બાઇબલ અભ્યાસ | 29 ઓગસ્ટ, 2019

પૈસા એ દુષ્ટતાનું મૂળ છે?

પાનખર એ વર્ષનો સમય છે જ્યારે મંડળો કારભારી પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. આપણામાંના ઘણા લોકો ટૂંક સમયમાં પૈસા અને આપવા વિશે ઉપદેશો સાંભળતા હશે (અથવા ઉપદેશ આપતા) નાણા સમિતિઓ પ્લેજ કાર્ડ અને 2020નું બજેટ તૈયાર કરી રહી છે. પાનખર કાઉન્સિલની બેઠકો ખૂણાની આસપાસ જ છે.

આપણા મંડળોમાં પૈસાનું આવશ્યક સ્થાન હોવાથી, “પૈસા એ દુષ્ટતાનું મૂળ છે” એ વાક્યને ધ્યાનમાં લેવું સમયસર લાગે છે. જો કે, અમારી બાઇબલ અભ્યાસ શ્રેણીની થીમને ધ્યાનમાં રાખીને, અમે પૂછવા માંગીએ છીએ, "શું બાઇબલ આ કહે છે?"

દિલની વાત

આનો જવાબ “સાવ નથી” છે, કારણ કે આ વાક્યનો સામાન્ય ઉપયોગ 1 ટિમોથી 6:10a નો ખોટો ઉલ્લેખ કરે છે: “કેમ કે પૈસાનો પ્રેમ એ તમામ પ્રકારની દુષ્ટતાનું મૂળ છે. . . " તે એક નાનો ભેદ લાગે છે, પરંતુ તફાવત ગહન છે. પૈસા પોતે જ મુદ્દો નથી; પૈસા પ્રત્યે આપણું વલણ છે. જેમ કે ઘણીવાર ખ્રિસ્તી શિષ્યત્વની બાબતોમાં થાય છે, મૂળભૂત મુદ્દો હૃદયની બાબત છે, અને કોઈ બાહ્ય વ્યક્તિ અથવા વસ્તુ નથી. પેસેજના સંદર્ભનો અભ્યાસ આને સહન કરવામાં મદદ કરે છે.

ટિમોથીને પાઉલનો પહેલો પત્ર એ મુશ્કેલ મંત્રાલયના સેટિંગમાં એક યુવાન પાદરીને સૂચનાઓની વિસ્તૃત સૂચિ છે. ટિમોથી એફેસસમાં પાદરી છે, અને તેના હાથ ભરેલા હોય તેવું લાગે છે. પત્રના પ્રથમ પાંચ પ્રકરણોમાં મંડળની વિવિધ બાબતો પર સૂચનાઓ શામેલ છે: ખોટા શિક્ષકોને સંભાળવું; પ્રાર્થના; બિશપ, ડેકોન્સ અને પાદરીઓની લાયકાત; અને વિવિધ ઉંમરના લોકો અને જીવન સંજોગો એકબીજા સાથે કેવી રીતે સંબંધિત છે. અધ્યાય 6 માં, પાઉલ તેનું ધ્યાન દોરે છે કે કેવી રીતે અમુક અનામી નેતાઓ તેમના "પૈસાના પ્રેમ" ને કારણે મોટા ભાગે વિશ્વાસથી દૂર થઈ ગયા છે.

આ એફેસસના ચર્ચોને લાગુ પડે છે તેમ, પાઉલ બે પ્રકારના શિક્ષકો જુએ છે. વિશ્વાસુ શિક્ષકો તે છે જેઓ તેમના મંડળોને વિશ્વાસના સ્વીકૃત સિદ્ધાંતોમાં દોરે છે. અવિશ્વાસુ લોકો જુદા જુદા સિદ્ધાંતો શીખવે છે.

પાઉલે છંદો 4 અને 5 માં બેવફા શિક્ષકો વિશે થોડું કહેવું છે; આ કલમો વાંચીને, કોઈ વ્યક્તિ ફક્ત મંડળના ઝઘડાની કલ્પના કરી શકે છે જેનો સામનો ટીમોથીને કરવાની ફરજ પડી હતી. આ અવિશ્વાસુ શિક્ષકોએ દેખીતી રીતે સ્પર્ધાત્મક સિદ્ધાંતો અને શાસ્ત્રના અર્થઘટન ("શબ્દો વિશેના વિવાદો," v. 4) પર મંડળમાં જૂથો બનાવ્યા. એકવાર જૂથો અસ્તિત્વમાં આવ્યા પછી, મંડળની અંદરના સંબંધો અનિવાર્યપણે વણસ્યા.

