ઈમાનદારી

“પ્રમાણિકતા એ જૂઠું ન બોલવા કરતાં વધુ છે. તે સત્ય બોલવું, સત્ય બોલવું, સત્ય જીવવું અને સત્ય પ્રેમ છે.” -જેમ્સ ઇ. ફોસ્ટ

સાચું કહું તો, જેમ જેમ હું મોટો થયો છું તેમ તેમ પ્રમાણિકતા મારા માટે મુશ્કેલ બની ગઈ છે. પ્રાથમિક શાળામાં, મારા બધા શિક્ષકો કહેતા, "પ્રામાણિકતા એ શ્રેષ્ઠ નીતિ છે." મારા સન્ડે સ્કૂલના શિક્ષકો દર વર્ષે નવમી આજ્ઞા પર ભાર મૂકે છે: "તમે ખોટી સાક્ષી આપશો નહીં" (એક્ઝોડસ 20:16 KJV). મારા બાળપણ પર આ અભિપ્રાયની અસર મને તે કહેવાની પરવાનગી આપવા માટે હતી કે હું શું વિચારી રહ્યો હતો અને મને કેવું લાગ્યું. તમામ સમય હું જેની સાથે વાત કરી રહ્યો હતો, મેં જે સ્વરનો ઉપયોગ કર્યો હતો અથવા પરિસ્થિતિની પ્રકૃતિને ધ્યાનમાં લીધા વિના.

    આ મહત્વપૂર્ણ સંસ્થાઓમાં તમામ પરિસ્થિતિઓમાં પ્રામાણિક હોવું એ મહાન પ્રામાણિક વ્યક્તિની નિશાની તરીકે મૂલ્યવાન હોવાથી, મને લાગ્યું કે મારું ઘર્ષક સત્ય-કહેવું-"જેમ છે તેમ કહેવું"-નો અર્થ એ છે કે હું એક સારો વ્યક્તિ છું. I પિનોચિઓ જેવો ન હતો! (સારું, સાચું કહું તો, ઓછામાં ઓછું મોટાભાગે હું પિનોચિઓ જેવો ન હતો. જો મારે એકદમ જૂઠું બોલવું હોય અથવા છેતરપિંડીનો ઉપયોગ કરવો હોય, તો હું આભારી હતો કે મારું જૂઠ મારા શરીરમાંથી અનૈચ્છિક પ્રતિક્રિયા સાથે ખુલ્લું પડ્યું ન હતું. )

    મિડલ સ્કૂલની આસપાસ, સરસ બનવા અને યુક્તિનો ઉપયોગ કરવા વિશે શીખવાથી મારી યુવાનીની અસ્પષ્ટ નિખાલસતાનો ડંખ દૂર થઈ ગયો. મેં સમય જતાં યુક્તિ વિકસાવી. મેં મારા શબ્દો અને સ્વરને કેવી રીતે ધ્યાનમાં લેવું તે શીખ્યા, અને તે સંદર્ભ માટે તેમની યોગ્યતા કે જેમાં હું મારી જાતને મળ્યો. આ કૌશલ્યએ મને લોકોના વિવિધ જૂથો સાથે વાતચીતમાં નેવિગેટ કરવા સક્ષમ બનાવ્યું, જેના માટે હું ધન્યતા અનુભવું છું.

    પરંતુ આ કૌશલ્ય સાથે મને પરવડે તેવા આશીર્વાદની સાથે એક સમસ્યા આવી. યુક્તિની અજાણતાં આડઅસર એ અન્યને ખુશ કરવા માટે અધિકૃતતાની રેખાઓને અસ્પષ્ટ કરવાની તેની સંભવિતતા છે. એવી ક્ષણો આવી હતી જ્યારે મારો સંદેશ રાજદ્વારી હોવા છતાં ખોવાઈ ગયો હતો, જે મને પાછળથી આશ્ચર્યમાં મૂકી દે છે, "શું તે હું હતો?"

શાળામાં અથવા કાર્યસ્થળ પર, પુષ્કળ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓમાં અધિકૃતતાના ટુકડાને બલિદાન આપવામાં આવે છે જેથી અન્ય વ્યક્તિને નારાજ ન થાય. અન્ય મુલાકાતોએ મને મારા શ્રેષ્ઠ સ્વને રજૂ કરવા પ્રોત્સાહિત કર્યા, ભલે હું મારા શ્રેષ્ઠમાં ન હોઉં (હજુ સુધી), જેથી લોકો મારી સાથે સંબંધ બાંધી શકે અને "તે એક સારી વ્યક્તિ છે!" વિચારીને દૂર થઈ શકે.

તેથી મારા પોતાના અનુભવના પ્રકાશમાં, હું અનાનિયા અને સફીરાને સમજી શકું છું. તેમની વાર્તા અધિનિયમ 5 માં જોવા મળે છે. આ યુગલને બાઇબલના ઇતિહાસમાં લોભી અને દુષ્ટ તરીકે અંકિત કરવામાં આવ્યા છે, પરંતુ મને લાગે છે કે આ રીતે તેમનું વ્યંગચિત્ર કરવું ખૂબ સરળ છે. જો આપણે તેમની વાર્તામાં આપણી માનવતા જોવાનું ટાળીએ તો આપણે તેમના જીવનમાંથી કંઈક મહત્વપૂર્ણ ચૂકી જઈએ છીએ. આ દંપતીને જોવાની વધુ સારી રીત એ છે કે તેઓને આપણામાંના એક તરીકે જોવાની - પોતાને અનાનિયા અને સફીરા તરીકે જોવાની.

