથી. સાચું કહું તો, આ વાજબી ફરિયાદ જેવું લાગે છે! કોવિડ-19 પહેલાની દુનિયામાં પણ અમે અમારા બાળકોને ભોજન પહેલાં હાથ ધોવાનું શીખવ્યું હતું. આજે, "20 સેકન્ડ માટે તમારા હાથ ધોવા" એ નવો મંત્ર છે.

પ્રાચીન ઇઝરાયેલમાં, જોકે, હાથ ધોવા એ પવિત્રતા અને સ્વચ્છતા સાથે જોડાયેલ ધાર્મિક વિધિઓનો એક ભાગ હતો. નવા કરારના વિદ્વાન ડગ્લાસ આરએ હેરે લખે છે કે ઇઝરાયેલના ધર્મમાં લેવિટિકસ 19ના પવિત્રતા સંહિતા અનુસાર ધાર્મિક શુદ્ધતા અથવા પવિત્રતા સંબંધિત ઘણા કાયદાઓ સામેલ છે.

હરે નોંધે છે, "જમતાં પહેલાં હાથ ધોવા વિશે કોઈ બાઈબલના કાયદા નથી, પરંતુ ત્યાં એક આવશ્યકતા છે કે પાદરીઓએ વેદી પર સેવા કરતા પહેલા હાથ અને પગ ધોવા" (નિર્ગમન 30:17-21). ફરોશીઓએ પણ નિર્ગમન 19:6 ની આજ્ઞાને ગંભીરતાથી લીધી: "તમે મારા માટે યાજકનું રાજ્ય અને પવિત્ર રાષ્ટ્ર બનશો." તેઓએ દલીલ કરી હતી કે બધા ઇઝરાયલીઓએ પોતાને પાદરીઓ તરીકે પવિત્ર માનવા જોઈએ (બધા વિશ્વાસીઓના પુરોહિતનું પ્રારંભિક પ્રસ્તુતિ, કદાચ?), અને તેથી બધા યહૂદીઓએ જમતા પહેલા તેમના હાથ ધોવા જોઈએ.

હાથ ધોવા એ માત્ર સારી સ્વચ્છતાનું કાર્ય ન હતું, પણ એક ધાર્મિક કાર્ય અને ધાર્મિક વિધિ પણ હતી.

પરંતુ અહીં ફરોશીઓને ઈસુનો પ્રતિભાવ લોકો માટે તેમના હાથ ધોવાનું બંધ કરવા અથવા આ ધાર્મિક વિધિઓ બિનમહત્વપૂર્ણ હોવાનું સૂચન કરવાનો નથી. તેના બદલે, તે ધાર્મિક વિધિઓ કહી રહ્યો છે ખાતર તે ધાર્મિક વિધિઓ ભગવાનની નજરમાં રદબાતલ છે. "તમે તમારી પરંપરાને ખાતર આજ્ઞાઓ કેમ તોડો છો?" ઈસુ પૂછે છે. બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, તમે તમારી આસપાસના લોકોના ભોગે તમારા નિયમો અને પરંપરાઓ જાળવવા માટે આટલા ઉત્સુક કેમ છો?

ફરોશીઓ (અથવા આપણે) વિરોધ કરી શકીએ તે પહેલાં, ઈસુ દસ આજ્ઞાઓમાંથી બીજું ઉદાહરણ આપે છે: "તમારા પિતા અને માતાનું સન્માન કરો" (પુનર્નિયમ 5:16). તમારામાંના કેટલાક, ઈસુ કહે છે, તમારા શબ્દો અથવા તમારા કાર્યો દ્વારા તમારા માતા અને પિતાને કહે છે: “મારો ભગવાનનો પ્રેમ તમારા માટેના પ્રેમ કરતાં વધારે છે. તમારી સંભાળ રાખવાની મારી જવાબદારી કરતાં ભગવાન પ્રત્યેની મારી જવાબદારી વધારે છે. ભગવાનની મારી પૂજા તમારા પ્રત્યેના મારા આદર કરતાં વધારે છે. આ રીતે, ઈસુ દલીલ કરે છે, તમે વિચારો છો કે તમે ભગવાનની આજ્ઞાઓનું પાલન કરી રહ્યા છો, પરંતુ તમે વાસ્તવમાં તેમને તોડી રહ્યા છો. "તમારી પરંપરા ખાતર, તમે ભગવાનના શબ્દને રદબાતલ કરો છો."