પરંતુ પાઉલ માને છે કે તે પ્રેરણાઓને સમજે છે જેણે આ શિક્ષકોને ગેરમાર્ગે દોર્યા છે: તેઓ માને છે કે "દેવભક્તિ એ લાભનું સાધન છે" (વિ. 5). તેમની પ્રેરણા લોકોને ખ્રિસ્તી સમાનતામાં વૃદ્ધિ કરવામાં મદદ કરવા અથવા બિન-ખ્રિસ્તી વિશ્વમાં ખ્રિસ્તી બનવાની મુશ્કેલીઓ દ્વારા ચર્ચના સભ્યોને એકબીજાને ટેકો આપતા જોવા માટે નથી. તેના બદલે, સુવાર્તામાં તેમની પ્રેરણા સમૃદ્ધ બનવાની રહી છે. તેમના પૈસાના પ્રેમને કારણે તેઓ "લાલચમાં પડ્યા" જ્યાં તેઓને "વિનાશ અને વિનાશ" (વિ. 9) મળ્યા. સરળ શબ્દોમાં કહીએ તો, આ ખોટા શિક્ષકો "વિશ્વાસથી ભટકી ગયા છે" (વિ. 10).

જો કે, આપણે અવગણવું જોઈએ નહીં કે સુવાર્તામાં "લાભ" જોવા મળે છે. લાભને સંપત્તિ અથવા સંપત્તિમાં માપવામાં આવતો નથી. તે જોવા મળે છે જ્યારે આપણી ઈચ્છાઓ ઈશ્વરની ઈચ્છાઓ સાથે સંરેખિત થઈ જાય છે અને જ્યારે આપણે આપણી પાસે જે છે તેનાથી સંતુષ્ટ રહેવાનું શીખીએ છીએ.

ભાઈઓ આ પ્રકારના લાભના મહત્વને ઓળખે છે; અમારી પોતાની ટેગલાઇન વાંચે છે, ભાગમાં, “ઈસુનું કાર્ય ચાલુ રાખવું. ખાલી.” ભાઈઓ ખાતરી આપે છે કે સંપત્તિ અને સંપત્તિનો સંચય આધ્યાત્મિક મૂર્તિ બની શકે છે.

રસપ્રદ વાત એ છે કે, આ મૂર્તિને આપણી પાસે કેટલી સંપત્તિ કે કેટલી સંપત્તિ છે તેના દ્વારા નિર્ધારિત કરવામાં આવતું નથી. સંપત્તિ અને સંપત્તિની કોઈપણ રકમ મૂર્તિ બની શકે છે. આધ્યાત્મિક મુદ્દો આપણી સંપત્તિ અને સંપત્તિ દ્વારા આપણા હૃદયને જે રીતે આકાર આપે છે તેની સાથે સંબંધિત છે.

આપણે કેવી રીતે કહી શકીએ?

મેં મારા મંડળમાં રવિવારની શાળાના વર્ગ સાથે આ વિષયનો અભ્યાસ કરવામાં બે અઠવાડિયા ગાળ્યા. અમારી પાસે એક ઉત્તમ અભ્યાસ હતો જેમાં અમે લખાણને અમારા જીવનમાં લાગુ કરવાનું શરૂ કર્યું ત્યાં સુધી, ખોટા અવતરણ કરાયેલ શબ્દસમૂહ અને શાસ્ત્રના ટેક્સ્ટ બંને પર મહાન ક્રિયાપ્રતિક્રિયા અને પ્રતિબિંબ શામેલ છે. ત્યારે અમે સંઘર્ષ કરવાનું શરૂ કર્યું. અમને ખાતરી ન હતી કે "પૈસાના પ્રેમ"ને કારણે "વિશ્વાસથી દૂર ભટકવું" ખરેખર કેવું દેખાતું હતું. આપણે કેવી રીતે કહી શકીએ?

અમારા વર્ગે ઓળખ્યું કે કેટલીક નૈતિક અને આધ્યાત્મિક નિષ્ફળતાઓ જોવામાં સરળ છે અને પાદરી અથવા અન્ય ચર્ચના સભ્યો દ્વારા સંબોધવામાં આવવી જોઈએ. ઉદાહરણ તરીકે, જો આપણે જાણતા હોઈએ કે કોઈ સભ્ય લગ્નેતર સંબંધ ધરાવે છે, અથવા અમે મંડળના સભ્યો વચ્ચે ફેસબુકની દલીલ જોઈ છે, અથવા કોઈ સભ્યને ભાષણમાં જાતિવાદી અથવા લૈંગિક શબ્દોનો ઉપયોગ કરતા સાંભળ્યા છે, તો અમને અમારી બહેનનો સામનો કરવો યોગ્ય લાગશે અથવા આ વિશે ભાઈ.

પણ નાણાકીય બાબતો જુદી લાગે છે; કોઈક રીતે પૈસા એ ખાનગી બાબત છે. ફાઇનાન્સ કમિશનના ફક્ત થોડા સભ્યો જ ક્યારેય પ્લેજ કાર્ડ્સ જુએ છે, અને મોટા ભાગના મંડળો સ્પષ્ટપણે આ માહિતીને પાદરી સાથે શેર કરવાની મનાઈ કરે છે, તેમ છતાં ઉદારતા એ એક મહત્વપૂર્ણ આધ્યાત્મિક શિસ્ત છે.

