અંધકારમાં પ્રકાશ

યશાયા 58: 1-14

મુશ્કેલીભર્યા સમયમાં જીવવા માટેનો બાઈબલનો સંદેશ સ્પષ્ટ અને ચોક્કસ છે. આપણે ઈશ્વરને પ્રેમ કરવો જોઈએ અને પડોશીઓની સેવા કરવી જોઈએ. આપણા પડોશીઓ કોણ છે તે પ્રશ્ન પણ સ્પષ્ટ રીતે વ્યાખ્યાયિત થયેલ છે. ઇસાઇઆહ આ વિષયો પર વિસ્તરણ કરે છે અને સ્પષ્ટ કરે છે કે આપણા વિશ્વમાં સકારાત્મક તફાવત જોવા માટે આપણે શું કરવું જોઈએ. આ સલાહને અનુસરવાથી આપણું અંગત જીવન પણ સુધરશે.

કિશોરવયના વિચારો

જ્યારે હું કિશોર વયે હતો, ત્યારે મને બાઇબલ વિશે અને તેના કેટલા ડહાપણ વિશે ગંભીરતાથી લેવાના પ્રશ્નો હતા. યુવાન લોકો માટે ધાર્મિક બાબતો વિશે પ્રશ્ન અને આશ્ચર્ય થવું અસામાન્ય નથી.

ત્યારે મારા માટે જે ઓછું સ્પષ્ટ હતું, પરંતુ મારા જૂના વર્ષોમાં મારા માટે ટ્રમ્પેટની જેમ ફૂંકાય છે તે એ છે કે જ્યારે યુવાન લોકો આવી બાબતો વિશે પૂછે છે ત્યારે આપણે આનંદ કરવો જોઈએ અને આનંદ કરવો જોઈએ! ચર્ચે આ યુવાનોની ઉજવણી ફક્ત એટલા માટે કરવી જોઈએ કારણ કે તેઓ પ્રશ્નો પૂછવા માટે પૂરતી કાળજી રાખે છે.

અમારા યુવાનોમાં વધુ સામાન્ય પેટર્ન એ છે કે તેઓ બાઈબલના મૂલ્યો વિશે ચર્ચામાં રસ ધરાવતા નથી. હજુ પણ ખરાબ વાત એ છે કે તેમના ઘણા સાથીદારો તેમની અરુચિની બહાર અજ્ઞાન છે. તે ત્યારે પણ સાચું હતું અને હવે પણ સાચું છે.

દુર્ભાગ્યે, બાઈબલની વસ્તુઓમાં રસનો અભાવ આપણી સમગ્ર વસ્તીમાં વધી રહ્યો છે અને તે યુવાન અને વૃદ્ધો વચ્ચે એકરૂપ થીમ છે. જો તમે ક્યારેય લોકપ્રિય ક્વિઝ શો Jeopardy જોયો હોય! તમે કદાચ નોંધ્યું હશે કે બાઇબલ સાથે સંકળાયેલી શ્રેણીઓ સામાન્ય રીતે સૌથી છેલ્લી હોય છે, અને ઉચ્ચ બૌદ્ધિક સ્પર્ધકો ઘણીવાર આ વિષય પર સારો દેખાવ કરવામાં નિષ્ફળ જાય છે. આપણા રાષ્ટ્રના ધાર્મિક અને આધ્યાત્મિક જીવનમાં જે સ્થિતિ છે તે જોતાં આપણને આશ્ચર્ય ન થવું જોઈએ, પરંતુ આપણે પરેશાન થવું જોઈએ. ચર્ચની શૈક્ષણિક ભૂમિકાની અત્યંત આવશ્યકતા છે.

અહીં, આપણામાંના ઘણાની ભૂમિકા છે. બાઈબલની નિરક્ષરતાની વાસ્તવિકતા હું નાનો હતો તેના ઘણા સમય પહેલા શરૂ થઈ હતી. બાઇબલ પોતે એક સમય નોંધે છે જ્યારે પુનર્નિયમનું પુસ્તક ખોવાઈ ગયું હતું. એક કરતાં વધુ પ્રસંગોએ, ઈસુએ તેમના શિષ્યોને કહ્યું, "શું તમે સમજતા નથી?" જેઓ ભાગ્યે જ બાઇબલ ખોલે છે તેઓને ઈસુ શું કહેશે? આ વલણો કિશોરવયના અનિચ્છા સ્વીકૃતિના વલણ કરતાં વધુ મુશ્કેલીમાં મૂકે છે. આપણામાંના ઘણા વિચાર, પ્રશ્ન અને આશ્ચર્ય દ્વારા શીખે છે.