અનાન્યા અને સફીરા બંને તેમના સાથી વિશ્વાસીઓને તેમના શ્રેષ્ઠ સ્વ-તેમના સૌથી ઉદાર સ્વભાવ બતાવવા માંગતા હતા. બાર્નાબાસ (પ્રેરિતોનાં કૃત્યો 4:37) અને અન્ય લોકો દ્વારા સેટ કરેલા ઉદાહરણને અનુસરીને, એનાનિયાએ તેની જમીન વેચી દીધી હતી કે તે વેચાણમાંથી પૈસા પ્રેષિતોને આપશે, જેઓ પછી તેને જરૂરિયાતવાળા કોઈપણ માટે વહેંચશે. અનાનિયાસે વેચાણમાંથી નાણાંની ઓફર કરી તે પહેલાં, તેની અને તેની પત્ની, સફીરા વચ્ચે એક સમજૂતી હતી કે નફાનો ભાગ પોતાને માટે રોકી દેવામાં આવશે.

જ્યારે આપણે જાણતા નથી કે આ સમજણ બોલવામાં આવી હતી કે ગર્ભિત હતી, અમે જાણીએ છીએ કે અનાન્યા તેની ઓફરમાં શામેલ હોવાનો ઢોંગ સાથે ગયો હતો. બધા તેની જમીનના વેચાણમાંથી તેને મળેલો નફો. પરંતુ તેણે વેચાણમાંથી મળેલા નફાનો માત્ર એક ભાગ પ્રેરિતોનાં ચરણોમાં અર્પણ તરીકે મૂક્યો.

અનાન્યાના આદરભાવના હાવભાવ હોવા છતાં, પીટરએ તેને તેની છેતરપિંડી માટે બોલાવ્યો. આના પર ધ્યાન આપો: અનાન્યાને તેણે કેટલું આપ્યું અથવા રોક્યું તે માટે તેને ઠપકો આપવામાં આવ્યો ન હતો. પીટરએ અનાન્યાને એસેમ્બલી સમક્ષ મૂકેલા છેતરામણા મોરચા માટે બોલાવ્યો. પીટરએ અનાન્યાને યાદ અપાવ્યું કે કોઈએ તેને તેની જમીન વેચવા દબાણ કર્યું; તેણે તે કરવાનું પસંદ કર્યું. કોઈએ માગણી કરી ન હતી કે તેણે પોતાનો બધો નફો પ્રેરિતોને આપી દીધો; તે તેના પરિવાર માટે નફાનો એક હિસ્સો રોકવા માટે તેની પસંદગી સાથે ઊભા રહેવા માટે સ્વતંત્ર હતો. પીટર અનાન્યાને પૂછે છે કે તે શા માટે કપટી હશે અને તેને જાણ કરે છે કે જ્યારે તેણે તેના સાથી વિશ્વાસીઓ સાથે જૂઠું બોલવાનું પસંદ કર્યું ત્યારે તેણે ભગવાન સાથે જૂઠું બોલ્યું.

જ્યારે પીટરે પછીથી સફીરાને ઓફર વિશે પૂછ્યું, ત્યારે સફીરાએ એવું કહીને ડોળ ચાલુ રાખ્યો કે ઓફર કરેલા પૈસા ખરેખર જમીનના વેચાણમાંથી મળેલા તમામ નફો હતા.

અનાનિયા અને સફીરા દરેક નીચે પડી ગયા અને તેઓ તેમના કપટનો સામનો કર્યા પછી મૃત્યુ પામ્યા. ફરીથી, તેમનું પાપ તેમના નફાનો એક ભાગ રાખવાનું ન હતું. તેઓનું પાપ એ હતું કે તેઓ પ્રમાણિક ન હતા. તેઓએ તેમના સાથીઓની મંજૂરી મેળવવા માટે ભગવાન સમક્ષ પ્રામાણિકતા રોકી હતી. ભગવાન, જે કપટને ધિક્કારે છે (પ્રોવ. 6:17), તેમની પ્રામાણિક ઓફરથી સન્માનિત કરવામાં આવ્યા હોત, ભલે સાથી આસ્થાવાનો પ્રભાવિત કરતા ઓછો હોત કારણ કે તેઓ બધું જ આપતા નથી. અમારા સાથીદારો તરફથી અનુકૂળ મૂલ્યાંકન માટેની સ્વાભાવિક ઈચ્છા જ્યારે પણ આપણે છેતરપિંડી તરફ ઝુકાવ કરીએ છીએ ત્યારે ભગવાન સમક્ષ અસલી બનવાની સ્વતંત્રતાનો અનુભવ કરવાથી આપણને છીનવી શકે છે.