તો આપણે કેવી રીતે જાણી શકીએ કે કોઈ બહેન કે ભાઈનું હૃદય તેમની શ્રદ્ધા કરતાં તેમની નાણાકીય બાબતો દ્વારા વધુ ઘડાયેલું છે? આપણે આપણા પોતાના અંગત દાનને ધ્યાનમાં લઈએ છીએ તેમ, આપણે એક સ્થળ શરૂ કરી શકીએ છીએ તે છે આપણા મંડળના સભ્યોની નાણાકીય જરૂરિયાતોને ધ્યાનમાં લઈને. ભાઈઓ મ્યુચ્યુઅલ સહાય ઓળખે છે કે આપણે એકબીજા માટે જે પ્રેમ ધરાવીએ છીએ તેમાં જ્યારે જરૂર હોય ત્યારે પૈસા અને સંપત્તિની વહેંચણીનો સમાવેશ થાય છે. કારણ કે આપણે એકબીજા માટે મહત્વના છીએ, એક સભ્યની વિપુલતા સ્વેચ્છાએ બીજા સાથે વહેંચી શકાય છે જે અછતનો અનુભવ કરે છે. ભાઈઓ ઓળખે છે કે ઈશ્વરનું રાજ્ય પ્રદર્શિત થાય છે કારણ કે આપણે એકબીજાને જીવવા માટે પૂરતું મદદ કરીએ છીએ.

ધ્યાનમાં લેવાનું બીજું ક્ષેત્ર એ આપણા પોતાના જીવનધોરણની પરીક્ષા હશે. તેમના પુસ્તકમાં ધ નેકેડ એનાબાપ્ટિસ્ટ, સ્ટુઅર્ટ મુરે લખે છે કે "એનાબાપ્ટિસ્ટ પરંપરા પૂછી શકે છે કે શું નીચું જીવનધોરણ અને ઘટાડેલી સુરક્ષા ઓછામાં ઓછા ઉપદેશ સાંભળવા, પૂજા સેવાઓમાં ભાગ લેવા અથવા એકાંત કેન્દ્રોની મુલાકાત લેવા જેવા વાસ્તવિક આધ્યાત્મિક વિકાસ માટે અનુકૂળ હોઈ શકે છે" (પૃ. 124). 1 તિમોથી 6:8 માં પાઉલ આ એક મુદ્દો બનાવે છે: "પરંતુ જો આપણી પાસે ખોરાક અને વસ્ત્રો છે, તો આપણે તેનાથી સંતુષ્ટ થઈશું." શું આપણે આપણી સંપત્તિ આપીએ છીએ અને બીજામાં રોકાણ કરીએ છીએ ત્યારે આપણે આધ્યાત્મિક નવીકરણ મેળવી શકીએ?

કદાચ અન્ય કંઈપણ કરતાં, પૈસા પ્રત્યેનું આપણું વલણ દર્શાવે છે કે આપણે ખરેખર ઈશ્વર પર કેટલો વિશ્વાસ કરીએ છીએ. આ વાક્યના અમારા પોતાના અભ્યાસના આધારે, મારી મંડળી ચર્ચના બજેટને લગતી આપવી એ આપણા વ્યક્તિગત આધ્યાત્મિક જીવન પર કેવી રીતે મદદરૂપ ભાષ્ય પ્રદાન કરે છે તે વિશે ઊંડાણપૂર્વક વિચારણા કરશે. શું આપણે આ પાનખરમાં કંઈપણ આપીશું? તમે કરી શકો છો?

વધુ વાંચન માટે

ધ નેકેડ એનાબેપ્ટિસ્ટઃ ધ બેર એસેન્શિયલ્સ ઓફ એ રેડિકલ ફેઈથ, સ્ટુઅર્ટ મરે (હેરાલ્ડ પ્રેસ) દ્વારા. મુખ્ય એનાબાપ્ટિસ્ટ માન્યતાઓનું એક પડકારજનક અને મદદરૂપ વિશ્લેષણ, જેમાં પરસ્પર સહાય આપણને ન્યાય, શાંતિ અને ખ્રિસ્ત અને ચર્ચ સાથેના ગાઢ સંબંધોને આગળ વધારવામાં કેવી રીતે મદદ કરે છે તે સહિત. બ્રધરન પ્રેસમાંથી ઉપલબ્ધ.

ટિમ હાર્વે ટિમ હાર્વે રોઆનોકે, વામાં ઓક ગ્રોવ ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધરનના પાદરી છે. તેઓ 2012ની વાર્ષિક કોન્ફરન્સના મધ્યસ્થ હતા.