દ્રઢતા

ઝેકિયસ સાથેના તેના એન્કાઉન્ટર પછી તરત જ, અને તે યરૂશાલેમમાં એક વછેરા પર સવારી કરે તે પહેલાં, ઈસુ લ્યુક 19:11-28 માં આ દૃષ્ટાંત કહે છે:

વારસામાં મળેલી સંપત્તિનો માણસ તેના દેશમાં વધુ રાજકીય સત્તા મેળવવાની ઈચ્છા રાખતો હતો, પરંતુ તેણે વસાહતી સામ્રાજ્ય પાસેથી શાસન કરવાની પરવાનગી મેળવવાની જરૂર હતી. તેણે વિદાય લેતા પહેલા, તેણે તેના દરેક 10 ગુલામોને એક મિના - 100 દિવસનું વેતન - ઉછીના આપ્યું અને 10 માંથી દરેકને તે જ્યારે દૂર હતો ત્યારે તેના વ્યવસાયિક હિતોનું સંચાલન કરવા સૂચના આપી.

ઘણા લોકોએ આ શ્રીમંત માણસને ધિક્કાર્યો. તેઓએ તેમને અનુસરવા માટે એક પ્રતિનિધિમંડળનું આયોજન કર્યું અને નિયંત્રણ માટેની તેમની અરજી સામે વિરોધ પ્રદર્શન કર્યું. તેઓએ સૂત્રોચ્ચાર કર્યા:

અમે નથી ઈચ્છતા કે આ માણસ અમને દોરે!
અમને અમારી જમીન અને મિનાસો પાછા આપો!

આમ છતાં શ્રીમંત માણસને રસ્તો મળી ગયો. વસાહતી સામ્રાજ્યએ લોકોની ઇચ્છા વિરુદ્ધ તેમની વિનંતીને મંજૂર કરી અને તેમને રાજકીય નેતા તરીકે લાદ્યા.

જ્યારે તે તેના દેશમાં પાછો ફર્યો, નવી શક્તિ સાથે, તેણે તેના દરેક ગુલામો પાસેથી તેના પૈસા કેવી રીતે હેન્ડલ કર્યા તેના અહેવાલની વિનંતી કરી. પ્રથમ ગુલામ એ જાણ કરીને ખુશ હતો કે તેણે તેને ઉછીના આપેલા કરતાં 10 ગણો ફાયદો થયો. નવો શાસક એટલો ખુશ હતો કે ગુલામે તેના પૈસાનો ઉપયોગ વધુ પૈસા કમાવવા માટે કર્યો હતો કે તેણે આ ગુલામને 10 શહેરો પર શાસન કરવાનો અધિકાર આપ્યો. બીજા ગુલામે વ્યવસાયમાં 500 ટકા વધારો નોંધાવ્યો. પ્રમાણસર, શાસકે પાંચ શહેરોમાં બીજા ગુલામ રાજકીય નિયંત્રણને આપ્યું.

સમૂહમાંથી બીજો ગુલામ શાસક સમક્ષ આવ્યો. ગુલામે અસ્પૃશ્ય પૈસા પરત કર્યા. વિરોધીઓના નારાનો પડઘો પાડતા, તેમણે નવા શાસકને કહ્યું, “તમારી સંપત્તિ હંમેશા અન્ય લોકોના ખિસ્સામાંથી આવી છે. જે તમારું નથી તે તમે લઈ લો. તમે તમારા સિવાય કોઈની પરવા કરતા નથી. હું તમારી રમત રમવાનો ઇનકાર કરું છું કારણ કે તમે હિંસક, ભ્રષ્ટ અને કઠોર માણસ છો. જે તમારું છે તે જ હું તમને પાછું આપું છું. હું તમારાથી ડરતો હતો, પરંતુ હું મારી સુરક્ષા કરતાં મારી પ્રામાણિકતાને વધારે મહત્વ આપતો હતો."

શ્રીમંત માણસ ગુસ્સે થયો. “તમારી પ્રામાણિકતા રાખો. એક ડમી પણ મારા પૈસા બેંકમાં મૂકી શક્યો હોત, જ્યાં મેં ઓછામાં ઓછું કોઈ બીજાના ધંધામાં થોડું વ્યાજ આપ્યું હોત. જો દરેક માને છે કે હું કઠોર છું, તો તે સાચું રહેવા દો: તમે જે પૈસા વધારવામાં નિષ્ફળ ગયા છો તે બધા પ્રથમ ગુલામને જશે.