કિશોરાવસ્થામાં મારા પ્રશ્નો એટલા માટે ન હતા કારણ કે હું માનતો ન હતો, પરંતુ કારણ કે હું વધુ ઊંડાણપૂર્વક સમજવા માંગતો હતો. પોલ એફેસીઓને લખેલા તેમના પત્રમાં આપણા માટે પ્રાર્થના કરે છે કે આપણી પાસે "પહોળાઈ, લંબાઈ, ઊંચાઈ અને ઊંડાઈ શું છે તે બધા સંતો સાથે સમજવાની અને ખ્રિસ્તના પ્રેમને જાણવાની શક્તિ હોઈ શકે જે જ્ઞાનથી આગળ છે" (એફેસી 3:18- 19).

કિશોરાવસ્થામાં, હું અલૌકિકતાના સ્પર્શ સાથે પણ દલીલ કરી શકું છું. આ બધા ગુણો ફળદાયી કે હકારાત્મક ન હતા. મારી એક કિશોરવયની છબી તરીકે કદાચ કહ્યું હશે, "ચાલો વાસ્તવિક બનીએ."

યશાયાહના વિચારો

ઇસાઇઆહ 58 મને આ નાનકડી જાન્ટ ડાઉન મેમરી લેન પર લઈ જાય છે કારણ કે આ શબ્દો મારા કિશોરવયના ગુસ્સાના સૌથી ઊંડા ભાગમાં સારા અર્થમાં હતા. તેઓ ચોક્કસ અને સ્પષ્ટ છે, અને મેં તેમને ક્યારેય પ્રશ્ન કર્યો નથી. ન્યાય અને સેવા માટેનો કોલ ત્યારે મારા માટે સ્પષ્ટ હતો, અને આ જ કોલ હવે મારા માટે સ્પષ્ટ છે. આ વસ્તુઓ છે જે આપણે બધા કરી શકીએ છીએ:

• ભૂખ્યા સાથે બ્રેડ વહેંચો,
• બેઘરને અમારા ઘરો અને ચર્ચમાં લાવો,
• કપડાં પ્રદાન કરો, અને
• આંગળી ચીંધવાનું બંધ કરો અને શાંતિ સ્થાપવાના શબ્દો બોલવાનું શરૂ કરો.

પછી આ વાંચનના એવા પાસાઓ છે કે જેને આપણે સાથે મળીને કામ કરવાની જરૂર છે જેથી ન્યાય હંમેશા વહેતા પ્રવાહની જેમ નીચે આવી શકે:

• દુષ્ટતાના બંધનોને છૂટા કરો,
• ઝૂંસરી ની વાધરી પૂર્વવત્ કરો, અને
• દલિતને મુક્ત કરો અને દરેક જુવાળ તોડી નાખો.

જીવનભર આ બાબતો પર કામ કર્યા પછી, મેં શોધ્યું છે કે જ્યારે આપણે સેવા અને દયાના કાર્યોમાં સક્રિય બનીએ છીએ ત્યારે અમારા સામૂહિક ન્યાય-નિર્માણના પ્રયત્નો વિસ્તરે છે. ન્યાય ત્યારે આવે છે જ્યારે આપણે આપણી સંપત્તિનો સમય, પૈસા અને સંસાધનો (એટલે ​​​​કે, બ્રેડ) અન્ય લોકો સાથે વહેંચીએ છીએ અને તેમના નામ અને વાર્તાઓ જાણવાનું શીખીએ છીએ. આ રીતે, આમંત્રણ એક કૉલ બની જાય છે, જે જીવન બદલાવનાર પ્રતિબદ્ધતા બની જાય છે અને જીવન આપનારી છે. ખરેખર, પ્રકાશ માટે અંધકારને હટાવીને મધ્યાહનના સૂર્યની જેમ ચમકવું શક્ય છે.