ઈસુ તેમને અને આપણને શીખવે છે કે જ્યારે પરંપરાઓ, પ્રથાઓ અને ઉપાસનાના કાર્યો આપણી આસપાસના લોકોનું સન્માન અને આદર કરતા નથી, ત્યારે ભગવાન તે કાર્યોને નકારી કાઢે છે. આપણી ધાર્મિક પરંપરાઓ કંઈપણ નથી - શાબ્દિક રીતે રદબાતલ કરવામાં આવે છે - જ્યારે આપણે આપણી આસપાસના લોકોનું સન્માન અને આદર અને પ્રેમ કરતાં તેમને પ્રાથમિકતા આપીએ છીએ.

આપણી ઉપાસના અને ધર્મનિષ્ઠાના કાર્યો દ્વારા ભગવાનને પ્રેમ કરવો એ અન્ય લોકો પ્રત્યે પ્રેમ અને આદર દર્શાવવા કરતાં વધુ મહત્વનું ક્યારેય નથી, કારણ કે આપણા પડોશીઓને પ્રેમ કરવો એ પણ છે કે આપણે ભગવાનને કેવી રીતે પ્રેમ કરીએ છીએ.

પ્રેસ્બિટેરિયન પ્રધાન એમી હોવ આ વાર્તા કહે છે: “એક રવિવારની સવારે હું મારી ઑફિસમાં ઝડપથી લખેલી નોંધ શોધવા આવ્યો અને મારા ડેસ્ક પર છોડી ગયો. નોંધના લેખકે કંઈક એવું લખ્યું છે, 'એવું લાગે છે કે આપણા યુવાનો બાઇબલ જાણે છે તેના કરતાં વધુ સારી રીતે સ્પેલિંગ કેવી રીતે કરવું તે જાણતા નથી.' હું મારા દરવાજા પર ગયો જ્યાં મને નવા બનાવેલા બુલેટિન બોર્ડનો સારો નજારો હતો જે બાળકો અને પુખ્ત વયના લોકોનું ચર્ચની સન્ડે સ્કૂલ વિંગમાં સ્વાગત કરે છે. તેજસ્વી, ખુશ રંગોમાં તેણે એક અને બધાને 'સન્ડે સ્કૂલ!' હું હસી પડ્યો કારણ કે મને સમજાયું કે તેમનો હેતુ લોકોનું ધ્યાન ખેંચવાનો હતો. . . અને તે કામ કર્યું હતું. મને હળવી મજા આવી હશે, પણ હું ગુસ્સે પણ હતો. હું જાણતો હતો કે જે યુવાનોએ બુલેટિન બોર્ડ બનાવ્યું હતું તેઓએ તેમના શનિવારના અમુક ભાગનું બલિદાન આપ્યું હતું જેથી અમે રવિવારની શાળાની નવી સીઝનમાં સ્વાગત કરી શકીએ. જે વ્યક્તિએ મારા ડેસ્ક પર નોટ છોડી દીધી હતી તે ઊંડો ખ્રિસ્તી સંદેશ ગુમાવી રહ્યો હતો.

લોકોને સન્માનિત અને આવકારતા સંદેશની ઉજવણી કરવાને બદલે, નોંધ લખનાર યોગ્ય જોડણી સાથે વધુ ચિંતિત હતો. ઈસુ સાથે ચાલતા લોકોને આદર આપવા અને પ્રેમ કરવા કરતાં આપણે કઈ રીતે પૂજા અને પરંપરાઓના યોગ્ય પ્રદર્શનની વધુ કાળજી રાખીએ છીએ?

વૈશ્વિક રોગચાળા દરમિયાન ઈસુના શબ્દો આપણી સાથે કેવી રીતે વાત કરી શકે?