ઘણા વધુ લોકો ગુલામની બાજુમાં ઉભા હતા અને બોલ્યા. તેઓએ શ્રીમંત માણસને એ કહેવા માટે વિક્ષેપ કર્યો કે જેની પાસે પહેલેથી જ ઘણું બધું છે તેને વધુ આપવું કેટલું ક્રૂર છે. પરંતુ શ્રીમંત શાસકે ભારપૂર્વક કહ્યું: “આ જ રીતે વિશ્વ ચાલે છે. આ રીતે હું ધંધો કરું છું. આ રીતે હું શાસન કરું છું. જે લોકો પાસે સંપત્તિ છે તેમને વધુ આપવામાં આવશે - તેઓએ સાબિત કર્યું છે કે તેઓ તેના લાયક છે અને વિશ્વાસ કરી શકાય છે. ગરીબો કોઈપણ રોકાણને લાયક નથી કારણ કે તેઓ તેમની પાસે જે થોડું છે તેનું સંચાલન કરવામાં તેઓ અસમર્થ છે. ઉપરાંત, મારી યોજનાઓમાં વિક્ષેપ પાડનાર દરેકને અમલમાં મૂકવામાં આવશે. હવે તેમને અહીં લાવો. હું તેમને મરતા જોવા માંગુ છું.”

પછી ઈસુએ વિરોધનું પોતાનું કાર્ય કર્યું અને રાજકારણીઓ અને ધાર્મિક નેતાઓના શહેરમાં સવારી કરી. ઈસુએ બતાવવાનો ઈરાદો રાખ્યો હતો કે તે કેવા પ્રકારનો શાસક હતો: જે પ્રકારનો અમલ થાય છે.

આ શાસ્ત્રમાં દ્રઢતા

આ બોલ્ડ દૃષ્ટાંત છેલ્લી વાત છે જે ઈસુએ જેરૂસલેમમાં પ્રવેશતા પહેલા લ્યુકમાં કહ્યું હતું. અને આ દૃષ્ટાંતની લીડઅપ અમને જાણ કરે છે કે તે અર્થ સાથે કેવી રીતે ઉભરે છે.

તે લ્યુક 18:1-8 માં શરૂ થાય છે, જ્યાં વિધવા જે અન્યાયી ન્યાયાધીશ પાસેથી ન્યાયની માંગણી કરતી રહે છે તે દ્રઢતાનું વધુ સ્પષ્ટ પ્રદર્શન છે. સદભાગ્યે તેના માટે, તે ચૂકવે છે:

ન્યાયાધીશને ભગવાન અથવા અન્ય લોકો માટે કોઈ માન ન હોવા છતાં, તે તેણીને તેની પીઠ પરથી ઉતારવા માટે તેણીને ન્યાય આપે છે. શું આપણે ઈશ્વર સાથે અને તેના વિશેની વાતચીતમાં સતત રહી શકીએ? ન્યાયાધીશ માટે આ બહાનું કરતાં ભગવાન આપણને વધુ મદદ કરશે નહીં?

તે અગાઉના પ્રકરણમાં અન્ય એક શ્રીમંત શાસક છે. તે ઈસુને અનુસરવામાં અસમર્થ છે કારણ કે તેની પાસે જે છે તે બધું વેચીને ગરીબોને આપવું જરૂરી છે (18:18-30). તે પોતાની જાતને ઈસુના રાજ્યથી દૂર રાખે છે - એક રાજ્ય જ્યાં દરેક પાસે પૂરતું છે - જેથી તે પોતાનું રાજ્ય જાળવી શકે, જ્યાં તેની પાસે પહેલેથી જ પર્યાપ્ત કરતાં વધુ છે. જ્યારે આપણે આપણા પોતાના જીવનના શાસકો તરીકે આરામદાયક હોઈએ ત્યારે ભગવાનની કોને જરૂર છે? શું આપણી આર્થિક શક્તિ પરની નિર્ભરતા કરતાં ભગવાન પરની આપણી નિર્ભરતા વધુ રહેશે?

પછી ઈસુ શિષ્યોને યાદ કરાવે છે કે તેઓ જે સફર પર છે તે સામાન્ય અર્થમાં સફળ લાગતી નથી. ઈસુ તેમને યાદ કરાવે છે કે આ સફર જેરુસલેમમાં શક્તિશાળી નેતાઓ માટે વિજય જેવી દેખાશે. ઈસુએ તેના અનુયાયીઓને ત્રીજી વખત યાદ કરાવ્યું કે તેને મૃત્યુદંડ આપવામાં આવશે. પરંતુ રાજકીય સત્તાઓ જે તેને મારી નાખે છે તેઓ પાસે છેલ્લો શબ્દ હશે નહીં (18:31-34). મૃત્યુના સંઘર્ષ અને રહસ્ય સિવાય આપણે પુનરુત્થાન કેવી રીતે મેળવી શકીએ? શું આપણે મુશ્કેલ સમયમાં પણ ઈસુને અનુસરવાનું ચાલુ રાખીશું?