એક આધ્યાત્મિક પ્રેક્ટિસ મેં કિશોરાવસ્થામાં શરૂ કરી હતી અને 50 વર્ષથી વધુ સમયથી ચાલુ રાખ્યું છે તે ઉપવાસ છે. મારી ઉપવાસની પદ્ધતિ અને પદ્ધતિ બદલાઈ ગઈ છે અને અનુકૂલિત થઈ છે, પરંતુ આધ્યાત્મિક શિસ્ત તરીકેની પ્રેક્ટિસ સતત રહી છે. આમ, મને યશાયાહના અમારા વાંચનમાં મળેલી ટીકાઓનો અનુભવ છે.

ઉપવાસની ભાવના

એક વિચાર તરીકે ઉપવાસ સરળ અને સરળ છે. વાસ્તવિક સમયના અનુભવમાં, આપણે જાણી શકીએ છીએ કે અન્ય લોકો સાથે ઝઘડો કરવો અને દમન કરવું કેટલું સરળ છે. અમારી અસ્વસ્થતામાં, અમે અમૂર્ત હોવાનો ઢોંગ કરીએ છીએ તે પ્રકારની અને ઉદાર આત્માઓ ન હોઈ શકીએ. હું પ્રામાણિકપણે કહી શકું છું કે ઉપવાસના સમયગાળા દરમિયાન મેં ક્યારેય અન્ય વ્યક્તિને મારી મુઠ્ઠીથી માર્યો નથી, પરંતુ હું હંમેશા દયાળુ અને વિચારશીલ રહ્યો નથી.

આધ્યાત્મિક શિસ્ત તરીકે ઉપવાસમાં, તેના હૃદયની જેમ, નમ્રતાની ઝંખના છે. તેનો હેતુ આપણું સંપૂર્ણ ધ્યાન ભગવાન અને ભગવાનની ઇચ્છાઓ તરફ વાળવાનો છે. અમને અમારી અસ્વસ્થતામાં આમંત્રિત કરવામાં આવે છે અને અન્યની જરૂરિયાતોને વધુ સારી રીતે સમજવાની જરૂર છે, ખાસ કરીને જેઓ ભૂખ્યા હોઈ શકે છે - આધ્યાત્મિક વર્તન તરીકે નહીં, પરંતુ કારણ કે તેમની પાસે કોઈ રોટલી નથી.

આધ્યાત્મિક ઉપવાસ આપણને આપણી મર્યાદાઓને વધુ સ્પષ્ટ રીતે ઓળખવામાં સક્ષમ બનાવી શકે છે. ભૂખ્યાઓ જે રોટલી માંગે છે તે આપણામાંથી કોઈ આપી શકતું નથી. આપણી મર્યાદાઓની સમજણ આપણને શાસ્ત્ર, પ્રાર્થના અથવા મદદ કરતા સંબંધો પરની આપણી નિર્ભરતાને મજબૂત બનાવવાનું મૂલ્ય બતાવી શકે છે.

ઇસાઇઆહ 58 એનાબાપ્ટિસ્ટ મંતવ્યો અને પીટિઝમ વચ્ચેના જોડાણને મજબૂત કરવા માટે સંપૂર્ણ કરોડરજ્જુ બનાવે છે. આ બે વિશ્વ દૃષ્ટિકોણ, જેણે ચર્ચ ઓફ ધ બ્રધરનને ખ્રિસ્તી જગતમાં તેની અનન્ય સ્થિતિ બનાવી છે, તે ઇસાઇઆહના સંદેશામાં જોવા મળે છે. આપણે એકલા ન્યાયનું કામ કરી શકતા નથી, અને ન તો આપણે તેનો નિષ્ઠાપૂર્વક અભ્યાસ કર્યા વિના નિષ્ઠાવાન ધર્મનિષ્ઠા વિકસાવી શકીએ છીએ.