જ્યારે આપણે જૂઠું બોલીએ છીએ, ત્યારે આપણે મરી જઈએ છીએ. શાબ્દિક રીતે નહીં, કદાચ, પરંતુ જ્યારે અધિકૃતતાનું બલિદાન આપવામાં આવે છે ત્યારે આપણામાંથી એક ભાગ મરી જાય છે, પછી ભલે આપણે આપણા કપટમાં પકડાઈ ન જઈએ. ભગવાનનો આત્મા આપણી અંદર શાંત થાય છે કારણ કે ભગવાન જૂઠાણાંને ધિક્કારે છે, સારા હેતુવાળાને પણ. જો કે ત્યાં બાઈબલની વાર્તાઓ છે જેમાં કપટને અનુકૂળ પ્રકાશમાં અર્થઘટન કરવામાં આવે તેવું લાગે છે, ભગવાન - જે પ્રામાણિક છે - જૂઠ્ઠાણા પ્રત્યે ધિક્કાર જાહેર કરે છે. તે ભગવાનના સ્વભાવનો એક ભાગ છે જે આપણે બધાને વારસામાં મળ્યો છે, કારણ કે આપણે જૂઠાણાને પણ ધિક્કારીએ છીએ-સિવાય કે જ્યારે તેઓ મંજૂરી અથવા ભૌતિક લાભ દ્વારા આપણને લાભ આપે છે.

જો આપણે પ્રમાણિક હોઈએ, તો આપણે જાણીએ છીએ કે આપણા જીવનમાં અધિકૃત બનવા માટે આપણને દરરોજ ભગવાનની કૃપાની જરૂર છે. આપણામાંથી કોઈ પણ તેની વાસ્તવિકતાને જીવ્યા વિના પવિત્રતાની પ્રતિષ્ઠા ધારણ કરવા માંગતું નથી. અમે પ્રામાણિકતા ઈચ્છીએ છીએ કારણ કે પ્રામાણિકતા આપણને સત્ય તરફ દોરી જાય છે જે આપણને મુક્ત કરે છે: તમે અવ્યવસ્થિત છો, અને હું પણ છું. નારાજ થશો નહીં; હું તેને જેમ છે તેમ કહી રહ્યો છું! 1 જ્હોન 1 આપણને યાદ અપાવે છે કે આપણે આપણા વિશે પ્રમાણિક હોવું જોઈએ. જો આપણે દોષ (પાપ) વિના હોવાનો દાવો કરીએ છીએ, તો આપણે આપણી જાતને છેતરીએ છીએ, અને સત્ય આપણામાં નથી (વિ. 8).

તેમ છતાં તે કૃપાથી છે કે આપણે બચી ગયા છીએ, અને આ આપણા તરફથી નથી, તે ભગવાનની ભેટ છે (એફ. 2:8). ભગવાનનો આભાર! પવિત્ર આત્માની શક્તિ દ્વારા, આપણે પ્રામાણિક જીવન જીવી શકીએ છીએ અને આપણી જાતને વધુ સારી બનાવવા અથવા અન્યને ખુશ કરવાની લાલચને દૂર કરી શકીએ છીએ. ઈશ્વર સમક્ષ આપણી જાત પ્રત્યે પ્રમાણિક રહીને, આપણે બીજાઓ સમક્ષ આપણી પ્રામાણિકતામાં મક્કમ રહી શકીએ છીએ.

જો અનાન્યા અને સફીરા પ્રમાણિક હોત, તો તેઓએ સ્વીકાર્યું હોત કે તેઓ જે અર્પણ કરવા તૈયાર હતા અને ખુશખુશાલ આપવા સક્ષમ હતા. તેમની અર્પણ ભગવાન અને અન્ય લોકો સમક્ષ હજી પણ સ્વીકાર્ય હશે, ભલે તે બાર્નાબાસની ઉદારતાના સ્તર સુધી માપતી ન હોય. કૌભાંડમાં તેમનું જીવન ટૂંકું અને બદનામ ન થયું હોત.

ફ્રાન્સેસ્કા બટ્ટિસ્ટેલીના ગીત "જો આપણે પ્રામાણિક છીએ" ના આ શબ્દોને ધ્યાનમાં લો:

અસત્ય કરતાં સત્ય અઘરું છે
પ્રકાશ કરતાં અંધારું સલામત લાગે છે
અને દરેકનું હૃદય હોય છે જે છુપાવવાનું પસંદ કરે છે. . .

તારી ભંગાણ લાવો, અને હું મારી લાવીશ. . .
કારણ કે પ્રેમ જે દુ:ખને વિભાજિત કરે છે તેને મટાડી શકે છે
અને બીજી બાજુ દયા રાહ જોઈ રહી છે
જો આપણે પ્રમાણિક છીએ
જો આપણે પ્રમાણિક છીએ

આપણે એનાનિયા અને સફીરા પાસેથી શીખીએ અને ઈશ્વર અને માનવતા સમક્ષ પ્રામાણિકપણે જીવવાની અમારી પ્રતિબદ્ધતાને નવીકરણ કરીએ.