અંધ ભિખારીની દ્રઢતા વિશ્વાસના કાર્ય તરીકે ઓળખાય છે (18:35-43). જ્યારે અમને કહેવામાં આવે કે અમે અયોગ્ય છીએ ત્યારે શું આપણે ઈસુને મદદ કરવા માટે બોલાવવાનું ચાલુ રાખીશું?

તે પછી, અન્ય શ્રીમંત માણસ (ઝાકાઉસ), શ્રીમંત શાસકથી વિપરીત, વિચારપૂર્વક તેની સંપત્તિનું પુનઃવિતરણ કરે છે. આમ કરવાથી, તે તેણે કરેલી ભૂલો માટે વળતર પૂરું પાડે છે અને તેના ઘરના દરેક માટે વિમોચનનું સ્વાગત કરે છે (19:1-10).

અમે સમગ્ર લ્યુક ફકરાઓ જોઈએ છીએ જે ભાર મૂકે છે - અન્ય પ્રામાણિક ગોસ્પેલ્સ કરતાં વધુ - દલિતને પ્રાથમિકતા આપવા અને જુલમીઓને નીચે લાવવા તરીકે ઈસુના રાજ્યનું વર્ણન. મેથ્યુની ગોસ્પેલ લ્યુક 19:11-18 માં દૃષ્ટાંત સાથે સમાંતર છે. પરંતુ મેથ્યુ (25:13-40) માં કહેવત ત્રીજા ગુલામને ખરાબ વિશ્વાસનું ઉદાહરણ બનાવે છે; તેનો ડર અને નિષ્ક્રિયતા તેને ઈસુના આવતા રાજ્ય માટે તૈયાર નથી.

મેથ્યુ અને લ્યુક બંને ગુલામના ભાષણનો સમાવેશ કરે છે જે ઉપકાર કરનારને કઠોર માણસ કહે છે જે તે જે વાવતો નથી તે કાપે છે અને બીજાના કામની લણણી કરે છે. તેમ છતાં લ્યુકનો સંદર્ભ મેથ્યુના કહેવાથી તેના વિપરીતતામાં મદદ કરે છે. લ્યુક શ્રીમંત શાસકને ભગવાન માટે સ્ટેન્ડ-ઇન બનાવતો નથી.

તેના બદલે, ભગવાન ગુલામ સાથે છે જે શ્રીમંત શાસક સામે ઊભા છે. ગુલામની ક્રિયાઓ કાયરતા નથી પરંતુ હિંમત છે. ગુલામ શ્રીમંત શાસકને તોડફોડ કરતો નથી કે ભાગી શકતો નથી. તે જે અન્યાય જુએ છે તેના વિશે તે સાચું બોલે છે. તેમની શ્રદ્ધા તેમને ભ્રષ્ટાચાર સામે ઊભા રહેવા મજબૂર કરે છે. તે તેના પોતાના હિતમાં ન કરવા માટે ઉભો છે - તે જાણતો હતો કે તે તેના જીવનની કિંમત ચૂકવી શકે છે. તેના બદલે, તે ઘણા લોકોના હિત માટે ઉભા છે જેઓ આ પ્રકારનો શાસક ઇચ્છતા નથી. તે સરળ વસ્તુ કરી શક્યો હોત, બેંકમાં પૈસા મૂકી શક્યો હોત, અને રાજકીય શક્તિ, દરજ્જો અથવા વધુ સંપત્તિથી પુરસ્કૃત થઈ શક્યો હોત. તેના બદલે તે વિધવા અથવા વધુ સારી દ્રષ્ટિની શોધ કરનાર માણસની જેમ સતત રહે છે.

જીસસનું સામ્રાજ્ય મૂડીવાદના સામ્રાજ્યની જેમ કાર્ય કરતું નથી - ઘણા લોકોના ભોગે થોડા લોકો માટે વૃદ્ધિ નથી. તેના બદલે, આ દૃષ્ટાંતમાં દર્શાવ્યા મુજબ, ઈસુનું સામ્રાજ્ય, યથાસ્થિતિમાંથી આમૂલ પ્રસ્થાન છે. તે જરૂરી છે કે આપણે ઊભા રહેવું, મુશ્કેલ સમયમાં પણ, અને જ્યાં સુધી ઈસુનું રાજ્ય સાકાર ન થાય ત્યાં સુધી તેમ કરવાનું ચાલુ રાખવું.