આશ્ચર્યજનક રીતે સારું. આ વર્ષે ખ્રિસ્તીઓ, અને તમામ ધર્મોના લોકોએ, તેમની પ્રિય પરંપરાઓ અને પૂજા પ્રથાઓ કેવી દેખાય છે તેની પુનઃકલ્પના કરી જ્યારે ચર્ચ બનવાની સામાન્ય રીતોમાં જોડાવું સલામત નથી: અમારા અભયારણ્યોમાં એકબીજાની નજીક બેસવું, સાથે ભોજન વહેંચવું, ગાવું પૂજામાં, અને ખ્રિસ્તની શાંતિ પસાર કરવામાં. આ રોગચાળાને કારણે જીવન અને આજીવિકાના દુ: ખદ નુકશાન ઉપરાંત, આ પરંપરાઓને ફટકો પડ્યો છે.

પરંતુ ઈસુના આ શબ્દો, ગમે તેટલા કઠોર લાગે, આજે આપણને મનન કરવા માટે ઊંડા સત્યો આપે છે. આ રોગચાળા દરમિયાન, આપણે કેવી રીતે પરંપરાગત પૂજા અને પરંપરાઓને એવી રીતે વળગી રહ્યા છીએ જે ખરેખર આપણામાંના સૌથી સંવેદનશીલ લોકોને નુકસાન પહોંચાડે છે? શું આપણે, ફરોશીઓની જેમ, આપણી આસપાસના લોકોનું સન્માન, આદર અને સંભાળ રાખવાની આપણી જવાબદારી કરતાં પરિચિત ઉપાસનાની આપણી જવાબદારીને અનુસરવા માટે વધુ ચિંતિત છીએ? જો ઇસુ આજે આપણી સામે ઊભો હોત, તો શું તે પોતાના ચર્ચની ક્રિયાઓ તરફ જોતો અને બૂમ પાડતો, "તમારી પરંપરાને લીધે તમે ભગવાનના શબ્દને રદિયો આપો છો"?

કારણ કે તે સ્પષ્ટ થઈ ગયું છે કે ચહેરાના માસ્ક પહેરવા એ વાયરસના ફેલાવાને ધીમું કરવામાં મદદ કરવાની એક સરળ અને અસરકારક રીત છે, બ્રધરન પ્રેસે ફેસ માસ્ક બનાવ્યા છે જે તમે ખરીદી શકો છો.

દરેક પર એમ્બ્રોઇડરી કરેલ છે જાણીતા ભાઈઓના નિવેદનો અને મૂલ્યો: "શાંતિ બોલો" એકની ઘોષણા કરે છે. "શાંતિપૂર્વક. ખાલી. એકસાથે આટલી નજીક નથી” અન્ય જણાવે છે. પરંતુ મારું મનપસંદ આ છે: "ભગવાનના મહિમા અને મારા પડોશીના ભલા માટે." આ નિવેદન, જે ભાઈઓના પૂર્વજ ક્રિસ્ટોફર સોઅરના પ્રિન્ટીંગ પ્રેસ પર પ્રદર્શિત કરવામાં આવ્યું હતું, તે શિષ્યત્વના જીવનનું વર્ણન કરે છે જેના માટે ભાઈઓ પ્રયત્ન કરે છે: અમે અમારા પાડોશીઓની સુખાકારી માટે કામ કરતી વખતે અમારા સર્જક ભગવાનનો મહિમા કરવાનો પ્રયાસ કરીએ છીએ. ચહેરાના માસ્ક પર પ્રદર્શિત કરવા માટે કેટલો સંપૂર્ણ સંદેશ છે, જેનો હેતુ આપણી આસપાસના લોકો પ્રત્યે પ્રેમાળ કાળજી અને આદર બતાવવાનો છે!

રોગચાળા ઉપરાંત, આપણે પૂજા, પરંપરાઓ અને ધાર્મિક વિધિઓ અને તે મૂલ્યો આપણી આસપાસના લોકો માટે આદર અને સન્માન કેવી રીતે કરે છે અથવા કેવી રીતે બતાવતા નથી તેની આસપાસના આપણા પોતાના મૂલ્યોનું પરીક્ષણ કરવું સારું રહેશે. અન્યથા કરવું એ છે, પ્રબોધક યશાયાહના શબ્દોમાં, આપણા હૃદયને તેમનાથી દૂર રાખીને આપણા હોઠથી ભગવાનનું સન્માન કરવું. "ભગવાનના મહિમા અને મારા પડોશીના ભલા માટે." રોગચાળો અથવા અન્યથા, મને એવી લાગણી છે કે ઈસુ મંજૂર કરશે.