આપણું વિશ્વ બોગસ ધર્મનિષ્ઠાના ઘણા ઉદાહરણો પૂરા પાડે છે, અને તે આની વિસ્તૃત ચર્ચા કરવા આકર્ષે છે. આપણે આવા પ્રલોભનોથી દૂર રહેવું જોઈએ અને આપણું પોતાનું પવિત્ર જીવન વધુ પ્રામાણિકપણે વિકસાવવું જોઈએ.

આપણા બધા માટે આધ્યાત્મિક પ્રથાઓ

એક સમયે, એક નવા સ્થાપિત પાદરીએ ઇસાઇઆહ 58 માંથી પ્રથમ ઉપદેશ આપ્યો. આધ્યાત્મિક રીતે તૈયાર થવા માટે પાદરી રવિવારની સેવાના 48 કલાક પહેલા ઉપવાસ કરે છે. ઉપદેશનો સમય ન આવે ત્યાં સુધી ઉપવાસ એ આશ્ચર્યજનક રીતે સરળ કાર્ય હતું. અચાનક હલકા માથા અને પેટમાં ગડગડાટ સાથે, પાદરી મધ્યમાં વધુ સામગ્રી વિના ઉપદેશ શરૂ કરવા અને સમાપ્ત કરવા માટે સંઘર્ષ કરી રહ્યા હતા.

સૌથી ખરાબ વાત એ છે કે, ભાવનાત્મક રીતે જરૂરિયાતમંદ વ્યક્તિએ પૂજા સેવા બાદ કેટલાક ડેકોન સાથે પાદરીના અભ્યાસમાં પ્રાર્થના સભાની વિનંતી કરી. પાદરીને હાથના કાર્યો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવું લગભગ અશક્ય લાગ્યું, અને જે પ્રાર્થના કરવામાં આવતી હતી તે કઠોર, રક્ષણાત્મક અને સહાનુભૂતિ વિનાની હતી.

કલ્પના કરો કે આ પાદરી તમે છો. તમારા માટે આધ્યાત્મિક પાઠ શું છે?

જો તમે તારણ કાઢો છો કે રવિવારની સેવા પહેલાં સારો નાસ્તો ખાવો એ મુખ્ય પાઠ છે, તો હું તમને વિચારતા રહેવા માટે પ્રોત્સાહિત કરીશ. આ પ્રથા તમારા માટે યોગ્ય છે કે નહીં તે નિષ્કર્ષ આપતા પહેલા હું તમને પ્રચાર કરતા પહેલા ઉપવાસ ચાલુ રાખવા માટે પ્રોત્સાહિત કરીશ - માત્ર પછીના રવિવારે જ નહીં પરંતુ આગામી 10 વર્ષ સુધી.

આ રીતે, તમારી પાસે જાણકાર નિર્ણયને યોગ્ય ઠેરવવા માટે પુષ્કળ સમય અને અનુભવ હશે. હા, તમે કદાચ થોડી વાર નિષ્ફળ થશો, પરંતુ બાઈબલના અર્થમાં નિષ્ફળ થવું એ ઘણી વાર નિરાશાજનક નથી. હું જે પ્રકારની પ્રતિબદ્ધતા સૂચવી રહ્યો છું તે ભક્તિને પ્રગટ કરશે અને નમ્રતાને નિયંત્રણમાં લેવાનો માર્ગ મોકળો કરશે. પછી આપણે આપણા સાચા પવિત્ર સ્વભાવને અહંકાર અને શક્તિ-સંચાલિત ઇચ્છાઓથી અલગ કરી શકીએ છીએ.

યશાયાહના શબ્દો સમૃદ્ધ અને અધિકૃત છે, અને પ્રબોધકે ક્યાંય સૂચવ્યું નથી કે તેઓ સરળ છે. ભગવાનનો કોલ આપણા પર રહે છે, અને જ્યારે ભગવાનનું આમંત્રિત હૃદય આપણી પાસેથી સાંભળવા ઈચ્છે છે, "હું અહીં છું." જ્યારે આપણે નમ્રતાના ઊંડાણથી આ રીતે પ્રતિસાદ આપીએ છીએ, ત્યારે આપણે આપણી શ્રેષ્ઠ શક્યતાઓ તરફ ધકેલાઈએ છીએ. તે એક નવા દિવસની શરૂઆત જેવું હશે.